HOMERO y HESIODO : historia de dioses y héroes. Intento de explicar la realidad. Imagen del hombre sometido a dioses Tienen carácter regional según costumbres y creencias de cada localidad. LOGOS= palabra, razón. El paso es paulatino y difuso.

1. HISTORIA DE LAHISTORIA DE LA
FILOSOFÍAFILOSOFÍA
ETAPASETAPAS

2. DEL MITO AL LOGOSDEL MITO AL LOGOS
 HOMERO y HESIODO : historia de dioses yHOMERO y HESIODO : historia de dioses y
héroes.héroes.
 Intento de explicar la realidad.Intento de explicar la realidad.
 Imagen del hombre sometido a diosesImagen del hombre sometido a dioses
 Tienen carácter regional según costumbres yTienen carácter regional según costumbres y
creencias de cada localidad.creencias de cada localidad.
 LOGOS= palabra, razón. El paso es paulatino yLOGOS= palabra, razón. El paso es paulatino y
difuso.difuso.

3. FILOSOFÍA ANTIGUAFILOSOFÍA ANTIGUA
 FILOSOFÍA GRIEGA:FILOSOFÍA GRIEGA:
 Periodo cosmológicoPeriodo cosmológico: Thales (agua), Anaximan-: Thales (agua), Anaximan-
dro(apeirón), Anaxímenes (aire), Pitágoras( nú- meros),dro(apeirón), Anaxímenes (aire), Pitágoras( nú- meros),
Heráclito (fuego) dialéctica, Parménides: conocimientoHeráclito (fuego) dialéctica, Parménides: conocimiento
sensorial y el racional o verdadero, Demócrito(átomo).sensorial y el racional o verdadero, Demócrito(átomo).
 Periodo AntropológicoPeriodo Antropológico: interés por el hombre: interés por el hombre
Sofistas,Sócrates(logos, conocimiento verdadero, PlatónSofistas,Sócrates(logos, conocimiento verdadero, Platón
(conocimiento sensible y el racional) idealismo objetivo,(conocimiento sensible y el racional) idealismo objetivo,
sócrates(organón=lógica=verdad.el único mundosócrates(organón=lógica=verdad.el único mundo
existente es de las cosas materiales o sensibles)existente es de las cosas materiales o sensibles)

4.  FILOSOFÍA HELENÍSTICO-ROMANAFILOSOFÍA HELENÍSTICO-ROMANA
 Séneca, Epícteto y Marco Aurelio (escuelaSéneca, Epícteto y Marco Aurelio (escuela
estoica) al logro de una sabiduría de la vida queestoica) al logro de una sabiduría de la vida que
les permitiera controlar las pasiones y evitarles permitiera controlar las pasiones y evitar
infelicidad).infelicidad).
 Epícuro (buscaba la felicidad en el placer).Epícuro (buscaba la felicidad en el placer).
 San Agustín :creador de la filosofía de la historiaSan Agustín :creador de la filosofía de la historia
La Ciudad de DiosLa Ciudad de Dios . El que tengamos de la idea de. El que tengamos de la idea de
Dios es suficiente de su existencia.Dios es suficiente de su existencia.

5. FILOSOFÍA MEDIEVALFILOSOFÍA MEDIEVAL
 EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALESEL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES::
 Lo llamaban a losLo llamaban a los conceptosconceptos v.g., números,v.g., números,
peruano, verdad , bueno, etc.peruano, verdad , bueno, etc.
 RealistasRealistas conceptos tienen esencia queconceptos tienen esencia que
existe independientemente de las cosas.existe independientemente de las cosas.
 NominalistasNominalistas solo son palabras que se refie-solo son palabras que se refie-
ren a las propiedades en común de las cosas.ren a las propiedades en común de las cosas.

6.  PROBLEMA DE LAS DOS VERDADESPROBLEMA DE LAS DOS VERDADES::
 De la razón: Duns Escoto.De la razón: Duns Escoto.
 De la fe o reveladas: Tomás de Aquino (De la fe o reveladas: Tomás de Aquino (sumsum
ma Teológica y Summa contra los Gentiles)ma Teológica y Summa contra los Gentiles)
 Pedro Hispano y Guillermo de Occam(apor-Pedro Hispano y Guillermo de Occam(apor-
tes a la lógica proposicional.tes a la lógica proposicional.

7. FILOSOFÍA DELFILOSOFÍA DEL
RENACIMIENTORENACIMIENTO
 Giordano Bruno: rechazó concepciónGiordano Bruno: rechazó concepción
aristotélica y medieval, adhirió copérnico helio-aristotélica y medieval, adhirió copérnico helio-
céntrica, fue sentenciado por inquisición.céntrica, fue sentenciado por inquisición.
 Miguel de Montagne: escepticismo.Miguel de Montagne: escepticismo.
 Maquiavelo, Tomás Moro, Grocio.Maquiavelo, Tomás Moro, Grocio.

8. FILOSOFÍA MODERNAFILOSOFÍA MODERNA
 Alta significación en laAlta significación en la cienciaciencia y lay la técnicatécnica,(revo-,(revo-
luciones industriales, descubrimientos científicosluciones industriales, descubrimientos científicos
 El hombre es amo y señor de la naturaleza.El hombre es amo y señor de la naturaleza.
 EMPIRISMO:EMPIRISMO: Francis Bacon(conocimiento cienFrancis Bacon(conocimiento cien
tífico y el método observacional y experimental,tífico y el método observacional y experimental,
rechazó filosofía y lógica aristotélica. “saber esrechazó filosofía y lógica aristotélica. “saber es
poder” recurre a lógica inductiva.poder” recurre a lógica inductiva.
Locke, berkeley y Hume.Locke, berkeley y Hume.

9.  RACIONALISMO CARTESIANO:RACIONALISMO CARTESIANO: R. Des-R. Des-
cartes “duda metódica” “si dudamos entoncescartes “duda metódica” “si dudamos entonces
pensamos en consecuencia existimos” (Cogitopensamos en consecuencia existimos” (Cogito
ergo sum).la mentes es indpendiente del cuerpoergo sum).la mentes es indpendiente del cuerpo
(dualista=mente es independiente del cuerpo).(dualista=mente es independiente del cuerpo).
Spinoza, Leibniz, Newton.Spinoza, Leibniz, Newton.
 IDEALISMO TRASCENDENTAL:IDEALISMO TRASCENDENTAL: KantKant
Crítica de la Razón PuraCrítica de la Razón Pura “existe un conocimiento“existe un conocimiento
científico fundado y verdadero de loscientífico fundado y verdadero de los fenómenofenómeno
y se expresan en proporciones universales, ocur-y se expresan en proporciones universales, ocur-
ren en el espacio y tiempo.ren en el espacio y tiempo.

10.  Idealismo Alemán: Fichte, Schelling yIdealismo Alemán: Fichte, Schelling y
Hegel( creador de la dialéctica ) proceso queHegel( creador de la dialéctica ) proceso que
hace posi- ble la historia.hace posi- ble la historia.
 VOLUNTARISMOVOLUNTARISMO: Schopenhauer: Schopenhauer El mundoEl mundo
como representación y voluntadcomo representación y voluntad “conocemos y explica“conocemos y explica
mos el mundo fenoménico causalmente valiéndomos el mundo fenoménico causalmente valiéndo
nos del principio de razón suficiente”causa-efecnos del principio de razón suficiente”causa-efec
to.voluntad de vivir está siempre insatisfecha.to.voluntad de vivir está siempre insatisfecha.

11. F. Nietzsche: exaltóF. Nietzsche: exaltó Así hablaba ZaratustraAsí hablaba Zaratustra “la volu“la volu
ntad del poder”=conflicto voluntarismo e inte-ntad del poder”=conflicto voluntarismo e inte-
lectualismo: espíritulectualismo: espíritu dionisiacodionisiaco( es el más enérgi-( es el más enérgi-
co,predominante “superhombre”) y elco,predominante “superhombre”) y el apolineo.apolineo.
 POSITIVISMO:POSITIVISMO: Augusto Comte instauraciónAugusto Comte instauración
de un nuevo orden social basado en la cienciade un nuevo orden social basado en la ciencia
positiva.positiva. Positivismo.Positivismo.

12.  MATERIALISMO HISTÓRICO:MATERIALISMO HISTÓRICO: C. MARXC. MARX
 Materialismo dialécticoMaterialismo dialéctico aplicó a la historia. Laaplicó a la historia. La
filosofía no interpretar el mundo sino transfor-filosofía no interpretar el mundo sino transfor-
marla . La dialéctica, relaciones económicas demarla . La dialéctica, relaciones económicas de
producción.producción.
 El hombre serEl hombre ser trabajatrabaja socialmente y se dio ensocialmente y se dio en
condiciones distintas en la sociedad antigua…condiciones distintas en la sociedad antigua…
 El capital. Manuscritos económicos filosóficos, etc.El capital. Manuscritos económicos filosóficos, etc.

13. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEAFILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
 LAS ESPECULATIVAS:LAS ESPECULATIVAS: basa su conocimien-basa su conocimien-
to ento en intuiciónintuición especial distinta de la razónespecial distinta de la razón
científica (el ser).científica (el ser).
 FENOMENOLOGÍA: E. Husserl(postuló unaFENOMENOLOGÍA: E. Husserl(postuló una
intuición de las esencias “intuición eidética”). M.intuición de las esencias “intuición eidética”). M.
Scheler (“intuición emocional”).Scheler (“intuición emocional”).
 HISTORICISMO: Dilthey( intuición histórica yHISTORICISMO: Dilthey( intuición histórica y
hermenéutica=ciencia del espíritu.hermenéutica=ciencia del espíritu.
 EXISTENCIALISMO: Haidegger, Sartre,JasperEXISTENCIALISMO: Haidegger, Sartre,Jasper

14.  ANALÍTICAS Y EPISTEMOLÓGICAS:ANALÍTICAS Y EPISTEMOLÓGICAS:
 POSITIVISMO LÓGICO análisis del lenguajePOSITIVISMO LÓGICO análisis del lenguaje
científico: Carnap,Reichenbach, Ayer.científico: Carnap,Reichenbach, Ayer.
 FILOSOFÍA ANALÍTICA análisis del lenguajeFILOSOFÍA ANALÍTICA análisis del lenguaje
natural u ordinario: Wittgenstein(natural u ordinario: Wittgenstein(Tractatus LógicoTractatus Lógico
PhilosophicusPhilosophicus = problemas y seudoproblemas== problemas y seudoproblemas=
ciencia y seudociencia,ciencia y seudociencia, Investigaciones FilosóficasInvestigaciones Filosóficas
=“=“juego de lenguajejuego de lenguaje”,”, Ryle, Austin.Ryle, Austin.
 EL REALISMO Moore y Bertrand Russell.EL REALISMO Moore y Bertrand Russell.
 RACIONALISMO CRÍTICO K. Popper.RACIONALISMO CRÍTICO K. Popper.

15.  FILOSOFÍAS MARXISTAS:FILOSOFÍAS MARXISTAS: Lenin, Luckacs.Lenin, Luckacs.
Gramsci, Lefebvre, Bolch.Gramsci, Lefebvre, Bolch.
 LA ESCUELA DE FRANCFORTLA ESCUELA DE FRANCFORT HerbertHerbert
Marcuse, T. Adorno, Horkheimer, Mao Tse-Marcuse, T. Adorno, Horkheimer, Mao Tse-
Tung.Tung.
 LA INTELIGENCIA ARTIFICIALLA INTELIGENCIA ARTIFICIAL NoamNoam
Chomsky, Alan Toureim(Chomsky, Alan Toureim(““La maquinaria deLa maquinaria de
computación y la inteligencia”).computación y la inteligencia”).
 Thomas KuhnThomas Kuhn La estructura de las revoluciones cien-La estructura de las revoluciones cien-
tíficastíficas =critica concepción de la ciencia y de las=critica concepción de la ciencia y de las
teorías originada de las filosofías de Russell y ot..teorías originada de las filosofías de Russell y ot..

16. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍAIMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA
 Reflexionar y analizar problemas actuales.Reflexionar y analizar problemas actuales.
 Dar significado lo existente.Dar significado lo existente.
 Aplicar los conocimientos filosóficos alAplicar los conocimientos filosóficos al
acontecer cotidiano.acontecer cotidiano.
 Contestar preguntas suscitadas de la realidadContestar preguntas suscitadas de la realidad
 Explicar la forma de llegar a los problemasExplicar la forma de llegar a los problemas
derivados de la ciencia (uno puede investigarderivados de la ciencia (uno puede investigar
científicamente por otro pero no puede pensarcientíficamente por otro pero no puede pensar
filosóficamente por otro.filosóficamente por otro.