Las formas de interpretar el mundo circundante.

3. AUGUSTO COMTE
Exalta los hechos y
rechaza ideas
Afirma las ciencias
experimentales
frente a las
teóricas
Existe más resalte
a las leyes físicas y
biológicas que las
filosóficas
Movimiento S. XIX
y XX

4. • Consiste en no admitir como válidos
científicamente otros conocimientos, sino los
que proceden de la experiencia, rechazando,
por tanto, toda noción a priori y todo concepto
universal y absoluto.
• El hecho es la única realidad científica, y la
experiencia y la inducción, de los métodos
exclusivos de la ciencia.
• El positivismo es negación de todo ideal, de los
principios absolutos y necesarios de la razón, es
decir, de la metafísica.

5. Siglo XII
Descartes,
Spinoza, Leibniz
Racionalismo
• Sistema de pensamiento que
acentúa el papel de la razón
en la adquisición del
conocimiento.
• Opera por deducción entre
ideas.
• afirman que la mente es
capaz de reconocer la
realidad mediante su
capacidad para razonar.
• Dos modos de conocimientos:
– Intuición
– Deducción.

6. • Doctrina que afirma que
todo conocimiento se basa
en la experiencia, mientras
que niega la posibilidad de
ideas espontáneas o del
pensamiento a priori.
• Se basa en la observación
• Todas nuestras ideas
básicas son
generalizaciones empíricas.
• El conocimiento procede de
la experiencia.
Siglo XIII
Luke, Berkeley,
Humé
EMPIRISMO

7. El pragmatismo se esfuerza por valorar los
resultados, no la calidad de los procedimientos
empleados.
El pragmatismo se dirige a lo concreto, a los
hechos a la acción
El pragmatismo radica en la acción y la
utilidad: la verdad para el pragmatismo
conduce a la utilidad.
Una idea es verdadera cuando permite
alcanzar el fin que el sujeto se ha propuesto al
concebirla. Lo importante no es comprender la
cosa en si, sino sus consecuencias.
La utilidad es cambiable con el tiempo.
(Personalista).
SIGLO XIX por C.
Pierce (1834-1914) y
luego perfeccionada
por W James.

8. Relativismo
Considera que la verdad depende o está en
relación con el sujeto que la experimenta.
Es el concepto que sostiene que los puntos de
vista no tienen verdad ni validez universal
Que sostiene que no hay bien o mal
absolutos, sino dependientes de las
circunstancias concretas
Surge en el siglo V
A.C
Protágoras
Gorgias

9. Tipos de relativismo