2. MI SITUACIÓN VITAL Y
PROPÓSITO DE LECTURA
Soy un alien, si tal y como lo leen, un alien, y vengo en
misión de aprendizaje. Mi objetivo es conocer y si es
posible tratar de comprender las civilizaciones y culturas
humanas que han poblado al planeta tierra a lo largo de
su historia. Para los habitantes de nuestra galaxia la tierra
resulta un planeta muy interesante, hay muchas cosas que
no conocemos ni comprendemos de sus habitantes y por
ello este año nuestros dirigentes han decidido enviarnos a
nosotros para que investiguemos y suministremos
información. Mi necesidad de investigación es la de
proporcionar a mis superiores información que les permita
conocer y comprender. Pero como mi transmisor tiene una
capacidad limitada he de seleccionar solo aquellos datos
que en verdad puedan ser relevantes, y lo hare según los
roles de conocimiento que me vayan asignando.
3. DEBO TENER EN CUENTA:
Que a mi sociedad le interesan rasgos básicos.
Que somos una raza muy inteligente, conocemos
los conceptos y no necesitamos de grandes
descripciones.
Que nos gusta disponer de una o dos imágenes
que ilustren el tema que trabajamos los
investigadores.
Escojo las preguntas que me parezca que
encuadran mejor la comprensión del momento
histórico que estamos trabajando.
4. JUSTIFICACIÓN DE NUESTRA
SELECCIÓN
Como extraterrestres hemos tenido la opción
de escoger cualquier sociedad o momento
del período escogido. Es importante que
expliquemos las razones por las cuales hemos
hecho nuestra selección en una diapositiva
que anteceda a las de los informes de cada
delegada. La selección puede obedecer a
causas como representatividad o
originalidad, o porque en ese momento se
descubre algo nuevo que cambia la historia
humana.
5. Tener en cuenta:
Cómo a muchas se les asigno el momento
recordar o preguntar por que se les asigno.
Fijarse en los rasgos más relevantes,
importante contrastar con otros espacios
posibles.
En general les asigne estas sociedades y
épocas porque son representativas pero
también porque nos permiten un contraste
general. Sé que para algunas hacer esta
diapositiva puede ser difícil, así que
comuníquense conmigo en caso de
necesidad y pidan ayuda.
6. G1. MIXLIX JUSTIFICANDO SU
SELECCIÓN DEL MOMENTO
HISTORICO Y LA SOCIEDAD
ESCOGIDA
Escogimos esta sociedad y época porque según
nuestro radar o cromix este fue un momento ilustrativo y
trascendental de la civilización humana, en el se dieron
los grandes cambios que afectarían al planeta en sus
desarrollos históricos, sociales y humanos en los siglos
posteriores, como el surgimiento del Estado moderno
caracterizado por el régimen republicano, democrático
y de derecho. Además porque muestra los niveles de
conflicto a los que puede llegar la sociedad humana y
la manera en que aborda y resuelve esta clase de
situaciones. La revolución Francesa especialmente la de
1790 marca un hito decisivo en la historia de las
sociedades humanas contemporáneas.
7. EJEMPLOS DE LAS PREGUNTAS QUE ME
HARE SEGÚN LOS ROLES QUE SE ME
ASIGNEN.
GEOGRAFA
Cómo geógrafa: ¿Qué rasgos
definen la geografía?, ¿Cómo
inciden estos rasgos o
características en la vida de las
sociedades humanas? ¿Cuál de
las características del paisaje es la
más significativa? ¿cómo se
relacionan con su geografía?,
¿Qué tipo de economía tienen?
8. G1. MIXLIX INFORMANDO SOBRE LA
GEOGRAFIA DE FRANCIA EN 1790
Este es un país con estaciones, con una situación
privilegiada, clima continental mediterráneo,
ubicado en el corazón de Europa, rodeado por
cuatro mares: el del norte, el del canal de la
mancha, el adriático y el mediterráneo. Sus
principales ríos son– fuente de agua potable- el
Sena, el Loira Ródano y Garona. Sus mayores
alturas están en los Alpes y los pirineos. Sus recursos
minerales no son muy grandes. En este momento
la población es grande, creció mucho en el siglo
XVIII.
He consultado sobre el paisaje de este lugar y me
han dicho que es un espacio ideal para la
agricultura, se dan diversos productos de manera
que la dieta es rica y variada. Económicamente
ha dado inicio a lo que los terrícolas llamaran la
revolución industrial y el sistema capitalista. No
obstante la productividad ha disminuido debido a
la guerra, así como a las malas cosechas que ha
causado el cambio climático.
9. PREGUNTAS
CRONOLOGA
Cómo cronóloga:
¿Cómo ha sido el
proceso histórico que
ha dado lugar a la
formación de esta
sociedad?, ¿Qué
acontecimientos han
determinado el curso
de su historia?, ¿Qué
acontecimientos
necesitamos tener en
cuenta para entender
este momento
histórico?
10. G1. MIXLIX
INFORMANDO SOBRE LA
CRONOLOGIA EN
FRANCIA 1790
Para comprender este período es preciso saber que en Francia
regia un sistema de gobierno denominado absolutismo. Que
durante el absolutismo se creo paulatinamente el malestar
social al generarse un desequilibro entre los derechos y
deberes o posibilidades de los diversos sectores sociales, la
nobleza y el clero poseedores de derechos y con un mínimo de
deberes y el tercer Estado – resto de la población que tiene
muchos más deberes y carece de muchos derechos. El
absolutismo viene desde el rey Luis XIII y tuvo su mayor
representante en Luis XVIV. Este sistema debilito la función
social de la alta nobleza y el clero y dio lugar a un despilfarro
de los recursos económicos, especialmente durante el
gobierno de Luis XV, generando una gran crisis financiera. Entre
tanto ha surgió un movimiento de filósofos llamados
racionalistas e ilustrados que promovieron el desarrollo de
nuevas ideas y posibilidades de desarrollo histórico.
11. PREGUNTAS ANTROPOGRAFA
¿Cómo está organizado
y/ o estructurado el
cuerpo social? ¿Cueles
son los criterios para la
diferenciación humana?
(generó, etnia, edad,
religión), ¿Qué elementos
o factores caracterizan
la cultura?, ¿Qué
costumbres, rituales,
fiestas, se desarrollan?,
¿Qué características
definen su lengua?
12. G1. MIXLIX INFORMANDO SOBRE LA
ANTROPOLOGIA EN FRANCIA 1790
La sociedad «ha dejado de estar dividida
en ordenes», por lo menos en cuanto a la
ley, ahora todos deben ser libres e iguales,
esto ha generado un grave cambio en las
modas y costumbres, se trata de borrar por
completo el antiguo régimen, ya no se
visten como antes sino que ahora todos
usan el nuevo traje revolucionario que borra
las diferencias. Las fiestas religiosas han sido
desplazadas por las revolucionarias, las
formas de trato son ahora también
diferentes, ya no se usan los títulos nobiliarios
o eclesiásticos, sino que todos se llaman
«ciudadanos» la sociedad camina hacia
una total democracia e igualitarismo en
medio del fervor de la revolución.
13. PREGUNTAS
SOCIOGRAFA
Cómo sociografa:
¿Cuáles son los
principales conflictos
que atraviesa esta
sociedad? ¿Cuáles son
las causas del conflicto?,
¿Quiénes lideran los
grupos o facciones en
conflicto?,
¿Qué tan intenso es el
nivel de conflicto?,
¿cómo se solucionan los
conflictos?
14. G1. MIXLIX INFORMANDO
SOBRE LA SOCIOLOGIA
EN FRANCIA 1790
Los principales conflictos que atraviesan esta
sociedad son del orden político y tienen que ver
con la nueva constitución de la sociedad y el
Estado, el paso al republicanismo puro y la
generación de una sociedad igualitaria
concebida como un régimen de libertades
irrestrictas que posibilite la igualdad social y
económica y promueva el desarrollo desde el
horizonte de pensamiento moderno. El nivel de
conflicto es muy alto. El conflicto se sitúa en
todos los lugares del cuerpo social y no se reduce
a los espacios de la discusión política sino que
trasciende a las calles. Hay facciones
fuertemente enfrentadas, de ellas la más
poderosa es la de los jacobinos o radicales que
se cree controlara la esfera política. Se teme que
recurran a métodos de control dramáticos como
el ejercicio del terror orquestado por el Estado.
Toda la sociedad participa del clima de violencia
ejercida para la destrucción de lo viejo y
creación de lo nuevo y a esto se le llama
REVOLUCIÓN.
15. PREGUNTAS
FILOSOGRAFA O
MISTERIOLOLOGA
¿Qué da sentido o razón
de ser a la vida de estas
sociedades?, ¿Cuáles son
los valores que rigen su
vida? ¿En que creen?,
¿Qué determina sus formas
de actuar o comportarse?
¿Qué los hace ser como
son?
16. G1. MIXLIX INFORMANDO SOBRE LO
ASOMBROSO EN FRANCIA 1790
Los seres humanos son violentos por naturaleza, de no ser
así no podríamos explicar lo que aquí hemos presenciado,
lo más extraño o asombroso es la forma que dan a esta
violencia, en ocasiones parecen estar felices al ejercerla,
se dejan llevar por la emoción del momento y no
reflexionan sobre sus efectos y la forma como estos
contradicen su autoproclamado humanismo. Es más
entre más terrible es el acto más parecen celebrarlo. Nos
extraño y alerto mucho cuando les vimos llevando las
cabezas de sus enemigos clavadas en picas ¿no
reflexionan ellos sobre lo que hacen? ¿por qué se
comportan de este modo?. Además dicen querer la
libertad y proclaman la libertad de pensamiento pero a
todo el que piensa o actúa de un modo diferente lo
matan, entonces que libertad es la que están
defendiendo?. Esta contradictoria especie nos parece
muy interesante, creemos que vamos a necesitar mucho
tiempo e informes para poderles comprender, ¡esperamos
no perder nuestras cabezas entre tanto!.
17. AVANCES
En caso de que mis superiores quieran
saber más sobre el tema ellos podrían
consultar en:
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/co
ntextos/2439.htm
http://www.ddooss.org/libros/Revolucion_
Francesa_1.pdf
http://www.youtube.com/watch?v=DS_H
774qQ0U&feature=related
18. G1. MIXLIX PRESENTANDO SUS
CONCLUSIONES SOBRE FRANCIA EN 1790
GEOGRAFICAS: Es indudable que el
clima afecta de manera decisiva y
determinable el curso de la historia,
pues el afecta los regímenes
agrícolas, trayendo el hambre, la
enfermedad y la pobreza.
Las condiciones de vida material y los
ritmos de la geografía inciden sobre
los procesos históricos de la
humanidad. Es muy probable que las
necesidades de industrialización y
capitalismo hayan detonado muchos
de los cambios que ahora se están
dando.
19. CRONOLOGICAS: El pasado da lugar al
presente, aunque no lo determina si incide
sobre él. Las malas administraciones del
pasado determinan la crisis financiera y el
malestar social y dinamizan la revolución.
El paso del pasado al futuro aveces se da a
modo de pendulo, la revolución empieza
como una vuelta atrás con los Estados
Generales para luego ir hacia adelante en la
Asamblea.
20. ANTROPOLOGICAS: La crisis de las
instituciones políticas y eclesiásticas
repercute sobre la población, que
necesita remplazarlas por nuevas
formas de institucionalidad y orden.
Las viejas creencias son reemplazadas
por nuevas, los antiguos símbolos
como la flor de lis y la cruz, por otros
como el gorro frigio de los sans culottes
y el tricolor nacional.
Para las sociedades humanas el rol y el
estatus social, así como las nuevas
creencias se proyectan en ´sus modas.
Formas de vestirse y actuar.
21. SOCIOLOGICAS:
Las dinámicas y ritmos del conflicto
avanzan conforme lo hace el
acontecer y se transforman, las rupturas
de clase se hacen evidentes y con ellas
hay una extrapolación de fuerzas que
agita los ánimos y se desenvuelve a
modo de terror.
Al principio el conflicto está por igual en
la calle y en los centros de poder, luego
por medio del terror se concentra solo
en el Estado.
La revolución convierte en enemigo a
todo aquel que no la lleva como
máximo canon de acción y aún a
aquel que teniéndola por tal cae en
desgracia ante los poderosos.
22. FILOSOFICAS: Las ideas
políticas pueden generar en
los seres humanos tanta pasión
como las religiosas. Esta
especie tiende a «dirimir» sus
conflictos haciendo uso de la
violencia.
En medio del fervor y del furor
el ser humano se contradice,
subordina sus ideas a sus
pasiones y se deja llevar como
masa por la emoción,
permitiendo que la violencia
se desborde.
Que la especie humana tenga
uso de razón no implica que
siempre se guie por la razón al
actuar.