plan lector de la divina comedia

1. PLAN LECTOR
ANA MARIA NAVARRO BOTERO
GRADO: 11-2
LENGUA CASTELLANA
PROFESORA:
SORAYA DEL PILAR LOZANO
2017

2. LA DIVINA COMEDIA
Autor: DANTE ALIGHIERI
2. PERSONAJES PRINCIPALES Y SECUNDARIOS:
PRINCIPALES
DANTE: protagonista y autor de la obra. Nació en Florencia; Italia (1265 –
1321) fue poeta, prosista, filósofo, pensador político italiano. Considerado
como una de las figuras más sobresalientes de la literatura universal, es
considerado el padre de la poesía italiana, murió en el exilio a los 56 años de
edad. Viviendo en la ciudad de Ravena donde reposan sus restos. Que `por
disposición de dante nunca deberán ser llevados a Nápoles.
BEATRIZ: Beatrice portinari, amada de dante, a quien conoció cuando tenía
ella 8 años y el 9 año. Nunca fueron novios, pero a ella dedica sus poemas.
Ella muere a los 20 años de edad habiéndose casado antes con simón di
bardi. En el paraíso es la figura central, exaltada por el poeta a cada paso.
Guía espiritual por el mundo de la divinidad, no ha perdido la gracia femenina
del ser humano que fue.
VIRGILIO: Publio Virgilio Marón, (70-19 a.c.), celebre poeta nacido en
Mantua. Su obra más importante es la Eneida, epopeya sobre el héroe
troyano eneas que después de la derrota de su patria se establece en Italia.
En la obra de dante, Virgilio lo guía a través del infierno y el purgatorio.
MINOS: Rey mitológico y legislador de la isla de creta, que en la obra califica
a los pecadores que van a entrar al infierno, determinando, de acuerdo a sus
pecados a que circulo deben ir.
SAN FRANCISCO DE ASIS: (1182 – 1226) Sacerdote Italiano, fundo la orden
franciscana. Quiso seguir a Jesucristo, e instituyo el voto de pobreza en su
orden, como un paso hacia la perfección.
SECUNDARIOS:
ULISES: Personaje y protagonista de la odisea, también conocido como
Odiseo. Dante lo ubica en el infierno por haber engañado a los troyanos con
la estratagema del caballo de madera.
TESEO: Legendario héroe griego. Penetro e el laberinto de creta guiado por
el hilo que le había dado Ariadna, Hija de Minos. Allí mato al Minotauro.
CACO: ladrón romano de estatura gigantesca, muerto por Hércules en un
pasaje de la Eneida de Virgilio.
CESAR: Julio Cesar (100-44 a.c) emperador, militar y dictador Romano,
como político hizo reforma agraria, como militar extendió los dominios de
Roma, fue asesinado por bruto y Casio.

3. HOMERO: poeta griego que vivió en el siglo IX a.c. el más grande escritor de
la antigüedad, escribió la Ilíada y la odisea.
3. SINTESIS DE LA OBRA
En la obra se observan tres mundos que se contradicen: El purgatorio, el infierno y
el Paraíso. En ellos se refleja el modo de ser de la humanidad y representan el
pasaje del vicio a la virtud. En la obra mezcla la vida real con la sobrenatural y
muestra la lucha entre la nada y la mortalidad.
El poeta extraviado en una selva oscura, en medio de la noche, agresiva, que sin
poder evitarlo lo sobrecoge, se dice, a mitad del viaje de su vida, que se perdió,
como consecuencia de haberse alejado voluntariamente del camino recto del
sendero del bien y de la verdad. Y cuan duro le resulta este recuerdo que le remueve
los cimientos de la conciencia en el tiempo de sus pasados temores, que apenas el
horror de la muerte los supera. No sabe explicar cómo se encontró allí. Y que solo
al despertar el alba sale a un valle y llega al pie de un monte iluminado por el sol
que ilumina todos los senderos, entonces se aquietaron todos esos temores que
permanecían ocultos en su alma y espíritu fugitivo aún. Y volviéndose para mirar
atrás el duro paso del que jamás nadie puede huir con vida.
Después de dar un reposo a su fatigado cuerpo, continúa subiendo por la solitaria
pendiente donde se le atraviesan tres animales: una pantera, un león y un lobo. La
pantera representaba para dante las tinieblas, no se apartaba de él y lo seguía con
sus ojos que parecían incendiadas esquirlas y con tal agresividad, que dante se
volvió muchas veces con el deseo de retroceder y alejarse lo máximo que fuere.
Trata de rezar buscando librarse asimismo de la pesada carga del placer de tiempos
lejanos. Sabe que la luz disipa la niebla y alumbra el nuevo día mostrándole el
sendero de la salvación. Sabe que no ha de tenerle miedo si avanza en busca de la
realidad futura ajena y libre de las tentaciones mundanas. Y aunque creía que se
había librado de los temores al desaparecer la negra pantera, el terror es infundido
por la presencia ante su vista de un león surgiendo de lo más profundo y espeso de
las tinieblas que lo envolvían por todas partes. Para dante el león representa el
orgullo y la ambición. Y aunque la vestía estaba dispuesto a devorarlo, le recordó a
aquella bestia humana (Carlos de valois), del cual quiso olvidarse inmediatamente.
Pero todo ese caos que trastornaba su cerebro era debido a la inseguridad. Pero
cuando saliendo de la inmovilidad de sus miembros se disponía a retroceder sin
alamar a la fiera, esta dio media vuelta y desapareció. Y se presentó ante el un
personaje que por su prolongado silencio parecía mudo, al cual le pidió piedad fuera
hombre o sombra. Esta le respondió que no era hombre. Y entonces sabe que es
Virgilio al cual admira por ser antorcha de los demás poetas, su maestro y autor
predilecto. Y le pide que lo salve del león que lo hace temblar. Por lo que le dice

4. que le conviene tomar otra ruta al ver a dante llorar. Y le dice que esa fiera no deja
pasar a nadie por su camino y al que lo intente le da muerte. Además, se une a otras
fieras hasta que llega el lebrel que se alimenta de sabiduría, amor y virtud. Además,
le dice que por su salvación debe seguirlo, pues será su guía sacándolo de allí para
trasladarlo a un lugar eterno, pero oirá aullidos desesperados, vera espíritus
dolientes de antiguos condenados que invocan la segunda muerte y también a los
que aguardan el momento de tener un lugar entre los bienaventurados.
Entonces dante, le pide a poeta que escudriñe su virtud para saber si es bastante
sólida antes de aventurarse a empresa de tal dulzura. Entonces Virgilio le dice que
su alma esta traspasada del espanto que se apodera de los hombres y los hace
retroceder la cual es el temor. Pero le dice que él está allí para ayudarlo a librarse
de ese temor. Le cuenta que estando entre quienes se hallaban en suspenso (el
purgatorio), lo llamo una dama tan santa y bella, de ojos brillantes, a la cual sometió
su voluntad, y esta le dijo: alma cortes Mantuana, cuya fama dura todavía en el
mudo y durara mientras su movimiento se prolongue, mi amigo (dante) que no lo es
de la ventura, se ve perdido en la desierta playa, y en medio del camino el miedo lo
ha paralizado y temo se haya extraviado y sea tarde para ella acudir a su socorro,
ve pues y ayúdale de modo que yo también quede consolada. Soy Beatriz, la que
lo hace marchar delante, viene de un sitio al que desea volver, pero el amor la impele
y la hace hablar. Al oír las palabras del poeta, Dante, exclama que tan piadosa es
y con sus palabras lo ha conmovido a continuar el gran viaje y vibran de nuevo los
anhelos de antes. Y le dice a Virgilio, que él es su guía, su señor y su maestro. Por
lo que Virgilio hecho a caminar y dante lo siguió por el camino profundo y salvaje.
Luego Virgilio le dice a Dante, que conviene abandonar allí todo el temor en el
mismo instante. Pues acaban de llegar al punto exacto donde le advirtió que vería
a gente triste que ha perdido el bien de la inteligencia. Y tras poner su mano sobre
Dante, para reanimarlo, lo introdujo en medio de las cosas secretas. Allí bajo el
cielo, se crispaban los suspiros, quejas, y profundos gemidos y apenas hubo dado
unos pasos, sintió asomar sus lágrimas, todos gritaban blasfemias, exclamaciones
de dolor, de ira y producían un tumulto que giraba siempre por aquel espacio oscuro.
Entonces dante pregunta a Virgilio que es lo que oye, y este dice que allí sufren las
almas de los que vivieron sin merecer alabanza ni vituperios. Y le explica que esos
no tienen esperanza de morir y su existencia es tan ciega y miserable, que sienten
envidia de cualquier otra suerte. El mundo no los recuerda. Y pide que siga
caminando, pero dante mira hacia atrás y ve una muchedumbre que nunca hubiera
creído que la muerte arrastrara a tan gran número. Y comprendió que estos eran
los ruines que se habían hecho desagradables a los ojos de Dios y a sus enemigos.
Luego al llegar al rio vieron al barquero Carón, que se negó a recibir a un vivo en su
barca y a los otros les decía almas perversas, nunca veréis el cielo, y que los
conduciría hasta la otra orilla, donde reinan las tinieblas eternas en medio del calor
y del frio. Y le dice a Dante, que se aleje de las almas muertas, que el cómo alma
viva, llegara a la playa por otra orilla, mas no por ese. Ya que se necesita una

5. embarcación más ligera. Entonces Virgilio le dice a Carón que no se irrite, pues lo
han dispuesto desde el lugar donde se puede todo. Entonces se aquietan las
barbudas mejillas del barquero, pero las alamas al escuchar tan terribles palabras
cambiaron de color, blasfemando de Dios, de sus padres, y los humanos, luego se
retiraron todas hacia la orilla maldita donde se esperaba a los que no tienen temor
de Dios.
Habiendo atravesado el rio de los muertos dante emerge como de un extraño sopor
al oír un trueno y observa en el triste valle un abismo de dolor, que era tan profundo,
oscuro y nebuloso, entonces Virgilio le dice que deben descender al mundo
tenebroso, aunque en su rostro se observa una palidez y añade, que la ira primero,
y tu segundo, pero dante le dice que si el siente miedo y siempre lo calma, como va
a ser el, Virgilio, le dice que él no siente miento sino piedad. Luego entra el y dante
lo sigue y desciende al primer círculo del infierno, que rodea el abismo (el limbo).
Allí se encuentran las almas virtuosas e inocentes de los que no pudieron recibir el
bautismo (hombres, mujeres y niños). Se escuchan suspiros que hacen temblar la
eterna bóveda. Entonces Virgilio dice que allí no hay pecadores, sino personas que
no hicieron méritos suficientes, no fueron bautizados que es la puerta de la fe y si
vivieron antes del cristianismo no adoraron a Dios, por lo que Virgilio es uno de
estos, por lo que la pena o castigo es vivir con el deseo de ver a Dios, pero sin
esperanza. Por lo que al oír estas palabras dante siente un dolor en su corazón, por
estas alamas suspendidas en el limbo. Entonces Dante pregunta si algún alma ha
logrado salir de limbo por sus méritos. Y Virgilio le dice que recién había llegado, vio
venir a un ser poderoso coronado con la señal de la victoria e hizo salir a Adán,
Abel, Noé, Moisés, Abrahán, David, a quienes les otorgo la bienaventuranza, pues
antes las almas no se salvaban. Dante reconoció allí a Homero, Horacio, Ovidio,
Lucano, todos se volvieron y saludaron a Dante, haciendo que Virgilio sonriera, y
así se unieron al grupo, y llegaron al pie de un castillo rodeado siete veces de altas
murallas y defendido por un bello riachuelo, estas siete murallas representan para
Dante las siete Virtudes: Justicia, fortaleza, templanza prudencia, inteligencia,
sabiduría, y ciencia. Y el riachuelo representa la elocuencia. Luego al pasar estos
en tierra firma, pasan siete puertas y llegan a un prado de fresco verdor, en este
patio Dante reconoce a Electra, cesar, bruto, Lucrecia, Cornelia, Héctor, eneas,
Aristóteles, Sócrates, platón Demócrito, Diógenes, tales, Zenón, Orfeo, Livio,
Seneca, Euclides, Tolomeo, Hipócrates, Avicena, galeno. De allá Virgilio lo conduce
afuera hacia un punto privado totalmente de luz y así descendió al segundo círculo,
menos espacioso, y con mucho más dolor, con desgarradores gritos. Y allí estaba
Minos que hacia rechinar los dientes al examinar las culpas de los que entran y
según escucha su confesión, juzga y dicta su sentencia. Y después son arrojados
al abismo. Al ver Minos a Dante se dirige a él diciéndole que no se fie de lo ancho
de la entrada. Pero Virgilio le dice que no grite, ni se oponga a su viaje, pues ha sido
ordenado por el destino y así lo han dispuesto allá donde se puede lo que se quiere.
Virgilio le cuenta a Dante quien era Minos, y como se portó en la tierra, y como sigue
ejerciendo sus funciones en el infierno y administrando justicia en las sombras. Allí

6. estaban los lujuriosos, condenados por sus pecados carnales, allí Virgilio le muestra
a Semiramis, cleopatra, Helena, parís, y al ver dos almas unidas le pide a Virgilio
para hablar con ellas, y al escuchar sus relatos de cómo llegaron allí siente profunda
tristeza y dolor.
Luego se vio Dante en el tercer círculo del infierno, donde la lluvia es eterna, maldita,
gélida, densa y pertinaz que cae siempre igual de copiosa y la misma furia. Aguas
ennegrecías y espesos granizos y nieve descienden a través de las tinieblas, y la
tierra al recibirlas exhala un vaho nauseabundo. Allí el perro (cerbero: monstruo de
tres cabezas) que cuida la entrada del infierno, movía alegremente su cola de
serpiente, saludando a quienes entran, pero si alguno trata de escapar lo devora sin
contemplación. Pero al darse cuenta de la presencia de ellos allí, les mostro sus
grandes dientes y agitaba sus miembros, por lo que Virgilio, tomo tierra y arrojo a
las bocas del animal, obligándolo a cerrarlas, pues sus ladridos aturdían a las almas.
Allí pasaron por encima de las sombras derribadas por la incesante lluvia, yacían
en el suelo como inertes, o reptando, pero una de ellas se sienta y le habla a Dante.
Diciéndole que él lo conoció en Florencia, y que su nombre es Ciacco, y era
conocido por ser un parasito y por su glotonería, y se encontraba allí por su pecado
de la gula. Dante le dice que su martirio lo conmueve a lágrimas, y le pregunta si
sabe que pasara con Florencia. A lo que contesta que llegaran a verter su sangre,
y el partido salvaje, arrojara al otro partido con grave daño. Luego el vencedor
sucumbirá al cabo de tres años. Y la otra se elevará por mucho tiempo manteniendo
su yugo sobre la otra. Pero hay dos justos según caico, que son Dante y su amigo
Guido, pero nadie los escucha. Allí la envidia, la avaricia, y la soberbia, han invadido
los corazones. Luego ciacco calla e inclina la cabeza y vuelve a caer entre los demás
ciegos. Así fueron avanzando a paso lento hasta llegar al sitio donde se desciende
y encuentran a Plutón (dios de las riquezas, presidente del siguiente cuarto circulo
y el gran enemigo), quien comenzó a gritar. Pero Virgilio le dice a Dante que no se
inquiete, pues Plutón con todo su poder no podrá impedir que el descienda a ese
círculo, y le grita diciéndole que se calle lobo maldito y que se consuma
interiormente por su propia rabia, pues han venido al profundo infierno por
disposición de arriba, donde Miguel castigo la soberbia rebelión, y como cae el
mástil al romperse así mismo caerás, fiera cruel. Y si sucedió el monstruo se vino
abajo. Y así bajaron a la cuarta cavidad aproximándose más a la dolorosa orilla que
encierra todo el mal del universo. Allí chochan los condenados unos con otros y allí
vio Dante más seres que en ninguna otra parte. Y se golpeaban y gritaban porque
guardaste, porque derrochaste. Entonces Dante le pregunta a Virgilio, si hay alguno
que el conozca. Y este le dice que por la vida sórdida que llevaron los hizo
deformes, oscuros y desconocidos, y le dice que así pasa rápido la buena fortuna
por los humanos enorgullece y querellan. Y le dice a dante que Dios les dio riquezas
para que los administraran bien y los pasaran de familia en familia a pesar de los
obstáculos que crean la prudencia y previsión humana. Dante, le dice a Virgilio que
sigan bajando y hablando pues no pueden retrasarse. Luego atraviesan el circulo
hasta la otra orilla, no lejos del hirviente manantial de aguas oscuras azuladas, y

7. bajan por un camino siguiendo el curso de las tenebrosas ondas y cuando el arroyo
llega al pie de la playa gris forma una laguna llamada estigia, donde muchos seres
encenegados en el pantano, desnudos e irritado semblante, se golpeaban por todas
partes y se arrancaban la carne con los dientes. Era el abismo de los irritables, los
irascibles, custodiados por el ser más irascible, cruel y sádico. Allí Virgilio le dice a
Dante que contemple las almas de los que han sido dominados por la ira. Y que
hacen hervir la superficie. Allí ambos estuvieron siempre tristes, y así fueron
anduvieron alrededor al fétido y nauseabundo pantano viendo a los que se
atragantaban en el fango, hasta llegar al pie de una torre, de donde divisaron dos
luces que les hacían señas, enseguida aparece flegias, gritando, a lo cual Virgilio le
ordena que los pase en su barca, inmediatamente suben a ella, observando que
deja una estela más profunda pues lleva a un ser vivo, y un alma le pregunta porque
está allí sin haber muerto. Cuando dante le respondió le dijo que había ido, pero no
para que darse pero que el si se quedaría como alma maldita, pues sabía quién era,
y deseaba verlo hundirse en el pantano, cosa que vio antes de salir de allí, donde
escucho gritos y un lamento doloroso. Entonces Virgilio le dijo que estaban cerca
de la ciudad llamada DITE y sus habitantes son grandes pecadores y su número es
incontable. Entonces dante observa que las torres emergen de entre las llamas del
infierno. Entonces algunos espíritus caídos, con ira preguntan quién es el que sin
estar muerto está allí. Entonces Virgilio les dijo que quería hablar con ellos en
secreto, entonces estos le dijeron que fura él solo, y que el vivo se fuera, pues el
habría de quedarse allí. Virgilio le dice que no se preocupe, que cerca de esa puerta
al descender la montaña y pasando por los círculos sin necesidad de guía, se acerca
un ángel enviado de Dios que les abrirá la ciudad, en su socorro, pues tres furias se
presentaron frente a los poetas, y Virgilio le dice a dante que ellos tienen que vencer,
y luego le dice que el circulo siguiente es el más profundo, oscuro y lejano del cielo
y le pide que este sereno. Las furias tenían forma de mujer y estaban rodeadas de
hiedra verdosa (culebras de agua) y llamaban a medusa para que los convirtiera en
piedra. Virgilio tapa con sus manos los ojos de dante para que no vea si viene
medusa, entonces se oyen gritos que retumban y Virgilio le dice a dante que puede
mirar, a lo lejos se ve una espuma y un ángel que se acerca, a pie por el estigia, y
lleva una varita. Comprenden que es el mensajero del cielo, quien abre con la varita
la puerta sin encontrar obstáculo alguno. Regaño a las almas por su arrogancia y
luego se alejó sin hablar. Dante y Virgilio entraron en la ciudad de Dite sin que
encontraran resistencia. En este sexto círculo están los heresiarcas, y en cada
sepultura está enterrado un heresiarca con su secta, separada una de las otras y
arden a diferente fuego. Y entonces Virgilio toma a la derecha seguido por dante,
entre las sepulturas. Dante rompe el silencia y pregunta si podrá verlas y Virgilio le
dice que todas quedaran cerradas cuando bajen del valle de Josafat. Entonces
aparece Farinato, la cual puede ver de la cintura para arriba. La cual le dijo unas
predicciones acerca de su futuro y de las penalidades que este le reservaba.
Entonces Virgilio le dijo tuviera presente lo que le habían dicho y cuando estuviera
frente a Beatriz cuyos ojos lo ven todo conocerá el porvenir que le aguarda. Luego

8. se dirigieron al centro de la ciudad por un sendero que conduce a un valle que
exhala un hedor insoportable. Allí se observaba un círculo rodeado en su orilla por
rocas desgastadas, del cual emanaba todavía un olor más fuerte, y ellos se
reguardaron detrás de la tumba del papa Anastasio que se separó del camino recto
por culpa de fotino. Luego bajaron lentamente para acostumbrarse al olor
nauseabundo, luego Virgilio le dice que allí existen otros tres círculos que se
estrechan gradualmente, y están llenos de malditos espíritus. Y están allí por ira,
injuria y la violencia y el fraude que es desagradable a Dios. El primer círculo lo
ocupan los violentos y está dividido en tres recintos. Ya que pueden cometer tres
tipos de violencia: contra Dios, contra sí mismos (homicidas), y contra el prójimo (en
tres formas: dándole muerte o dolor, contra sus bienes (ladrones) dejándolos en
ruina, del incendio o latrocinios), estos ocupan el primer círculo, donde son
atormentados. En el segundo circulo los aduladores, hechiceros, los hipócritas, los
falsarios, y los simonianos, rufianes. En el tercer circulo el más pequeño, está el
asiento de Dite y allí yace atormentado el que ha cometido traición. Siguieron
bajando por un lado áspero y monstruoso, donde se hallaba el minotauro al cual
Teseo dio muerte, y al verlos enloqueció de ira a lo que Virgilio le dijo a dante que
se refugiara en el borde pues caían piedras. Virgilio seguido le dice a Dante que
mire hacia el valle ya que están cerca del rio de sangre que hierve todo aquel que
con violencia ha hecho daño a su prójimo. Dante observo a lo lejos un foso circular
había una fila de centauros armados con saetas que, al verlos, tres de ellos se
separaron de grupo, disponiendo sus flejas. Uno de ellos les grita que se retiren o
usara su arco, Virgilio le dice que hablara con el centauro Quirón, que estaba
acompañado de los centauros Neso y Folo. Entonces Quirón, les dijo a sus
compañeros que dante movía lo que tocaba, y que los muertos no. Entonces Virgilio
le confirma que dante está vivo, y que solo vienen a ver el sombrío valle que no
están allí por ser criminales. Y le pide que le preste un centauro para que lleve a
dante, a lo cual Quirón envía a Neso, ordenándole que, si se encuentran con otros
centauros, les pida que les abran paso. Y así en compañía de Neso que los
escoltaba siguieron su camino por la orilla del rio de sangre donde las almas daban
gritos horribles, que les causaron entristecimiento. No había llegado Neso a la otra
orilla, cuando penetraron en un bosque de ramas oscuras, nudosas entrelazadas,
con espinas venenosas, allí el maestro Virgilio le dijo a dante que se encontraba en
el segundo recinto en donde encontraran terribles arenales, y por todas partes se
escuchaban terribles gemidos. Entonces Virgilio le dice a dante que si toma una de
esas ramas y las rompes vera lo equivocada que esta, entonces dante toma una
rama y la rompe, escuchando una voz que le pide piedad y le dice que ellos también
fueron hombres, y que ahora son troncos e inmediatamente se tiño sangre, y le
cuenta quien fue y le pide que ore por él y le cuenta que cuando el alma abandona
el cuerpo de donde se ha arrancado ella mismo, por su condición de suicida; Minios
los envía al séptimo circulo, y caen en la selva sin tener un sitio fijo y allí germinan
como grano de espelta, primero como retoño y luego se convierten en troncos
donde las arpías les arrancan las hojas y les causan dolor. Y que como las demás

9. almas irán recogiendo sus partes que no las pueden volver a usar por haberse ellos
quitado la vida. Y así viven allí todos suspendidos. Luego llegan a un arenal donde
llueven grandes copos de fuego, donde dante observa una sombra que no se inmuta
por el fuego. Y como esta pregunta a Virgilio quien es. La misma sobra él contesta
que tal como fue en vida lo es en muerte, furioso y soberbio. Virgilio lo llamo
Campaneo y le dijo que por no abatir su soberbia ese era su mayor castigo. Y luego
le cuenta a dante que fue uno de los siete reyes que sitiaron a Tebas. Desprecio a
Dios y ahora no lo venera más. Luego le dice que sigan, pero pegados al bosque
para no tocar las arenas y le explica que en medio de mar existe un país arruinado
llamado creta, en cuyo imperio todos fueron virtuosos. Y allí hay un monte llamado
Ida, que hoy es un desierto. Y que Rea Lo había escogido por cuna segura de su
hijo que cuando lloraba prudencia grandes ruidos. Y lo cuidaba un gigante anciano
que daba la espalda hacia Daumieta y miraba a Roma, su cabeza era de oro fino,
sus brazos y pecho de plata pura, hasta la entrepierna era de bronce. El resto del
cuerpo era de hierro, a excepción del pie derecho que era de barro cocido. Y de la
cara por un surco emanaba lágrimas que se unían y agujereaban aquel monte y su
curso llegaba a un valle de roca en roca formando el Aqueronte, la Estigia, y el
flegeton. Luego descienden por un estrecho conducto hasta no poder bajar más y
forman el Cosito (donde reciben el castigo los traidores). Luego en aquel valle dante
se encontró con un alma conocida que en vida era un poeta de Florencia en el exilio
en parís se había vuelto sodomita, al reconocer a Dante le pregunto qué hacia allí y
dante le conto que siendo joven se había extraviado en una selva y cuando había
querido darle la espalda había aparecido su maestro Virgilio para guiarlo. A lo que
el alma le dice que siga esa estrella y así llegara a glorioso puerto. Y así siéndole
favorable el cielo podrá dar fin a su obra. Y le dice que su pueblo será su enemigo,
pero que la fortuna le reserva tanto honor que los dos partidos desearan poseerlo,
pero el estará lejos de ellos. Y Dante dándole gracias por todo lo que le enseño en
vida, le dice que lo dirá en su obra, y se aleja para no apartarse del grupo sino le
toca permanecer allí por cien años bajo la lluvia de fuego, además de que vienen
almas a las cuales no desea encontrar. En el extremo del séptimo círculo Dante se
encuentra con almas que gimen y de sus ojos brota el dolor, con las manos espantan
los moscos, y sus rostros no se reconocen por estar desfigurado, solo se reconoce
las bosas marcadas que colgaban de sus cuellos. Era de la familia de blasones,
usureros de Italia. Y allí siguen actuando descaradamente, y no en vano tienen
semejante guardián, Gerion. Dante regresa junto a su guía quien él dice que debe
subir a lomo de Gerion, pero entre la cabeza y el para cuidarse de su cola. Gerion
recibe la orden de bajar lentamente, pero al animal maniobrar para descender, dante
esta aterrorizado y paralizada su lengua. La gran velocidad de Gerion, impide a
dante percatarse de lo que hay a su alrededor, y el aviso le asusta más, pues ve
llamas y oye desgarradores lamentos de las almas allí encerradas. Finalmente,
Gerion desdeñoso e iracundo se `pone en tierra y los deja en el fondo de abismo al
pie de la desmoronada roca. Luego se aleja dejándolos en medio de la angustia,
el dolor y los lamentos. Allí en la zona central ven que se abre un pozo ancho y

10. profundo que a la vez se divide en diez valles cerrados, cuya única comunicación
son unas rocas que atraviesan las márgenes y que llega hasta el pozo central donde
se unen. Ambos caminan hacia la izquierda. En la primera fosa está ocupada por
burladores, y los pecadores van desnudos, formando círculos en grupo uno es de
los alcahuetes, y otros de los seductores por cuenta propia, aunque ambos grupos
tienen la misma condena pues en su estadía en la tierra hicieron desgraciados a
mujeres seducidas y a ellos mismos. Y a los lados de la roca están unos seres
deformes con cola y alas enormes que son los que los azotan espiadamente en las
piernas para evitar que paren a descansar, pues es el castigo a una vida llena de
maldad y podredumbre espiritual. Al llegar a la segunda fosa donde se hallan los
aduladores, allí el olor es nauseabundo molestando la vista y el olfato. La
profundidad de la fosa no permite ver su fondo sino al mirarlo perpendicularmente.
Allí observan a unas personas sumergidas en un estiércol que parece letrinas
humanas. En la tercera fosa, se encuentran los seguidores de simón el Mago,
denominados simonianos, quien le ofrece dinero a pedro después de ser bauzado
para que le de los dones del espíritu santo. Sus seguidores son los que a cambio
de oro y plata comercian con las cosas sagradas de Dios. Allí el alma tiene los pies
sobre saliendo de las llamas, allí están muchos papas que por codicia se
embolsaron dinero que la vida les permitió. Entonces dante lo regaña diciéndole que
acaso alguno de los apóstoles exigió pago alguno, y le dice que se alegra que este
allí por el mal comportamiento en la tierra, y se refiere a la curia romana, y al poder
temporal de los papas que tras acumular poder y riqueza se corrompen en
costumbres y almas. Y de ello tiene culpa Constantino por dar donaciones a san
silvestre haciéndolo el primer papa rico. En el quinto agujero hierve una resina
espesa que impregna las paredes, y esto a dante lo hace distraer, al punto que su
guía le llama la atención para que no se vaya a delatar su presencia allí, y con
cautela y miedo gira la cabeza para mirar hacia donde su maestro le indica,
observando un diablo de color negro que en sus garras lleva a un pescador el cual
arroja al foso hirviendo, el cual se sumerge y trata de salir y los demás demonios le
dicen que no lo haga pues ese es el castigo que se merece. Virgilio, le pide a dante
se esconda detrás de una roca, mientras el habla con los demonios, para pedirles
los dejen ver de cerca la fosa, y luego se dirige a estos que al verlo se enfurecen
luego los calma y estos acceden, aunque dante no se confía mucho de ellos, a lo
que Virgilio le dice que esa es su función de asustar a las almas para que no quieran
escapar e infundirles temor con los castigos. Uno de los demonios da un silbido con
su cola para indicar que inician el recorrido, por la fosa, van acompañados de otros
diez demonios que llevan en sus garras las arpas listas a usarlas en contra de algún
alma que quiera salir y agredir a los visitantes, entre tanto dante trata de observar,
a su alrededor, viendo a algunos sacar parte de su cuerpo del pantano
apresurándose a sumergirlo cuando ven a los demonios que los cuidan los cuidan
y castigan. Entonces una de las almas se demora en sumergirse y uno de los
demonios lo atrapa y lo saca, aprovechando otro demonio para quitárselo y cuando
los otros demonios intentan hacer lo mismo, el demonio jefe los regaña y se los

11. quita, pero esta corre y se esconde en un agujero y con ello causa la ira de los
guardianes que no pudieron cazarlo, y entonces los diez tratan de acometer contra
los que están en el pantano, pero estos no se atreven a moverse para no delatar
sus posiciones, entonces dos de los guardianes se echan la culpa y terminan
agrediéndose físicamente, cayendo al pantano y no pudiendo sus alas remontar por
estar llenas del fango, finalmente cuatro de los guardianes que miran los ayudan a
salir llevándolos a la superficie, y así prosiguen la marcha hacia otra de las fosas.
Dante y Virgilio siguen caminando sin guía, pero dante intuye que los demonios
puedan atacarlos y se lo comunica a Virgilio quien piensa lo mismo, y ve a su
derecha una cuesta piensa es su salvación y los lleva a la sexta fosa, pero
inmediatamente ve venir a los demonios con las alas extendidas con intenciones de
cogerlos. Entonces Virgilio agarra a dante y lo lleva rápidamente y lo ayuda a subir
deslizándose de espaldas por la pendiente rocosa, el descenso por la pendiente se
realiza a gran velocidad y se siente protegido por su guía, quien lo sostiene
fuertemente. Al llegar a tierra firme dante y Virgilio se sienten seguros, y miran hacia
arriba donde están los guardianes quienes no pueden abandonar su puesto y los
amenazan desde allí porque se sienten engañados y humillados. Luego dante y
Virgilio se percatan que no están solos y que a su alrededor hay muchas almas con
sus caras pintadas de colores pero sus cuerpos denotan cansancio y es porque así
se ven los hipócritas, dante trata de reconocer a algunos de ellos, y habla con dos
almas que le cuentan que ellos pertenecían a una orden de caballería que
combatían a los infieles y violaran la justicia, pero tenían una vida licenciosa y que
eran conocidos como los gozosos y que a causa de su comportamiento poco
ortodoxo se encontraban allí. Luego ven tirado en el suelo a un hombre crucificado,
entonces las otras dos almas les cuentan que es quien aconsejo y ayudo a crucificar
a Jesucristo. Y esta allí porque es preciso que sienta lo que pesan cada uno de los
que pasan. Además, les cuenta que su suegro y los del consejo están sometidos al
mismo castigo. Virgilio les pregunta a las almas si hay una abertura para salir de
allí, a lo que les responden que cerca hay una elevada peña que parte del gran
circulo y atraviesa todas las fosas, pero que el camino está cortado, aunque pueden
subir por el declive de su falda y que cubren el fondo completamente, entonces
Virgilio se da cuenta que los demonios lo engañaron y lleno de cólera se aleja
precipitadamente de la zona abandonando a esas almas que soportan tanto peso
por causa de la hipocresía. Dante lo sigue, luego Virgilio lo toma por detrás y lo
levanta sobre una roca pidiéndole primero que tente si la roca soporta su peso,
luego el camino se hace largo y duro, y dante se siente cansada y sin animo, pero
Virgilio lo anima, pronto se ven en la última roca donde descansan un momento y
siguen donde dante siente ánimos como al principio. Luego empiezan a andar por
un escollo estrecho, áspero y escabroso, sintiendo luego unos alaridos de dolor, le
preguntan al alma que es y este les responde que pronto se darán cuenta, y pronto
donde se une el octavo margen ven una fosa llena de serpientes a través de las
cuales corren gentes desnudas y aterrorizadas sin esperanza de refugio. Uno de
estos es mordido por una serpiente, y su cuerpo se enciende, luego sus cenizas se

12. reúnen y vuelve a ser el de antes. Dante averigua porque Dios impuso este castigo
tan cruel, y un alma le dice que allí purgan los ladrones. Dante se siente triste y con
su ánimo alterado, y cerca se observa en el octavo hueco un resplandecer de llamas
infinitas y en cada una se ve un pecador. Entonces Virgilio le explica que tras cada
llama hay un espíritu, entonces dante quiere saber quiénes son, y Virgilio le dice
que Ulises y Diomedes, que sufren el mismo castigo, pues usaron la artimaña del
caballo de madera para ayudar a la destrucción de Troya, además de haber robado
la estatua de Minerva de su propio templo, que traía suerte a quien la tuviera. Dante
quiere hablar con ellos, pero Virgilio le dice que lo hará el pues son muy arrogantes
y quizás no hablen con un desconocido, entonces Virgilio se dirige a Ulises y este
le cuenta que siendo muy joven dejo a los que amaba por ir tras aventuras en el
mar con sus amigos, pero que una ola había destruido su embarcación y habían
muerto. Luego el espíritu regresa a su sitio para seguir en la tortura. Al llegar a la
novena fosa, donde se castiga los que tienen cargo de conciencia por crear
discordia (escándalos, cismas, herejías). Allí Dante ve un espíritu hendido desde la
barba hasta la parte inferior de la cintura, se le veía el movimiento de corazón y los
intestinos le colgaban. Este ser era Mahoma, acompañada de su yerno que la
cabeza partida desde el cráneo hasta la barba. Le relatan que allí los diablos les
castigan hiriéndolos cruelmente, dándole tajos con una afilada espada las cuales
sanan al terminar de dar la vuelta, para volver a seguir el suplicio. Virgilio les explica
que dante está allí para ver los suplicios a que son sometidos los pecadores, pero
que él no está muerto, ni está por ser pecador. Mahoma y los demás espíritus
desean haber podido ver lo que dante está viendo para así rectificar sus vidas antes
de morir. Y Mahoma se aleja consiente de volver a su condena impuesta. Allí
también esta Bertrán de Born un poeta y vizconde en Gascuña que instigo al hijo de
enrique II de Inglaterra a rebelarse contra su propio padre, por lo que su castigo es
tener la cabeza separada del cuerpo. Todas estas penas entristecen a dante. Al
salir dante intenta guardar en su memoria lo que ha visto hasta ahora y así al morir
no pasar por ninguna de estas fosas. Dante se detiene, llora y se desahoga, y le
dice a maestro que le pareció ver el espíritu de un familiar que lloraba, Virgilio le
dice que este es Geri del Bello, pero que se alejó bravo al ver que él no le puso
cuidado, ya que hablaba con Bertrán. Dante siente un poco de culpa, pero a la vez
recapacita que, aunque es doloroso, hasta cierto punto es justo. Y que el castigo no
hace distinción. Aunque es difícil juzgar las acciones de los demás y las penas que
se les han impuesto. Siente gran compasión por todos aquellos y luego decide dejar
todo y seguir su camino detrás del guía, hasta el siguiente foso. Al llegar al último
recinto que es el diez, empiezan a ir lamentos como flechas que les traspasan el
corazón, y realmente impresionados por lo que ven, descienden por la izquierda de
la orilla del lago peñascoso, allí se castiga a los falsificadores, que yacen unos
tendidos en el piso de espaldas y otros a rastras por el triste camino. Allí dos
espíritus yacen en el piso rascando el picor que los devora. Entonces los viajeros
se detienen a mirarlos, dante les pregunta quienes son y estos les dice quiénes son,
reconociéndolos dante como compañeros de estudio, que luego se dedicaron a la

13. alquimia, falsificando metales. Y por ello están allí. Virgilio apresura a dante para
seguir el camino. Pero más adelante se encuentran con almas que agreden a las
demás mordiéndolas y arrancándole los pedazos. Allí en esta fosa se castiga a tres
clases de falsificadores: Los que toman el nombre de otras personas que son
perseguidos a mordiscos, los monederos falsos atacados de hidropesía y ser, y los
calumniadores devorados por la fiebre. Allí también encontraron a espíritu de mirra
que les conto que su padre fue el primer rey de Chipre, y que ella fue amante de su
padre quien había sido engañado por ella y su nodriza, y al saber que ella era la
amante que la nodriza le proporcionaba todas las noches, quiso matarlas a las dos,
pero ella pudo escapar y los dioses se compadecieron de ella en el árbol que lleva
su nombre, luego se alejó para seguir en el suplicio de las mordidas. Al no encontrar
nada mas de interés deciden salir por encima del margen que los rodea, entonces
escuchan unas trompetas, y unas torres enormes, pero Virgilio le dice que no son
lo que parecen que son unos gigantes que se expresan en diferentes idiomas
porque ayudaron en la construcción de la torre de babel y que por eso están allí,
entonces dante comprende que no puede comunicarse con ellos y decide seguir su
camino hacia otro lado, detrás de su guía. Más adelante se encuentran con otros
gigantes, uno de los cuales esta encadenado por haber querido ensayar su poder
con Júpiter, el otro con el cual se puede hablar es el gigante Anteo, a quien Virgilio
le pide que los conduzca hasta el fondo sin violencia, a cambio de que Dante hable
bien de el cuándo regrese con los vivos, así el gigante extiende su mano para que
puedan subir y Virgilio toma a Dante como si fueran uno solo, el gigante estando
seguro de que están cómodos inicia su marcha hacia donde le pidieron. En gigante
se mueve con cuidado en la oscuridad, pero dante siente tanto miedo que no puede
moverse, gritar o hablar, además no se atreve a mirar lo que lo rodea, y se pregunta
si vale la pena haber llegado hasta el infierno, pues lo compara con la muerte
próxima y el miedo a morir. De pronto se siente mareado y es que al llegar el gigante
los deposita con suavidad y se aleja por donde ha venido. Al llegar al fondo oscuro,
Virgilio le dice a dante que tenga cuidado al caminar y procure no pisar las cabezas
de los infelices que están por todos, lados. Dante mira y ve un lago extenso,
congelado que parece de vidrio, y las cabezas como ranas, están allí llorosas y
lívidas sumergidas. Allí en el noveno circulo, Virgilio le dice a Dante que se
encuentran los traidores y que se divide en cuatro recintos. El primer recinto es el
llamado Caina, pues es el de Caín, allí se encuentran los fratricidas. En el segundo
llamado la Antenora, recibe los traidores a la patria. El tercero el Ptolomea, recibe a
los traidores de amigos y huéspedes. El cuarto y último llamado la Jusdesca, a los
traidores de su benefactor. Allí tratan de saber quiénes son algunos de los que
están, pero estos se niegan a decirles sus nombres. Dante observa que son seres
rencorosos y odiosos y que por este motivo no sienten pena de los castigos. Así
deciden alejarse de allí. Luego se encuentran en un lugar donde las sombras están
cubiertas completamente de hielo, allí Virgilio lo hace avanzar por la superficie y le
dice que allí está un ser que en otros tiempos tuvo el más hermoso de los rostros,
era el mismo Lucifer, que, teniendo la gracia de Dios, lo abandono. Dante se

14. sorprende al ver semejante monstruo de tres cabezas de donde salen unas alas de
murciélago, y en cada una de sus bocas lleva a judas, a bruto y a Casio. Allí Virgilio
le dice a Dante que se hace tarde y es hora de partir, pues ya han visto todo. Luego
lo abraza y cuando las alas de lucifer están bien extendidas, se agarra de sus
costillas y desciende hasta el muslo y entonces empieza el ascenso que los ha de
conducir a la salida. Ya en el suelo, Virgilio le pide a Dante que se levante, pues aún
les queda mucho camino por recorrer, el cual no es nada fácil. Por un buen rato
siguen por un peñascoso paso donde encuentran un camino oculto para volver al
mundo luminoso y donde encuentran una abertura redonda por donde contemplan
las bellezas del cielo, observando con mucha alegría las estrellas.
Ya en el purgatorio Dante y Virgilio, observan las cuatro estrellas únicamente vistas
por los primeros humanos, y a lo lejos observan a un anciano solo y digno, de barba,
muy venerable, con barba puntiaguda y cabellos que le caían hasta el pecho, los
rayos de las cuatro luces iluminaban su rostro, este era Catón de Utica. Quien al
verlos les pregunta quienes son, porque han salido del infierno, ¿si es que han
violado alguna norma y quien los ha guiado hasta allí? Y quien les ha dado permiso
de ir hasta su gruta. Entonces Virgilio le dice a dante que se arrodille frente al
anciano e inclinara la mirada. Luego Virgilio le explica que no vino por voluntad
propia sino a pedido de una dama desconocida del cielo que le rogo acompañara y
ayudara a su amigo. Le explica que este (dante) aún vive. Entonces Catón les dice
que, si una mujer del cielo los anima y dirige, le basta con que supliquen en su
nombre, luego le pide a Virgilio que Dante se ciña con un junco sin hojas y se lave
la cara para sacarse la suciedad que trae del infierno, pues no conviene que se
presenten así ante el primer ministro del paraíso. Entonces les muestra una isla
donde hay juncos sin hojas, los cuales se pueden doblar, luego les dice que el sol
naciente, los guiara por otro camino más fácil de ascender hacia el monte. Así
ambos fueron hasta la isla, donde Virgilio arranco un junco que ciño a Dante, luego
tomo agua del rocío de las plantas y lavo el rostro de Dante, tal como le dijo el
anciano. Dante observa que nace un nuevo junco en el mismo lugar del que ellos
arrancaron. Estando a orillas del mar, al amanecer, ven a marte enrojecido hacia el
poniente, luego, ven venir una luz resplandeciente a tal velocidad y cuando más se
acerca más brilla, hasta observar una parte blanca de rodea la luz, y a medida que
se acerca se observan unas alas, levantadas hacia el cielo y que mueven una
navecilla, allí viene el barquero que es un ángel de Dios, y trae unas almas que
cantan a coro: in exitu Israel de Egipto (y lo que sigue del salmo) y cuando el ángel
hizo la santa cruz, todas las almas bajan a la playa y el ángel se aleja.
Inmediatamente estas almas los miran les piden que los guíen, pero Virgilio les dice
que ellos también son nuevos allí, entonces se dan cuenta que dante es un ser vivo
y todos lo rodean y uno de ellos lo reconoce, y es Casella un músico que canta los
poemas de dante en vida. Que luego se integra al grupo para seguir su nuevo
destino. Entonces inician el camino al monte, pero Dante se da cuenta que el sol no
alumbra delante de él, por lo que se asusta y Virgilio le dice que no tema que el aún
está acompañándolo, y al llegar al pie del monte Virgilio se pregunta cómo va a subir

15. por allí el que no tiene alas (Dante), entonces un grupo de almas a las que les
preguntan les dicen que camine delante de ellos. Luego uno de ellos se le presenta
a Dante y le pregunta si lo reconoce y este le dice que no. Entonces el alma le dice
que él es Manfredo hijo de la emperatriz Constanza de Sicilia, y que le pide cuando
este en el mundo de los vivos le diga a su madre donde se lo encontró, gracias a
que se arrepintió y pidió perdón, antes de morir, la bondad infinita de Dios le tendió
los brazos. Subían por el sendero excavado en el peñasco y entre las rocas, que el
suelo hacia que se ayudaran con manos y pies, en un momento Virgilio le dice a
dante que no de paso alguno hacia abajo y que sigan caminando hacia la cima hasta
que aparezca algún guía. Entonces Dante le dice a Virgilio que mire que la subida
es muy empinada más que la línea que divide a la tierra del cielo. Y que piensa
quedarse allí si su guía no se detiene. A lo que le responde que siga hasta una
prominencia que rodeaba por el vértice toda la montaña. Dioele esto a Dante
estímulo para llegar hasta donde lo esperaba su guía, y luego se sentaron a divisar
el camino andado con esfuerzo. Entonces Dante le pregunta a Virgilio cuanto falta
para llegar y este le responde que esa montaña es tal que al empezar a subir
aparece la fatiga, que se calma al aproximarse uno a la cumbre. Y le dice que
cuando sienta que la subida es suave y ligera es porque habrán llegado al fin de
ese sendero. Entretanto seguían por el sendero venían hacia ellos unas almas
entonando versículos de el Miserere, y cuando ven a Dante, que no lo traspasan los
rayos y forma sombra, se acercan dos, para mirarlo y Virgilio le dice que él está vivo,
que lo honren y seguido llaman a las otras almas para que se acerquen. Virgilio le
dice a Dante que no se detenga y siga caminando ya que vienen a pedirle algo. Las
almas le piden a Dante que pare y los escuche, y le dicen que todos murieron
violentamente, y que se arrepintieron en el último instante antes de morir, y por eso
los abrazo la eterna bondad de Dios. Entonces Dante le dice que, aunque no los
reconoce, si en él está hacer algo por ellos que sea posible lo hará. Entonces una
de las almas le dice que confían en su benevolencia. Entonces le pide que cuando
este en la tierra y se encuentre con personas que los conocieron les pidan que oren
por ellos para que se purguen sus graves pecados. Así siguió su camino Dante tras
sí guía, quien le mostro a lo lejos un alma solitaria, diciéndole que esta les mostraría
el camino más corto. Al llegar al pie del alma le piden que les muestre el camino,
pero esta no responde, pero al saber que Virgilio es de Mantua, se acerca a él y le
dice que él es Sordello, un poeta de Mantua del siglo XIII, y se abrazan mutuamente,
y después de conversar largo rato, Sordello se vuelve a Dante para saber quiénes
son. Entonces Virgilio le dice que él es el poeta, Publio Virgilio Marón, que perdió el
cielo por no tener fe, al cual Sordello le dice que gracias al su lengua demostró
cuanto podía. Entonces Virgilio le dice que él está en el purgatorio con los párvulos,
y con los que no tienen fe, esperanza y caridad, aunque están exentos de vicios y
observaron los demás. Y le pide que les indique el camino, a lo cual Sordello les
dice que de noche no se puede transitar por la montaña del purgatorio y que lo justo
es que esperen en el pequeño valle, donde moran almas negligentes, entonces un
sendero tortuoso y entre pendientes y llano, los condujo al lado de la cavidad que al

16. mismo tiempo era una altiplanicie sumergida, en donde la naturaleza la cubrió no
solo con adornos sino con suaves aromas desconocidos para ellos. Allí se
observaban almas que cantaban salve Regina. Luego el guía Sordello les dice que
desde allí pueden ver mejor a las almas que claman y entonan sus oraciones a Dios.
Luego ven unos ángeles que se posan sobre las almas, para protegerlas de la
serpiente que no demora en aparecer, les dice Sordello. Pues el demonio no pierde
provecho para sorprenderlas. Luego les dice que se acerquen a las almas quienes
se sentirán felices de verlos. Entonces Sordello les indica hacia un lado del valle,
donde ven venir a la serpiente, a la cual los ángeles azotan, y la hacen retirar, luego
los ángeles se retiran hacia su puesto. Inmediatamente un alma se acerca a los
visitantes pronunciando: que si sabe algo de su tierra le comunique, pues él es
Conrado Malaespina, y que tuvo mucho amor para con los suyos, entonces Dante
le dice que no conoce su comarca pero que su fama es tan buena y que espera que
la maldad no los alcance, pues son gente honrada. Y su fama se extiende. Tras
separarse de la sombra, Dante callo en un sueño profundo e inquietante,
acompañado solo por su guía y protector, y al despertar este el dijo que se calmara,
que cuando el dormía abajo entre las flores, vino una dama llamada lucia y le pidió
a Virgilio que le permitiera llevar a Dante para hacer su camino ágil. Quedándose
Sordello con las demás sombras. Y así ello lo cogió y cuando fue de día ella subió
y Virgilio la siguió y allí lo dejo no sin antes mostrar a Virgilio una entrada abierta y
luego ella y el sueño de Dante desaparecieron. Luego Virgilio empezó a subir por el
camino y Dante lo siguió hacia lo alto. Hasta llegar a una brecha que divide el muro
y se observó una puerta con tres peldaños de diferente color y un portero que no
pronuncio palabra, y estaba sentando sobre la grada superior. Cuyo rostro era tan
iluminado que no se podía ver, y sostenía en su mano una espada desnuda que
reflejaba brillantes rayos. Entonces el guardián les pregunta que quieren y donde
está el ángel que acompaña a los que entran allí. Y les dice que se cuiden que su
llegada no sea funesta. Entonces Virgilio le dijo que una dama celestial le había
dicho que allí estaba la puerta. Entonces el portero les dijo que ella guiaba sus pasos
y les manda llegar y subir las gradas. Entonces Virgilio le dice a Dante que pida
humildemente se habrá la cerradura. Entonces Dante, se postra a los pies del santo
y pide por misericordia se abriese, pero antes el guardián le da tres golpes en el
pecho y con la punta de la espada, trazo siete veces en la frente de Dante la letra P
(símbolo de los siete pecados capitales) y dijo: procura lavar estas manchas cuando
estés dentro. Luego abrió la puerta, después la empujo hacia el interior del sagrado
recinto. Y anuncio: entrad. Advirtiéndole que quien mira hacia atrás vuelve a salir,
entonces se escucharon los ruidos de la puerta y luego los cantos y voces con
dulces acordes: Te Deum Laudamus. Luego se escuchó que la puerta que casi no
se abre, se cerró. Luego siguieron subiendo por una hendidura tortuosa, donde
Virgilio le dice que deben ir con precaución y le dice que no fije su atención en un
solo punto. Entonces Dante vio la escultura de María y un texto esculpido en la roca,
entonces se acerca para examinarla, y observa delante de ella alguna gente divida
en grupos de siete coros. Entonces mientras Dante miraba, Virgilio murmuraba que

17. muchas almas de paso lento se dirigían hacia allí, y que ellas los conducirían hacia
las gradas superiores. Entonces Dante le dice a Virgilio que no los puede ver bien,
entonces uno de ellos les dice que son gusanos que forman la mariposa que dirige
su vuelo sin impedimentos hacia la justicia de Dios. Y se movían como si llevaran
una muy pesada carga, y oraban el padre nuestro. Entonces Virgilio les pide que le
muestren el camino menos escarpado, pues su acompañante es lento para subir a
causa de la carne de la que está revestido. Entonces un alma le dice que vayan con
ellos y que a mano derecha por la orilla encontraran un sendero por el que puede
ascender un ser vivo. Entonces el alma dice que si la carga que lleva no fuera tan
pesada levantaría la cabeza para ver si lo conoce, entonces Dante se agacha y lo
mira y lo reconoce, y este le cuenta que está allí por su soberbia la cual tiene que
expiar para agradar a Dios. Entonces Virgilio le dice a Dante que deben seguir el
camino. De allí llegaron al final de la escalera donde se adelgazaba por segunda
vez la montaña. Luego vieron unos espíritus que volaban hacia ellos y los invitaban
a sentarse en la mesa del amor. Allí escucharon también “amad a los que te han
hecho daño” entonces Virgilio le dice que allí en ese círculo se castiga la culpa de
la envidia y las cuerdas del azote son movidas por el amor. Y el freno de ese pecado
produce diferentes sonidos que se oyen antes de llegar al pie de la escalera que
conduce del segundo a tercer circulo donde está el ángel que perdona tal pecado.
Virgilio le dice a Dante que mire bien que hay almas delante sentadas a lo largo de
la roca cubiertas con mantas cuyo color las confunde con la piedra, y todas decían
¡María ruega por nosotros!¡Miguel, y pedro y todos los santos, rogad por nosotros!,
además todas tenían los parpados cocidos con alambre, haciendo que los ojos de
Dante se llenasen de lágrimas. Entonces Virgilio que advierte el dolor que siente
Dante le dice que hable, pero breve, entonces esta pregunta a las almas si alguna
es latina y se les puede ayudar, entonces una llamada Sapia, le dice que ellas, y le
cuenta su suplicio, entonces dante le dice que en que puede ayudarla y esta le pide
que ore por ella y que si vuelve a toscana reivindique su nombre entre sus parientes.
Luego caminando nuevamente, el sol va hacia la noche, y sus rayos no hieren de
lleno el rostro ya que han dado la vuelta a la montaña y van directo hacia el ocaso.
Entonces una luz se refleja delante de Dante, y parece venir hacia ellos, entonces
Virgilio le dice que no se asombre que es un mensajero que viene a invitar a un
hombre a que suba. Y pronto la vera sin molestia. Entonces al llegar cerca del ángel
este les dice que entren por allí y al entrar escucharon: Beati misericordes y
regocíjate tú que ere vencedor. Dante estaba confuso por lo que Virgilio le dijo que
pronto vería a Beatriz la cual complacerá por entero cualquier deseo que lo asalte.
Luego observan que han llegado a otro circulo en el cual por verlo guardo silencio y
veía un templo muy concurrido y allí estaba María que exclamo por haber
encontrado al niño Jesús, después de tres días perdido. Al cual le dijo porque había
obrado así, y que ellos sus padres estaban angustiados. Luego desapareció, luego
vio a hombres abrasados por la ira, matando a pedradas a un joven llamado
esteban. Entonces Virgilio le dice a Dante que este ha sido una revelación para que
no tenga excusas para abrir el corazón a la paz que mana de una fuente eterna. De

18. pronto una humareda oscura los priva de la vista y del aire puro sin tener donde
refugiarse de ella. Entonces Virgilio le pide a Dante que no se separe de él, y
escuchan voces rogando para obtener la paz y misericordia del cordero de Dios que
borra los pecados. Allí una voz le dice a Dante que es Marco y le pide que siga por
el camino recto y que ruegue por el cuándo este arriba. Entonces Dante le dice que
por su fe hará lo que le pida. Luego de salir de la humareda escuchan una voz que
les dice por dónde seguir, Virgilio le dice que es un espíritu divino que los guía sin
necesidad que se lo pidan. Encontrándose en un nuevo círculo, Dante pregunta a
Virgilio que ofensa se purifica allí, a lo que este responde que allí se castiga al tardo.
Es decir, si se demora en dirigir su amor o en adquirir el bien. Además, allí se
castiga el amor que se entrega demasiado a ese bien. El cual se divide en tres
círculos superiores a este. Pero no se los explica para que los averigüe por sí
mismo. Entonces Dante entro como en una visión de la cual tubo Virgilio que
llamarlo tres veces, para que buscaran la abertura por donde había de entrar,
entonces observa que todos los círculos están inundados de luz del día y continúan
caminando con el sol a sus espaldas. Luego escucharon una voz que les decía que
fueran que por allí se pasaba. Era una voz suave y benigna con alas abiertas que
los dirigió por entre las laderas del áspero peñasco. Luego con sus alas acaricio la
frente de Dante, afirmando que eran bienaventurados. Al salir del quinto círculo,
Dante vio unas almas tendidas en el suelo con la espalda vuelta hacia arriba,
llorando y orando el salmo 118, en donde expresan el apego que tuvieron por las
cosas terrenales. Entonces se dirige a las almas pidiéndoles que les indiquen la
salida, entonces estas les dicen que caminen siempre hacia la derecha fuera del
círculo. Entonces Dante cree reconocer al que habla y le pide permiso a su guía
para dirigirse a este, el cual le confirma que fue el sucesor de pedro con el nombre
de Adriano V, quien le cuenta que su reinado duro solo un mes y nueves días, y
aunque se convirtió tarde, abrazo con amor a Dios, pero antes había llevado una
vida miserable alejada de Dios, entregado a la avaricia, por lo que sufre castigo. Y
por eso sus ojos están fijos en la tierra sin ver nunca el cielo, y así la justicia los
sumerge en el suelo. Dante se inclina ante este el cual le replica por hacerlo, a lo
cual Dante le dice que su conciencia lo mueve a respetar su dignidad. Luego le pide
que se enderece u siga su camino. Al caminar por el verde follaje, dante ve las
almas con el cuerpo demacrado, allí están los que pecaron por la gula, entonces un
alma lo reconoce, es su amigo Forese, que había muerto hace menos de cinco
años, y le cuenta que, aunque el castigo es comer de la fruta y manjares que allí se
encuentran, siempre quieren comer más y las ganas no se sacian. Además, le
cuenta que está allí por oración de su virtuosa esposa, quien ha hecho buenas obras
en sufragio de su alma. El alma le dice a dante que antes de dieciocho años, las
mujeres de Florencia deben de dejar de llevar la vida que llevan pues, sino no
tendrán entrada en el cielo. Dante, le cuenta que el que lo guía, es Virgilio que ya
murió y lo ha guiado por todo el camino hasta llevarlo con Beatriz, pero que después
lo abandonara, pues no puede ir al cielo. Además, le pregunta que ha sabido de su
hermosa hermana virtuosa, a la cual su hermano la saco del convento para casarla,

19. y que luego enfermo y murió, a la que el alma le dice que ya está en el cielo.
Además, le habla de otras almas que están allí las cuales se ponen contentas
cuando las nombran. Luego sabiendo que se tienen que separar le pregunta a Dante
cuando se volverán a ver a lo que este le dice que no sabe, el alma se aleja a gran
velocidad hacia un árbol llenos de manzanas el cual las almas no podían alcanzar,
entonces Dante y su guía siguen su camino acercándose al árbol el cual ha sido
abandonado por las almas. Entonces escuchan una voz que les dice que pacen
rápido sin aproximarse, y que más arriba está el árbol de manzano que probo Eva,
que ese es un retoño. Entonces los viajeros, estrecharon hacia un lado arrimados a
una orilla, cambiando y meditando cada uno sin hablar. Entonces Dante escucho la
voz que le decía, que en que pensaba, e inmediatamente le pregunta si quiere llegar
hasta arriba, es preciso que, de allí la vuelta, ya que por allí va el que quiere ir en
paz, y volviéndose a su guía, sintió un viento suave que golpeo su frente y se
agitaron las alas y le quito la P del pecado de la gula. Entonces Dante escucho
cuando el ángel decía: bienaventurados aquellos a quienes ilumina tanta gracia,
que la inclinación de comer no enciende sus corazones en desmesurados deseos.
Entonces caminaban Virgilio le dice a dante que se cuide de los lujuriosos que
andan por allí, estas almas al verlo se dieron cuenta que él era un mortal que visitaba
por allí, y le dicen que dichoso el que estando vivo puede ver, la mansión en que
reposan con el fin de que mejore su conducta terrenal, que la perdición de ellos fue
la relación carnal entre hombre y mujer. No le dice su nombre porque no tiene
tiempo. A lo cual dante le ofrece su piedad. Este le pide que ora por ellos el padre
nuestro que es todo lo que necesitan, pues ya ellos no podían pecar. Más adelante
Dante se encuentra con una hermosa mujer llamada lía, que iba cantando y
cogiendo flores. Dante le pide a la dama que se acerque para oír su dulce voz, ella
le dice que ve que es nuevo, que allí antes fue el paraíso, donde tuvo origen inocente
la raza humana. y que el agua que brota allí es por voluntad de Dios y se derrama
en dos partes: una es el Letteo que borra de la memoria el pecado y por el otro lado
el Eunoe que renueva la idea de la buena acción. Y su sabor supera a todos los
demás. Además, le dice que allí siempre reina la eterna primavera y eternas son
sus semillas y frutos. Y que el agua que contempla es el néctar del que todos hablan.
Dante mira a su guía y maestro el cual sonríe ante la explicación de la bella dama,
y Dante de voltea para seguir mirándola. Lía seguía cantando, de pronto se volvió
hacia Dante para decirle que mire y escuche, que por todas partes se ilumino la
selva con un relámpago súbito. Entonces Dante que observa con estupor las luces,
ve aparecer detrás de la brillante iluminación, un gran número de personas
(patriarcas, profetas, y santos, que creyeron en la venida de Jesucristo), vestidas
de un blanco tan puro que jamás había visto brillar. De la orilla de Dante solamente
el rio lo separaba de los que se acercaban caminando, dejando pintado en el aire
un arcoíris de colores. Lía interrumpió momentáneamente su tarea de recoger flores
y contempla con una chispa de pureza celestial, que aquel desfile que los une a
todos en paz, y amor. Dante sin poder moverse, ni casi hablar se dirige a Lía, para
decirle que se siente el ser más pequeño de los hombres, y que siente asombro,

20. incapacidad de asimilar lo maravilloso de esa experiencia inigualable. Lía sonríe y
le explica que lo que en la tierra es novedad, allí está pasando sin novedad o sea
los santos y sagrados escritos. Dante seguía observando esa auténtica maravilla
del cielo, la incomparable obra Celestial, el tenue halito de voluntad divina, bajo la
luz más pura que jamás había visto. Lia pendiente de Dante, que veía avanzar de
dos en dos a los veinticuatro ancianos coronados de azucenas, y que cantaban:
bendita tu entre las hijas de Adán, y vendita eternamente tus bellezas. Y seguían
avanzando cantando las virtudes de María inmaculada madre de Jesucristo. Luego
de pasar los ancianos, surgieron las esbeltas figuras de cuatro animales, coronados
con verdes hojas. Entonces quedaron en total silencia, y lía al comprender que
Dante aun no comprendía lo que ella le había dicho le dice que lo que acaba de
presenciar es la Procesión Apocalíptica; sin esconder su angelical sonrisa.
Beatriz ya ha descendido del cielo y Virgilio al ver cumplida su misión desaparece,
desde su carro Esta reprende a dante por no haberse portado bien, después de su
muerte, y se había entregado a las cosas mundanas de placer, esta lo regañaba
como a un niño desobediente, Dante le confiesa sus culpas, pero se desvanece,
luego al despertar y percibir la realidad, ve lía, quien le pide que se sostenga de ella,
pues lo ha sumergido en el rio Leteo hasta la garganta, y lo arrastraba tras de ella,
la cual avanzaba ligeramente, y cuando estuvo cerca de la orilla tan dulcemente, la
hermosa dama lo abrazo y sumergido su cabeza para que bebiera agua, luego lo
saco del rio y mojado le presento a las cuatro danzarinas, las cuales le extendieron
sus brazos, diciéndole que allí eran ninfas, y en el cielo estrellas. Luego lía les dijo
que ellas eran siervas de Beatriz. Le explica que lo conducirán ante Beatriz pero
que las otras tres le agudizarán la vista para que pueda ver los de Beatriz. Luego lo
llevaron cerca del grifo donde se encontraba Beatriz vuelta hacia ellos y anunciando
le dice que mira sin temor, pues esta frente a las esmeraldas (ojos), que los llenaron
de amor. Luego las siete ninfas se pusieron a cantar tristemente, y Beatriz llamo a
Dante y a Lía, para que se acercaran, y le dijo a Dante que fuera deprisa para
cuando ella le hablara, la escuchara. Luego le dice porque estando con ella no se
atreve a interrogarla, entonces Dante le dice que ella conoce sus necesidades. Ella
le replica diciéndole que se despoje de su temor en adelante y de la vergüenza
como hombre que sueña. Luego Beatriz le profetiza que pronto la ramera y el
gigante con que ella delinque serán destruidos, y que dante debe escuchar bien y
escribir bien lo que sale de sus labios para que se las diga en la tierra, a los que
viven de esa forma para que se corrijan que es una carrera a la perdición, además
de recordar cómo ha visto la planta que ha sido robada dos veces, y quien la despoja
o rompe ofende a Dios con una Blasfemia. Beatriz sigue hablando. Luego lía le dice
a Dante, que mire el rio es el Eunoe, que por allí se desliza, que valla y se sumerja
y se reanimara, y así lo hizo Dante, en tan dulces aguas de las cuales no había
probado nunca. Y volvió reanimado, purificado y dispuesto a subir a las estrellas.
Beatriz hacia que Dante fuera rápido tras ella, y como los sentimientos de este no

21. eran ocultas a ella, en la miraba. Luego esta le dice que agradezca a Dios que los
ha trasportado a la primera estrella, entonces Dante le dice que está agradecido por
haberlo alejado del mundo mortal. Beatriz explica a Dante que cada virtud se une
al cuerpo que vivifica de distinto modo en el cual se infunde la vida; igual en los
cuerpos celestiales, pero la diferencia está en la luz que emanan en la pupila
ardiente y no en los cuerpos y de ello depende lo oscuro o claro de la bondad. Por
ellos la luz ilumina y se puede ver mejor, más rápido y puro y al contemplarla se
encendió un amor perpetuo. Así llegaron a Mercurio. Allí le explica que el mayor
don de Dios es la Liberalidad, la bondad y el libre albedrio de que están dotadas las
criaturas inteligentes. Además, le dice que los mortales no deben de romper el voto
de fidelidad contraído hacia Dios en el momento mismo de ser creado por él. Y
deben y tienen que ser felices, ser plausos en sus acciones, sed hombres y no locas
ovejas. Luego se volvió en un silencio. Luego Dante observa ve venir hacia ellos
muchas almas diciéndole a Beatriz, que ella incrementaba el amor en ellos. Luego
al llegar a venus, un alma se acercó a Dante y le dijo que todos estaban prontos en
su obsequio, dante quiso saber quién era el que le había hablado y le pregunto
quién y este la respondió que Carlos Martel, y le dijo a Dante que él lo había amado
mucho y si él hubiera estado más en la tierra prueba de ese amor le habría dado.
Además, le explica que en la tierra de un hombre bueno puede nacer uno malo, y
que si nos guiáramos por la naturaleza habría mejores habitantes en la tierra. Y
que los hombres pusieron en el templo al que nació para señor la espada y de rey
ponen a un predicador, y por eso sus pasos se reparan del camino recto. Al llegar
al sol, Beatriz le pide a Dante que dé gracias a al Sol de los ángeles que por su
bondad lo había elevado. Entonces Dante agradeció con tanto Amor, que Beatriz
se sintió complacida que una sonrisa amplia, diáfana germino en sus ojos radiantes
y en sus labios de rubí. Entonces unos espíritus los rodean formando una corona, y
cantan con una dulce voz, además de que los proveían de alas para volar hasta allí,
entonces escucho cuando le dicen que el rayo que enciende el verdadero amor y
este crece amando, resplandece tan multiplicado que conduce por la escalera de la
que nadie desciende sin volver a subir de nuevo. Y le preguntan si quiere de saber
de qué está hecha la guirnalda que ciñe y contempla a la hermosa dama. Entonces
dante entiende que están hablando de ellos dos, lo que le da ánimo para subir al
cielo. Dante observa que allí siempre se está de fiesta, alegres y contentos por
estar cerca del creador. Bailando mientras formaban dos círculos. Y siguen
hablando con ellos diciéndoles lo bien que se sienten en compañía de los otros que
al igual aman a Dios, y a la vez son queridos por El. De pronto observa a parecer
otra luz más fuerte dentro de las otras luces y es como un circulo dentro de otros
círculos. Y exclama que esto es un verdadero centelleo del espíritu santo. Y es tan
fuerte el resplandor que tiene que cerrar los ojos. Luego Ve a Beatriz, tan bella y
sonriente, y se da cuenta que ha sido transportado a una mayor gloria con su Dama.
Siente el amor de Dios y del espíritu. Y piensa lo maravilloso que es ese lugar que
está visitando. Y que no le importaría quedarse allí para siempre. Entonces Dante
comprende que cuando nos revestimos de la carne gloriosa y santa, nos volvemos

22. más gratos a Dios y a nosotros, y se aumentara la santa visión y esto nos hará más
fuertes para todo lo que pueda deleitarnos. Y siente paz en su cuerpo y su alma.
Dante está realmente impresionado por cuanto sus terrenales ojos le permiten
observar y fervorosamente y en silencio ofrece a Dios el holocausto debido por esta
nueva gracia. Allí ve a Jesucristo en la cruz, rodeado de ángeles que le cantan
resucita y vence.
Dante reflexiona sobre todo lo que ha oído y visto en el infierno, el purgatorio y el
cielo, y piensa que si no ha comprendido todo cuanto se le ha dicho de su futuro,
queda claro que será duro e intenta mentalizarse desde ahora para no caer en
cuantos errores ha visto castigados en el infierno y purgatorio.
Dante observa, las figuras que los habitantes del cielo van creando mientras se
mueven por el aire y pide a Dios que castigue en la tierra igual que lo hizo su hijo
Jesucristo con los comerciantes en el templo, a todos los que trafican con la iglesia.
Además, pide a los que observan que rueguen para los que aún viven extraviados
por el mal ejemplo, puedan hallar la senda del bien y así luego podrán gozar de la
gloria del Dios eterno. Y siente pena pues sabe que muchos no la van a lograr. Lo
angustia que los sacrificios, mártires y milagros no son suficientes para convertir a
miles de almas de la tierra. Por eso pide ayuda a la milicia celestial para que los
convenzan antes de morir. Luego frente a Dante aparece un águila formada por la
ordenada disposición de las almas, estas le recriminan por querer comprender tan
elevados misterios siendo un mortal que aún no ha alcanzado la vida gloriosa junto
al ser que no se turba nunca. Y le cuentan que al reino de Dios no ha subido nunca
quien no cree en El. Dante se siente satisfecho pues su duda ha sido resuelta.
Luego los ojos de Dante se fijan en la belleza de su Dama, que no sonríe, entonces
le explica que a media que asciende por las gradas del eterno palacio va brillando
más su hermosura, y que se modera porque si no quedaría reducida a la nada.
Están ya en el cielo de Saturno y Beatriz le pide que deje de mirarla y observe otra
imagen, y ve una escalera de oro en donde se refleja un rayo de sol y no puede
seguirla por elevada. Y además ve como bajan tantos resplandores como si todos
se encontraran allí. Dante pide permiso para hablar y pregunta porque allí hay tanto
silencio y no se canta, entonces le dicen que por la misma razón que Beatriz no
sonríe. Dante permanece indeciso pues se ha quedado sin vista a causa de la
turbación de su mente después de hablar con san Juan el evangelista. Entonces
Dante le pregunta a Beatriz quien es el resplandor que ha hablado, entonces le
dicen que es Adán el primero de los hombres, y pregunta que desde cuando se
haya en el cielo. Entonces le explican que, aunque fue echado del paraíso y estuvo
en el limbo, siempre quiso regresar al lugar donde originariamente había sido
colocado. Finalmente purgo todos sus pecados y que fue castigado no por haber
comido del fruto prohibido sino por no obedecer esta orden. Luego ante los ojos
de Dante se muestran encendidas cuatro antorchas, que representan a los que
fueron en vida: san pedro, Santiago, san Juan y Adán. Luego se impone un silencio
a todo el coro de los bienaventurados y oye cuando pedro le dice que no se admire

23. cuando su semblante cambie. Luego observa cómo se elevan los que han estado
junto al hasta no poder verlos más. Beatriz le indica que mire hacia abajo para que
observa cuanto ha ascendido, y al mirar a su amada guía es trasportado de la mano
hacia un nuevo cielo, llamado primer móvil, ya que allí empieza el movimiento que
luego cesa en el centro, mientras lo demás gira en torno suyo. Este movimiento lo
infunde la mente Divina que enciende el amor y le impulsa y vierte sobre las demás
cosas. Le dicen que en la tierra no hay quien la gobierne por eso va tan descarriada
la raza humana, por lo que no habrá de pasar mucho tiempo que el tiempo tan
esperado vuelva; Y esto hace pensar a Dante que pronto habrá cambios
importantes en el mundo y que serán positivos pues provienen del cielo. Esto lo
tranquiliza, aunque comprende que no todos en la tierra se van a convencer de
seguir el buen camino, pues es del todo imposible. Así Beatriz le hace una
explicación a Dante, de cómo están distribuidos los distintos círculos que conforman
el mundo espiritual y le hace saber que corresponden a las nueve esferas del mundo
visible. Así: el primer cirulo: están los Serafines y Querubines, luego vienen los
Tronos de la presencia divina en los cales termina la primera de las tres jerarquías
que contiene tres coros cada una. Luego le habla del ternario donde gemina la
primavera eterna y le dice que allí se canta perpetuamente hosanna con tres
melodías que resuenan en tres órdenes de alegrías. Y en esas jerarquías están las
tres diosas: Dominaciones, Virtudes y Potestades. En los dos penúltimos círculos
giran los Principados y lo Arcángeles. Y el ultimo circulo solo se compone de
Angélicos festejos. Luego le explica que todas esas órdenes tienen sus ojos puestos
arriba, y abajo ejercen tales influencias, que, así como ellos son atraídos por Dios,
ellos atraen a los que los contemplan. Luego hablan de la creación de los ser
humanos y no humanos y censura a los teólogos, les critica el afán de parecer
sabios ante los ojos de sus semejantes más que el interés de descubrir la verdad
de los orígenes de cuanto los rodea. Por lo que con sus teorías el hombre se aleja
de los principios dictados por Dios a los hombres y así están contribuyendo a la
destrucción de la razón, del amor entre los seres el mismo lugar, llevándolos a
cometer más pecados conduciéndolos a otras zonas menos agradables ya vistas
por Dante antes de estar allí en el cielo.
Dante se gira para hablar con su bella guía, y se percata que ella ya no está allí,
pero observa a un anciano que representa a un tierno padre, el cual le dice que la
misma Beatriz le ha pedido que lo guie desde ese momento. Luego le indica que
mire hacia el tercer cirulo y a partir de la grada superior la podrá ver ocupar su trono
en el cual la han colocado sus méritos. Y la ve rodeándose de una corona de eternos
rayos que de si refleja. Y mentalmente le da las gracias por lo que le ha ido
enseñando. Luego, San Bernardo su nuevo guía le dice que para llevar a buen fin
si viaje debe volar con sus ojos por el jardín para avivar su vista y así subir hasta el
rayo divino y así la reina del cielo les concederá todas las gracias. Le pide que mire
todos los círculos hasta el más lejano y así podrá conocer el trono de la Reina a

24. quien está consagrado y sometido ese reino. De pronto Dante ve un gran número
de ángeles que le festejan con las alas desplegadas, siendo diferentes cada uno en
su esplendor y actitud. Bernardo se percata que Dante ya se ha dado cuenta de lo
que desde allí se puede contemplar le cuenta como esta todo organizado. Le cuenta
que en el cielo todo está organizado no por casualidad, ni tampoco cabe la tristeza,
La sed y el hambre, y todo está establecido por ley eterna. Luego San Bernardo
ruega a la virgen María para que Dante pueda elevarse y contemplar la esencia
divina y de este modo habiendo rogado Dante a dios para que le conceda la facultad
de escribir y demostrar alguna parte de su gloria, puede contemplar con gran jubilo
y alegría, cuan unida esta la humanidad a la Divinidad únicamente en el segundo
de los círculos del creador que corresponde a la segunda figura de la Santísima
Trinidad, es decir al Hijo. Entonces Dante debe desistir pues no le ha sido concedida
por Dios la gracia.
4. CONTEXTOS
CONTEXTO POLITICO: Las políticas del purgatorio, infierno y el cielo en
cuanto a la forma como estas son gobernadas pues en todo el recorrido hace
dante cada circulo, tiene una persona que lo gobierna al cual le deben pedir
permiso para poder transitar por él.
Se puede ver que hay una política de dictadura donde las almas quieran o
no se tienen que someter a la vez que los gobernantes deben aceptar el paso
de dante ya que así lo ha dispuesto Dios.
En el cielo, aunque también hay dirigentes todos se someten a la voluntad
de estos no por temor como en el infierno si no por amor.
CONTEXTO ECONOMICO: En la obra en el infierno se ve la miseria humana
a la cual es sometida debido a los desmanes que tuvieron en vida pues uno
de los castigos es el al pecado de la avaricia en el que son condenados todas
las personas que tuvieron a pego a los bienes terrenales y por los cuales
pecaron en muchas formas, como es el caso de papas y de reyes.
En el cielo se ve la abundancia con la que es premiada las almas justas que
en vida tuvieron desapego a los bienes terrenales y vivieron con humildad allí
está el paraíso donde hay comida en abundancia, no está permitido la tristeza
ni la sed ni el hambre y siempre se está festejando.
CONTEXTO RELIGIOSO: en toda la obra hace referencia al monoteísmo y
Teo centrista ya que en esta época es después de cristo; donde se debe
rendir culto solo a Dios al cual debemos amar y respetar y obedecer para
vivir siempre en paz y armonía.
CONTEXTO CULTURAL: Refiriéndonos al infierno este está dividido en
círculos donde allí se castigan los pecados capitales se empieza con los
pecados más leves y así mismo son los castigos y mientras más va
descendiendo en el infierno más crueles son los castigos.

25. En el cielo se va ascendiendo y entre más se asciende es porque la persona
siente más amor y agradecimiento hacia Dios.
5. INFERENCIAS
¡OH! ¿ERES TU AQUEL VIRGILIO, AQUELLA FUENTE QUE DERRAMA
TAN ANCHO CAUDAL DE ELOCUENCIA?
R/: Dante infiere que el alma que le habla es Virgilio en poeta el cual acido
para el su maestro y el cual admira mucho.
AY! ¡DE VOSOTRAS ALMAS PERVERSAS! ¡NO ESPEREIS VER NUNCA
EL CIELO!
R/ Aquí se infiere que quien habla se está refiriendo a las almas que han
llegado al infierno para cumplir su condena el cual nunca saldrán.
¿PORQUE NOS DESTRUYEN ASI LAS PROPIAS FALTAS LA
FLAQUESAS Y DEBILIDADES QUE NO SOMOS CAPACES DE
CONTROLAR
R/ Se infiere que el alma se queja por al darse cuenta que sus propios errores
lo han llevado al infierno
¿QUIEN ERES TU, QUE VIENES ANTES DE TIEMPO?
R/ Ahí se infiere que una de las almas le pregunta a dante porque él está en
el infierno sin haber muerto.
¿PODRE VER LA GENTE QUE YASE EN ESOS SEPULCROS?
R/ Que dante quiere acercarse a los sepulcros para ver si puede reconocer
a alguien que el allá conocido en vida para hablar con él y para saber porque
está allí
¡COMO NO HA ENGAÑADO AQUEL QUE ENSARTA CON SU GARFIO A
LOS PECADORES!
R/ Aquí se infiere que los demonios utilizan muchos engaños para atraer a
las personas así a ellos haciéndolos pecar a alejándolos del bien y
haciéndolos extraviar
MIRA MI TORMENTO CRUEL, TU QUE, AUNQUE ESTAS VIVO, VAS
CONTEMPLANDO LOS MUERTOS VE SI PUEDE A VER ALGUNO TAN
GRANDE COMO ESTE
R/ Aquí se infiere que el alma le dice a dante que va por todo el infierno
observe que otro castigo es peor que él tiene.
HE LLEGAGO HASTA AQUÍ PASANDO POR TODOS LOS CIRCULOS DEL
REINO DE LLANTO; LA VIRTUD DEL CIELO ME GUIA Y CON ELLA
VENGO

26. R/ Se infiere que dante le responde aun alma que el se ha movido por todo
el infierno con Virgilio que es un alma virtuosa a la cual el cielo le ha pedido
que le guie
AMBOS VIENEN DEL SENO DE MARIA PARA GUARDAR EL VALLE
CONTRA LA SERPIENTE QUE ACUDIRA A EL EN BREVE
R/ Se infiere que el alma les cuenta que los 2 ángeles que ellos ven alejan la
maldad que se aprovecha de la oscura noche para engañar a las almas que
están en el purgatorio en penitencia
¿QUE TE PREOCUPA MORTAL?
R/ Se infiere que el alma quiere saber por qué dante se ve preocupado
6. RELACION CAUSA Y EFECTO
¡OH! ¿ERES TU AQUEL VIRGILIO, AQUELLA FUENTE QUE DERRAMA
TAN ANCHO CAUDAL DE ELOCUENCIA?
CAUSA: El alma de Virgilio le habla Dante
EFECTO: Dante, lo reconoce y le adula.
¡AY! ¡DE VOSOTRAS ALMAS PERVERSAS! ¡NO ESPEREIS VER NUNCA
EL CIELO!
CAUSA: El Alma les habla a las almas al verlas llegar
EFECTO: las trata mal, pues sabe que van camino al infierno,
¿PORQUE NOS DESTRUYEN ASI LAS PROPIAS FALTAS LA
FLAQUESAS Y DEBILIDADES QUE NO SOMOS CAPACES DE
CONTROLAR
CAUSA: el alma se pregunta y cuestiona sobre el mal comportamiento y la
vida que han tenido ellos mismos en la vida
EFECTO: el castigo al que son sometidos y las torturas que tienen que
soportar por esa vida desordenada que llevaron, alejados del bien.
¿QUIEN ERES TU, QUE VIENES ANTES DE TIEMPO?
CAUSA: la visita de Dante vivo al infierno
EFECTO: el asombro de las almas al ver un vivo en el infierno
¿PODRE VER LA GENTE QUE YASE EN ESOS SEPULCROS?
CAUSA: Dante quiere ver a los muertos que están en el infierno Y están en
un sepulcro.
EFECTO: pide permiso para acercarse y tratar de reconocer a alguno de los
que conoció en vida.
¡COMO NO HA ENGAÑADO AQUEL QUE ENSARTA CON SU GARFIO A
LOS PECADORES!
CAUSA: Como el diablo los a engañado, con sus artimañas, para alejarlos
del bien.
EFECTO: Ya en el infierno, las almas se arrepienten de haberse dejado llevar
por la vida del desorden y la perdición, que es la causa de que estén allí.

27. MIRA MI TORMENTO CRUEL, TU QUE, AUNQUE ESTAS VIVO, VAS
CONTEMPLANDO LOS MUERTOS VE SI PUEDE A VER ALGUNO TAN
GRANDE COMO ESTE
CAUSA: El recorrido de dante por el infierno, viendo toda clase de castigo a
los que son sometidos los condenados a vivir eternamente en el infierno.
EFECTO: la pregunta que le hace una de las almas, para que compare si la
pena que el cumple, es menor que la que cumplen otras almas.
HE LLEGAGO HASTA AQUÍ PASANDO POR TODOS LOS CIRCULOS DEL
REINO DE LLANTO; LA VIRTUD DEL CIELO ME GUIA Y CON ELLA
VENGO
CAUSA: la pregunta que le han hecho de cómo ha llegado hasta allí, el que
está vivo. Y ha podido moverse por el infierno
EFECTO: la respuesta de Dante, del permiso de los de arriba que todo lo ven
y le han enviado un guía virtuoso, para que los conduzca y le ayude a ver
que debe cambiar en su comportamiento cuando este de nuevo entre los
vivos.
AMBOS VIENEN DEL SENO DE MARIA PARA GUARDAR EL VALLE
CONTRA LA SERPIENTE QUE ACUDIRA A EL, EN BREVE
CAUSA: Un alma les explica, que los dos ángeles que ven en el cielo, sobre
el purgatorio esa noche. Están allí para proteger a las almas de purgatorio de
las tentaciones a las que las quiere someter la serpiente que trata de no
perder oportunidad.
EFECTO: La serpiente, es espantada por los ángeles, y no le permiten
acercarse a ningún alma. La cual tiene que retirarse a las profundidades.
7.INTERTEXTUALIDAD.
En la Divina Comedia, Dante el escrito y personaje, cuenta el recorrido que tiene
que hacer el por el infierno, el purgatorio y el cielo, para observar y recapacitar sobre
el comportamiento que han tenido las almas cuando aún viven en la tierra y que por
culpa de este tienen que llevar toda una eternidad de tortura o suplicio en el infierno,
o en el purgatorio por no haber creído en Dios, y el premio que tienen las almas que
han guardado las normas Divinas cuando aún están con vida. Y como todo este
viaje y recorrido lo hacen también, recapacitar sobre su vida, de cómo hasta
entonces se había perdido y de cómo está tratando de volver a estar en el camino
de Dios y del bien, y además de como ayuda para que las personas en la tierra
cambien su comportamiento y actuar y busquen ser cada vez mejores y no tengan
que llevar una vida de suplicio. Y se destruyan entre ellos mismos, como está
sucediendo realmente en Italia y en toda la tierra en ese momento. Dante siente
mucho dolor y tristeza.

28. En la Odisea, ULISES, también ha emprendido un viaje de regreso a casa, después
de la destrucción de Troya, lleno de torturas y tropiezos a causa de su prepotencia
y altanería para con los dioses, por lo que Poseidón, decide no dejarlo regresar en
mucho tiempo a su querida Ítaca. Haciendo pasar muchos infortunios, en los cuales
los dioses, lo humillan y de demuestran que él es solo un mortal, que debe
someterse a la voluntad de los dioses y pedirles perdón y hacerles sacrificios, si
quiere que estos se apiaden de él y lo ayuden a regresar a su hogar, donde lo
esperan sus seres queridos, durante el recorrido Ulises se enfrenta a monstruos,
gigantes, enemigos, a los cuales vence y además encuentra personas buenas
dispuestas a ayudarlo pues aunque se ha equivocado es una persona de bien que
merece se le ayude. Y por eso logra regresar triunfante a su hogar. Que viene siendo
el cielo para él. Pues todo el tiempo lejos de ellos y los suplicios vividos han sido el
infierno, y la retención de calipso es como el purgatorio. Así ambos personajes, han
pasado por el infierno, el purgatorio y el cielo, a lo largo de sus vidas.
8.SIGNIFICADO GRAMATICAL
¡OH! ¿ERES TU AQUEL VIRGILIO, AQUELLA FUENTE QUE DERRAMA
TAN ANCHO CAUDAL DE ELOCUENCIA?
¡OH ¡: exclamación
ERES: inflexión-conjugación
TU: pronombre
AQUEL: adjetivo
VIRGILIO: sustantivo
AQUELLA: adjetivo
FUENTE: sustantivo
QUE: conjunción
DERRAMA: verbo
TAN: adverbio
ANCHO: adjetivo
CAUDAL: adjetivo
DE: preposición
ELOCUENCIA: adjetivo
¡AY! ¡DE VOSOTRAS ALMAS PERVERSAS! ¡NO ESPEREIS VER NUNCA
EL CIELO!
AY: exclamación
DE: preposición
VOSOTRAS: pronombre
ALMAS: sustantivo
PERVERSAS: adjetivo
NO: adjetivo de negación
ESPEREIS: verbo

29. VER: verbo
NUNCA: adjetivo
EL: pronombre
CIELO: sustantivo
¿PORQUE NOS DESTRUYEN ASI LAS PROPIAS FALTAS LA
FLAQUESAS Y DEBILIDADES QUE NO SOMOS CAPACES DE
CONTROLAR
PORQUE: conjunción
NOS: pronombre
DESTRUYEN: verbo
ASI: adverbio
LAS: articulo
PROPIAS: adjetivó
FALTAS: adjetivo
LA: articulo
FLAQUEAS: verbo- adjetivo
Y: conjunción
DEBILIDADES: adjetivo
QUE: conjunción
NO: adjetivo de negación
SOMOS: pronombre
CAPACES: adjetivo
DE: preposición
CONTROLAR: verbo
¿QUIEN ERES TU, QUE VIENES ANTES DE TIEMPO?
QUIEN: pronombre
ERES: inflexión
TU: pronombre
QUE: conjunción
VIENES: sustantivo
ANTES: adverbio
DE: preposición
TIEMPO: sustantivo
¿PODRE VER LA GENTE QUE YASE EN ESOS SEPULCROS?
PODRE: verbo
VER: verbo
LA: articulo
GENTE: sustantivo
QUE: conjunción
YASE: verbo
EN: preposición
ESOS: pronombre

30. SEPULCROS: sustantivo
¡COMO NO HA ENGAÑADO AQUEL QUE ENSARTA CON SU GARFIO A
LOS PECADORES!
COMO: adjetivo
NO: adjetivo
HA: interjección
ENGAÑADO: verbo
AQUEL: pronombre
QUE: conjunción
ENSARTA: verbo
CON: preposición
SU: pronombre
GARFIO: sustantivo
A: preposición
LOS: articulo
PECADORES: adjetivo
MIRA MI TORMENTO CRUEL, TU QUE, AUNQUE ESTAS VIVO, VAS
CONTEMPLANDO LOS MUERTOS VE SI PUEDE A VER ALGUNO TAN
GRANDE COMO ESTE
MIRA: verbo
MI: pronombre
TORMENTO: adjetivo
CRUEL: adjetivo
TU: pronombre
QUE: conjunción
AUNQUE: adverbio
ESTAS: verbo
VIVO: adjetivo
VAS: verbo
CONTEMPLANDO: verbo
LOS: articulo
MUERTOS: verbo
VE: verbo
SI: afirmación
PUEDE: verbo
A: preposición
VER: verbo
ALGUNO: pronombre
TAN: adverbio
GRANDES: adjetivo
COMO: adjetivo
ESTE: pronombre

31. HE LLEGAGO HASTA AQUÍ PASANDO POR TODOS LOS CIRCULOS DEL
REINO DE LLANTO; LA VIRTUD DEL CIELO ME GUIA Y CON ELLA
VENGO
HE: adverbio
LLEGADO: verbo
HASTA: preposición
AQUÍ: adverbio
PASANDO: verbo
POR: preposición
TODOS: adverbio
LOS: articulo
CIRCULOS: sustantivo
DEL: preposición
REINO: sustantivo
DE: proposición
LLANTO: adjetivo
LA: articulo
VIRTUD: adjetivo
DEL: proposición
CIELO: sustantivo
ME: acusación del pronombre
GUIA: sustantivo
Y: conjunción
CON: conjunción
ELLA: pronombre
VENGO: verbo
AMBOS VIENEN DEL SENO DE MARIA PARA GUARDAR EL VALLE
CONTRA LA SERPIENTE QUE ACUDIRA A EL EN BREVE
AMBOS: adjetivo
VIENEN: verbo
DEL: proposición
SENO: sustantivo
DE: proposición
MARIA: sustantivo
PARA: proposición
GUARDAR: verbo
EL: pronombre
VALLE: sustantivo
CONTRA: preposición
LA: articulo
SERPIENTE: sustantivo
QUE: conjunción

32. ACUDIRA: verbo
A: proposición
EL: pronombre
EN: pronombre
BREVE: adjetivo
¿QUE TE PREOCUPA MORTAL?
QUE: conjunción
TE: acusativo
PREOCUPA: verbo
MORTAL: adjetivo
MAESTRO, QUE CRUEL Y LACERANTE DOLOR LES HACE
LAMENTARSE CON TAL BARAUNDA
MAESTRO: sustantivo
QUE: conjunción
CRUEL : adjetivo
Y: conjunción
LACERANTE: adjetivo
DOLOR: adjetivo
LES: articulo
HACE: verbo
LAMENTARSE: verbo
CON: conjunción
TAL: adjetivo
BARAUNDA: adjetivo
VI UNA BANDERA QUE AVANZABA ONDENADO CON GRAN FURIA
VI: verbo
UNA: adverbio
BANDERA: sustantivo
QUE: conjunción
AVANZABA: verbo
ONDEANDO: verbo
CON: conjunción
GRAN: adjetivo
FURIA: adjetivo
LOS QUE MUEREN EN LA COLERA DE DIOS ACUDEN AQUÍ DE TODOS
LOS PAISES
LOS: articulo
QUE: conjunción
MUEREN: verbo
EN: pronombre
LA: articulo

33. COLERA: adjetivo
DE: preposición
DIOS: sustantivo
ACUDEN: verbo
AQUÍ: adjetivo
DE: preposición
TODOS: adverbio
LOS: articulo
PAISES: sustantivo
AQUEL CON SABIDURIA SUPERIOR A TODO LE DIO UN GUIA AL
MUNDO
AQUEL: pronombre
CON: conjunción
SABIDURIA: sustantivo
SUPERIOR: adjetivo
A: preposición
TODO: adjetivo
LE: forma del pronombre de la tercera persona
DIO : verbo
UN: articulo
GUIA: sustantivo
AL: contracción de la preposición
MUNDO: sustantivo
SUS SEMBLANTES DENOTAN FATIGA A ABATIMIENTO Y AUNQUE EN
PRINCIPIO DANTE NO ENTIENDE LA CAUSA PRONTO COMPRENDE
SUS: adjetivo
SEMBLANTES: sustantivo
DENOTAN: verbo
FATIGA: Adjetivo
A: proporción
ABATIMIENTO: Adjetivo
Y: conjunción
AUNQUE: preposición
EN: preposición
PRINCIPIO: verbo
DANTE: sustantivo
NO: Adjetivo de negación
ENTIENDE: verbo
LA: articulo
CAUSA: verbo
PRONTO: Adjetivo
COMPRENDE: verbo

34. EL PICOR QUE LAS LACERACIONES LES CAUSAN EN SUS CUERPOS
ES INSORPORTABLE
E: articulo
PICOR: sustantivo
QUE: conjunción
LAS: articulo
LACERACIONES: sustantivo
LES: articulo
CAUSAN: verbo
EN: preposición
SUS: adjetivo
CUERPOS: sustantivo
ES: verbo
INSORPORTABLE: adjetivo
SU MENTE ESTA COMPLETAMENTE OBSECIONADA EN INTENTAR
DETENER EL GRAN CASTIGO
SU: adjetivo
MENTE: sustantivo
ESTA: verbo
COMPLETAMENTE: verbo
OBSECIONADA: verbo. adjetivo
EN: preposición.
INTENTAR: verbo
DETENER: verbo
EL: pronombre
GRAN: adjetivo
CASTIGO: verbo
SE SORPRENDE AL VER QUE SU CABEZA TIENE TRES ROSTROS
SE: inflexión del verbo ser
SORPRENDE: adjetivo
AL: contracción de la preposición a
VER: verbo
QUE: conjunción
SU: adjetivo
CABEZA: sustantivo
TIENE: verbo
TRES: adjetivo
ROSTROS: sustantivo
NAVES SIN TIMONEL EN MEDIO DE UNA GRAN TEMPESTAD
NAVES: sustantivos
SIN: preposición
TIMONEL: sustantivo
EN: proposición

35. MEDIO: sustantivo
DE: proposición
UNA: articulo
GRAN: adjetivo
TEMPESTAD: sustantivo
QUISO INFORMARSE ACERCA DE NUESTRO PAIS Y DE NUESTRA VIDA
QUISO: verbo
INFORMARSE: verbo
ACERCA: adjetivo
DE: proposición
NUESTRO: pronombre
PAIS: sustantivo
Y: conjunción
DE: proposición
NUESTRA: pronombre
VIDA: sustantivo
9. ORTOGRAFIA
Bienaventurados: sobresdrújula porque lleva acento en la silaba anterior a la
antepenúltima silaba
Pánico: Esdrújula porque lleva acento en la antepenúltima silaba y lleva tilde
Incertidumbre: grave sin tilde, lleva el acento en la penúltima silaba
Víctima: Esdrújula porque lleva acento en la antepenúltima silaba y lleva tilde
Inmediatamente: grave sin tilde, porque lleva acento en la penúltima silaba y termina
en vocal.
creyó: aguda porque lleva acento en la última silaba
aconsejándole: esdrújula porque lleva acento en la antepenúltima silaba y lleva
tilde.
Infierno: Grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba y termina en
vocal
Purgatorio: Grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba y termina en
vocal.
Cielo: Grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba y termina en vocal
Paraíso: Grave con tilde, lleva el acento en la penúltima silaba.
círculos: esdrújula, porque tiene el acento en la antepenúltima silaba y tiene tilde.

36. Estrella: grave sin tilde, porque lleva acento en la penúltima silaba
Demonios: Grave sin tilde, porque lleva acento en la penúltima silaba
Ángeles: esdrújula, porque lleva el acento en la antepenúltima silaba, lleva tilde
Virgilio: Grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba. Terminan en
vocal
Dante: Grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba. Terminan en
vocal
Sepulcro: Grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba. Terminan en
vocal
Almas: grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba, y termina en
consonante.
Pecadores: grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba, y termina en
consonante.
10. IMÁGENES Y INTERPRETACION
1).

37. INTERPRETACION DE LA 1 IMAGEN:
Cuando dante llega al tercer circulo en el paraíso donde está la virgen maría
rodeada por más de mil ángeles que le festejan con las alas desplegadas.
2).
INTERPRETACION 2 IMAGEN
En esta imagen se encuentran en el séptimo circulo donde se castiga el pecado de
la lujuria, allí un gran número de lujuriosos se debate entre las llamas.
3).

38. INTERPRETACION 3 IMAGEN
Aquí dante y virgilio llegan a la cumbre de la montaña del purgatorio, donde
encuentran en la otra orilla a una hermosa doncella llamada lia que esta recogiendo
floresy es la encargada de explicarle a dante que alli se encuentran dos rios el leto
y el eunoe que son los que borran la memoria del pecado y el renuevo la idea de la
nueva accion y ella a sido enviada para entrar al paraiso.
4).
INTERPRETACION 4 IMAGEN
En esta imagen están el circulo donde se castiga el pecado de la gula y Virgilio y
dante observan a lo lejos las ramas frescas y cargadas de frutos de un manzano y
delante de las muchas almas que alzan las manos en dirección del follaje sin
poderlas alcanzar y se tienen que marchar desengañadas por que nunca las van
alcanzar
5).

39. INTERPRETACION 5 IMAGEN
En esta imagen ya se encuentran en el cielo de Saturno y dante se encuentra a
acompañado de Beatriz, allí ve que rodeando al mundo hay una escalera de color
de oro en el que se refleja un rayo de sol en las escaleras ve grandes resplandores
que son almas que brillan por que están en el paraíso