todo orden social exige de una finalidad y delas facultades para conseguirlo, en este análisis, el maestro les orienta en la indagación y comprensión de las normas o leyes fundamentales de la naturaleza. Les invito a descubrirlas.

1. O R D E N S O C I A L
NORMAS DE CONVIVENCIA
Atender, entender y estar atento.
CONTROL Y DOMINIO DE LAS VIRTUDES
Prudencia, firmeza y templanza.
NORMAS DE CONVENCIMIENTO
Discernir inductiva y deductivamente, el origen,
identidad y propósito del objeto en estudio.
CONTROL Y DOMINO DEL CELO
emocional, intelectual y motivacional.
NORMAS DE COMPORTAMIENTO
Seducir con afecto, persuadir con verdad y motivar
con el ejemplo de lo correcto.
CONTROL Y DOMINIO DE LOS INSTINTOS
de protección, conservación y reproducción.
El control y dominio de las
virtudes desarrolla al ser libre.
El control y dominio del celo
desarrolla al ser autónomo.
El control y dominio de los
instintos, desarrolla al ser
responsable.

2. O R D E N S O C I A L
NORMAS DE CONVIVENCIA
Atender, entender y estar atento a las NECESIDADES FUNDAMENTALES
CONTROL Y DOMINIO DE LAS VIRTUDES
Prudencia, firmeza y templanza
Para establecer orden en la convivencia, cada individuo de la totalidad, debe ATENDER,
al otro y ambos, deben atender las necesidades que surjan en el ambiente.
Ambos deben entenderse y ENTENDER las razones que justifican las necesidades
fundamentales tradicionales, convencionales y ambientales.
Ambos deben ESTAR ATENTOS a las necesidades del otro y al cumplimiento de los
deberes sociales y ambientales.
Si cumplen este tipo de requisitos, controlan y dominan las virtudes de la prudencia
firmeza y templanza, el dinamismo de la convivencia será moderado , reflexivo y
responsable.

3. O R D E N S O C I A L
PRUDENCIA ES EL “SERVIDOR
CUSTODIO” DE LA OPCION O
ALTERNATIVA VALIDA.
TEMPLANZA
ES EL “SERVIDOR CUSTODIO” DE LAS
DIFERENCIAS O DISCORDANCIAS EN
EL PROCESO DE LA CONSECUCION
DE UN BIEN.
FIRMEZA
ES EL “SERVIDOR CUSTODIO” DEL
DESARROLLO COMPLETO DE LA
CONSECUCION DE UN BIEN.
El control y dominio de la
PRUDENCIA hace al ser mas
reflexivo
El control y dominio de la
TEMPLANZA desarrolla al ser
moderado
El control y dominio dela
FIRMEZA, desarrolla al ser
responsable.

4. O R D E N S O C I A L
NORMAS DE CONVENCIMIENTO
Discernir inductiva o deductivamente, el origen, identidad y propósito del objeto en
estudio, para comprender las consecuencias de sus facultades.
CONTROL Y DOMINO DEL CELO
emocional, intelectual y motivacional.
Todo individuo debe descubrir y convencerse de las normas naturales, mediante el
ejercicio del discernimiento profundo. Reconociendo los valores absolutos; encontrando y
compartiendo el juicio justo de cada elemento en estudio. Para eso, es necesario del
control y dominio del celo intelectual, emocional y conductual. El celo cognoscitivo puede
convencernos de estar seguros de lo que no comprendemos o de lo no demostrado.
El individuo debe ser ambicioso por la verdad y humilde con sus conocimientos y
convicciones, hasta estar seguro de que su comprensión se ajusta a la justificación
fundamental de lo observado.
En la actualidad se considera valida cualquier opinión, sea verdadera o falsa. Los educadores
han de seducir, persuadir y motivar al aprendiz, a no mentir y no repetir aquello que no
disponga de fundamento demostrativo que lo justifique valido, cierto y normal.

5. O R D E N S O C I A L
CELO emocional o afectivo
ES EL “SERVIDOR CUSTODIO” DE
LA BELLEZA Y DEL BIENESTAR.
CELO intelectual o intelectivo
ES EL “SERVIDOR CUSTODIO” DE
LA VERDAD Y JUSTICIA.
CELO motivacional o conductivo
ES EL “SERVIDOR CUSTODIO” DEL
CUMPLIMIENTO DEL MAXIMO
DEBER.
El control y dominio del CELO
EMOCIONAL o AFECTIVO hace
al ser mas conectivo
El control y dominio del CELO
INTELECTUAL O INTELECTIVO
desarrolla al seguro
El control y dominio del CELO
MOTIVACIONAL O CONDUCTVO
desarrolla al ser responsable.

6. O R D E N S O C I A L
NORMAS DE COMPORTAMIENTO
Seducir con afecto, persuadir con verdad y motivar con el ejemplo de lo correcto.
CONTROL Y DOMINIO DE LOS INSTINTOS
de protección, conservación y reproducción
El comportamiento responsable cumple siempre el máximo deber valido para todo. En
este caso “todo” incluye lo particular EN lo global.
Responder al cumplimiento del máximo deber valido es una norma de la naturaleza, que
se manifiesta en las especies por el dictamen del instinto .
El ser humano, por naturaleza es libre, por lo tanto, ha de responder libre, voluntaria e
incondicionalmente al cumplimiento del máximo deber valido para todo. Siendo
prudente en su elección, analítico e inteligente en reconocer que es un deber justo y
firme en su determinación a cumplirlo, solucionarlo o resolverlo.
Para cumplir siempre el máximo deber necesario, el individuo debe controlar y dominar
los instintos de protección, (superando el miedo) conservación (superando la vida) y
reproducción (superando al amor).

7. O R D E N S O C I A L
EL INSTINTO DE PROTECCION
ES EL “SERVIDOR CUSTODIO”DE LA VIDA.
EL INSTINTO DE CONSERVACION
ES EL “SERVIDOR CUSTODIO” DE LA
ALIMENTACION E HIDRATACION,
EJERCICIO Y DESCANSO.
EL INSTINTO DE REPRODUCCION
ES EL “SERVIDOR CUSTODIO” DE LA
PERMANENCIA Y CONTINUIDAD DE LA
ESPECIE.
El control y dominio del INSTINTO DE
PROTECCION hace posible superar el
miedo y desarrollar la valentía
El control y dominio del INSTINTO
DE CONSERVACION desarrolla al
saludable
El control y dominio del INSTINTO
REPRODUCTOR desarrolla al ser
responsable, fiel y leal.

8. 1-Todo objeto existe conectado. Ya sea con el momento o lugar donde se encuentra, o con
la razón que justifica necesario su existir. Absolutamente todo existe conectado.
2-Toda conexión es esencialmente de a dos, o entre dos. Es dual.
3-Toda conexión se liga en algún centro. El centro de una conexión es la razón que los
justifica conectables o conectados . Todo existe por alguna razón.
4-La razón que justifica una existencia, es única y por lo mismo, difiere del resto de las
razones. No hay otra igual y si se declarase “igual”, seria rechazada por ser imposible. La
misma razón no puede justificar dos existencias distintas.
5-Toda existencia es producto de un inicio, medio y termino de su maduración o
cumplimiento.
6-Todo lo creado implica ciertas facultades que acompañan desde su inicio: 1-separación
de la inactividad, 2-fe en la expectativa, 3-unidad con la idea, 4-division en activo
receptivo, 5-cautivado en la conquista y 6-preparación para la unidad con lo creado.
7-Todo lo creado ha sido realizado o completado y en ese cumplimiento se establece
responsable. Responde al cumplimiento de un deber.

9. NORMAS NATURALES
o
leyes fundamentales de la naturaleza
• 1- CONECTIVIDAD
• 2 - DUALIDAD
• 3- DOMINIO SOBRE EL CENTRO
• 4 - REPULSION
• 5 – PROCESO EN TRES ETAPAS
• 6 – FUNDAMENTOS DEL DEBIDO PROCESO
• 7- RESPONSABILIDAD

10. O R D E N S O C I A L
1-CONECTIVIDAD
Impedir desligarse es un mandato imperativo y categórico. La naturaleza no
miente y en ella no existe el desligue.
Al niño, hay que asociarlo inmediatamente con la realidad del ambiente y no
sobornarle con ideas particulares o ideales devocionales, ajenos al conectivo
natural.
El ser humano ha de apartarse de la tradición belicosa, confrontacional y
agresiva, para abrir las puertas de un futuro conectivo y responsable.
Recuerden que ni el reclamo, ni la acusación, ni el rechazo, restituyen los
errores.
Al comprender que la naturaleza es conectiva, el ser humano asume, de un
modo natural, la conectividad con sus inmediatos.
El odio, el rencor, la antipatía, la hostilidad, la mentira, la repulsión, o el
narcisismo, serán pronto catalogados como: cobardía.

11. O R D E N S O C I A L
2-DUALIDAD
Comprender que existe una complementariedad dual, ayuda asumir el
comportamiento suplementario. Ser suplementario es mas inteligente que ser
opositor.
La naturaleza dual de las especies, ubica siempre al inmediato, en la posición
retributiva, complementaria o compensatoria. Arriba o abajo son los
complementos de la altura, delante y detrás son complementos del espacio,
antes y después son complementos del tiempo. Ni el tiempo, ni el espacio, ni la
altura, existirían sin esa dualidad.
Los hombres y mujeres, los machos y las hembras, los pistilos y estambres,
catión y anión y las valencias electromagnéticas positivas y negativas; con carga
o sin carga, se complementan para mantener la existencia de su especie.
Esta dualidad universal también se establece socialmente entre ancianos y
jóvenes, experto y aprendiz, capacitado e incapaz, emprendedor y observador,
director y dirigido, gobernador y gobernado. Por eso, saberse ubicar es
importante.

12. O R D E N S O C I A L
3-DOMINIO SOBRE EL CENTRO
En todo lo creado, existe siempre un centro justificativo de su existir. Todo se
debe a una razón.
Si existe algo en el universo, es información. Y toda información se debe y se
justifica en una razón.
Del mismo modo que el universo se debe a un orden. El ser humano se debe al
mismo. Crear un orden distinto al ordenamiento cósmico es entrar en
contradicción con el ecosistema. Y oponerse al ecosistema con un ordenamiento
distinto al orden cósmico, en el sentido que sea, conlleva la destrucción del
orden establecido.
El ordenamiento cósmico, es el eje central del ordenamiento particular de cada
especie. Los animales se ordenan por instinto. El ser humano ha de ordenarse a
voluntad y por eso, debe reconocer las normas fundamentales de la naturaleza.

13. O R D E N S O C I A L
4-REPULSION
Amar y odiar son fuerzas que pretenden y proponen consecuciones opuestas.
Una espera conservar al otro en paz, concordia y unidad; y la otra espera
deshacerse del otro en lucha, discordia y rechazo.
La lucha, discusión y rechazo, no solo ocurre motivada por el odio o rencor,
entre personas, también es parte del proceso del ordenamiento cósmico. Por
ejemplo: a una burbuja de gas le basta y sobra una pequeña chispa para
destruirla. Un perro puede, incluso matar a otro, que invade su territorio.
En el ordenamiento cósmico, existe la ley de repulsión entre polaridades iguales,
para conducir y mantener esa misma fuerza electromagnética en movimiento.
Repudiar el mal o repudiar el error, el accidente, el reclamo, la acusación o el
rechazo del otro, facilita la conectividad con él.
Reconocer la importancia del verdadero rechazo de aspectos similares, en pro
de la complementariedad suplementaria, para el cumplimiento del máximo
deber, ayuda en la toma de decisiones complejas.

14. O R D E N S O C I A L
5-PROCESO EN TRES ETAPAS
CRECER, MULTIPLICARSE Y EJERCER EL DOMINIO SOBRE SU FINALIDAD ESPECIFICA,
es un mandato generalizado entre las especies de la naturaleza.
Par ejercer el dominio sobre su finalidad, el ser en particular, debe crecer. Y para
perpetuar su linaje o especie, debe multiplicarse. Esta normativa o mandatoria
constante en las especies, indica que el ser humano ha de consolidarse natural de
igual manera.
Por lo mismo, crecer implica tres etapas: desarrollo de las conductas, desarrollo de la
educación y desarrollo de la virtud.
Bajo la tutela y apadrinamiento de los padres, el hijo, ha de madurar el vinculo filio-
paternal, fraterno conyugal y paterno filial, respetando, confiando y respondiendo a
las necesidades fundamentales de su desarrollo humano.
Los apoderados deben potenciar el desarrollo de sus capacidades motivacionales,
intelectuales y sensibles durante la primera etapa de adolescencia. Y desarrollar así
su espíritu de formación, o la formación moral de su espíritu.
La segunda etapa considera el desarrollo de las virtudes, prudencia, firmeza y
templanza, a nivel social, para desarrollar el espíritu vital o su interrelación ética.
Y finalmente, el individuo desarrolla el dominio de sus habilidades, emocionales,
intelectuales o estéticas, estableciéndose en espíritu natural o normal.

15. O R D E N S O C I A L
FUNDAMENTOS DEL DEBIDO PROCESO
El proceso de desarrollo se fundamenta en ciertas caracterizaciones escalonadas
del momento en el desarrollo de dicho proceso. Por ejemplo es esencial que
exista expectación ante cualquier pretensión y que esa expectación, se
transforme en gozo o frustración después de lo emprendido y no antes.
Ante todo al actuar obrar o crear algo, se debe iniciar la pretensión terminando
lo que se estaba haciendo, por lo mismo, la primera etapa de construcción se
inicia mediante la separación de lo anterior.
Una vez determinado a obrar, se tiene fe en lo esperado. Sin esa fe es imposible
motivarse a pretender o proponer algo. Esa fe idealiza lo esperado y es
necesario la unidad con eso idealizado.
Es esta etapa del desarrollo es necesario la división o repartición de las
funciones de emisor y receptor o de sujeto y objeto de la producción. Una vez
repartidas las funciones de director y dirigido o de finalidad y función o de
activo retributivo la siguiente situación es la de cautividad o sentirse
cautivado por la preparación para la unidad o conquista de lo esperado.

16. O R D E N S O C I A L
RESPONSABILIDAD
La consecución de un proceso es una respuesta a la intención del mismo.
La respuesta a lo creado es diferente a la respuesta automatizada de una
maquina que repite siempre lo mismo.
En el caso de las especies naturales se da el caso de que toda especie genera
modelos con una misma finalidad pero con distintas facultades. Un toro puede
pesar mas o menos que el otro tener mas o menos fuerza, mas o menos
bravura, etc. Estas particularidades que son o dependen de cada uno, nos indica
que en la creación existe una cierta responsabilidad para cumplir todo tipo de
finalidad.
La respuesta, en unos casos es conscientemente voluntaria y en otros casos no,
pero en todo caso, responde siempre a la finalidad determinada por la
naturaleza de la especie.
Por lo mismo, la responsabilidad en el cumplimiento de la finalidad particular de
cada una de las especies es valida siempre y para cada uno de los seres, por lo
tanto es norma o ley.

17. O R D E N S O C I A L
Entendemos la responsabilidad como deber que ha de cumplirse y no como
determinación voluntaria y consciente del humano a cumplir un determinado
deber o deseo. Porque todo deber que ha de cumplirse, siendo natural,
beneficia siempre a todo.
La naturaleza cumple siempre, con el deber de responder en todo caso, a lo
necesario con lo adecuado.
La naturaleza no comete errores, ni miente, ni se vanagloria de sus logros. La
naturaleza es objetiva, pragmática y con un solo ideal en mente, el bien común.
Su constitución es muy simple: Aquello que beneficia siempre a todo no
perjudica nunca a nadie. Y exige a cada uno cumplir su finalidad desarrollando
sus facultades.
La especie humana debe descubrir su finalidad, para desarrollar sus facultades.
Esta es solo una exposición de Martin Soria. Les invito a analizar sus escritos y a
compartir sus afirmaciones. Estoy seguro de que les resultara interesante.