Detallado estudio de las relaciones humanas y de sus fundamentos esenciales, por el profesor Martin Soria.

1. RELACIONES HUMANAS
EXCESOS Y CARENCIAS

2. La NECESIDAD de o por ALGO
INICIA las RELACIONES
• Toda relación se basa en una necesidad:
• particular (individual) o
• global (natural).
• LA NECESIDAD OBLIGA. Ser SATISFECHA
La relación se basa en expectativas de BIENESTAR.
GRANDES EXPECTATIVAS (GRANDES NECESIDADES)
PEQUEÑAS EXPECTATIVAS (PEQUEÑAS NECESIDADES)
LA NO CONSECUCION DE LAS EXPECTATIVAS SUPONE:
GRANDES FRACASOS O FRUSTRACCIONES
PEQUEÑOS FRACASOS O FRUSTRACCIONES.
Frustración y fracaso tienen un sentido diferente.
El fracaso angustia
La frustración ansia

3. La RELACION inicia un SISTEMA
funcional OPERATIVO
• En la relación se establece una finalidad,
posiciones y funciones.
• PROPOSITO (Finalidad esperada)
• EMISOR Y RECEPTOR (posiciones y funciones)
• LOGRO (finalidad conquistada)
En toda relación existe siempre la esperanza de la unidad. El propósito espera
ser conseguido; el sujeto emisor espera ser satisfecho, el objeto espera su
transformación en algo útil. Y la conquista espera ser consecuente. Al custodio
de la unidad se le denomina –celo-.

4. Se cela la conquista
• En toda relación existe la expectativa de
conseguir un beneficio. Se es celoso del
beneficio.
El logro, a mayor expectación
mayor beneficio.
El no logro, a mayor expectación mayor frustración.

5. EL CELO COMO TERMOSTATO DE UNA RELACIÓN
y los instintos
Celo es el servidor custodio de la unidad.
Busca la unidad, espera la unidad, opera por la unidad, pero es elástico, se puede
extremar y en ese extremo se excede.
Exceso
O puede sentir que todo lo que hace resulta ser extremo y se declara en paro.
carencia

6. CELO
PRETENDE
PROPONE
UNIDAD
RECELO
RECLAMA
ACUSA
RECHAZA
Guarda celosamente su cámara.
El perro protege al amo
celosamente.
El animal está en celo.
Es celoso de sus ideas.
Por celos lo agredió.
Recelo es un celo extremo que se
manifiesta de muchas maneras.
La envidia es una sensación de injusticia
por carecer del bien que otro disfruta.
La soberbia o arrogancia es una
sensación de inferioridad ante el
conocimiento que otro goza.
La agresividad impositiva, sensación de
miedo a perder la integridad.
SISTEMADEPROTECCION
IRRITABILIDAD

7. La envidia es una sensación de injusticia por carecer del bien que otro disfruta.
El supuesto natural, es lograr la conectividad entre personas, mediante la actitud
incondicional a colaborar y compartir por el bien común. Cuando alguien se niega a
cooperar con su recurso por el bien común, surge en el otro o en los otros, la sensación
del desajuste en el sentido común. Y el celo exige el recurso necesario que el otro
posee. A ese sentimiento se le denomina envidia.
La soberbia o arrogancia es una sensación de inferioridad ante el conocimiento que
otro goza. Es natural, que frente al conocimiento excesivo de una persona, quede la
otra en una condición desmejorada. Esa sensación de desajuste, puede ser asumida
con normalidad por el receptor, quien asume que el otro sabe más de ese tema que él,
o, puede ser tomada como denigrante (por sentirse disminuido) en cuyo caso, la
reacción a defenderse es inmediata. En ambos casos, la reacción de asumir o rechazar,
es propia del receptor, no del emisor. El emisor tienta al receptor con su conocimiento
extremo, pero este, sabiendo que el emisor se extrema, puede asumirlo o rechazarlo.
La agresividad impositiva, sensación de miedo a perder la integridad. Todo humano ha
sido creado para estar en paz. El celo exige orden y armonía, ubicación y función.
Cuando surge la disfunción o desubicación en la relación, el celo exige ubicarse y
cumplir. La negación a responder, motiva al celo a ubicar y a cumplir. Y esa imposición
agrede al otro. La agresión tiene mil caras, desde la verbal, pasando por la apariencia,
hasta la agresión física o militar.

8. La envidia, la soberbia y la agresividad se originan en el o la carente de compasión.
COMPASIÓN es un término originado por la falta de acompañamiento del paciente. Para
acompañar la pasión del que padece. Acompañar al que sufre por excesos o carencias.
CUANDO SE SUFRE:
Frustración, desprecio, desconfianza, desanimo, descontento, daño, dolor, o cualquier
situación de exceso o carencia (hambre o exceso de responsabilidades) etc., esas
sensaciones pueden compensarse con un aporte compasivo.
pretende
Sujeto
FRUSTRACCION
COMPASION

9. ¿COMO HERIR EMOCIONALMENTE AL OTRO?
LAS SENSIBILIDADES adquieren distintos niveles de desarrollo. Existen personas
impermeables emocionalmente a diversas actitudes y permeables a otras, por eso es muy
difícil, sino imposible ,saber o comprender qué va a herir o no al otro.
Entre hermanos, por ejemplo es más fácil superar algunas ofensas emocionales, porque se
han repetido y se sabe como enfrentarlas, pero siempre dejan una carga negativa.
La deslealtad al bien común es el arma de numerosas heridas emocionales.
La imposición del bien particular por sobre el bien común, denota la desconexión del
individuo que lo practica, con la naturaleza de la razón, que es conectiva y bondadosa.
El odio, rencor, rechazo o separación, por aparecer inalcanzable o desinteresado, hiere
emocionalmente al que lo padece. El causal indica que no le importas, que no eres
necesario y eso va contra natura. Todo lo creado es necesario y satisface una razón de ser.
La falta de atención, entendimiento y cooperación compasiva, son actitudes destructivas
del ordenamiento emocional.
Por sobre todo la carencia de incondicionalidad ante lo necesario es el factor fundamental
contrario a la naturaleza de la emoción.

10. Las sensaciones se sienten.
No se trasladan de uno a otro.
Las sensaciones son desajustes emocionales (excesos o
carencias) determinadas por la consciencia del
individuo. No son trasportables. Por ejemplo: las
sensaciones de miedo, de calor, o de frio no se
trasladan, pero si pueden ser compartidas bajo
situaciones similares.
Mi sensación es solo mía, en intensidad o frecuencia,
en duración o consecuencias.
POR LO TANTO
YO Y SOLO YO
SOY EL RESPONSABLE DE MI SENTIR
El control del CELO es fundamental
para el dominio del ser emocional

11. EL CELO ES DUAL
PROPONE Y PRETENDE.
OFRECE Y RECIBE.
PROCURA Y RESPONDE.
PROVEE Y REVELA,
PLANTEA Y RECONOCE,
PROYECTA Y REPRODUCE,
PROTEGE Y SE REFUGIA,
DISPONE Y PROPONE,
FORMULA Y ACOGE,
ENUNCIA Y DECLARA,
AJUSTA Y RAZONA,
CONQUISTA Y SE ENTREGA,
EXPONE Y RECUERDA,
ORIENTA Y SITUA,
UBICA Y SE ACOMODA,
ACLARA Y DECLARA,
IDEALISTA Y DEVOTO
FIRME Y TEMPLADO
EMITE Y RECOGE
SIEMBRA Y CULTIVA
LA DUALIDAD IMPRESA EN EL CELO ES
COMPENSATORIA Y COMPLEMENTARIA, PERO,
CUANDO SE EXCEDE, O CARECE DEL
COMPLEMENTO, SE DESBORDA EN RECLAMOS,
ACUSACIONES O RECHAZOS.(EXIGE LA UNIDAD)
EN ESE ESTADO EL CELO CONECTIVO, SE
TRASFORMO EN AGRESIVO RECELO DEFENSIVO, O
DESCONECTIVO.
Por ejemplo: protegerse del vecino mediante una
pequeña cerca de madera es sutil, pero cerrarse
con un muro de hormigón y alambre de púas, es
brusco. Poner un tendido eléctrico es más
desagradable. O ubicar vigilantes armados en cada
esquina, se transforma en alarmante. Eso agrede a
quien desea una relación normal y moderada. En
ese estado, la seguridad de su vecino, amenaza su
propia seguridad. La cerca se ha transformado en
peligrosa. De este modo, observamos como el celo
se transforma en recelo. O cómo la sobre-
protección provoca la defensa del oprimido.

12. CELO EMOCIONAL
REACCIONA Frente a:
Sensaciones de alejamiento,
abandono, indiferencia,
desajuste, desinterés,
desconexión.
CELO INTELECTUAL
REACCIONA Frente a:
Sensaciones de: Falta de
análisis, de discernimiento, de
raciocinio, de justicia, de
profundidad, de claridad,
objetividad,
CELO MOTIVACIONAL
REACCIONA Frente a:
Sensación de falta de respeto,
u obligación impositiva, a
defenderse o proteger o
protegerse de un peligro.
PROTECCION
DEFENSA
Tensión
Ajusticiamiento
Ansiedad o Angustia
Ataca
refuerza
Se protege de un
posible riesgo
defendiéndose del
inminente peligro
Fortalece sus recursos
emocionales,
intelectuales y
cooperativos con el
bien común.
Se responsabiliza
Se victimiza

13. RELACIONES HUMANAS
MECANICA DE UNA RELACION CORRECTA
PROPOSITO
SUJETO
emisor que
pretende o propone
OBJETO
o receptor
que espera ser
beneficiado
Bien
compartido
benefactor
beneficio

14. RELACIONES HUMANAS
MECANICA DE UNA RELACION CORRECTA
PROPOSITO
SUJETO
emisor que
pretende o propone
Bien
compartido
benefactor
El sujeto debe: ser absolutamente leal
al propósito del bien común
(compartido) y…
Satisfacer completamente al objeto.

15. RELACIONES HUMANAS
MECANICA DE UNA RELACION CORRECTA
PROPOSITO
SUJETO
emisor que
pretende o propone
Bien
compartido
benefactor
ATENDER, ENTENDER Y ESTAR ATENTO A
LAS NECESIDADES DEL OBJETO
Seduciendo con afecto,
Persuadiendo con verdad
Motivando con el ejemplo de lo correcto

16. RELACIONES HUMANAS
MECANICA DE UNA RELACION CORRECTA
PROPOSITO
SUJETO
emisor que
pretende o propone
OBJETO
o receptor
que espera ser
beneficiado
Bien
compartido
benefactor
beneficio
El objeto responde motivado
persuadido y seducido.
Motivado convencido y
atraído por el sujeto.

17. RELACIONES HUMANAS
PROBLEMAS QUE DESESTABILIZAN UNA RELACION
PROPOSITO
SUJETO
emisor que
pretende o propone
OBJETO
o receptor
NO SE BENEFICIA
Bien
PARTICULAR
EL UNICO
BENEFICIADO
Beneficio
PARTICULAR

18. RELACIONES HUMANAS
PROBLEMAS QUE DESESTABILIZAN UNA RELACION
PROPOSITO
SUJETO
emisor que
pretende o propone
OBJETO
o receptor
SOBRE EXIGE
Bien NO
SATISFACE
NO ES
SUFICIENTE
Beneficio NO SE ESTABLECE

19. RELACIONES autónomas y automáticas
En los 3 reinos: animal, vegetal y mineral, se establecen relaciones automáticas
entre la Naturaleza Directiva Inherente en cada especie (instinto) y sus
complementos ambientales, mediante la selección natural, demostrando así,
estar dotados de intención, selección y poder.
En la naturaleza existe la intención automática, del instinto y la intencionalidad
autónoma de la especie humana.
Estos dos tipos de intencionalidad: la automática que obliga a las ramas a buscar la
luz para las hojas o que impulsa a las especies al cumplimiento de la selección
natural y la autónoma del ser humano, que opera en base a la elección voluntaria,
permiten el ejercicio de las correctas relaciones interespecie e interhumanas.
La intencionalidad humana es consciente, libre y voluntaria, mientras que la
intencionalidad automática de los instintos o de la selección natural, comparten las
diversas posibilidades mecánicas y creativas del universo.
La energía contiene en si misma intencionalidad, selectividad y poder. Esta
afirmación es nueva en el conocimiento humano, pero es fundamental en el
establecimiento del bien común.

20. RELACIONES autónomas y automáticas
La intencionalidad humana es consciente, libre y voluntaria, lo que imprime en su
actuar una actitud decente, justa y madura.
Mientras que las especies naturales no necesitan educarse en el cumplimiento de su
deber, porque lo cumplen automáticamente, la especie humana, al ser responsable, ha
de descubrirse a si mismo, no solo como individuo, sino también como especie en su
conjunto.
El descubrimiento del qué soy yo y cuál es mi naturaleza, es fundamental para el buen
funcionamiento universal del orden cósmico.
El que soy yo, ha de completar a la naturaleza humana, para eso ,el descubrimiento de
las leyes y normas naturales es imprescindible para el sano desarrollo decente, justo y
complementario del ser persona.
De igual manera que cada especie natural complementa la totalidad de la naturaleza, el
ser humano en su totalidad, ha de complementarse y complementar a la naturaleza de
la creación, que espera ser cumplida o completada, igual que cada humano.
Esta realidad científica, ha de ser reconocida por los intelectuales y medios de
comunicación y compartida hasta establecerse la completa conectividad entre el
humano y su naturaleza. Solo de ese modo se pueden superar las relaciones deficientes
que agreden y destruyen la unidad en justicia y paz.

21. La justificación de la existencia de intencionalidad, selectividad y poder se deriva del
estudio de los elementos simples. El sistema evolutivo indica que, al azar, algo se
transforma en otro diferente superior mediante: mutaciones, tiempos extensísimos, la
influencia del ambiente y la capacidad de adaptación.
Esta “atractiva” idea carece de fundamentos demostrativos, en especial en el origen de la
naturaleza, que es el fundamento esencial de las especies naturales.
¿Cómo puede un átomo de Hidrogeno, transformarse por azar en su inmediato superior si
su masa atómica de Hidrogeno es de 1,00794 con 1 electrón y el inmediato superior , el
Helio, que se compone de 2 electrones tiene un peso atómico distinto al doble, su peso
atómico estándar es de 4,0026. con 2 electrones y el siguiente, el Litio, se compone de una
masa atómica de 6.94174064u con 3 electrones? El escalonamiento de la masa no
corresponde, ni con el doble, ni con el triple. Lo que denota que cada elemento simple ha
sido generado con una intención determinada y diferente al anterior y al posterior.
Curiosamente uno de los postulantes de la evolución Lamarck (1744 – 1829). propuso que
todos los organismos poseen un impulso innato hacia la perfección, una necesidad de
ascender en la escala de la Naturaleza. Si pretenden el mejoramiento o según él, la
perfección, existe una necesidad imperiosa en ellos, que busca ser satisfecha, y esa
afirmación demuestra la existencia de una intención, selección y poder.
El bienestar de las relaciones humanas dependen de la intención, de la selección y del poder
adecuados al bien común o a las normas de la naturaleza.

22. LAS RELACIONES HUMANAS SON GENERALMENTE
PRETENDIDAS U OFRECIDAS. VOLUNTARIAS.
PRETENSION
o
PROPOSITO
SUJETO
emisor que
pretende o propone un
bien no compartido
Egoísta
OBJETO
o receptor
SOBRE EXIGE
Insatisfecho
Todo lo encuentra
insuficiente
Bien particular
Beneficia a unos y deja
a otros sin beneficiar
Beneficio NO SE ESTABLECE
El control de la actitud y el compromiso por el bien común son
fundamentales en la relación normal

23. RELACIONES HUMANAS
MECANICA DE UNA RELACION CORRECTA
PROPOSITO
SUJETO
emisor que
pretende o propone
OBJETO
o receptor
que espera ser
beneficiado
Bien
compartido
benefactor
beneficio
El objeto responde motivado
persuadido y seducido.
Motivado convencido
y atraído por el sujeto.

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