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La dialectica
  No es más que la ciencia de
  las leyes generales del
  movimiento y la evolución
  de la naturaleza, de la
  sociedad humana y del
  pensamiento.
Conceptualización.
     El método dialéctico tiene su origen en la
      antigua Grecia. En la modernidad es el tratado
      por Marx, Engels, Lennin y otros.

¿En qué consiste el pensamiento dialéctico?

     La dialectica no es más que la ciencia de las
      leyes generales del movimiento y la evolución
      de la naturaleza, de la humanidad y del
      pensamiento.
 La palabra dialéctica procede del griego dialegomai,
  que significa diálogo, conversación, polémica.
 La dialéctica era la manera de llegar a la verdad
  mediante la discusión y la lucha de opiniones,
  tratando de descubrir contradicciones en las
  argumentaciones del interlocutor.
 Hegel estableció que un desarrollo no se da en línea
  recta, sino en espiral, un desarrollo a saltos,
  transformaciones de cantidad en calidad, de impulsos
  dados por contradicciones, de interdependencia e
  íntima concatenación de todos los aspectos de cada
  fenómeno.
 Engels, lo define: considera las cosas y las ideas en su
  encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su
  acción recíproca y la modificación que de ello resulta:
  su nacimiento, su desarrollo y su decadencia.
 El método dialéctico constituye el método científico
  de conocimiento del mundo.
 Proporciona la posibilidad de comprender los más
  diversos fenómenos de la realidad.
 El método dialéctico al analizar los fenómenos de la
  naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite
  descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices
  del desarrollo de la realidad.
Características de la dialéctica.
            a. Todo esta unido, nada está aislado
                 hay una conexión universal.
          b. Todo cambia. La realidad está en
       constante transformación. Lo viejo perece
         mientras surge lo nuevo. El cambio es
        debido a la lucha de fuerzas contrarias
               en la esencia de las cosas.

        c. El mundo objetivo es gobernado por
                   múltiples leyes.
Categorías de la Dialéctica.
 Estas son el producto de la generalización de
  la experiencia multisecular del hombre,
  adquirida por el conocimiento y su actividad
  laboral.
 Las categorías son el producto de la práctica y
  del conocimiento, su importancia es máxima
  en las actividades prácticas y cognoscitivas.
Lo particular y lo general.
 Cada persona, objeto o fenómeno individual del
  mundo material constituye lo que es singular.
 Ningún objeto singular existe por sí mismo, ni se
  encuentra desvinculado de los demás
  fenómenos, objetos y personas.
 Pero tienen características que son idénticas a
  las de todos los seres humanos, del mismo modo
  de los objetos y fenómenos que tienen sus
  características comunes con los otros sin que
  pierda sus características individuales.
El contenido y la forma.
 El contenido se refiere al conjunto de elementos y
  procedimientos que constituyen un objeto y un
  fenómeno dado.
 Forma es la estructura u organización del contenido.
 La forma no es un agregado externo que se relacione
  con el contenido. Sino es algo propio e inherente al
  mismo.
 En los fenómenos sociales también están presente el
  contenido y la forma. Ej: las fuerzas productivas
  constituyen el contenido y las relaciones de producción
  constituyen la forma.
La esencia y el fenómeno.
   La esencia es la expresión del principal aspecto
    intrínseco o exclusivo de los procesos. Cual es la
    esencia de la religión, de la educación, del trabajo.
   Fenómeno es la manifestación externa y directa
    de la esencia: es la forma en que esta se pone al
    descubierto.
   ¿Cuál es la esencia del desarrollo económico?
   Progreso, desarrollo de vida, satisfacción de
    necesidades, bien común.
   Y cómo se observa este fenómeno del desarrollo
    económico?
   Construcción de fábricas, escuelas, hospitales,
    prograso técnico, viviendas, mejores salarios, etc.
Causa y efecto.
 El fenómeno o conjunto de
  fenómenos entrelazados que
  preceden y promueven el
  nacimento de un nuevo fenómeno.
  Se le conoce como causa.
 El fenómeno generado es por la
  acción de la causa es el efecto.
 La causa siempre es anterior al
  efecto.
Necesidad y casualidad
 La necesidad proviene de la esencia de la
  naturaleza intrínseca del fenómeno en
  desarrollo.
 La casualidad no proviene de la naturaleza
  intrínseca del objeto dado. La casualidad
  noaparece sin causa.
 La causa no reside intrínsecamente en el
  objeto mismo, sino que se encuentra fuera de
  él. En las condiciones y situaciones que le
  rodean.
 Entre la necesidad y la casualidad existe una
  interdependencia dialéctica.
Posibilidad y Realidad.
   Lo nuevo, no surge súbitamente.
   Primero aparecen las premisas o condiciones
    que determinan su origen, después éstas se
    desarrollan y perfeccionan bajo la norma de las
    leyes objetivas, surge un nuevo objeto o
    fenómeno.
   Las premisas del origen, de lo nuevo son
    conocidas con el nombre de posibilidad.
   Ejemplo: todo estudiante universitario tiene la
    posibilidad de formarse y graduarse en un
    profesional. El profesional es una realidad.
   La realidad es una posibilidad ya cumplida.