TEMA DE HISTORIA

2. . - Los problemas tradicionales de la Iglesia.:
simonía y nicolaismo
- El intento de una religión más personal y
racional (caracteres renacentistas).
- Los de la Baja Edad Media. Las
herejías como transformaciones sociales (Juan Huss,
Wiclif, Savonarola).
- La intolerancia de la jerarquía religiosa.
- La necesidad de un concilio que se retrasa por
cuestiones políticas e ideológicas. .
CAUSAS Y ANTECEDENTES
Ejecución de Savonarola
Wiclif
Juan Huss

3. A.- Lutero:
- Vida: nace en Eisleben, estudia en la universidad de Erfurt, ingresa en la orden
augustina por una promesa a Santa Ana, profesor de exégesis bíblica en la universidad
de Wittemberg, viaja a Roma en tiempos de León X y allí rechaza el cobro de las
indulgencias por los Fugger y predicadas por los dominicos.
- Inicio del conflicto: de regreso a Alemania, critica las indulgencias en las 95
tesis expuestas en la puerta de la universidad de Wittemberg, que originan una fuerte
discusión en toda Alemania. El Papa le pide que se retracte bajo pena de excomunión; el
rompe en público el documento papal con lo que se inicia la ruptura.
- Desarrollo del cisma: debido al apoyo de parte de los grupos sociales alemanes,
el emperador reúne una dieta en Worms para lograr un acercamiento; Lutero no se
retracta (nombre de protestantes), recibiendo el apoyo de Federico de Sajonia (oponente
político del emperador).
Una nueva dieta en Augsburgo no resuelve nada y se llega a las armas; en la
batalla de Mulhberg ganan los católicos y el emperador, pero no llega a resolverse el
conflicto.
Se firmará el Interim (tregua religiosa) y la segunda dieta de Augsburgo establece
que cada noble puede imponer en su zona la religión que considere oportuna.
LAS FIGURAS REFORMADORAS I
Lutero
Eisleben
Agustinos

4. León X
Venta de indulgencias
Jacobo Fugger
95 tesis de Wittemberg

5. Dieta de Worms
Federico de Sajonia
Dieta de Augsburgo
Carlos V en Mulhberg

6. - Las ideas de Lutero:
1.- Parten de la lectura de las epístola a los romanos de
S. Pablo "El justo vivirá por su fe" (explicar incapacidad del
hombre para salvarse así mismo).
2.- La fe se consigue leyendo y reflexionando sobre la
Biblia, es factible su interpretación personal (la Biblia debe
pues traducirse a la lengua vernácula, el la traduce al alemán.
3.- Rechazo a la autoridad suprema del Papa (que
puede equivocarse) y a la jerarquía religiosa. Para él sacerdote
puede ser cualquier creyente instruido (no cree en el celibato).
4.- Rechazo al ambiente fastuoso y de riqueza en el
que vive la Iglesia (la religión debe tener un componente más
personal).
5.- El Purgatorio no existe; es invención de la Iglesia
para cobrar indulgencias y servicios.
6.- Sólo existen dos sacramentos: el Bautismo y la
Eucaristía (se cree en una confesión personal).
7.- No se reconoce el culto a María y se duda de su
virginidad.
8.- Tampoco se cree en el culto a los santos.
9.- No se cree en la transustanciación.
10.- La iglesia no debe de tener bienes, los que se
poseen deben cederse a la sociedad civil.
LAS FIGURAS REFORMADORAS II
Biblia

7. Dante en el Purgatorio
Bautismo de Jesús
Leonardo da Vinci La última
cena
Trasustanciación

8. - Repercusiones sociales: (Lutero busca un grupo social para apoyar en él las
reformas).
a) Los caballeros: búsqueda de fortuna. Serán derrotados por los nobles
después del saqueo del obispado de Tréveris.
b) Los campesinos: buscan librarse del sistema feudal. Se levantan y son
reprimidos ferozmente por los nobles (400.000 campesinos muertos). Es rechazado el
levantamiento por Lutero.
c) Las ciudades alemanas: apoyan indirectamente a Lutero por antipatía hacia
Roma por el absentismo de los obispos y las grandes posesiones urbanas de la Iglesia.
d) Los nobles: Lutero se apoya en ellos, estos apoyan la Reforma por quedarse
con las posesiones de la Iglesia y por la oposición política al emperador. Casos de
Federico de Sajonia, o Alberto de Brandeburgo gran maestre de la Orden Teutónica .
- La Reforma triunfa en el Norte de Alemania (liga de Smalkalda) y
Escandinavia.
LAS FIGURAS REFORMADORAS III
Durero. Caballero el diablo y la muerte
Ciudad medieval
Escudos nobiliarios

9. LAS FIGURAS REFORMADORAS IV
B.- El anglicanismo:
- La figura de Enrique VIII.
- El Acta de Supremacía y la persecución de los católicos (Tomás
Moro).
- Ideas de influencia calvinista y luterana. La figura del obispo de
Canterbury y el reconocimiento de la autoridad real.
- Extensión por Inglaterra salvo la zona de Escocia que se mantiene
inicialmente católica (luego calvinista).
Enrique VIII
Catedral de Canterbury
Tomás Moro

10. LAS FIGURAS REFORMADORAS V
C.- El calvinismo:
- La figura de Calvino: francés, nace en Noyon, estudia derecho de Bourges, a los
20 años sufre un crisis religiosa separándose de la iglesia, huye a Estrasburgo y Basilea,
escribe una obra fundamental "Institución de la Religión Cristiana".
- Las ideas de Calvino:
1.- Semejanza con las ideas de Lutero: justificación por la fe, sencillez de culto,
importancia de la Biblia, existencia de dos sacramentos (con carácter simbólico).
2.- Predestinación: Dios todopoderosos conoce el destino del hombre desde el
principio, no existe libre albedrío. El hombre debe reflexionar y Dios le comunicará
personalmente su destino.
3.- Vida personal ascética, austera, trabajadora y piadosa. El éxito personal está en
función de su destino marcado. Influencia en el desarrollo capitalista de ideología
burguesa.
Calvino
Basilea
Ginebra

11. LAS FIGURAS REFORMADORAS VI
- Organización de su Iglesia:
1.- Capital en Ginebra, que se convierte en refugio de perseguidos
religiosos y políticos.
2.- Instituciones: dirige la ciudad un Consistorio de sacerdotes y ancianos
dirigentes. Existencia de una Academia (seminario dirigido por Teodoro de
Beza).
- Extensión por Suiza, Escocia, Francia, Países Bajos, Centroeuropa.
- Fragmentación en numerosas iglesias: puritanos (Inglaterra),
presbiterianos (John Knox), hugonotes en Francia.
Teodoro de Beza
John Knox
Cruz hugonote

13. LA REACCIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA I
La reacción de la Iglesia católica se denomina
Contrarreforma; se realiza a partir del Concilio de Trento
convocado por Paulo III (Concilio muy prolongado 1545-1563 se
interrumpe varias veces).
El Concilio se encuentra dominado por obispos italianos,
españoles y franceses
Paulo III
Concilio de Trento

14. LA REACCIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA II
Medidas dogmáticas del Concilio
- La tradición es un principio de fe.
- La Biblia debe ser interpretada por la jerarquía. Los textos sagrados verdaderos
son los recogidos por S. Jerónimo en la Vulgata.
- Se confirma el libre albedrío y la validez de las buenas obras.
- Validez de los siete sacramentos y la transustanciación en la Eucaristía.
- Desarrollo del culto a la Virgen y los Santos.
- Existencia del Purgatorio.
- Valor de las indulgencias.
c) Medidas organizativas del Concilio:
- Creación de seminarios.
- Ordenación a partir de los 25 años.
- Obligación del celibato, el hábito negro y residir en la parroquia.
S. Jerónimo. Georges La Tour
Purgatorio

16. LA REACCIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA III
Otras medidas de la Contrarreforma tomadas al calor del nuevo Concilio:
- Medidas centralizadoras y burocráticas:
1.- Mayor autoridad papal.
2.- Los obispos que vivían en Roma (80) vuelven a sus diócesis.
3.- Envío de nuncios apostólicos.
4.- Reforzamiento de Congregaciones especializadas: Congregación del Santo Oficio y Congregación del Índice.
- Creación de la Compañía de Jesús por S. Ignacio de Loyola:
1.- Estructura militar, eligen un General de la Orden (el Papa Negro), noviciado de 10 años, visten como el clero secular.
2.- Ejercicios espirituales.
3.- Actúan a favor de la Contrarreforma influyendo en las clases dirigentes: actúan en las cortes reales, universidades, son
confesores espirituales de los dirigentes.
4.- Las misiones americanas.
5.- Obediencia directa al Papa, lo que les trae problemas con los ilustrados del s. XVIII (son expulsados de varios países).
- Reforma de una serie de órdenes religiosas (carmelitas descalzos).
- Aparición de un movimiento místico en la Iglesia: Santa Teresa, S. Juan de la Cruz, Francisco de Sales, etc.
S. Ignacio de Loyola
Emblema de la
Compañía de
Jesús

17. Santa
Teresa
S. Juan de la
Cruz
Expulsión de los jesuitas en
época de Carlos III

18. LA S GUERRAS DE RELIGIÓN I

19. Enrique IV
Enrique III

20. Edicto de Nantes
Luis XIV

21. Guillermo de Orange
Alejandro
Farnesio

22. Felipe IV. Rubens
Rendición de Breda. Velázquez
Provincias Unidas del Norte

24. Batalla de Rocroi
Wallenstein
Tilly

27. Cromwell
Carlos I
Carlos II

28. Bossuet Corneille W. Shakespeare
Descartes
Locke

29. Se desarrolla a finales del s. XVI, XVII y p .s. XVIII (en América es más tardía su desaparición).
- Arte más decorativo, recargado, más movimiento.
- El Barroco es el arte de la Contrarreforma; por ello se puede hablar de un Barroco del Sur (Italia, Francia, España,
Hispanoamérica) y Barroco del Norte (Europa protestante).
1.- Arquitectura:
a) Caracteres generales:
- Gran decoración en el exterior y el interior de los edificios (especialmente). Intención de impresionar a los creyentes.
- Dominio del dorado en las decoraciones.
- Plantas centrales con curvas y contracurvas, entrantes y salientes.
- Columnas salomónicas y estípites.
- Importancia de las cúpulas.
- Frontones curvos o rotos en el exterior, medallones vacíos con curvas y contracurvas, pilastras.
ELARTE BARROCO I
S. Carlos
de las
Cuatro
Fuentes

30. Hofburg. Viena
Autores: Bernini (columnata de S. Pedro y Baldaquino),
Borromini (Carlos de las Cuatro Fuentes).
En Francia domina el clasicismo de la academia: La plaza
de Los Vosgos, El palacio del Louvre, el palacio de Versalles.
Arquitectos Le Vau y Mansart.
ELARTE BARROCO II

31. Columnas salomónicas
S. Ivo
S. Carlos de las Cuatro Fuentes

32. Plaza de S. Pedro
Versalles

33. Plaza de los Vosgos
Castillo de Atalaya. Cartagena
Le Vau
Mansart

34. El Éxtasis de Santa Teresa. Bernini
Gregorio Fernández. Cristo yacente
ELARTE BARROCO III
2.- Escultura:
a) Caracteres generales:
- Movimiento, expresión, paños escultóricos.
- Policromía.
- Temas religiosos.
- Escultura funeraria, ecuestre, fuentes (alegorías mitológicas como excepción).
b) Autores: Bernini (explicar).
c) La escultura en madera policromada en España: los pasos procesionales. Gregorio Fernández, Pedro de Mena.

35. La Cena de Emaus. Caravaggio
Buey desollado. Rembrandt
ELARTE BARROCO IV
3.- Pintura:
A.- Pintura del Sur:
a) Caracteres generales:
1.- Temas:
- Religiosos que propugna la Contrarreforma: Santos, Virgen María, temas polémicos (Eucaristía, Inmaculada, etc.).
- Políticos: figuras de familia real, representantes de la corte, batallas victoriosas. Exaltación de la monarquía absoluta.
- Algunos temas de la vida cotidiana y en menor número temas clásicos (disfrazados de temas religiosos o cotidianos).

36. San Hugo en el refectorio de los cartujos. Zurbarán
Inmaculada Concepción. Murillo
2.- Ausencia de desnudos.
3.- Importancia de las figuras sobre el paisaje.
4.- Importancia de la luz y el color.
5.- Pintura de caballete.
6.- Pintores de Cámara.
7.- Frecuente disposición diagonal de las figuras.
b) Figuras: (momento clásico de la pintura).
- España: Zurbarán, Velázquez, Murillo.
- Italia: tenebrismo de Caravaggio
ELARTE BARROCO V

37. La rendición de Breda. Velázquez
Las Meninas. Velázquez
ELARTE BARROCO VI
B.- La Pintura del Norte:
a) Temas:
- Menor importancia del tema
religioso y desarrollo de temas de la vida cotidiana.
- Desarrollo del paisaje.
- Protagonismo de la burguesía.
b) Figuras: Rembrandt.