El multiculturalismo es una sensibilidad cultural que fomenta el reconocimiento de las diferencias en un contexto global, aunque también enfrenta críticas por la banalización de lo 'otro' y la homogeneización cultural. Se plantea un debate entre el discurso colonizador, que perpetúa la superioridad cultural occidental, y el discurso descolonizador, que busca la inclusión y el intercambio intercultural. Sin embargo, ambos discursos están marcados por complejidades relacionadas con la identidad, el racismo y el nacionalismo.

1. El multiculturalismo
¿reconocimiento o asimilación de identidades? Por: Arturo Pérez

2. El término “multiculturalismo” se
refiere a una sensibilidad cultural
que de un modo pacífico resalta y
reconoce las diferencias culturales en
el contexto de la globalización. Los
promotores del multiculturalismo
abogan por las diferencias en un
sentido positivo y deseable.

3. la posmodernidad
tomó conciencia de asistir a un desarrollo de
perdida de la soberanía y del monopolio
cultural occidentales en favor del
reconocimiento de una pluralidad lingüística
y de una multiplicidad cultural que se
resistía a ser considerada en términos de
vasallaje y que
reclamaba la igualdad

4. Según G. Vattimo,
ha sido esta sociedad
de la comunicación global
la que ha propiciado el encuentro entre
mundos y formas de vida disjuntos,
aunque también esa misma sociedad ha
banalizado, en ocasiones, la realidad del
«otro» al considerarlo algo « exótico »

5. ¿En qué consiste el
discurso colonizador?

6. Las primeras exposiciones
que plantearon la cuestión de la
descentralización cultural desde el
punto de vista del colonizador fueron
Magiciens de la Terre
The Other Story. Afro-Asian Artist
in post war britain

8. Magiciens de la Terre fue juzgada, con
cierta unanimidad crítica, como una
operación egocéntrica y hegemónica, que no
pudo desprenderse de considerar a los
“otros” como primitivos y en la supuesta
convivencia de códigos culturales
contrapuestos quedó reducida a una
confrontación estética que presupuso en
todo momento la superioridad cultural
occidental sobre las no occidentales.

10. “La exposición revela que
la mirada eurocéntrica
está sujeta a problemas
distintos, en ocasiones
espantosos cuando se fija en lo
que culturalmente se considera
otro. Es a la vez una ilusión y un
error histórico el pensar que
por el simple hecho de
organizar una exposición
conjunta se pueda hablar de
igualdad en la arena cultural”
Gavin Jantjes

11. El discurso colonizador puede resumirse
como intento de “homogenización
occidentalizante de lo
multicultural”

12. La multiculturalidad resultante que, sobre
todo, supone una posición ideológica
pero que, sin duda, esta contaminada por
intereses políticos y económicos, plantea
problemas de identidad, alteridad,
diferencia, singularidad, enraizamiento,
racismo, xenofobia, nacionalismo, etc.,
problemas todos ellos relacionados, en
último termino, con la deconstrucción del
centralismo modero.

13. ¿En qué consiste el
discurso descolonizador?

14. Cocido y crudo fue uno
de los últimos intentos
de fomentar desde
occidente la circulación
intercultural del arte
desde el punto de vista
del discurso del
colonizador

15. Una cultura de descentramientos y
desfiguraciones no excluyentes, sino
incluyentes que tiene a “diluir” las
fronteras en experiencias
intersubjetivas y colectivas

17. Esta efervescencia contestataria de las
minorías es propicio al acrisolamiento
de colectivos.
Ese arte de frontera, de mestizaje,
puede ser visto también como un arte
etnográfico por parte del “otro”