El documento describe los principios y valores morales que guían el comportamiento ético. Explica que los principios supremos como la autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia se derivan de las metas últimas de la vida humana. También describe conceptos como la jerarquía de los principios, la diferencia entre ética de máximos y mínimos, y los tipos de valores como los espirituales, intelectuales y estéticos.

1. Principios
y valores morales
Mag. 11

2. Conscientes
Actos
humanos
Libres
Actos
morales
Responsabilida
Costumbre
Normas
Principios
Valores
virtudes vicios (hábitos)
Habituarse a hacer buenas elecciones significa ser
bien consciente de los fines últimos que se persiguen
y acostumbrarse a elegir y obrar en relación con ellos
y tener la habilidad suficiente como para optar por
los medios más adecuados para alcanzarlos.

3. Principios de la ética
Son los imperativos de tipo general que nos
orientan acerca de qué hay de bueno y
realizable en unas acciones y evitable en
otras. Puesto que son la traducción
normativa de las metas últimas del vivir
humano, se caracterizan por lo absoluto de
sus exigencias, la universalidad de su validez
y la inmutabilidad de su contenido.
Regla de Oro: Trata a los demás como
querrías que te traten a ti / No hagas a los
demás lo que no quieras que te hagan a ti.

4. Regla del cambio de Descartes:
Si una acción no se puede efectuar
repetidamente no es correcto
efectuarla en ningún momento.
Imperativo categórico de Immanuel
Kant: Actúa de tal modo que
puedas igualmente querer que tu
máxima de acción se vuelva una
ley universal / Si una acción no es
correcta para todos, no es correcta
para nadie.

6. Principio de autonomía
Principio de beneficencia
Principio de no-maleficencia
Principio de justicia
Principio de responsabilidad
Principio de compasión
Principio de competencia
Principio de lealtad y celo en el ejercicio de la profesión
Principio de confidencialidad
Principio de fidelidad
Principio de integridad
Principio de igualdad
Principio de totalidad
Principio de solidaridad
Principio de subsidiariedad
• Están interconectados;
• Se diferencian de las normas;
éstas son más concretas.
Los principios supremos del
obrar humano son la traducción
normativa de las metas últimas
del vivir humano.

7. Disminuir
las situaciones
de desigualdad
a la propia concepción de
la vida buena /
Obligación moral
de actuar en
beneficio
de otros
Abstenernos
de causar
daño o
perjudicar
intencionadamente
a otros
El derecho de toda
persona de decidir por
sí misma y
respetar la
persona del
otro y su
autonomía Autonomía Beneficencia
Justicia
No
maleficencia
Derecho a vivir de acuerdo

8. Autonomía
Autorregulación
Control de la propia vida
Toma de decisiones por sí
mismo (libertad y
autodeterminación)
Emisión de juicios propios
Toda persona esta dotada de dignidad y derechos
Deber de respetar la
autonomía de las demás
personas
Del griego, auto,
«uno mismo», y
nomos, «norma»
Responsabilidad
Actos basados en valores
y creencias personales

9. Principio de autonomía
El usuario de los servicios profesionales es
persona, sujeto de derechos. Su opinión, sus
convicciones sus derechos merecen ser
respetados y hay que informarle debidamente
para poder contar con su consentimiento para
llevar a cabo cualquier actuación profesional que
le afecte. Garantiza una relación simétrica entre
el profesional y el usuario de sus servicios.

10. Criterios para la realización
del principio de beneficencia
• El justo medio. La razón;
• La preocupación por el “otro”;
• El intento de crear una vida que merezca ser
vivida por, con y para otros.

11. E.P.: Hacer bien una actividad y hacer el bien a
otros mediante una actividad bien hecha
Transgresión
del principio
de
beneficencia

12. Zona de conflicto entre el principio de
autonomía y el de beneficencia en el ámbito
profesional
Es fácil caer en el paternalismo debido a que el
usuario de los servicios profesionales no sabe y
no puede…, y sin embargo necesita o desea. El
riesgo es que el profesional elige por el
usuario, “por su bien”, sin tomar en cuenta su
opinión. Este tipo de relación es asimétrica, ya
que considera al usuario de los servicios como
un mero destinatario. De ahí es fácil caer en
abusos.

13. El principio de no-maleficencia
Define el derecho de toda persona a no ser
discriminada por consideraciones biológicas, tales
como raza, sexo, edad, situación de salud, etc.
Determina el correspondiente deber de no hacer
daño o abstenerse intencionadamente de realizar
acciones que puedan causar daño o perjudicar a
otros, aún cuando el interesado lo solicitara
expresamente .

14. Relaciones entre el principio de beneficencia
y el de no-maledicencia
• No son principios idénticos, ni simétricos. Para
hacer el bien hay que hacer algo y para no hacer
daño basta con no hacer nada;
• Para hacer el bien se necesita del consentimiento
del otro; en cambio, para no hacer mal no…;
• El bien es relativo, en cambio el mal es absoluto.
Es decir, el bien se puede hacer de muchas
maneras, en cambio el mal es preceptivo y
obligatorio no hacerlo.
• Para no hacer daño sólo se requiere ser consciente
de nuestra responsabilidad y de las consecuencias
de nuestras acciones.

15. El principio de justicia
• Define el derecho de
toda persona a no
ser discriminada …
• Determina el deber
correspondiente de
respetar la diversidad y de colaborar a una
equitativa distribución de los beneficios y riesgos
entre los miembros de la sociedad.
• Tratar a cada uno como corresponde con la
finalidad de disminuir las situaciones de
desigualdad…

16. Justicia retributiva: quien afecta a otro debe retribuir
Justicia conmutativa: equidad en las
responsabilidades
Justicia distributiva: proporcionalidad según las
capacidades
Justicia moral: respeto de los derechos de cada uno
Justicia legal: distribución de obligaciones según la
ley
Justicia política: igualdad por contrato dependiente
del Estado
Justicia social: distribución de bienes según las
necesidades
Formas y valor de Justicia

17. Se refiere a la obligación de todo profesional de
lograr captar y esforzarse por llevar a la práctica el
sentido social de su profesión. Todo profesional debe
cumplir un compromiso con la sociedad, hacer el
bien. Por lo tanto, el principio de justicia obliga al
profesional a enmarcarse dentro de una ética social.
Un profesional es injusto cuando es incompetente o
negligente y con su acción le causa daño al usuario
de sus servicios.

18. Principio de responsabilidad
Ser responsable significa ser capaz de
responder al llamado de los valores o de lo
que podríamos llamar el sentido ético de la
vida.
La persona se asume como individuo y como
miembro de una sociedad aceptando las
consecuencias de sus decisiones.
Imperativo categórico de JONAS
“Actúa de tal modo que los efectos de tu
acción sean compatibles con la permanencia
de la vida humana”.

19. La “jerarquía” de los principios éticos
• Tal jerarquía consta de una premisa
ontológica: “El hombre es persona, y en
tanto que tal tiene dignidad y no tiene
precio”, y una premisa axiológica: “En tanto
personas, todos los hombres son iguales y
merecen igual consideración y respeto”.
• En caso de conflicto, los principios de no-
maleficencia y de justicia (nivel público, de
«mínimos» morales), tendrían prioridad
sobre los de autonomía y beneficencia (nivel
privado, de «máximos» morales).

20. Cooperar con el mal
Hacer el menor mal
Hacer el mayor mal
Tolerar el menor mal
Ausencia
de ética
El comportamiento ético...
No hacer el mal
Cooperar con el bien
Hacer el bien
Hacer el mayor bien posible
Ética
maximalista
Ética
minimalista
Mínimos axiológicos
y normativos
compartidos por la
conciencia de una
sociedad pluralista,
desde los que cada
quien debe tener
plena libertad para
hacer sus ofertas de
máximos y pueden
tomar decisiones
morales compartidas
en cuestiones
de ética aplicada.|
Tratan de dar
razón del
fenómeno
moral en toda
su complejidad
y por eso
entienden la
moral como el
diseño de una
forma de vida
felicitante.

21. Ética de máximos Ética de mínimos
Autonomía
Beneficencia
Responsabilidad moral
Valores personales
Ideales de la conciencia
Principialismo
Justicia
No-maledicencia
Responsabilidad
jurídica
Leyes de la sociedad
Preceptos válidos para
todos
Consecuencialismo

22. Los valores son
cualidades sui géneris o especiales , sea
de objetos, personas, actividades,
realizaciones o aspiraciones
estas cualidades sólo pueden ser
descubiertas y puestas de relieve por la
actividad cultural y social de las personas
Axiología es «el conocimiento razonado, la teoría o
ciencia de cuanto es digno de estima, de cuanto vale,
o de todo aquello que puede calificarse de deseable o
precioso».
Los valores son dignidades de las cosas, de las
actividades, así como de las creaciones de las
personas y, sobre todo, de las personas mismas, que
se ponen de manifiesto mediante la actividad cultural.

23. Valor útil
Valor vital
Valor
intelectual
Valor
científico
Valor
estético
Valor
afectivo
Valor
religioso
Valor útil
(técnico)

24. Características de los valores
Preferibilidad: unos los consideramos menos
idóneos que otros para los fines que
tenemos en mente
Polaridad: en todo valor hay dos polos (positivo y
negativo)
Generalidad: los valores son generales y los objetos
valiosos (bienes) particulares
Alogicidad: aunque la idea del valor se percibe con el
entendimiento, captar su realización exige
que intervengan el hombre en su totalidad:
sensación, intelección, volición y
sentimiento
Jerarquía y gradación: mediante la jerarquía se
compara valores de distinta especie /
mediante la gradación, niveles

25. Jerarquía y polaridad de los valores
Valores
religiosos
Sagrado Profano
Valores
espirituales
Morales
Justo
Bueno
Injusto
Malo
Intelectuales
Verdadero
Evidente
Falso
Dudoso
Estéticos
Bello
Elegante
Feo
Tosco
Valores
vitales
Sano
Fuerte
Enfermo
Débil
Valores
Útiles
Caro
Útil
Barato
Inútil

26. Calidad ética personal: la práctica de las virtudes

27. Sabiduría práctica o
virtud de la
prudencia
«Saber actuar»

29. Concepto de «excelencia humana»

30. http://preguntaleasofia.blogspot.com