Presentación donde se presentan los conceptos del colonialismo y del descolonialismo y sus diferencias.

1. Identidad: arte y
multiculturalismo
¿Reconocimiento o asimilación de identidades?
Por Diana Muñoz Salazar

2. ¿En qué consiste el discurso del
colonizador?
• La definición de colonialismo nos refiere a una situación en la que un
país rige o domina a otro. Por lo general, el país invadido permanece
incapaz de oponerse al invasor, en lo social, económico, político, y
sobre todo, militarmente.
• El colonialismo se ha dado en dos etapas históricas: en el siglo XVI
conquistando America y el Caribe, después en el siglo XIX
conquistando Africa y Asia.
• El colonialismo e imperialismo tienen discursos bastantes similares, los
cuales se justificaron creando una ideología basada en el racismo. Una
de sus bases era creer que el colonialismo tenía una misión
civilizadora, considerando que los únicos civilizados eran los «países
de blancos», el resto era considerado incivilizado y salvaje. Esta
ideología racista generó en Europa un sentimiento de superioridad.

3. La artesanía de Felipe Linares y su familia estuvo expuesta en la polémica exposición “Les
Magisteres de la Terre“ en el Centre Pompidou en Paris, Francia. 35 Alebrijes de Papel maché (1989)
con medidas de 60 a 200 cm fueron criticados por participar en dicha exposición de discurso
colonizador y de “exotizar” la obra de los mexicanos.

4. ¿En qué consiste el discurso
descolonizador?
• En la década de los 80 y 90, los países colonizadores (E.U y Europa)
empezaron a reconocer la existencia de otras culturas (cualquiera no blanca).
Anna Guasch en su texto “El multiculturalismo” (2005) nos habla sobre “el
reconocimiento de las culturas que habían pretendido solucionar o, al menos
corregir, la cuestión de las diferencias aplicando lo políticamente correcto.”
• La posmodernidad tomó conciencia de asistir a un desarrollo de perdida de la
soberanía y del monopolio cultural occidentales en favor del reconocimiento
de una pluralidad lingüística y de una multiplicidad cultural que se resistía a
ser considerada en términos de vasallaje y que reclamaba la igualdad,
• El término "descolonización" ha sido usado para referirse a una postura y una
operación cultural, tendiente a revelar y revertir situaciones institucionales,
culturales y epistemológicas afectadas por el eurocentrismo y otros
mecanismos de subordinación y poder. Este significado está impulsado por las
corrientes llamadas poscoloniales y decoloniales.

5. Guillermo Kuitca: Untitled (Sin titulo), 1992. Instalación presentada en Documenta 9 de Kassel de
1992. Exposición que según los críticos, fue capaz de enfrentarse a los procesos de producción
artística contemporánea sin traicionar la tradición institucionalizada.

6. • El dilema principal del discurso descolonizador es la manera en la
que los artistas de países colonizados intentan articularse e incluso
celebrar sus identidades culturales y reclamarlas a los
colonizadores.
• Los modos en que el conocimiento de los países colonizadores ha
coadyuvado a elaborar una determinada subjetividad en los
colonizadores (la perpetuación de las imágenes de los colonizados
como seres inferiores)
• Según G. Vattimo, ha sido esta sociedad de la comunicación global
la que ha propiciado el encuentro entre mundos y formas de vida
disjuntos, aunque también esa misma sociedad ha banalizado, en
ocasiones, la realidad del «otro» al considerarlo algo exótico.
• Debe haber equilibrio entre la Xenofobia y la Xenofilia, para evitar
que los ciudadanos de países colonizados caigamos en juegos del
“exotismo” en los discursos colonialistas disfrazados de
multiculturalidad.

7. Gracias