Este documento describe tres paradigmas principales en la investigación educativa: el positivista, el interpretativo y el sociocrítico. El paradigma positivista se enfoca en métodos cuantitativos y objetivos para descubrir leyes universales, mientras que el interpretativo utiliza métodos cualitativos para comprender las experiencias únicas de los sujetos. El paradigma sociocrítico comparte métodos con el interpretativo pero también busca modificar las estructuras sociales a través de la autorreflexión crítica para emancipar a las personas.

1. PARADIGMAS EN
INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

2. PARADIGMA
Concepto de paradigma (Kuhn)
visión del mundo compartida por un
grupo de científicos (valores,
creencias, normas, objetivos,
lenguaje, actitudes) que implica una
metodología determinada.

3. NACIMIENTO DE UN PARADIGMA

4. TIPOS DE PARADIGMAS EN
INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

5. POSITIVISTA
- Comte, Mill, Durkheim -
 El mundo natural tiene existencia propia y leyes a
descubrir objetivamente y con procedimientos científicos.
 La realidad es analizable y cuantificable.
 Metodología hipotético-deductiva para adquirir
conocimiento.
 Conocimiento legítimo en todo tiempo y lugar.
 El investigador es neutral
 Instrumentos cuantitativos.
 Reduccionimo: sacrifica otras dimensiones del fenómeno
educativo (sociocultural, política, humana, ideológica)

6. Interpretativo
- Dilthey, Rickert, Weber -
 Intenta interpretar y comprender la conducta
humana desde los significados e intenciones de los
sujetos que intervienen en la escena educativa.
 Se centran en la descripción y comprensión de lo
que es único y particular del sujeto.
 Conocimiento ideográfico: es más preciso y
menos generalizable, apunta a captar la realidad
múltiple, y obtener objetividad en los significados.
 Técnicas cualitativas de obtención de datos:
textos, discursos, narraciones, testimonios obtenidos
en entrevistas, observación.
 Posicionamiento desinteresado del investigador.

7. Sociocrítico
-Habermas,Freire,Carr, Kemmis-
 Semejante al paradigma interpretativo en aspectos
metodológicos y conceptual.
 Incorpora la ideología de forma explícita y la
autorreflexión crítica en procesos de
conocimiento.
 Finalidad: modificar la estructura de las relaciones
sociales además de describirlas y comprenderlas.
 Conocer la realidad como praxis, unir teoría y
práctica mediante la autorreflexión.
 Dirigir el conocimiento para emancipar al hombre.
 Niega la neutralidad de la ciencia.