Lorena Garcia,Natala Aldana y Veronica Acevedo
Filosofía analítica
 Filosofía del siglo xx
 Caracteriza:
 Intereses del estudio del lenguaje y analisis logico de
los conceptos
 Posicion esecptica respecto a la tradicion metafisica
 Conexion con la tradicion empirista
 Afinidad con la investigacion cientifica
Historia
Primera mitad del siglo xx (circulo de vienna)
 Aparece en Europa, pero debido a las persecuciones
antisemitas, sus representantes tuvieron que emigrar a
Estados Unidos y Inglaterra
 Influido por el empirismo
 Oposicion a la metafisica
Historia
 Inicia con Wittgenstin: fue un filosofo, matematico,
linguista y logico Austriaco
Historia
 Se basa en la reducción de la filosofía al análisis del
lenguaje, tomando como de la ciencia como de la vida
común del hombre.
✓ Se basa:
✓ Hecho empírico
✓ Verificable
✓ Lenguaje lógico
 Critica radical contra:
✓ Tesis filosoficas tradicionales
✓ Planteamentos relacionados con
➢ La metafisica
➢ La etica
➢ Todo lo que no puede ser probado empiricamente
➢ Los equivocos
Principales representantes
“LOS LÍMITES DE MI LENGUAJE
SON LOS LÍMITES DE MI MUNDO”
Russell
 Bertrand Russell (1872-1970) obtuvo el Premio Nobel en 1950. Sus obras
principales son: Principia lógico-mathematica, e Introducción a la filosofía
matemática.
El atomismo lógico
 Se basa en el presupuesto de que existe una correspondencia entre
las estructuras del lenguaje y las de la realidad:
 El lenguaje representa la realidad. Si esto es así, el descubrimiento de
las estructuras del lenguaje permitirá descubrir las estructuras de la
realidad.
Wittgenstein
 Ludwig Wittgenstein (1889-1951) se dedicó a la filosofía por la
influencia de su maestro Russell.
 Su obra Tractatus logico-philosophicus representa la primera
etapa de su pensamiento, en la que profundiza en el atomismo
lógico iniciado por Russell.
El primer Wittgenstein
 El mundo está constituido por hechos atómicos (simples) que son una
combinación de objetos (entidades, cosas).
 La tarea del filósofo será descubrir las proposiciones vacias de sentido.
El segundo Wittgenstein
 Adopta una actitud contraria y muy distinta a la expuesta
anteriormente.
 Considera que existen pluralidad de lenguajes naturales u
ordinarios, cada uno de los cuales es un modo de relacionarse con
el mundo, una forma de vida.
Epistemología.
 los únicos conocimientos que nos dan información relativa al mundo son los
conocimientos de las ciencias empíricas.
 cuyo lenguaje debe utiliza nociones que se refieren a realidades
perceptibles o físicas.
Antropología.
 La antropología debe tomar consciencia de que el antropólogo que estudia otra
cultura es miembro de una sociedad y una cultura que condicionan sus
observaciones.
 es necesario introducir la autorreflexión, la autocrítica y la relativización del sujeto
cognoscente en el proceso de conocimiento.
Ontología
 DAVID HUME: Dentro del empirismo es el ser pensador que ha
influido en los seres neopositivistas.
 Toda idea deriva de las impresiones inmediatas de lo sentidos.
 Cuando no puede saberse de que sensación procede una
determinada idea pensador.
Tesis desarrolladas del neopositivismo
 La sensación es la única fuente de conocimiento.
 Las leyes de la lógica son a priori.
 El lenguaje propiamente con sentido es el de la física.
 Una proposición posee sentido cuando esta construida según las
reglas sintácticas.

NEOPOSITIVISMO-11B

  • 1.
    Lorena Garcia,Natala Aldanay Veronica Acevedo
  • 2.
    Filosofía analítica  Filosofíadel siglo xx  Caracteriza:  Intereses del estudio del lenguaje y analisis logico de los conceptos  Posicion esecptica respecto a la tradicion metafisica  Conexion con la tradicion empirista  Afinidad con la investigacion cientifica
  • 3.
    Historia Primera mitad delsiglo xx (circulo de vienna)  Aparece en Europa, pero debido a las persecuciones antisemitas, sus representantes tuvieron que emigrar a Estados Unidos y Inglaterra  Influido por el empirismo  Oposicion a la metafisica
  • 4.
    Historia  Inicia conWittgenstin: fue un filosofo, matematico, linguista y logico Austriaco
  • 5.
    Historia  Se basaen la reducción de la filosofía al análisis del lenguaje, tomando como de la ciencia como de la vida común del hombre. ✓ Se basa: ✓ Hecho empírico ✓ Verificable ✓ Lenguaje lógico
  • 6.
     Critica radicalcontra: ✓ Tesis filosoficas tradicionales ✓ Planteamentos relacionados con ➢ La metafisica ➢ La etica ➢ Todo lo que no puede ser probado empiricamente ➢ Los equivocos
  • 7.
    Principales representantes “LOS LÍMITESDE MI LENGUAJE SON LOS LÍMITES DE MI MUNDO”
  • 8.
    Russell  Bertrand Russell(1872-1970) obtuvo el Premio Nobel en 1950. Sus obras principales son: Principia lógico-mathematica, e Introducción a la filosofía matemática.
  • 9.
    El atomismo lógico Se basa en el presupuesto de que existe una correspondencia entre las estructuras del lenguaje y las de la realidad:  El lenguaje representa la realidad. Si esto es así, el descubrimiento de las estructuras del lenguaje permitirá descubrir las estructuras de la realidad.
  • 10.
    Wittgenstein  Ludwig Wittgenstein(1889-1951) se dedicó a la filosofía por la influencia de su maestro Russell.  Su obra Tractatus logico-philosophicus representa la primera etapa de su pensamiento, en la que profundiza en el atomismo lógico iniciado por Russell.
  • 11.
    El primer Wittgenstein El mundo está constituido por hechos atómicos (simples) que son una combinación de objetos (entidades, cosas).  La tarea del filósofo será descubrir las proposiciones vacias de sentido.
  • 12.
    El segundo Wittgenstein Adopta una actitud contraria y muy distinta a la expuesta anteriormente.  Considera que existen pluralidad de lenguajes naturales u ordinarios, cada uno de los cuales es un modo de relacionarse con el mundo, una forma de vida.
  • 13.
    Epistemología.  los únicosconocimientos que nos dan información relativa al mundo son los conocimientos de las ciencias empíricas.  cuyo lenguaje debe utiliza nociones que se refieren a realidades perceptibles o físicas.
  • 14.
    Antropología.  La antropologíadebe tomar consciencia de que el antropólogo que estudia otra cultura es miembro de una sociedad y una cultura que condicionan sus observaciones.  es necesario introducir la autorreflexión, la autocrítica y la relativización del sujeto cognoscente en el proceso de conocimiento.
  • 15.
    Ontología  DAVID HUME:Dentro del empirismo es el ser pensador que ha influido en los seres neopositivistas.  Toda idea deriva de las impresiones inmediatas de lo sentidos.  Cuando no puede saberse de que sensación procede una determinada idea pensador.
  • 16.
    Tesis desarrolladas delneopositivismo  La sensación es la única fuente de conocimiento.  Las leyes de la lógica son a priori.  El lenguaje propiamente con sentido es el de la física.  Una proposición posee sentido cuando esta construida según las reglas sintácticas.