Este documento resume los principales exponentes y características del movimiento de renovación pedagógica latinoamericano. Surge en el siglo XIX influenciado por Pestalozzi, Dewey y Montessori. Promovió el aprendizaje centrado en el alumno, la vinculación de la escuela con la comunidad y el respeto por los ritmos individuales de aprendizaje. En América Latina, figuras como Vergara, Sosa, Pérez, Mariátegui y Freire impulsaron modelos educativos vinculados a la realidad social y econ
Educación Liberadora: pensamiento pedagogico de FreireEn casa
Educación, Educación bancaria, pedagogía del oprimido, aspectos de la educación bancaria, paradigma conductista de John Watson, educación liberadora (antecedentes, pilares, características, finalidad, postulados). comparación de la educación bancaria y educación liberadora, ventajas y desventajas de la educación liberadora. Educación liberadora en Venezuela, pilares, perfil del egresado, nuevos ciudadanos, programas educativos, debilidades,
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Neoliberalismo y Educación es una versión preliminar sobre la concepción educativa del neoliberalismo impuesta tiempo atrás en Bolivia y América Latina.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
4. CARACTERÍSTICAS DE LA ''PEDAGOGÍA
ESCUELA NUEVA'':
• CAMBIO DEL ROL DEL DOCENTE
• APRENDIZAJE CENTRADO EN EL ALUMNO
• VINCULACIÓN DE LA ESCUELA CON LA COMUNIDAD
• USO DE GUÍAS DE AUTO-INSTRUCCIÓN
• PROMOCIÓN FLEXIBLE, AULAS MULTIGRADO
• RESPETO POR RITMOS INDIVIDUALES DE APRENDIZAJE
• AUTOCONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
• TRABAJO EN GRUPO FLEXIBILIDAD HORARIOS,
CALENDARIOS, CURRÍCULOS Y DEMÁS
• GOBIERNO ESTUDIANTIL
5. CON SUS DIFERENCIAS Y PARTICULARIDADES, FUERON “REPRESENTANTES
DE ESTE MOVIMIENTO” EN AMÉRICA LATINA:
6. PARA VERGARA TODA ACCIÓN DE CONOCER
ERA, ADEMÁS, UNA ACCIÓN MORAL QUE DEBÍA
ESTAR ORIENTADA A REALIZAR EL BIEN:
“EL PROBLEMA DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA,
LO PRIMERO SERÍA SANEAR SU PERSONAL
MEDIANTE UNA RESOLUCIÓN QUE LLEVARA A
LOS CARGOS DE LA ENSEÑANZA SÓLO A LOS
HOMBRES CAPACES, HONORABLES Y MORALES”
7. SU PROYECTO INCLUYÓ IDEAS PARA REFORMAR
LA ADMINISTRACIÓN DEL SISTEMA Y EL GOBIERNO
DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS, INCLUYENDO
A LOS ALUMNOS Y LA COMUNIDAD DE PADRES:
“LUEGO, DEBE DARSE A LOS PADRES DE LOS
ALUMNOS Y AL PUEBLO, LA INTERVENCIÓN A QUE
TIENEN DERECHO PARA IMPRIMIR RUMBOS Y
MODIFICAR LA MARCHA DE LOS ESTABLECIMIENTOS
EN QUE SE EDUCAN SUS HIJOS”
8. JESUALDO SOSA: Nació en el área rural de Tacuarembó,
Uruguay, en 1905 y falleció en Montevideo en 1982
9. PROMOVIÓ UNA EXPERIENCIA EDUCATIVA BASADA EN EL
COMPROMISO CON LA COMUNIDAD Y LA SITUACIÓN
HISTÓRICA DE LOS SECTORES MARGINALES DEL URUGUAY
SU PEDAGOGÍA SE CENTRÓ EN EL INTERÉS DEL NIÑO, SU
PROPIA DEMANDA Y NECESIDAD POR CONOCER Y DE SU
CONTEXTO SOCIAL, POLÍTICO Y ECONÓMICO
CONSIDERÓ LA EXPERIENCIA EXPRESIVA Y CREATIVA UN
PILAR FUNDAMENTAL EN EL DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN
10. SU CONCEPTO DE ''PEDAGOGÍA-TRÁNSITO'' REFIERE A
QUE, CADA VEZ QUE EL PROYECTO POLÍTICO
REVOLUCIONARIO IMPLIQUE UN CAMBIO SOCIAL, LA
PEDAGOGÍA DEBE SER LA TAREA INMEDIATA A REALIZAR
PARA ACOMPAÑAR EL PROCESO:
“LA EDUCACIÓN ES EL FUNDAMENTAL INSTRUMENTO
DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL EN CUALQUIER PROCESO
QUE EXIGE CAMBIOS PROFUNDOS Y PERMANENTES, EN
CUALQUIER ÉPOCA Y SEAN CUALES FUEREN LAS
CIRCUNSTANCIAS Y REGÍMENES QUE TENGAN QUE
OPERAR EN TAL SENTIDO…” (SOSA, J. 1945:428)
11. ELIZARDO PÉREZ: Nació el 5 de noviembre de
1892, en el pueblo de Ayata (ubicado a 270
kilómetros de La Paz) y falleció en Argentina
el 15 de septiembre de 1980
12. EN SU EXPERIENCIA DE ESCUELA WARISATA PROPONE RECUPERAR EL ANCESTRAL
PARADIGMA COMUNITARIO ANDINO PRESENTE EN EL AYLLU INCA
13. “DOS REFERENCIAS YA ESTÁN PROBADAS POR
LA HISTORIA: LA PRIMERA, QUE EL
ENTONCES LLAMADO ''PROBLEMA DEL
INDIO'' ERA UN PROBLEMA ECONÓMICO,
SOCIAL, POLÍTICO Y CULTURAL; LA SEGUNDA,
QUE NO SE PUEDE EDUCAR A UN ESTRATO DE
SERVIDUMBRE, SIN PLANTEAR AL MISMO
TIEMPO UN CONDICIONAMIENTO
LIBERTARIO” (PÉREZ, E. 1992:13)
14. [...] LA ESCUELA DEL INDIO DEBE ESTAR UBICADA EN EL
AMBIENTE INDIO, ALLÁ DONDE ÉL LUCHA PARA NO
DESAPARECER; QUE NO DEBE CONTRAERSE ÚNICAMENTE
AL ALFABETO SINO QUE SU FUNCIÓN DEBE SER
EMINENTEMENTE ACTIVA Y HALLARSE DOTADA DE UN
EVIDENTE CONTENIDO SOCIAL Y ECONÓMICO; QUE LOS
PADRES DE FAMILIA DEBEN COOPERAR A SU
CONSTRUCCIÓN CON SU PROPIO TRABAJO Y CEDIENDO
TIERRAS COMO UN TRIBUTO A LA OBRA DE SU CULTURA;
QUE LA ESCUELA DEBE IRRADIAR SU ACCIÓN A LA VIDA DE
LA COMUNIDAD Y ATENDER AL DESARROLLO ARMÓNICO
Y SIMULTÁNEO DE TODAS LAS APTITUDES EN SU PROCESO
EDUCATIVO. (PÉREZ, E. 1992:70)
15. JOSÉ CARLOS MARÍATEGUI: Nació en Moquegua,
el 14 de junio de 1894 y falleció en Lima el
16 de abril de 1930
16. LA EDUCACIÓN PARA MARIÁTEGUI ES UN FENÓMENO
SOCIAL Y, COMO TAL, DEBE SER ANALIZADO DESDE SUS
CIMIENTOS POLÍTICOS Y ECONÓMICOS:
“EL PROBLEMA DEL ANALFABETISMO EN EL INDIO
RESULTA SER EN FIN… UN PROBLEMA MUCHO MAYOR
QUE DESBORDA EL RESTRINGIDO MARCO DE UN PLAN
MERAMENTE PEDAGÓGICO. CADA DÍA SE COMPRENDE
MÁS QUE ALFABETIZAR NO ES EDUCAR, LA ESCUELA
ELEMENTAL NO REDIME MORAL Y SOCIALMENTE AL
INDIO. EL PRIMER PASO REAL HACIA SU REDENCIÓN
TIENE QUE SER EL DE ABOLIR SU SERVIDUMBRE”
17. “EL ERROR DE MUCHOS REFORMADORES HA ESTADO
EN SU MÉTODO ABSTRACTAMENTE IDEALISTA, EN SU
DOCTRINA EXCLUSIVAMENTE PEDAGÓGICA; SUS
PROYECTOS HAN IGNORADO EL ÍNTIMO ENGRANAJE
QUE HAY ENTRE LA ECONOMÍA Y LA ENSEÑANZA, Y
HAN PRETENDIDO MODIFICAR ÉSTA, SIN CONOCER
LAS LEYES DE AQUÉLLA. POR ENDE, NO HAN
ACERTADO A REFORMAR NADA SINO EN LA MEDIDA
QUE LAS MENOSPRECIADAS, O SIMPLEMENTE
IGNORADAS LEYES ECONÓMICO-SOCIALES, LES HAN
CONSENTIDO” (MARIÁTEGUI J. C, TEMAS DE
EDUCACIÓN,1986:39)
18. PAULO FREIRE: Nació en Recife (nordeste del Brasil)
el 19 de septiembre de 1921 y falleció en
São Paulo el 2 de mayo de 1997
19. PROPUSO QUE EL EDUCADOR DEBÍA INVOLUCRARSE EN
LAS PROBLEMÁTICAS DE SU PUEBLO Y EMPRENDIÓ UN
CAMINO DE LUCHA CONTRA LO QUE DENOMINABA UNA
PEDAGOGÍA “BANCARIA”
DESDE LA PUBLICACIÓN DE ''PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO''
(1969), FREIRE SE TRANSFORMÓ EN EL MAYOR REFERENTE
DE LA PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN EN EL CONTINENTE
Y EL MUNDO: EDUCACIÓN ACCIÓN POLÍTICA CAPAZ DE
LIBERARA LOS OPRIMIDOS
20. EN ''PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA'' (1996),
FREIRE DESARROLLA EXTENSAMENTE EL MODO EN
QUE LA TAREA DOCENTE RESULTA FUNDAMENTAL
PARA ENTABLAR UNA VERDADERA EDUCACIÓN
DIALÓGICA: EL DIÁLOGO INDICA UN TIPO DE
COMUNICACIÓN PARA CONSTRUIR LA “VERDAD”,
QUE NADIE POSEE DE MANERA ABSOLUTA Y A LA
QUE NUNCA SE ARRIBA DE FORMA DEFINITIVA
21. SEGÚN GADOTTI (2001), EL “MÉTODO
FREIRIANO” SE COMPONE DE TRES MOMENTOS
DIALÉCTICA E INTERDISCIPLINARIAMENTE
ENTRELAZADOS:
a) LA INVESTIGACIÓN TEMÁTICA: SE REFIERE AL
MOMENTO EN QUE ALUMNO Y MAESTRO
BUSCAN EN EL VOCABULARIO DEL ALUMNO Y,
EN LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVE, PALABRAS Y
TEMAS CENTRALES EN SU BIOGRAFÍA
22. b) LA TEMATIZACIÓN: AMBOS, MAESTRO Y
ALUMNO, CODIFICAN Y DECODIFICAN ESOS
TEMAS BUSCANDO SU SIGNIFICADO SOCIAL,
TOMANDO CONCIENCIA DEL MUNDO VIVIDO
c) LA PROBLEMATIZACIÓN: MAESTRO Y ALUMNO
BUSCAN REEMPLAZAR LA PRIMERA VISIÓN
MÁGICA POR UNA VISIÓN CRÍTICA, PARTIENDO
HACIA LA TRANSFORMACIÓN DEL CONTEXTO
VIVIDO
23. ES POSIBLE ADVERTIR LAS INNEGABLES
COINCIDENCIAS ENTRE EL “PENSAMIENTO
FREIREANO” Y LOS ENFOQUES CRÍTICOS
PARA LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS
NATURALES (ENFOQUE C.T.S)