Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres Santomé.
Revista de Educación 345. Enero-Abril 2008, págs. 83 - 110.
Plantearse el tema de la justicia e igualdad de oportunidades en el sistema educativo requiere analizar hasta que punto el currículum escolar es respetuoso con las distintas idiosincrasias de los colectivos y las personas que tienen que convivir en esa institución. Esto obliga a repensar los contenidos culturales que se consideran básicos, y es preciso tener presente quienes seleccionan esos contenidos, y no otros, y reflexionar sobre cómo y porqué lo hacen.
La instituciones escolares son un elemento más en la producción y reproducción de discursos
discriminatorios, pero, en la medida en que tienen el encargo político de educar, pueden y deben desempeñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y de denuncia de los discursos y prácticas que, en el mundo de hoy y, en concreto, dentro de sus muros, continúan legitimando prácticas que originan marginación.
En los centros escolares todavía se están presentes nueve estrategias curriculares incorrectas que es preciso superar: Segregación, exclusión, desconexión, tergiversación, «psicologización», paternalismo, «infantilización», extrañeza y «presentismo».
Educar implica ayudar al alumnado a construir su propia visión del mundo sobre la base de una organización de la información que permita hacer hincapié en el modo en el que, en el pasado y en el presente, se fueron realizando y se realizan las conquistas sociales, culturales y científicas. Es esta la mejor estrategia para conformar personas optimistas, democráticas y solidarias.
Palabras clave: diversidad, multiculturalismo, contenidos escolares, libros de texto, metodologías.
Neoliberalismo y tergiversación de las finalidades de los sistemas educativos...Jurjo Torres Santomé
Neoliberalismo y tergiversación de las finalidades de los sistemas educativos.
Jurjo Torres Santomé (2011)
"Introducción" en: Juan Fernández Sierra (2011). Formar para la economía del conocimiento vs educar para la sociedad del conocimiento. Málaga. Aljibe, págs. 9 – 19.
En el momento presente, la recesión económica mundial que generaron las políticas neoliberales de los países más desarrollados del planeta está siendo manejada como excusa para llevar a cabo importantes transformaciones en las funciones a desempeñar por los sistemas educativos. Es preciso llamar la atención sobre un proceso que viene caracterizando las reformas e intervenciones promovidas por una buena parte de los gobiernos de los países más poderosos del mundo: el de una progresiva economización neoliberal de las políticas educativas, así como de una notable empresarialización de la formación universitaria y de las políticas de Investigación y Desarrollo.
En esta búsqueda de mayor eficiencia de los sistemas educativos, definida y evaluada según el grado de su contribución a unas pretendidas demandas de los sistemas productivos para competir con mayor rentabilidad en un mundo que se proclama globalizado, es decisivo el trabajo de presión de organizaciones como la OCDE, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio. Instituciones economicistas que, recurriendo a evaluaciones comparativistas en torno a determinadas variables que consideradan claves para medir el éxito y fracaso de los países, vienen funcionando como los auténticos gabinetes diseñadores de las políticas económicas, laborales, educativas, sanitarias y sociales que todos los gobiernos del mundo deben implementar. Políticas que se convierten en obligatorias especialmente para aquellos países que se ven obligados a recurrir a tales instituciones para recabar préstamos económicos.
"Profesoras y profesores en el ojo del huracán". Jurjo Torres Santomé (2006)Jurjo Torres Santomé
La institución escolar es el espacio donde las nuevas generaciones toman contacto de manera intencional con el legado cultural que cada sociedad fue construyendo. Este proceso de socialización debe realizarse de modo que estimule el desarrollo cognitivo, social, afectivo y moral del alumnado. Pero en esta dinámica el profesorado es un elemento decisivo. Ser docente tiene que ver con el ejercicio de tres formas de liderazgo o «autoritas»: cultural, moral y pedagógico. El sistema educativo no es la panacea para acabar con todas las modalidades de opresión y de marginación de una sociedad, pero esos ideales son imposibles sin una buena red de centros de enseñanza y sin un profesorado bien formado y motivado.
Las autoridades quieren "tontos racionales". Entrevista a Jurjo Torres Santom...Jurjo Torres Santomé
"Las autoridades quieren «tontos racionales»" Entrevista a Jurjo Torres Santomé. Revista Trabajadores/as de la Enseñanza. Nº 350. Marzo-Abril 2015, págs. 22 - 25.
Existe otra forma de educar y hacer educación de la que Jurjo Torres Santomé es defensor acérrimo. Recuerda que hace tiempo que el espacio tradicional del aula, los horarios específicos para cada asignatura, los libros de textos e, incluso, la interacción de un grupo de clase con un único docente, tendrían que haber pasado a la historia. No lo han hecho. Jurjo Torres no se rinde y propone soluciones.
La LOMCE reduce al alumnado a seres obedientes que deben estudiar para pasar las reválidas externas y las pruebas PISA, PIRLS y TIMSS.
Si no existe el compromiso con la diversidad, no podemos hablar de políticas de equidad, de modelos educativos justos, de justicia curricular.
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres Santomé.
Revista de Educación 345. Enero-Abril 2008, págs. 83 - 110.
Plantearse el tema de la justicia e igualdad de oportunidades en el sistema educativo requiere analizar hasta que punto el currículum escolar es respetuoso con las distintas idiosincrasias de los colectivos y las personas que tienen que convivir en esa institución. Esto obliga a repensar los contenidos culturales que se consideran básicos, y es preciso tener presente quienes seleccionan esos contenidos, y no otros, y reflexionar sobre cómo y porqué lo hacen.
La instituciones escolares son un elemento más en la producción y reproducción de discursos
discriminatorios, pero, en la medida en que tienen el encargo político de educar, pueden y deben desempeñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y de denuncia de los discursos y prácticas que, en el mundo de hoy y, en concreto, dentro de sus muros, continúan legitimando prácticas que originan marginación.
En los centros escolares todavía se están presentes nueve estrategias curriculares incorrectas que es preciso superar: Segregación, exclusión, desconexión, tergiversación, «psicologización», paternalismo, «infantilización», extrañeza y «presentismo».
Educar implica ayudar al alumnado a construir su propia visión del mundo sobre la base de una organización de la información que permita hacer hincapié en el modo en el que, en el pasado y en el presente, se fueron realizando y se realizan las conquistas sociales, culturales y científicas. Es esta la mejor estrategia para conformar personas optimistas, democráticas y solidarias.
Palabras clave: diversidad, multiculturalismo, contenidos escolares, libros de texto, metodologías.
Neoliberalismo y tergiversación de las finalidades de los sistemas educativos...Jurjo Torres Santomé
Neoliberalismo y tergiversación de las finalidades de los sistemas educativos.
Jurjo Torres Santomé (2011)
"Introducción" en: Juan Fernández Sierra (2011). Formar para la economía del conocimiento vs educar para la sociedad del conocimiento. Málaga. Aljibe, págs. 9 – 19.
En el momento presente, la recesión económica mundial que generaron las políticas neoliberales de los países más desarrollados del planeta está siendo manejada como excusa para llevar a cabo importantes transformaciones en las funciones a desempeñar por los sistemas educativos. Es preciso llamar la atención sobre un proceso que viene caracterizando las reformas e intervenciones promovidas por una buena parte de los gobiernos de los países más poderosos del mundo: el de una progresiva economización neoliberal de las políticas educativas, así como de una notable empresarialización de la formación universitaria y de las políticas de Investigación y Desarrollo.
En esta búsqueda de mayor eficiencia de los sistemas educativos, definida y evaluada según el grado de su contribución a unas pretendidas demandas de los sistemas productivos para competir con mayor rentabilidad en un mundo que se proclama globalizado, es decisivo el trabajo de presión de organizaciones como la OCDE, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio. Instituciones economicistas que, recurriendo a evaluaciones comparativistas en torno a determinadas variables que consideradan claves para medir el éxito y fracaso de los países, vienen funcionando como los auténticos gabinetes diseñadores de las políticas económicas, laborales, educativas, sanitarias y sociales que todos los gobiernos del mundo deben implementar. Políticas que se convierten en obligatorias especialmente para aquellos países que se ven obligados a recurrir a tales instituciones para recabar préstamos económicos.
"Profesoras y profesores en el ojo del huracán". Jurjo Torres Santomé (2006)Jurjo Torres Santomé
La institución escolar es el espacio donde las nuevas generaciones toman contacto de manera intencional con el legado cultural que cada sociedad fue construyendo. Este proceso de socialización debe realizarse de modo que estimule el desarrollo cognitivo, social, afectivo y moral del alumnado. Pero en esta dinámica el profesorado es un elemento decisivo. Ser docente tiene que ver con el ejercicio de tres formas de liderazgo o «autoritas»: cultural, moral y pedagógico. El sistema educativo no es la panacea para acabar con todas las modalidades de opresión y de marginación de una sociedad, pero esos ideales son imposibles sin una buena red de centros de enseñanza y sin un profesorado bien formado y motivado.
Las autoridades quieren "tontos racionales". Entrevista a Jurjo Torres Santom...Jurjo Torres Santomé
"Las autoridades quieren «tontos racionales»" Entrevista a Jurjo Torres Santomé. Revista Trabajadores/as de la Enseñanza. Nº 350. Marzo-Abril 2015, págs. 22 - 25.
Existe otra forma de educar y hacer educación de la que Jurjo Torres Santomé es defensor acérrimo. Recuerda que hace tiempo que el espacio tradicional del aula, los horarios específicos para cada asignatura, los libros de textos e, incluso, la interacción de un grupo de clase con un único docente, tendrían que haber pasado a la historia. No lo han hecho. Jurjo Torres no se rinde y propone soluciones.
La LOMCE reduce al alumnado a seres obedientes que deben estudiar para pasar las reválidas externas y las pruebas PISA, PIRLS y TIMSS.
Si no existe el compromiso con la diversidad, no podemos hablar de políticas de equidad, de modelos educativos justos, de justicia curricular.
Entrevista a Jurjo Torres Santomé. Revista de pedagogía vol.34, nº 94 (enero ...Jurjo Torres Santomé
Entrevista a Jurjo Torres Santomé.
Revista de pedagogía. Universidad Central de Venezuela. Vol.34, Nº 94 (enero junio de 2013), págs. 139 - 152
Reformas educativas y neoliberalismo
Curriculum intercultural, redes y comunidades globales de aprendizaje colabor...Jurjo Torres Santomé
"Curriculum intercultural, redes y comunidades globales de aprendizaje colaborativo"
Jurjo Torres Santomé (2014)
Leitura: Teoria & Prática, Associação de Leitura do Brasil (ALB), vol. 32, nº. 63, (Dezembro, 2014) pp. 51 – 75.
En nuestras sociedades informacionales en las que, cada vez con mayor periodicidad, se constatan notables crecimientos exponenciales del conocimiento corremos el riesgo de perder de vista la razón de ser de políticas, actividades y conductas que realizamos rutinariamente; olvidando cuándo, porqué y los motivos que las promovían y dirigían. Peligro que se agrava en un momento como el presente en el que se está imponiendo en nuestros sistemas educativos una pedagogía burocrática y ahistórica, que promueve un injusto uniformismo, que desconsidera la diversidad de los contextos en el que están ubicados nuestros centros escolares, en especial los de titularidad pública; que ignora qué tipo de alumnado acogen, la realidad e idiosincrasia de cada estudiante, qué características tienen sus familias, de qué tipo de capital cultural y económico disponen, etc.
Jurjo Torres. Una visión crítica de la educación. Cuadernos de Pedagogía. (Se...Jurjo Torres Santomé
"Jurjo Torres Santomé. Una visión crítica de la educación"
Gena Borrajo
Cuadernos de Pedagogía N.º 316 (Septiembre, 2002) págs. 32 – 37
Quiso ser artista y las circunstancias le llevaron a estudiar Pedagogía. Durante más de veinticuatro años ha compaginado sus clases con conferencias y publicaciones. Con decidida actitud crítica ante la sociedad en general y ante la escuela en particular, trata de demostrar que es posible imaginar un mundo mejor.
"Multiculturalidad y antidiscriminación", Jurjo Torres Santomé (1997)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1997): "Multiculturalidad y antidiscriminación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 264 (Diciembre 1997) págs. 30 - 34
El artículo ofrece un breve recorrido por la historia de la educación multicultural, desde sus inicios, cuando se reivindicaba simplemente la igualdad de derechos para todos, hasta los programas actuales de antidiscriminación. Para llevarlos a cabo, se precisa un nuevo estilo de trabajo con el alumnado: aparcar la obsesión por evaluar el rendimiento escolar, propiciar el diálogo abierto y argumentado y, sobre todo, ayudarle a constatar que la realidad cambia según el prisma con que se mira.
La cultura escolar. otra construcción del conocimiento (2002). Jurjo Torres S...Jurjo Torres Santomé
Torres Santomé, Jurjo (2002): "La cultura escolar. otra construcción del conocimiento". Cuadernos de Pedagogía. Nº 311 (Marzo) págs. 71 - 75.
En contra de la asimilación de las identidades y de un pluralismo superficial, el artículo aboga por una educación multicultural crítica que preste atención y reconozca a los colectivos, grupos y etnias oprimidos, y que reflexione acerca de las causas que generan y mantienen la marginación, la exclusión y la intolerancia.
Este estímulo PISA presenta una explicación del proceso de la fermentación en la elaboración del pan. Las cuatro preguntas, todas de elección múltiple exigen competencia para explicar fenómenos científicos. Es uno de los ejemplos de estímulo para la construcción de pruebas del Programa para la Evaluación Internacional de Estudiantes, que está liberado y es de libre disposición para su uso como recurso didáctico.
Las unidades son el fruto de un trabajo de expertos desarrollado dentro de un elaborado proceso de propuesta, corrección y selección. En esas unidades se busca asegurar un adecuado marco conceptual, el cual se ubica mediante un apropiado estímulo (un texto, una tabla, un diagrama, etc.) al que le siguen cierto número de ejercicios y preguntas asociadas en las que se buscan activar las competencias que son objeto de medición.
En la página web del INEE http://www.mecd.gob.es/inee se ofrece más información sobre estos estímulos para: Ciencias, Matemáticas y Comprensión lectora.
Entrevista a Jurjo Torres Santomé. Revista de pedagogía vol.34, nº 94 (enero ...Jurjo Torres Santomé
Entrevista a Jurjo Torres Santomé.
Revista de pedagogía. Universidad Central de Venezuela. Vol.34, Nº 94 (enero junio de 2013), págs. 139 - 152
Reformas educativas y neoliberalismo
Curriculum intercultural, redes y comunidades globales de aprendizaje colabor...Jurjo Torres Santomé
"Curriculum intercultural, redes y comunidades globales de aprendizaje colaborativo"
Jurjo Torres Santomé (2014)
Leitura: Teoria & Prática, Associação de Leitura do Brasil (ALB), vol. 32, nº. 63, (Dezembro, 2014) pp. 51 – 75.
En nuestras sociedades informacionales en las que, cada vez con mayor periodicidad, se constatan notables crecimientos exponenciales del conocimiento corremos el riesgo de perder de vista la razón de ser de políticas, actividades y conductas que realizamos rutinariamente; olvidando cuándo, porqué y los motivos que las promovían y dirigían. Peligro que se agrava en un momento como el presente en el que se está imponiendo en nuestros sistemas educativos una pedagogía burocrática y ahistórica, que promueve un injusto uniformismo, que desconsidera la diversidad de los contextos en el que están ubicados nuestros centros escolares, en especial los de titularidad pública; que ignora qué tipo de alumnado acogen, la realidad e idiosincrasia de cada estudiante, qué características tienen sus familias, de qué tipo de capital cultural y económico disponen, etc.
Jurjo Torres. Una visión crítica de la educación. Cuadernos de Pedagogía. (Se...Jurjo Torres Santomé
"Jurjo Torres Santomé. Una visión crítica de la educación"
Gena Borrajo
Cuadernos de Pedagogía N.º 316 (Septiembre, 2002) págs. 32 – 37
Quiso ser artista y las circunstancias le llevaron a estudiar Pedagogía. Durante más de veinticuatro años ha compaginado sus clases con conferencias y publicaciones. Con decidida actitud crítica ante la sociedad en general y ante la escuela en particular, trata de demostrar que es posible imaginar un mundo mejor.
"Multiculturalidad y antidiscriminación", Jurjo Torres Santomé (1997)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1997): "Multiculturalidad y antidiscriminación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 264 (Diciembre 1997) págs. 30 - 34
El artículo ofrece un breve recorrido por la historia de la educación multicultural, desde sus inicios, cuando se reivindicaba simplemente la igualdad de derechos para todos, hasta los programas actuales de antidiscriminación. Para llevarlos a cabo, se precisa un nuevo estilo de trabajo con el alumnado: aparcar la obsesión por evaluar el rendimiento escolar, propiciar el diálogo abierto y argumentado y, sobre todo, ayudarle a constatar que la realidad cambia según el prisma con que se mira.
La cultura escolar. otra construcción del conocimiento (2002). Jurjo Torres S...Jurjo Torres Santomé
Torres Santomé, Jurjo (2002): "La cultura escolar. otra construcción del conocimiento". Cuadernos de Pedagogía. Nº 311 (Marzo) págs. 71 - 75.
En contra de la asimilación de las identidades y de un pluralismo superficial, el artículo aboga por una educación multicultural crítica que preste atención y reconozca a los colectivos, grupos y etnias oprimidos, y que reflexione acerca de las causas que generan y mantienen la marginación, la exclusión y la intolerancia.
Este estímulo PISA presenta una explicación del proceso de la fermentación en la elaboración del pan. Las cuatro preguntas, todas de elección múltiple exigen competencia para explicar fenómenos científicos. Es uno de los ejemplos de estímulo para la construcción de pruebas del Programa para la Evaluación Internacional de Estudiantes, que está liberado y es de libre disposición para su uso como recurso didáctico.
Las unidades son el fruto de un trabajo de expertos desarrollado dentro de un elaborado proceso de propuesta, corrección y selección. En esas unidades se busca asegurar un adecuado marco conceptual, el cual se ubica mediante un apropiado estímulo (un texto, una tabla, un diagrama, etc.) al que le siguen cierto número de ejercicios y preguntas asociadas en las que se buscan activar las competencias que son objeto de medición.
En la página web del INEE http://www.mecd.gob.es/inee se ofrece más información sobre estos estímulos para: Ciencias, Matemáticas y Comprensión lectora.
A dicembre 2014, le risorse accumulate dalle forme pensionistiche complementari rappresentano circa l’8% del Pil e il 3% delle attività finanziarie delle famiglie italiane. Gli iscritti ammontano a circa 6,6 milioni e le risorse destinate alle prestazioni hanno raggiunto i 126 mld di euro. Il tasso di partecipazione ha raggiunto il 25,6% rispetto alla forza lavoro e il 29,5% rispetto agli occupati, tuttavia, solo il 15% per cento della forza di lavoro al di sotto dei 35 anni è iscritto a una forma pensionistica complementare.
A fine 2013 lo stock di investimenti dei fondi pensione indirizzati in Italia ammontava a circa 30 mld di euro, di questi solo 2,1 mld erano indirizzati alle imprese italiane. Per convogliare una maggiore quota del risparmio previdenziale nell’economia reale italiana occorre superare alcuni limiti tecnici ed incentivare l’investimento in strumenti come i fondi chiusi attraverso i quali investire in private equity, mini-bond ed energie rinnovabili, presenti in misura marginale solo nel portafoglio di alcuni fondi pensione preesistenti.
Los siete saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morin ...jcastillo15
FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA PARA LA ASESORÍA DE PLANES Y PROGRAMAS EDUCATIVOS MEDIADOS CON NTICESPECIALIZACIÓN EN EDUCACIÓN CON NUEVAS TECNOLOGÍASUNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BUCARAMANGA - UNAB
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. La escuela es sitio seguro y bien protegido,
dedicado a proveer y desarrollar en los niños y
la juventud los conocimientos y destrezas que
los adultos han determinado que son
necesarios para sobrevivir.
3. Medimos la excelencia a base de notas.
El estudiante que mejor notas obtenga es el más
inteligente.
4. Todos en la sociedad aspiramos a que nuestros niños obtengan
excelentes notas en idioma, ciencias, historia, matemáticas.
Cuando prevalecen las A’s y B’s reconocemos que nuestros hijos han
demostrado el gran conocimiento que se espera para su edad y
nivel.
5.
Y los mandamos a la Universidad para que se
preparen para una futura profesión en un
mundo globalizado.
Y los mandamos a escuelas técnicas y
vocacionales para que puedan alcanzar un
empleo.
Y nos sentimos completos porque hemos
logrado que nuestros ninos hayan estudiado.
6. Pero, es eso TODO lo que una
sociedad debe aspirar de su Sistema
Educativo?
Si
No
7. Lamentablemente,
la escuela
no viene ayudando a esos
niños y jóvenes a detectar e
identificar el peligroso
monstruo que está allá afuera,
en la sociedad abierta.
8.
9.
Este monstruo es sumamente peligroso
porque tiene la capacidad de disfrazarse,
de representarse falsamente y hasta de
mantenerse invisible.
Puede crear una vida fantasiosa y mágica
y prepara a la gente en disposición de
verla como un espectáculo,
convirtiéndonos en meros espectadores
de ella.
10.
Puede disfrazarse de payaso para
llamar la atención de los niños.
Puede representarse como amigo
para que uno le dé su confianza.
Puede permanecer imperceptible al
ojo y a la conciencia presentándose
como parte de la normalidad y el
sentido común.
11.
Pero, su verdad es el CONTROL
Impone ideas y leyes, valores, cultura,
disciplina, conocimientos y prácticas.
Explota, lava el cerebro y domina.
Persigue, vigila y penaliza al que no le sigue.
Es egoísta, egocentrista, materialista.
Ausente de conciencia social, falto de
sentimientos y de humanidad.
13. “Allí donde el mundo real se cambia
en ilusiones e imágenes, las ilusiones
e imágenes se convierten en los seres
reales y en las motivaciones
eficientes para un comportamiento
de éxtasis colectivo.”
(Jean Baudrillard)
14.
15.
Se trata de una tierra construida, ya no por
nosotros los agentes, sino por otros con los
sueños que todos tenemos.
Son sueños de abundancia que no siempre van
a la par con los medios económicos que
poseemos.
Son sueños ajenos a unos grupos que para
hacerlos realidad tienen que recurrir al crimen,
la droga, la economía subterránea y a la
violencia.
16. Hagamos la siguiente pregunta:
¿Qué mejor técnica de control que
poner a la gente a pensar de la
manera como yo pienso?
17.
¿Qué tal, si logramos conseguir que la gente
piense que las diferencias económicas, étnicas,
etc. son producto de una realidad que no se
puede cambiar, determinada en el nacimiento?
¿Qué tal si se pensase que la sociedad como
está es tan justa y equilibrada como puede ser y
que pensar lo contrario sería ir en contra del
sentido común?
19. ¿Quién no ha escuchado los anuncios de publicidad
viendo al payasito Ronald McDonald haciéndole la vida
feliz a unos niños?
¿Quién no se ha conmovido con las imágenes esas?
20. Por otro lado, ¿han visto anuncios que dicen que
la banca es tu amiga?
Por supuesto, que todo el mundo.
21.
¿Algunos de ustedes pueden percibir que
Ronald McDonald es un vendedor de
hamburgers llenos de grasa?
¿No han pensado que nosotros, como padres,
tenemos que proteger a nuestros hijos de los
alimentos peligrosos?
22.
¿Cuántos de nuestros vecinos recurren
diariamente a la banca pensando que el amigo
les extenderá la mano para salir del problema
económico que les aqueja?
23. La educación sirve de ambiente
para la reproducción del
conocimiento, las actitudes y los
valores que interesan a los grupos
de intereses dominantes, aquellos
que abogan y actúan por la
preservación del orden social
vigente.
26.
Las escuelas enfocan hacia el
conocimiento que permite expandir el
modelo industrial/comercial y garantiza
la producción de una cultura
homogeneizada hacia esos fines.
En lugar, la escuela produce ciudadanos
pasivos, controlados, temerosos,
oprimidos y dependientes, conductas
necesarias para el mercado de empleo.
27.
Las escuelas reducen la experiencia pedagógica
al salón de clases y eso tiene una razón de ser.
Allí, se puede controlar la producción del
mensaje ideológico que hay que reproducir.
La escuela les presenta a los estudiantes una
falsa representación de una bien integrada
sociedad donde todo el mundo tiene las
mismas oportunidades de alcanzar el éxito.
28.
Las escuelas mantienen a los
estudiantes ajenos del arte y la ética
de cómo vivir en la sociedad y
mucho menos en cómo
desenvolverse en una sociedad de
adultos.
29. Contrasentidos:
La aspiración fundamental de la educación
es desarrollar al máximo el potencial de los
seres humanos en sus múltiples
dimensiones.
Pretende, además, que el alumno tenga una
mayor comprensión de los sucesos y de los
procesos que han dado forma a su sociedad
y a otras sociedades, de manera que pueda
participar consciente y activamente en la
realidad social.
30. Sin embargo, se han convertido en
algo distinto.
Nuestras escuelas públicas se
inclinan a favorecer las ideas y el
material de conocimiento de los
grupos privados de nuestra
sociedad.
No responde a los estudiantes.
31.
Nuestros líderes educativos hablan de
excelencia académica y al hacerlo se
refieren al material de conocimiento que
los futuros adultos deben poseer para ser
útiles en una sociedad funcionalista.
Las escuelas no proveen el espacio ni el
tiempo para la reflexión existencial y
mucho menos para la reflexión crítica.
32.
Pretenden que las escuelas sean escuelas
sordas y mudas de la realidad social y
política que existe fuera de ellas.
Con ello se subestima las capacidad
intelectual de los estudiantes y maestros
quienes tienen que enfrentarse a una
realidad -- muchas veces fea e injusta -- al
salir diariamente de los portones de las
escuelas.
33.
La propuesta curricular debe formar parte de
una conversación problemática- reflexiva entre
todos los miembros.
El currículo debe conectar al estudiante con sus
propios intereses, contextualizándolo
primeramente y colocándolo en posición de
reconocerse a sí mismo y a su circunstancia
político-social.
34. Las escuelas pueden erigirse
como arenas de discusión y
contestación política e
ideológica.
Las escuelas pueden ser espacios
de resistencia y de producción
cultural.
35. Proveer las condiciones y el ambiente en el
currículo y en la escuela para que puedan
levantarse y discutirse issues importantes y
relevantes de la vida cotidiana y de la vida
comunitaria alrededor de los principios de
equidad, justicia y democracia.
36.
Producir una pedagogía que provea
a los estudiantes de las
competencias para buscar las
transformaciones necesarias para
hacer más justa y más democrática la
sociedad empresarial que le ha
tocado vivir.
37. Proveer a los estudiantes de las herramientas y las
destrezas críticas necesarias para discernir y
ponderar el mensaje ideológico/económico a
que son sometidos por todos lados –
incluyendo la escuela – de manera que puedan
resistir y emanciparse de la enajenante cultura
de imágenes y símbolos en la que pretenden
integrarlos.
38.
Proveerles de las herramientas para
que puedan discernir en torno a la
violencia abierta y simbólica a la
que vienen siendo sometidos,
falsificándoles una realidad y
fabricándoles unas esperanzas, que
en muchas ocasiones están ajenas a
sus contextos socio-económicos.