Este documento describe diversos tipos de esquemas sociales que las personas utilizan para comprender y evaluar el mundo social, incluyendo actitudes, valores, creencias, juicios sociales y normas. Explica que estos esquemas sociales se componen de categorías y relaciones que nos ayudan a dar sentido a nuestras interacciones sociales y predecir el comportamiento de otros.
El documento presenta diferentes métodos para la toma de decisiones éticas en la práctica clínica, incluyendo el enfoque principialista, el procedimiento casuístico, las éticas de la virtud y el método narrativo, el enfoque clínico y los procedimientos sincréticos. También discute el papel de las emociones versus la racionalidad en los juicios morales, y define conceptos como moral, ética y bioética.
Este documento resume seis métodos para la toma de decisiones éticas en la práctica clínica: 1) el enfoque principialista, 2) el procedimiento casuístico, 3) las éticas de la virtud y el método narrativo, 4) el enfoque clínico, 5) los procedimientos sincréticos, y 6) discute brevemente cada uno de estos métodos.
El documento describe el concepto de juicio ético. Explica que un juicio ético es una opinión sobre lo que es correcto e incorrecto basada en los valores de la sociedad. También señala que un juicio ético evalúa los actos humanos que son posibles y resultado de la libertad y la razón del ser humano, con el fin de promover la autorregulación moral pero sin imponer castigos legales.
El documento habla sobre el juicio moral. Define el juicio moral como la facultad humana de diferenciar entre el bien y el mal en situaciones y comportamientos, juzgando su ética. Explica que el juicio moral se basa en motivos como la heteronomía o autonomía y busca establecer la verdad. También discute que los actos humanos son objeto de juicio ético debido a la libertad humana.
Este documento resume tres perspectivas sobre la desviación social y la conducta anormal:
I. La perspectiva sociológica, que incluye teorías funcionalistas, interaccionistas y del conflicto.
II. La perspectiva psicológica.
III. La perspectiva psiquiátrica.
Este documento resume los conceptos clave de la obra "Teoría de los sentimientos morales" de Adam Smith publicada en 1759. En particular, explica que los valores individuales se forman a través de la simpatía, la lástima y la compasión naturales del ser humano, y que el equilibrio económico es posible a través de la gravitación de los precios hacia el precio natural en un mercado.
Este documento presenta información sobre un proyecto de guía ética y moral. Explica conceptos clave como voluntad, acción, moralidad y cómo las personas toman decisiones influenciadas o no por terceros. También resume las principales escuelas de ética formal e material, incluyendo el estoicismo, el utilitarismo y la ética de los valores.
El documento presenta conceptos clave sobre ética y moral, como la diferencia entre moral (conjunto de valores y normas de una sociedad) y ética (fundamentación racional de la moral). También aborda temas como el desarrollo del juicio moral según Kohlberg, los actos humanos y su responsabilidad moral, y los valores. Finalmente, propone dos dilemas morales para analizar diferentes situaciones problemáticas que involucran conflictos de valores.
El documento presenta diferentes métodos para la toma de decisiones éticas en la práctica clínica, incluyendo el enfoque principialista, el procedimiento casuístico, las éticas de la virtud y el método narrativo, el enfoque clínico y los procedimientos sincréticos. También discute el papel de las emociones versus la racionalidad en los juicios morales, y define conceptos como moral, ética y bioética.
Este documento resume seis métodos para la toma de decisiones éticas en la práctica clínica: 1) el enfoque principialista, 2) el procedimiento casuístico, 3) las éticas de la virtud y el método narrativo, 4) el enfoque clínico, 5) los procedimientos sincréticos, y 6) discute brevemente cada uno de estos métodos.
El documento describe el concepto de juicio ético. Explica que un juicio ético es una opinión sobre lo que es correcto e incorrecto basada en los valores de la sociedad. También señala que un juicio ético evalúa los actos humanos que son posibles y resultado de la libertad y la razón del ser humano, con el fin de promover la autorregulación moral pero sin imponer castigos legales.
El documento habla sobre el juicio moral. Define el juicio moral como la facultad humana de diferenciar entre el bien y el mal en situaciones y comportamientos, juzgando su ética. Explica que el juicio moral se basa en motivos como la heteronomía o autonomía y busca establecer la verdad. También discute que los actos humanos son objeto de juicio ético debido a la libertad humana.
Este documento resume tres perspectivas sobre la desviación social y la conducta anormal:
I. La perspectiva sociológica, que incluye teorías funcionalistas, interaccionistas y del conflicto.
II. La perspectiva psicológica.
III. La perspectiva psiquiátrica.
Este documento resume los conceptos clave de la obra "Teoría de los sentimientos morales" de Adam Smith publicada en 1759. En particular, explica que los valores individuales se forman a través de la simpatía, la lástima y la compasión naturales del ser humano, y que el equilibrio económico es posible a través de la gravitación de los precios hacia el precio natural en un mercado.
Este documento presenta información sobre un proyecto de guía ética y moral. Explica conceptos clave como voluntad, acción, moralidad y cómo las personas toman decisiones influenciadas o no por terceros. También resume las principales escuelas de ética formal e material, incluyendo el estoicismo, el utilitarismo y la ética de los valores.
El documento presenta conceptos clave sobre ética y moral, como la diferencia entre moral (conjunto de valores y normas de una sociedad) y ética (fundamentación racional de la moral). También aborda temas como el desarrollo del juicio moral según Kohlberg, los actos humanos y su responsabilidad moral, y los valores. Finalmente, propone dos dilemas morales para analizar diferentes situaciones problemáticas que involucran conflictos de valores.
Este documento resume los principales conceptos de la ética y la moral. Explica los dilemas morales, las etapas del desarrollo moral según Kohlberg, y discute si es posible ser amoral. También explora las teorías sobre la libertad, el origen de la moral según diferentes perspectivas, y las principales teorías éticas como el utilitarismo y el imperativo categórico de Kant. Finalmente, resume las posturas de la heteronomía, la autonomía y las éticas discursivas de Habermas.
El documento discute las concepciones filosóficas sobre el estar en el mundo como una característica existencial del ser humano. Explica que autores como Bühler, Perls y Cohn conciben el estar en el mundo como una unidad dialéctica e indivisible entre el hombre y su entorno. También analiza las ideas de Freire sobre cómo la capacidad de decidir y transformar libremente es fundamental para la existencia humana, y cómo las relaciones de opresión niegan la humanidad tanto de opresores como oprimidos.
Este documento resume los antecedentes filosóficos de la psicología humanista, incluyendo conceptos como el miedo y la libertad según Heidegger, la elección y la decisión como necesidad de la existencia humana, y la responsabilidad que surge de la capacidad de elección. También menciona influencias filosóficas como Rousseau, Nietzsche, Fromm y Jaspers y cómo sus ideas fueron retomadas por Maslow en el desarrollo de la psicología humanista.
Este documento define la libertad y discute sus diferentes formas, incluidas la libertad natural, psicológica, moral, política y económica. También explora el fundamento de la libertad a través del auto determinismo y discute cómo la libertad es una condición para el deber. Finalmente, contrasta la sanción moral con la sanción jurídica.
Tema 4 racionalidad práctica-ética_y_filosofía_política(josé-ángel_castaño)pedro fernandez
El documento describe las principales dimensiones de la filosofía práctica como la ética, la filosofía política y la filosofía del derecho. Explica que la filosofía práctica se refiere a la acción humana y tiene un carácter normativo, buscando descubrir las condiciones de justicia y felicidad. También analiza conceptos clave como la libertad, la moral, los valores y la conciencia moral.
El documento discute conceptos éticos como el egoísmo, individualismo, altruismo y conciencia moral. Explica que el egoísmo se considera un rasgo constitutivo de la naturaleza humana según varios autores, pero que llevado al extremo puede ser destructivo. También presenta teorías éticas como las de Kant, Hobbes y Fromm sobre estos temas.
Este documento presenta una discusión sobre los principios morales del ser humano. Explica que la moral se basa en los valores, creencias y reglas de una sociedad que guían el comportamiento. Señala que la moral se adquiere a través de la educación y socialización, comenzando en el hogar y reforzándose en la escuela. También distingue entre conceptos como ética, valores y deberes, y cómo estos se desarrollan a lo largo de la vida del individuo. El documento concluye resaltando la importancia de comprender y pract
Este documento resume las principales teorías sobre la motivación humana. Define la motivación como los factores internos que impulsan la conducta, distinguiendo entre necesidades, impulsos y objetivos. Clasifica los motivos en primarios (biológicos como el hambre) y secundarios (aprendidos como la afiliación). Explica teorías como la homeostática de Hull, las necesidades de Murray, el incentivo de Skinner y las pulsiones de Freud. Finalmente, presenta la jerarquía de necesidades de Maslow desde las fisiológicas hasta
El documento contrasta el juicio moral y el juicio ético. El juicio moral se refiere a la capacidad de juzgar acciones como buenas o malas en base a valores. El juicio ético implica analizar el juicio moral de uno mismo y de otros para mejorar la coherencia moral. Además, la ética busca formular valores universales que puedan ser aceptados en sociedades plurales para crear consenso sobre objetivos comunes.
Este documento resume la teoría de la personalidad de Henry Murray. Murray propuso que la personalidad está compuesta por necesidades psicológicas (como dominación, deferencia y autonomía) y la interacción entre esas necesidades y las presiones del entorno. Definió conceptos como themas, vectores y necesidades integradas para describir cómo se expresan las necesidades a través de objetivos y conductas específicas. Su enfoque considera tanto factores internos como externos para comprender la personalidad y la conducta humana.
Este documento describe los valores éticos fundamentales de responsabilidad, libertad, justicia y verdad. Explica que los valores perfeccionan al ser humano en diferentes áreas como la moral, la sociedad, el intelecto y la técnica. También identifica algunos obstáculos a la libertad como la ignorancia, el miedo y la violencia. Define la justicia como el conjunto de reglas que establecen las relaciones entre personas e instituciones, y la verdad como la conformidad entre lo expresado y la realidad.
Este documento presenta una introducción al tema de la gerencia educativa y el enfoque humanista en la práctica educativa venezolana. Explica conceptos clave como el enfoque humanista, la motivación, la comunicación, el trabajo en equipo y la toma de decisiones. El documento analiza estas temáticas de manera concisa con el objetivo de ofrecer una visión general de la gerencia educativa desde una perspectiva humanista.
La psicología social estudia la conducta individual y grupal y su relación con factores sociológicos. Gabriel Tarde consideró que la imitación es fundamental para el cambio social. Posteriormente, McDougall exploró las similitudes entre el comportamiento animal y humano. El conductismo buscó también explicar el surgimiento de la personalidad en relación al ambiente cultural. Los prejuicios y estereotipos son considerados problemas sociales que pueden llevar a la discriminación e incluso violencia.
Influencia de los grupos, características del grupo, liderazgo, técnicas grupales. Las relaciones sociales, agresión, teorías de la agresión, conducta altruista, diversidad social, cultural, de géneros
Psicología social - influencia de grupofaropaideia
El documento describe los conceptos fundamentales de grupo e influencia social. Define grupo como dos o más personas que se interrelacionan y se influyen mutuamente. Explica fenómenos como facilitación social, ocio social y desindividualización que ocurren en grupos. La facilitación social ocurre cuando la presencia de otros mejora el desempeño de tareas dominantes. El ocio social reduce el esfuerzo individual cuando los resultados se comparten en grupo. La desindividualización puede llevar a conductas atípicas cuando se pierde la conciencia personal en el grupo.
El documento describe seis niveles de criterios que las personas pueden usar para guiar su conducta: 1) placer e instintos, 2) normas incoherentes y el superyo, 3) presión social, 4) normas morales y civiles, 5) valores apreciados por uno mismo, y 6) el yo profundo. El nivel más alto, el yo profundo, implica guiarse por la percepción axiológica que surge de comprender el núcleo profundo del ser.
Psicologia de la salud y el desarrollo deLara Montalvo
Abraham Maslow, psicólogo estadounidense, desarrolló una teoría de la motivación humana basada en una jerarquía piramidal de necesidades. En la base se encuentran las necesidades fisiológicas y de seguridad, y a medida que estas se satisfacen surgen necesidades psicológicas y de autorrealización en los niveles superiores. Maslow también identificó características comunes en personas que habían alcanzado la autorrealización, como centrarse en la realidad y valorar la verdad, bondad y
Este documento explora las perspectivas de libertad negativa y positiva, y discute la naturaleza de los actos morales. Define los actos morales como aquellos actos humanos voluntarios que podemos elegir y evaluar según normas morales. Explica que las acciones morales se caracterizan por ser acciones sociales intencionales guiadas por normas. Finalmente, contrasta las éticas deterministas e indeterministas sobre si los actos morales deben ser libres o no.
Este documento define el juicio moral como un acto mental que evalúa el valor ético de una situación o comportamiento. Explica que los juicios morales válidos se basan en normas biológicas objetivas que evalúan si las acciones son buenas o malas para el organismo consciente. También identifica algunos errores comunes en los juicios morales, como información inadecuada o la infatuación, y propone el método de juicio segmentado para hacer evaluaciones más justas al considerar los diferentes rasgos de carácter de forma separada.
Este documento resume conceptos y autores de sociología relacionados con temas como la globalización, el relativismo cultural, los prejuicios, las actitudes y los valores. Entre los autores destacados se encuentran Kant, Hegel, McLuhan, Fukuyama, Smith, Durkheim, Weber y Allport. El documento también define conceptos clave como prejuicio, actitud, estereotipo y distintos tipos de grupos sociales.
Este documento presenta una introducción a varios temas clave de la psicología social, incluyendo la influencia social, los grupos, las teorías sobre la agresión y la diversidad social. En la sección sobre influencia social, discute la conformidad, la obediencia a la autoridad y la influencia de las minorías. En la sección sobre grupos, cubre las características de los grupos, el pensamiento grupal y diferentes estilos de liderazgo.
Este documento resume los principales conceptos de la ética y la moral. Explica los dilemas morales, las etapas del desarrollo moral según Kohlberg, y discute si es posible ser amoral. También explora las teorías sobre la libertad, el origen de la moral según diferentes perspectivas, y las principales teorías éticas como el utilitarismo y el imperativo categórico de Kant. Finalmente, resume las posturas de la heteronomía, la autonomía y las éticas discursivas de Habermas.
El documento discute las concepciones filosóficas sobre el estar en el mundo como una característica existencial del ser humano. Explica que autores como Bühler, Perls y Cohn conciben el estar en el mundo como una unidad dialéctica e indivisible entre el hombre y su entorno. También analiza las ideas de Freire sobre cómo la capacidad de decidir y transformar libremente es fundamental para la existencia humana, y cómo las relaciones de opresión niegan la humanidad tanto de opresores como oprimidos.
Este documento resume los antecedentes filosóficos de la psicología humanista, incluyendo conceptos como el miedo y la libertad según Heidegger, la elección y la decisión como necesidad de la existencia humana, y la responsabilidad que surge de la capacidad de elección. También menciona influencias filosóficas como Rousseau, Nietzsche, Fromm y Jaspers y cómo sus ideas fueron retomadas por Maslow en el desarrollo de la psicología humanista.
Este documento define la libertad y discute sus diferentes formas, incluidas la libertad natural, psicológica, moral, política y económica. También explora el fundamento de la libertad a través del auto determinismo y discute cómo la libertad es una condición para el deber. Finalmente, contrasta la sanción moral con la sanción jurídica.
Tema 4 racionalidad práctica-ética_y_filosofía_política(josé-ángel_castaño)pedro fernandez
El documento describe las principales dimensiones de la filosofía práctica como la ética, la filosofía política y la filosofía del derecho. Explica que la filosofía práctica se refiere a la acción humana y tiene un carácter normativo, buscando descubrir las condiciones de justicia y felicidad. También analiza conceptos clave como la libertad, la moral, los valores y la conciencia moral.
El documento discute conceptos éticos como el egoísmo, individualismo, altruismo y conciencia moral. Explica que el egoísmo se considera un rasgo constitutivo de la naturaleza humana según varios autores, pero que llevado al extremo puede ser destructivo. También presenta teorías éticas como las de Kant, Hobbes y Fromm sobre estos temas.
Este documento presenta una discusión sobre los principios morales del ser humano. Explica que la moral se basa en los valores, creencias y reglas de una sociedad que guían el comportamiento. Señala que la moral se adquiere a través de la educación y socialización, comenzando en el hogar y reforzándose en la escuela. También distingue entre conceptos como ética, valores y deberes, y cómo estos se desarrollan a lo largo de la vida del individuo. El documento concluye resaltando la importancia de comprender y pract
Este documento resume las principales teorías sobre la motivación humana. Define la motivación como los factores internos que impulsan la conducta, distinguiendo entre necesidades, impulsos y objetivos. Clasifica los motivos en primarios (biológicos como el hambre) y secundarios (aprendidos como la afiliación). Explica teorías como la homeostática de Hull, las necesidades de Murray, el incentivo de Skinner y las pulsiones de Freud. Finalmente, presenta la jerarquía de necesidades de Maslow desde las fisiológicas hasta
El documento contrasta el juicio moral y el juicio ético. El juicio moral se refiere a la capacidad de juzgar acciones como buenas o malas en base a valores. El juicio ético implica analizar el juicio moral de uno mismo y de otros para mejorar la coherencia moral. Además, la ética busca formular valores universales que puedan ser aceptados en sociedades plurales para crear consenso sobre objetivos comunes.
Este documento resume la teoría de la personalidad de Henry Murray. Murray propuso que la personalidad está compuesta por necesidades psicológicas (como dominación, deferencia y autonomía) y la interacción entre esas necesidades y las presiones del entorno. Definió conceptos como themas, vectores y necesidades integradas para describir cómo se expresan las necesidades a través de objetivos y conductas específicas. Su enfoque considera tanto factores internos como externos para comprender la personalidad y la conducta humana.
Este documento describe los valores éticos fundamentales de responsabilidad, libertad, justicia y verdad. Explica que los valores perfeccionan al ser humano en diferentes áreas como la moral, la sociedad, el intelecto y la técnica. También identifica algunos obstáculos a la libertad como la ignorancia, el miedo y la violencia. Define la justicia como el conjunto de reglas que establecen las relaciones entre personas e instituciones, y la verdad como la conformidad entre lo expresado y la realidad.
Este documento presenta una introducción al tema de la gerencia educativa y el enfoque humanista en la práctica educativa venezolana. Explica conceptos clave como el enfoque humanista, la motivación, la comunicación, el trabajo en equipo y la toma de decisiones. El documento analiza estas temáticas de manera concisa con el objetivo de ofrecer una visión general de la gerencia educativa desde una perspectiva humanista.
La psicología social estudia la conducta individual y grupal y su relación con factores sociológicos. Gabriel Tarde consideró que la imitación es fundamental para el cambio social. Posteriormente, McDougall exploró las similitudes entre el comportamiento animal y humano. El conductismo buscó también explicar el surgimiento de la personalidad en relación al ambiente cultural. Los prejuicios y estereotipos son considerados problemas sociales que pueden llevar a la discriminación e incluso violencia.
Influencia de los grupos, características del grupo, liderazgo, técnicas grupales. Las relaciones sociales, agresión, teorías de la agresión, conducta altruista, diversidad social, cultural, de géneros
Psicología social - influencia de grupofaropaideia
El documento describe los conceptos fundamentales de grupo e influencia social. Define grupo como dos o más personas que se interrelacionan y se influyen mutuamente. Explica fenómenos como facilitación social, ocio social y desindividualización que ocurren en grupos. La facilitación social ocurre cuando la presencia de otros mejora el desempeño de tareas dominantes. El ocio social reduce el esfuerzo individual cuando los resultados se comparten en grupo. La desindividualización puede llevar a conductas atípicas cuando se pierde la conciencia personal en el grupo.
El documento describe seis niveles de criterios que las personas pueden usar para guiar su conducta: 1) placer e instintos, 2) normas incoherentes y el superyo, 3) presión social, 4) normas morales y civiles, 5) valores apreciados por uno mismo, y 6) el yo profundo. El nivel más alto, el yo profundo, implica guiarse por la percepción axiológica que surge de comprender el núcleo profundo del ser.
Psicologia de la salud y el desarrollo deLara Montalvo
Abraham Maslow, psicólogo estadounidense, desarrolló una teoría de la motivación humana basada en una jerarquía piramidal de necesidades. En la base se encuentran las necesidades fisiológicas y de seguridad, y a medida que estas se satisfacen surgen necesidades psicológicas y de autorrealización en los niveles superiores. Maslow también identificó características comunes en personas que habían alcanzado la autorrealización, como centrarse en la realidad y valorar la verdad, bondad y
Este documento explora las perspectivas de libertad negativa y positiva, y discute la naturaleza de los actos morales. Define los actos morales como aquellos actos humanos voluntarios que podemos elegir y evaluar según normas morales. Explica que las acciones morales se caracterizan por ser acciones sociales intencionales guiadas por normas. Finalmente, contrasta las éticas deterministas e indeterministas sobre si los actos morales deben ser libres o no.
Este documento define el juicio moral como un acto mental que evalúa el valor ético de una situación o comportamiento. Explica que los juicios morales válidos se basan en normas biológicas objetivas que evalúan si las acciones son buenas o malas para el organismo consciente. También identifica algunos errores comunes en los juicios morales, como información inadecuada o la infatuación, y propone el método de juicio segmentado para hacer evaluaciones más justas al considerar los diferentes rasgos de carácter de forma separada.
Este documento resume conceptos y autores de sociología relacionados con temas como la globalización, el relativismo cultural, los prejuicios, las actitudes y los valores. Entre los autores destacados se encuentran Kant, Hegel, McLuhan, Fukuyama, Smith, Durkheim, Weber y Allport. El documento también define conceptos clave como prejuicio, actitud, estereotipo y distintos tipos de grupos sociales.
Este documento presenta una introducción a varios temas clave de la psicología social, incluyendo la influencia social, los grupos, las teorías sobre la agresión y la diversidad social. En la sección sobre influencia social, discute la conformidad, la obediencia a la autoridad y la influencia de las minorías. En la sección sobre grupos, cubre las características de los grupos, el pensamiento grupal y diferentes estilos de liderazgo.
Este documento presenta un resumen de varias teorías y perspectivas sobre la desviación y el control social. Brevemente describe que la desviación implica violar las normas sociales y que cada sociedad define qué comportamientos son desviados. Explica que existen controles sociales informales como la opinión pública y formales como las leyes para prevenir o corregir la desviación. Finalmente, resume algunas teorías como la de Merton sobre cómo la estructura social puede generar desviación.
El documento discute la teoría de la comparación social. Explica que las personas tienden a evaluarse a sí mismas mediante la comparación con otros para determinar si sus opiniones y habilidades son correctas. También analiza cómo la motivación y la influencia social están relacionadas con la comparación social, y resume varias teorías que explican la importancia de la comparación social en la autoevaluación y el comportamiento humano. Finalmente, distingue entre dos tipos de comparación: ascendente y descendente.
Este documento presenta conceptos clave de la sociología como hecho social, acción social, ideología, cultura y estado. Define el hecho social como modos de actuar, pensar o sentir externos al individuo pero que ejercen presión sobre él. Explica las teorías de Marx y Weber sobre el estado como monopolio legítimo de la coacción física y la burocracia. Además, distingue entre acción racional, tradicional y afectiva, e introduce la noción de ideología como conjunto de ideas que justifican el sistema social existente.
Este documento resume diferentes teorías y perspectivas sobre el concepto de maldad. Aborda las teorías tradicionales sobre el mal propuestas por filósofos como Kant, y las críticas de pensadores como Nietzsche. También analiza la noción de "mal radical" de Hannah Arendt y teorías contemporáneas sobre la diferencia entre maldad moral y actos simplemente indebidos. Por último, examina las propuestas de Zimbardo sobre el "mal situacional" y las condiciones que facilitan u obstaculizan actos malvados
Este documento describe diferentes aspectos de la influencia social, incluyendo su definición, tipos de influencia, factores que afectan la conformidad y polarización de grupos. Explica que la influencia social implica intentar cambiar las actitudes de otros, y que puede ocurrir a través de comunicación interpersonal, dirigida a audiencias o de masas. Además, analiza experimentos que muestran que las personas tienden a conformarse con las opiniones de un grupo para ser aceptadas.
Este documento resume los conceptos clave, teorías y estudios relacionados con la conducta prosocial, la conducta de ayuda y el altruismo desde tres niveles de análisis: micro (individuo), meso (contexto específico) y macro (nivel grupal). Explica los orígenes evolutivos de las tendencias prosociales y las bases biológicas, genéticas y cognitivas de la empatía y la conducta de ayuda. También analiza factores como el aprendizaje social, las normas morales, la emoción y la
Es un concepto de las ciencias políticas que designa a la estructura social entendida como mantenimiento de la jerarquía, las normas y las instituciones aceptadas socialmente mediante el consenso social y la conformidad.
El documento discute varios enfoques epistemológicos de la investigación, incluyendo el racionalismo, el empirismo, el positivismo, la fenomenología y el paradigma socio-crítico. Define cada enfoque y sus características principales, como que el racionalismo cree que el conocimiento viene de la razón y no de la experiencia, mientras que el empirismo sostiene que la experiencia es la fuente del conocimiento.
El documento habla sobre la formación de actitudes, estereotipos, prejuicios y la manipulación de la opinión pública. Define las actitudes como predicciones sobre una reacción favorable o desfavorable hacia algo, y que tienen componentes cognitivo, afectivo y de conducta. Los estereotipos son creencias generalizadas sobre grupos sociales, mientras que los prejuicios son sentimientos negativos o positivos basados en estereotipos. La manipulación implica alterar la naturaleza para obtener un resultado, usando la persuasión
El documento identifica cinco problemas sociales que podrían ser intervenidos: hambre, inseguridad, discriminación, pobreza y desigualdad. Explica brevemente cada uno de estos problemas, describiendo cómo afectan negativamente a amplios sectores de la población.
Este documento describe la axiología y diferentes tipos de valores. Define la axiología como la rama de la filosofía que se enfoca en la reflexión sobre valores y juicios de valor. Luego enumera y explica brevemente diferentes tipos de valores como morales, materiales, personales, familiares y socioculturales. También habla sobre las virtudes y la anomia.
Este documento describe la aplicación de la metodología de sistemas suaves para abordar el problema no estructurado de la discriminación social en el Asentamiento Humano Los Claveles. Presenta el contexto del AA.HH, introduce el marco teórico sobre discriminación social y sistemas suaves, y desarrolla cada una de las 7 etapas de la metodología de sistemas suaves para estructurar y encontrar soluciones viables al problema de la discriminación en esta comunidad.
El documento presenta la teoría del suicidio desarrollada por Émile Durkheim, quien observó que las tasas de suicidio variaban entre países y concluyó que estaban relacionadas con el grado de integración de las personas en la sociedad. También describe teorías funcionalistas posteriores como las de Parsons y Merton sobre cómo las estructuras y normas sociales influyen en el comportamiento individual y pueden llevar a la desviación o conformidad.
Una persona es autónoma cuando puede basarse en sí misma para conservar su individualidad frente a otras personas y la sociedad. La falta de autonomía significa que las acciones de una persona están determinadas por otros. La autonomía no consiste solo en hacer lo que uno quiera, sino en pensar en el valor de las acciones y ser consecuente con las decisiones tomadas.
La discriminación se basa en prejuicios, estereotipos y estigmas que son construcciones sociales y culturales. Estos prejuicios llevan a la segregación y negación de igualdad de derechos entre grupos. Aunque el contacto cultural puede reconocer diferencias y similitudes, a menudo genera conflictos y actitudes discriminatorias. La discriminación se debe a deficiencias sociales y refleja tensiones entre grupos, influenciada por factores económicos, políticos y sociales.
Una persona posee autonomía cuando puede basarse en sí misma para conservar su individualidad frente a otros y la sociedad, mientras que carece de autonomía cuando sus acciones están determinadas por otros. La autonomía no consiste solo en hacer lo que se quiera, sino en pensar en el valor de las acciones y establecer preferencias coherentes.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
1. Articulan diversos
tipos de conocimientos
y conductas:
Actitudes
Valores
Creencias
Juicios sociales
Normas
1. Actitudes
Estereotipos
Prejuicios
Discriminación
2. Juiciossocialeso
AtribucionesCausales
• Cognitivo(creencias:
estereotipos)
•Afectivo (sentimientos:
prejuicios)
• Conductual(conductas
o intencionesde
conducta:
discriminación)
Teorías
explicativas
• Individuales
• Grupales
• Sociohistóricas
• Ideológicas
• Internalistasy Externalistas
• Sesgos o erroresde atribución
3. Valores
Actitudes: nuestra evaluación afectiva de los objetos sociales (positiva, negativa). Especialmente prejuicios.
Valores: lo que juzgamos correcto o no, lo que está bien y lo que está mal (aspectos cognitivos): remite a nuestros
juicios y principios morales.
Creencias: la información en cantidad y calidad que poseemos sobre un objeto (objeto + atributos) Especialmente
estereotipos, ideologías. Dietas, horóscopos.
Normas: conductas que hay que observar en determinadas situaciones; hábitos o modos habituales de actuar y de
hacer las cosas: remite al orden social cristalizado en nuestros comportamientos. Especialmente normas que
discriminan a otros seres humanos.
Juicios sociales: Cada una de las explicaciones cotidianas sobre las causas de las conductas de las otras personas
y la propia.
LOS ESQUEMAS SOCIALES
1. Son un conjunto organizado de categorías y de relaciones entre esas categorías en orden a representar el
conocimiento sobre algún aspecto del mundo y que nos ayuda, tanto a dar significado a nuestras
interacciones sociales, como a predecir, interpretar sucesos e intenciones del mundo social que nos rodea.
2. Son una especie de "teorías de andar por casa" sobre cómo funciona el mundo. Se activan cuando nos
encontramos con un estímulo perteneciente a una categoría. Son muy útiles para procesar e interpretar
información, saber qué podemos esperar de los otros y de las situaciones donde nos encontramos, pero
también provocan serias distorsiones.
3. En consecuencia, conforman un sistema de expectativas (veo lo que espero ver) y conlleva un conjunto de
juicios de valor, establecidos a partir de procesos comparativos.
4. Cuando un acontecimiento estimula una de las categorías del sistema total de categorías incluidos en un
esquema, despierta (activan) las relaciones con otras categorías del esquema.
2.
3.
4. Cuando a los individuos se les impide alcanzar alguna meta (frustración)
reaccionan con agresividad, y esta normalmente se dirige hacia la persona que
causa la frustración; si esta persona es demasiado poderosa, o no puede
identificarse fácilmente, la agresividad de los individuos se dirigirá hacia aquellos
que tienen menos poder en el grupo. Teoría no explica el porqué se escogen unos
blancos de agresión y otros no, excepto que no tengan poder. Se observa unos
elevados niveles de prejuicio en las personas que sufren frustración económica. El
jefe nazi Hermann Rausching cierta vez explicó la necesidad que tenían los
alemanes de un chivo expiatorio: “Si el judío no hubiera existido, hubiéramos
tenido que inventarlo”. Los grupos externos menospreciados no sólo aportan una
cómoda válvula de escape emocional para la cólera, sino que también puede
fortalecer la autoestima. Para fortalecer nuestro ego, a veces denigramos a otros.
Por esta razón el infortunio de un rival a veces origina cierto placer
Como todas las actitudes, el
prejuicio es una mezcla de:
Creencias (a menudo,
estereotipos)
Sentimientos (hostilidad,
envidia o miedo)
Predisposición a la acción
(en el sentido de la
discriminación)
Se observa unos
elevados niveles de
prejuicio en las
personas que sufren
frustración económica
Aprendemos por
observación y modelado
Tienden a evaluar a los demás rígidamente desde una visión jerárquica. No aceptan la
diversidad de opiniones, manifestaciones o expresiones. Son intolerantes con los más
débiles. Todo es blanco o negro, y no aceptan equivocaciones.
5. La primera
categorización que
aprendemos es la de
Nosotros-Ellos:
acentuamos las diferencias
entre miembros de grupos
diferentes y minimizamos
las diferencias entre
individuos que forman
parte del mismo grupo.
6. TEORÍAS EXPLICATIVOS DE ENFOQUE IDEOLÓGICO
La ideología es un conjunto de creencias, opiniones y valores compartidos por un grupo de personas acerca de la forma en que debiera estructurarse el orden social y la forma en que las personas debieran comportarse (Jost, Federico y
Napier, 2009) Las ideologías no solamente sirven para organizar el conocimiento, sino también para explicar o racionalizar el estado de las cosas o cómo las cosas debieran cambiar (Jost et al., 2009) En particular las ideologías pueden
servir de directrices para legitimar o deslegitimar a personas, grupos y prácticas sociales (Martín-Baró, 1990) La adopción de ideologías de justificación de la desigualdad y las injusticias sociales juega un papel importante en la
justificación del orden social. Una ideología de justificación es un conjunto de presupuestos y creencias, no comprobadas ni comprobables, que proporcionan un marco a través del cual juzgamos y percibimos a los miembros de otros
grupos y el papel funcional que ocupamos en esas relaciones intergrupales.
1. Teoría de la Dominancia social: Los grupos dominantes, en efecto, desarrollaría ideologías con el fin de legitimar las desigualdades y mantener su estatus. Estas ideologías son llamadas “mitos
legitimadores”. Existen mitos que acentúan la jerarquía social (racismo, sexismo, nacionalismo, estereotipos negativos, etc.) y mitos que atenúan esta misma jerarquía social (universalismo,
multiculturalismo, socialismo, etc.). Ejemplos de Mitos Legitimadores de la Ideología de la Dominancia Social en el capitalismo: Darwinismo social: Consiste en asumir que las desigualdades sociales
son inevitables e incluso buenas, ya que contribuyen a la supervivencia de las personas o grupos más “aptos”. Meritocracia o ética protestante del trabajo: Esta creencia ideológica consiste en asumir:
a) que el placer y la diversión son malos y la persona debe mantener en todo momento su autocontrol, y b) que el trabajo duro y la determinación nos llevarán al éxito. Por lo tanto, las personas o grupos
que no se comportan de acuerdo con estas ideas son juzgados de manera negativa.
2. Teoría de la Justificación del Sistema: se pregunta por qué en un mundo donde las desigualdades son tan patentes y una minoría privilegiada tiene la mayoría de la riqueza, las personas apenas
se rebelan. La respuesta, según estos autores, estaría en el hecho de que las personas están motivadas a excusar los fallos de su sistema social, económico y político y a rechazar alternativas
potenciales a ellos. Existen muchas investigaciones realizadas desde esta perspectiva (Jost, Gaucher y Stern, 2016) que muestran que la justificación del sistema tiene la función psicológica de reducir
la incertidumbre y el sentimiento de amenaza a través de la disonancia cognitiva (“yo no soy como ellos”). Son los perjudicados los que muestran mayor necesidad de justificar la situación en la que se
encuentran y al mismo sistema que los perjudica. Se trata de una forma de afrontar circunstancias desfavorables que, en principio, no pueden ser cambiadas fácilmente. El asumir que nuestro grupo
sufre el rechazo y la discriminación tiene costes psicológicos, pero el negarlo, no cabe duda de que también los tenga.
5. Creencias en el mundo justo: Consiste en creer que vivimos en un mundo justo en el que cada uno alcanza lo que se merece. La conclusión que se deriva de esta premisa es que si un grupo o persona es discriminado o rechazado es porque de alguna
manera se lo merece. En esencia, el problema de injusticia social no recae en la sociedad sino en las víctimas del prejuicio. Lo cierto es que a menudo escuchamos a personas decir que las víctimas de una violación, las personas enfermas de SIDA tuvieron lo
que merecían… La idea transmitida a los hijos es que a la gente mala le pasan cosas malas y a la gente buena le ocurren cosas buenas; y siempre se recompensa el bien y se castiga el mal. Las personas que creen en la ideología del mundo justo culpan más
que otras personas a las personas pobres por ser pobres y, hasta cierto punto, culparán a las mujeres por ser golpeadas o violadas.
4. El enfoque de Altemeyer: postula que las personas aprenden un conjunto de actitudes autoritarias por medio de la socialización: quienes crecen dentro de un sistema aprenden a asumir las normas predominantes. Estas actitudes pueden ser ordenadas en
tres dimensiones:
a) Sumisión autoritaria: tendencia de las personas a confiar en las autoridades legítimas y establecidas.
b) La agresión autoritaria, que indica una aceptación del uso de la agresión contra personas que amenazan a las autoridades establecidas.
c) El convencionalismo: se refiere a la preferencia por convenciones sociales que son aprobadas por la sociedad y las autoridades
Actualmente y desde esta perspectiva, la tendencia es hablar de actitudes autoritarias, pero no solo por la educación familiar, sino por influencia de los líderes políticos, los MCM y las circunstancias históricas (miedos), etc. A través de la observación y
de la imitación, la mayoría de las personas interiorizan las actitudes del entorno social donde viven. Las estructuras de la personalidad son sostenidas por las presiones normativas de un sistema social y se modifican cuando el sistema social cambia. Se
destierra la idea de una personalidad autoritaria como rasgo de carácter o personalidad y se postula que los niveles de autoritarismo (Duckitt, 1989) varían según la situación: en contextos sociales amenazantes las personas favorecen ideologías autoritarias.
Pero también es cierto que una predisposición autoritaria previa se activa en momentos de amenaza al orden normativo (Stenner, 2005)
3. Teoría de la privación relativa y la equidad: La desigualdad en el reparto de recursos, derivada de las desigualdades en poder y estatus, puede ser analizada a través de estas dos teorías interrelacionadas: <<la de la equidad y la de la privación
relativa>>.
a) Equidad: Plantea cuestiones de justicia social en el reparto de recursos: que las contribuciones y gratificaciones sociales sean equivalentes a los del otro grupo. En situaciones injustas los dominados pueden operar ajustes reactivos (reacciones violentas,
movimientos reivindicativos) o ajustes simbólicos (mecanismos psicológicos) si los dominantes no están por concesiones materiales. Los mecanismos psicológicos pueden ser influidos por los grupos con poder, lo que explica el porqué hay grupos
subordinados o desfavorecidos que no se movilicen (las diversas ideologías de justificación de antes).
b) Privación relativa: Esta teoría se apoya en tres principios fundamentales:
1. la privación relativa es un sentimiento de descontento o insatisfacción, de injusticia o de frustración;
2. este sentimiento no es el simple reflejo de condiciones objetivas sino aparece, muy frecuentemente, en situaciones de comparación social negativamente percibidas;
3. este sentimiento predispone a los individuos a la rebeldía.
La realización o no de ajustes reactivos depende de que los miembros de los grupos desfavorecidos perciban contradicción entre su estado actual (capacidades) y aquel al que realmente creen que tienen derecho (expectativas), en base a comparaciones que
realizan consigo mismos en el pasado o con otros grupos, y, por tanto, a reclamar lo mismo o mejor de lo que tienen aquellos con los que nos comparamos.
Se distinguen tres tipos de privación relativa:
a) La privación relativa intrapersonal: Se produce cuando la insatisfacción proviene de una comparación que la persona hace con otra situación anterior vivida por ella o con las expectativas de futuro que ella misma mantiene.
b) La privación interpersonal (o privación egoísta): La persona se compara con otros miembros, generalmente de su propio grupo.
c) La privación relativa intergrupal (o privación fraternal): la insatisfacción proviene de la comparación con el estado en que se encuentra su propio grupo con respecto a otros grupos.
7. EJEMPLO DE ESCALA PARA MEDIR LA JUSTIFICACIÓN DEL SISTEMA Y LA ORIENTACIÓN A LA DOMINANCIA SOCIAL
A continuación, queremos preguntarte sobre temas sociales sobre los que la gente tiene diferentes opiniones, como es natural. Para ello, contesta las
siguientes afirmaciones, en función de tu grado de acuerdo con cada una de ellas, en una escala del 1 (“Completamente en desacuerdo”) al 5
(“Completamente de acuerdo”):
Completamente
en desacuerdo
En
desacuerdo
De
acuerdo
Bastante
de
acuerdo
Completamente
de acuerdo
1. Si la gente trabaja duro, consigue casi siempre lo que quiere 1 2 3 4 5
2. La mayoría de la gente que no progresa en nuestra sociedad no debería culpar al sistema:
ellos son los únicos culpables
1 2 3 4 5
3. La brecha entre clases sociales refleja las diferencias en el orden natural de las cosas 1 2 3 4 5
4. La posición económica de las personas es un producto de sus logros 1 2 3 4 5
5. Si alguien se esfuerza lo suficiente, puede ascender en la escala social 1 2 3 4 5
6. Hay mucha gente que es pobre porque no le gusta trabajar 1 2 3 4 5
7. Es bueno tener un sistema económico que premie a los que se esfuerzan 1 2 3 4 5
8. Para salir adelante en la vida, algunas veces es necesario pasar por encima de otros grupos de
personas
1 2 3 4 5
9. Habría menos problemas si tratáramos a los diferentes grupos de manera más igualitaria 1 2 3 4 5
10. Los grupos superiores deberían dominar a los grupos inferiores 1 2 3 4 5
11. La igualdad entre grupos de personas debería ser nuestro ideal 1 2 3 4 5
12. Es normal que haya grupos superiores y grupos inferiores 1 2 3 4 5
13. Se debe aumentar la igualdad social 1 2 3 4 5
14. Probablemente es bueno que ciertos grupos estén en una posición superior y otros en
una posición inferior
1 2 3 4 5
15. Debemos luchar por conseguir ingresos más igualitarios para todos 1 2 3 4 5
16. Los grupos inferiores deberían mantenerse en su posición 1 2 3 4 5
17. Sería deseable que todos los grupos fueran iguales. 1 2 3 4 5
Preguntas 1 a 7: Preguntas por la justificación del sistema.
Preguntas 7 a 17: Preguntas por la orientación a la dominancia social
8. SE
RELACIONAN
CON LOS
DILEMAS
SOCIALES:
Un dilema social es una situación en la que se
nos presenta unas alternativas y tenemos que
optar por uno de los caminos, ya que no podemos
elegir las dos cosas a la vez sin entrar en
contradicciones.
¿Cuál elegimos? Detrás de nuestra decisión
siempre encontraremos nuestros valores. La
fuerza de nuestros valores se mide por los dilemas
emocionales o existenciales que nos provocan
momentos críticos de nuestra vida.
De ahí que ÉTICA y EDUCACIÓN SOCIAL tengan
que ver con los valores en cuanto que son grandes
principios morales que orientan nuestras
decisiones.