Este documento describe el modelo de educación intercultural y cohesión social implementado en Castilla-La Mancha. El modelo busca transformar el enfoque compensatorio anterior a uno intercultural donde toda la comunidad educativa promueve la inclusión. Se aumentaron los recursos como educadores sociales y horas de profesores para apoyar proyectos que incorporen diversas culturas y valores de respeto. El objetivo es garantizar el éxito de todos los estudiantes en un ambiente de igualdad e integración.

1. Modelo de Educación
Intercultural y Cohesión
Social
Castilla-La Mancha
Consejería de Educación y Ciencia
Junta de Comunidades de Castilla-La-Mancha

2. 1. De la educación compensatoria a la
educación intercultural

3. Principios
LOGSE 1990
Normalización
Integración escolar
Compensación
Decreto
diversidad
CLM 2002
Normalización
Integración
Inclusión
Habilitación
Compensación
Discriminación positiva
Interculturalidad
LOE 2006
Normalización
Inclusión
Compensación
Interculturalidad

4. IDEOLOGÍAS

5. Dos cuestiones clave

6. Tienes que ser como nosotros para ser aceptado
Ideología Asimiladora
Entiende la diferencia no como un
derecho sino como amenaza para la
integración, El mensaje que se lanza al
alumnado que proviene de escuelas o
países diferentes es: “Tienes que ser
como nosotros para ser aceptado” sin
considerar la posibilidad de introducir
cambios que involucren al conjunto de la
comunidad escolar .

7. Separémoslos para que aprendan a ser como nosotros
Ideología Marginadora
© SOS Racismo
Busca la asimilación cultural y
lingüística a través de la separación
estratégica de los que se consideran
diferentes. La diferencia, en tanto que
causa de la desigualdad, debe ser
eliminada. Su posición se resume en:
“Puesto que no son como nosotros,
separémoslos con el fin de que aprendan
a serlo”

8. Puesto que somos tan diferentes, vivamos separados
Ideología Segregadora
Se basa en el relativismo cultural, se considera
las diferencias como un derecho que es preciso
garantizar pero reforzando la separación física
entre los miembros de las distintas
comunidades.

9. Las diferencias nos enriquecen a ambos
Ideología Integradora
Se busca la modificación de las relaciones de poder
entre las mayorías y las minorías procurando el
enriquecimiento mutuo. Las diferencias se conforman
en la interacción con los otros, se abren espacios para
que la diversidad se manifieste en condiciones de
igualdad y se favorece el conocimiento de formas y
usos tanto propios como ajenos.

11. MODELOS
EDUCATIVOS

12. Submersión lingüística y cultural en el aula/ Aulas acogida
Modelo Asimilador
Busca que los inmigrantes con el desconocimiento de la
lengua del país de acogida se asimilen a la mayoría
adquiriendo su lengua. Como estrategia educativa se
utiliza la submersión lingüística y cultural en el aula
común y sin tratamiento diferencial o la puesta en
marcha de aulas de acogida antes de que el alumnado
ingrese en la enseñanza reglada.

13. Aulas especiales de apoyo
Modelo Compensatoria
Adopta un enfoque del déficit, y trata de
conseguir la igualdad de oportunidades
mediante una enseñanza niveladora
destinada únicamente a quienes presentan
el desnivel educativo.

14. Actividades específicas sobre su cultura para minorías
Modelo Multicultural
Trata de facilitar el mantenimiento de la
identidad cultural y la lengua de origen,
pero se suele aplicar en exclusiva a las
minorías culturales y lingüísticas y con
carácter extraescolar.

15. Centro y aulas interculturales
Modelo Intercultural
Valora las diferencias como algo enriquecedor y
trata de favorecer el intercambio comunicativo.
Plantea acciones dirigidas a todo el alumnado
para favorecer el descubrimiento mutuo, la
adquisición de competencias interculturales y el
mantenimiento de la lengua y cultura, tanto del
grupo mayoritario como de las minorías.

18. Educación Intercultural
Enfoque educativo
holístico e inclusivo
que, partiendo del
respeto y la valoración de la diversidad cultural,
busca
la reforma de la escuela como totalidad
para
incrementar la equidad educativa,
superar el racismo/discriminación/exclusión,
favorecer la comunicación y competencia interculturales,
y apoyar el cambio social según principios de justicia social.
(Gil 2003)

20. • Tiene que dar respuesta a “todo el alumnado” en un
marco de igualdad
• que desarrolle al máximo las capacidades de todos y
cada uno de los alumnos y alumnas
• en un contexto no excluyente
• que contempla al alumnado de procedencia
extranjera en el modelo de escuela intercultural
• y facilita el aprendizaje cooperativo
Educación Intercultural 1/3

21. • No neutralidad ante la diferencia: supone en realidad
una desventaja inicial ser "minoría“.
• No crear espacios y tiempos distintos para "excluir" a
los diferentes.
• No pedir a los que vienen que "renuncien" a la
propia cultura: supone que sean imposiblemente
"iguales", y perdernos lo que nos pueden aportar.
• El respeto a la cultura de origen no debe impedirnos
luchar para atajar las desigualdades sociales de los
que están en desventaja.
Educación Intercultural 2/3

22. • Crear un espacio y tiempo común en nuestras escuelas
para todas las culturas.
• Favorecer no sólo el contacto, sino también el encuentro.
• Evitar las discriminaciones.
• Promover el conocimiento de las distintas culturas
aceptando las diferencias culturales como algo positivo y
enriquecedor.
• Favorecer la toma de conciencia de un mundo global e
interdependiente, accediendo a claves para paliar las
desigualdades económicas.
• Educar para la ciudadanía: valores comunes.
Educación Intercultural 3/3

23. 2. El Modelo de Educación intercultural y
Cohesión social en Castilla-La Mancha

24. Objetivos
a) Transformar
el modelo de educación compensatoria en los
centros, en el que la responsabilidad recaía en
equipos externos o recursos personales externos al
centro en comisión de servicios,
en un modelo de educación intercultural donde
todo el centro debe articular la respuesta en el
marco del Proyecto educativo con los recursos
adicionales necesarios, para favorecer la inclusión
de todo el alumnado.

25. Objetivos
b) Generalizar y normalizar los recursos personales para
la puesta en marcha de este modelo transformando los
anteriores recursos de compensatoria en horario adicional
de cupo según las necesidades de los centros.
c) Garantizar el seguimiento individualizado del
alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo,
en particular las derivadas de, desconocimiento de la
lengua vehicular del currículo y/o desfase curricular.

26. Objetivos
d) Impulsar la realización de proyectos singulares que
respondan a las necesidades de los centros y que
comprometan a sus recursos humanos y materiales,
incorporando las diversas culturas presentes en el
centro y dando prioridad a los valores basados en el
respeto a las diferencias.
e) Contribuir a que las diversas administraciones
establezcan, de común acuerdo, unos principios y
procedimientos que favorezcan la integración de sus
actuaciones e iniciativas dentro del ámbito local, así
como que complementen a través de planes locales o de
zona de atención socioeducativa.

27. Objetivos
f) Crear una red estable de recursos socioeducativos,
compuesta por Profesores técnicos de servicios a la
comunidad y Educadores sociales, para colaborar con
los centros docentes, las familias y los profesionales del
resto de administraciones.
g) Asegurar el asesoramiento y apoyo para la puesta en
marcha de este modelo por medio de los distintos
niveles de orientación establecidos y de la nueva red
de formación, con una atención especial a los centros
con mayores necesidades de atención socioeducativa y
a todos aquellos que llevan a la práctica iniciativas
singulares.

28. Principios básicos
1) No debe haber respuestas diferenciadas en virtud de
la procedencia y características socio-culturales del
alumnado. Así pues, no puede haber “medidas de
compensación” como algo separado del conjunto de
respuestas educativas a la diversidad.
1) No debe haber respuestas diferenciadas en virtud de
la procedencia y características socio-culturales del
alumnado. Así pues, no puede haber “medidas de
compensación” como algo separado del conjunto de
respuestas educativas a la diversidad.
2) Se debe considerar la educación intercultural como
parte de la educación para la convivencia,
incorporando las diversas culturas presentes en el
centro, y dando prioridad a los valores basados en el
respeto a las diferencias.
2) Se debe considerar la educación intercultural como
parte de la educación para la convivencia,
incorporando las diversas culturas presentes en el
centro, y dando prioridad a los valores basados en el
respeto a las diferencias.

29. Condiciones
a) Todo el profesorado debe participar en el desarrollo del plan de orientación y atención
a la diversidad.
b) No es el nuevo profesorado que se incorpore al centro el que debe hacerse cargo de la
atención “compensatoria” en la forma en que tradicionalmente se venía haciendo.
c) Es clave la participación de la comunidad educativa, en particular del resto del
alumnado, en la puesta en marcha de las respuestas.
d) Es muy importante la implicación de la comunidad local.
e) El centro educativo define su conjunto de respuestas, teniendo en cuenta sus
necesidades y recursos, y respetando los principios de heterogeneidad y normalización.
f) La respuesta educativa a la diversidad debe ser variada y flexible, lo que puede
conllevar la reorganización del conjunto de actuaciones del centro educativo.
g) Se deben evitar los grupos segregados, separados de forma permanente del currículo
común.
h) Se debe garantizar a todo el alumnado el acceso a la lengua y la cultura, tanto propia
como del currículo, pero no por medio de fórmulas excluyentes. El apoyo lingüístico
específico será excepcional y temporal.
i) Todo el alumnado de nueva incorporación requiere un proceso de acogida, inclusión y
seguimiento, que no se debe confundir con los tradicionales “planes de acogida para
inmigrantes” y mucho menos con las “aulas de acogida”.

30. Educadores Sociales
• incremento de educadores sociales
• funcionarios
CTROADI (centros territoriales)
• Asesorías Interculturalidad y
Convivencia
Modelo de Educación intercultural
y Cohesión social
Medidas organizativas y curriculares en
centros
• incremento plantilla
• proyectos carácter singular (PROA...)
• incremento de horas
CentrosAsesoramientoexterno/Formación
CEP / CRAER
• Asesoría de participación
• Asesoría lingüística
• Asesoría de orientación
Unidades de Orientación
• en Infantil y Primaria
• incremento orientadores
• incremento PTFPSC (trabajadores sociales); red
en todas las zonas CEP/CRAER
Equipos de Orientación
• en Infantil y Primaria
EALI
(Equipo de atención lingüística a inmigrantes)
Proyectos de Compensatoria
en centros
• comisiones de servicio
Departamentos de Orientación
• en Secundaria
Educadores Sociales
• bolsa de trabajo temporal
CPR
(Centros de profesores y recursos)
Departamentos de Orientación
• en Secundaria
Modelo de Compensatoria
CentrosAsesoramiento
externo/Formación

31. Educación de adultos
• cursos de español para extranjeros
• cursos para el desarrollo personal y
comunitario
(con profesorado propio y convenios)
Difusión de publicaciones y documentos:
• guías y orientaciones
• materiales didácticos y de consulta
• traducción de documentos
Proyectos europeos Sócrates
Proyectos de Innovación Educativa
• convocatoria anual
• ámbito de contenido:
interculturalidad y convivencia
Actividades extracurriculares y
complementarias:
• talleres de educación intercultural y de
convivencia
Educación en valores
• convenios de valores
• colaboración institucional (Consejerías...)
Español para alumnado extranjero
• se complementa con actividades fuera
del horario lectivo (acompañamiento, cursos en
convenio con ayuntamientos)
MEDIDAS DE APOYO
Mantenimiento de la lengua y cultura de
origen
• convenio hispano-marroquí