El materialismo dialéctico es una corriente filosófica que afirma que la realidad se comporta de manera dialéctica sobre la base de la materia. Aplica las leyes dialécticas para interpretar el mundo de una manera materialista, en oposición al idealismo. Considera que la única realidad fundamental es la materia, la cual es dinámica y contiene la capacidad de movimiento a través de la lucha de elementos contrarios.
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Anna Lucia Alfaro Dardón, Harvard MPA/ID. The international successful Case Study of Banco de Desarrollo Rural S.A. in Guatemala - a mixed capital bank with a multicultural and multisectoral governance structure, and one of the largest and most profitable banks in the Central American region.
INCAE Business Review, 2010.
Anna Lucía Alfaro Dardón
Dr. Ivan Alfaro
Dr. Luis Noel Alfaro Gramajo
Anna Lucia Alfaro Dardón, Harvard MPA/ID.
Opportunities, constraints and challenges for the development of the small and medium enterprise (SME) sector in Central America, with an analytical study of the SME sector in Nicaragua. - focused on the current supply and demand gap for credit and financial services.
Anna Lucía Alfaro Dardón
Dr. Ivan Alfaro
Guía para hacer un Plan de Negocio para tu emprendimiento.pdfpppilarparedespampin
Esta Guía te ayudará a hacer un Plan de Negocio para tu emprendimiento. Con todo lo necesario para estructurar tu proyecto: desde Marketing hasta Finanzas, lo imprescindible para presentar tu idea. Con esta guía te será muy fácil convencer a tus inversores y lograr la financiación que necesitas.
Entre las novedades introducidas por el Código Aduanero (Ley 22415 y Normas complementarias), quizás la más importante es el articulado referido a la determinación del Valor Imponible de Exportación; es decir la base sobre la que el exportador calcula el pago de los derechos de exportación.
2. Es una corriente filosófica que afirma que la
realidad se comporta de modo dialéctico con
base en la materia.
¿por qué materialismo?
Porque coloca como sustrato, como base de todo,
la existencia de los objetos materiales, a
diferencia del idealismo que afirma que las
ideas son las que fundamentan la realidad.
3. Aplica la dialéctica, basada en las leyes
dialécticas; para interpretar el mundo.
planteamientos originales de Engels y Marx
se apoya datos, resultados y avances de las
ciencias
4. El materialismo dialéctico nos propone, pues,
una interpretación de la realidad concebida
como un proceso material en el que se suceden
una variedad infinita de fenómenos, a partir de
otros anteriormente existentes.
5. El materialismo dialéctico se opone al
idealismo, en el sentido en que considera que
no existe más realidad fundamental que la
materia; pero la materia no es una realidad
inerte, sino dinámica, que contiene en sí la
capacidad de su propio movimiento, como
resultado de la lucha de los elementos
contrarios.
6. La dialéctica nos ofrece, que son leyes
generales quiere decir que son el fundamento
de toda explicación de la realidad, pero
también que afectan a toda la realidad
(naturaleza, sociedad, pensamiento) y que son
objetivas, independientes de la naturaleza
humana.
7. El materialismo dialéctico es pues la aplicación
de la dialéctica desde bases materiales, sin
descartar la importancia de las ideas como
haría el materialismo ingenuo, pues de la
oposición entre la idea y la materia puede
surgir la transformación de la idea o de la
materia misma.
8. Esencia y fenómeno
Causa y efecto
Necesidad y casualidad
Ley
Contenido y forma
Posibilidad y realidad
Lo singular lo particular y lo individual
Lo abstracto y lo concreto
Lo histórico y lo lógico
Materialismo e Idealismo
Practica y Contradicción
Teoria y practica
Cambio y movimiento
9. Por ejemplo, al ver una piedra, un idealista diría que
esa piedra que vemos es una manifestación de la idea
de piedra, y que solo la entendemos como eso, como
idea, como una imagen mental experimentada por los
sentidos, mismos que al fin y al cabo dependen de la
mente para funcionar, asi, lo que existe y podemos
conocer es la idea de piedra.
Un materialista al ver la misma piedra diría que lo que
hay allí es una piedra en si, un objeto independiente
del observador, y que a partir de ese objeto podemos
formular una idea de piedra, en realidad alguien que
no ha visto piedras en su vida ni ha escuchado hablar
de ellas, no puede tener una idea de lo que es una
piedra.