Este documento resume una conferencia sobre estudios de género en la República Dominicana. Aborda temas como la autonomía física de las mujeres y las amenazas que enfrentan, así como los posibles cambios logrados por el movimiento feminista a nivel mundial y local. Sin embargo, plantea que los avances han sido limitados y que los derechos de las mujeres, especialmente sobre su propio cuerpo, siguen amenazados.

1. VII Conferencia Dominicana de Estudios de Género
Construcción de Conocimientos
para la Igualdad.

2. Autonomía Física : entre
amenazas y posibilidades
• Urania Atenea Ungo M.
• Conferencia /Conferencia
Dominicana de Estudios de Género.
• 2 de noviembre 2012
Atenea 2

3. “...yo creo que ésta poetisa que jamás escribió una palabra y se halla
enterrada en ésta encrucijada vive todavía. Vive en vosotras y en mí y en
muchas otras mujeres que no están aquí esta noche porque están lavando
los platos y poniendo a los niños en la cama. Pero vive; porque los grandes
poetas no mueren; son presencias continuas; sólo necesitan la oportunidad
de andar entre nosotros hechos carne...sí vivimos aproximadamente otro
siglo- me refiero a la vida común, que es la vida verdadera, no a las
pequeñas vidas separadas que vivimos como individuos – y si cada una de
nosotras tiene quinientas libras al año y una habitación propia; si nos
hemos acostumbrado a la libertad y tenemos el valor de escribir
exactamente lo que pensamos; si nos evadimos un poco de la sala de estar
común....si nos enfrentamos con el hecho, porque es un hecho, de que no
tenemos ningún brazo al que aferrarnos, sino que estamos solas y de que
estamos relacionadas con el mundo de la realidad...entonces, llegará
oportunidad y la poetisa muerta que fue la hermana de Shakespeare
recobrará el cuerpo del que tan a menudo se ha despojado...En cuanto a
que venga si nosotras no nos preparamos, no nos esforzamos, si no
estamos decididas a que, cuando haya vuelto a nacer, pueda vivir y
escribir su poesía, esto no lo podemos esperar, porque es imposible. Pero
yo sostengo que vendrá si trabajamos por ella, y que hacer este trabajo,
aun en la pobreza y la oscuridad, merece la pena.”
Virginia Woolf
“Una habitación propia”.

4. En un brillante artículo la feminista dominicana Denise
Paiewonsky sostiene “...resulta que en las esferas en que de
verdad cuenta, el privilegio masculino sigue intacto. Como sus
padres y sus abuelos, y como cualquier varón de cualquier
clase social, para estos hombres abordar sexualmente a
cualquier mujer sola, en la situación o momento que les dé la
gana, es la afirmación ritual de lo que se percibe como un
derecho absoluto... Hoy igual que siempre, la normativa
cultural sigue siendo que la mujer asuma pasivamente la
condición de pedazo de carne a que se le consigna, y que
hasta se sienta halagada en el proceso. ¿A que mujer en su
sano juicio puede gustarle que cualquier desconocido le diga
lo buena que está?. Gustamos ergo somos. Y quién proteste
por este estado de cosas es por definición histérica, loca o
lesbiana....Tengo la impresión de que los cambios logrados
por la lucha de las mujeres en la sociedad dominicana se
están verificando mayormente en la periferia de la estructura
de poder patriarcal, dejando intactas las esencias...” .
“Cavilaciones de una feminista abatida”. La Correa
Feminista, N· 12, 1995.

5. “Mientras las barajaba noté que
las grandes palabras de la política,
especialmente las ‘bellas’ -
democracia, libertad, igualdad - son
femeninas, a la inversa las palabras
de poder -estado, gobierno, partido-
son masculinas.”
Rossana Rossanda “Las otras”, Editorial
GEDISA, Barcelona, 1982.

6. • MALALA/ ESPERANCITA /ROSITA…
• Textos ya viejos pero no envejecido
su contenido esencial…Casos de
siempre
• CUERPO-libertad- autonomía
• Relaciones difíciles de transformar :
alto precio por la autonomía
personal, física, material…pero
también psíquica y hasta onírica…

7. • Violencia contra las Mujeres:
VCH?
• Vigencia débil de DD SS y DD RR…
Porque ser madre es tan cantado
pero realmente tan devaluado?
• Femicidios… 70 % femicidios son
íntimos…
• Femicidio en CA: no aceptamos ni
olvidamos…

8.  Después de más de 30 o 40 años
de Feminismo en el mundo es
hora de preguntarnos: que hemos
logrado cambiar...realmente?
 Bien es cierto que algunos logros
son importantes...toda la
organización social mundial ha
sido afectada...la Política, el Arte,
en algún grado la Ciencia, en
algún grado la Filosofía...pero
hasta donde llegan estos
cambios….

9.  ...los cambios sociales (económicos, políticos,
culturales y simbólicos) protagonizados por las
mujeres en Nuestra América y en el mundo, han
generado a su vez cambios en la visión
tradicional y autoritaria que preside las
concepciones del mundo particularmente en la
América Latina y el Caribe.
 Esos cambios han impugnado, de hecho, los
valores, las concepciones, las representaciones
y las prácticas sociales. Han producido –a la
vez que son producto- nuevas subjetividades e
identidades de género, donde lo viejo y lo
nuevo coexisten en lucha, abierta o velada.
Cuestionada esa visión, han sido afectados por
dichos cambios la moral, la moralidad, los
códigos y criterios y el nivel en que son juzgados
tales actos, el nivel ético.

10. Beijing traicionada
Las mujeres en el mundo entero informan que los gobiernos no lograron
traducir la PAM en realidad
Desafíos
Una combinación de varias tendencias mundiales ha creado un clima
hostil al adelanto de los derechos de la mujer:
La creciente militarización desde septiembre del 2001 y la
exacerbación de la violencia regional y comunitaria, han aumentado el
número de los refugiados y de las personas desplazadas, así como han
puesto en peligro el acceso de las mujeres a los servicios y a las
protecciones básicas.
 La predominancia de los marcos económicos neoliberales y de las
políticas dictadas por el mercado conllevaron cambios en las reglas
comerciales y financieras, tanto como a la desregulación y a la
privatización, que han aumentado la pobreza y ahondado las
desigualdades entre las naciones y dentro de las naciones mismas, para
las mujeres en particular.
 La subida de los movimientos fundamentalistas busca revertir
las ganancias de las mujeres y limitar sus libertades y
oportunidades en todas las esferas de la vida, inclusive en la salud
reproductiva.
(Organización de las mujeres para el ambiente y el desarrollo (WEDO-
siglas en inglés)

11. ... Porqué no pudimos tener una
Quinta Conferencia Mundial...
Conferencias País Año
Mundiales sobre
las Mujeres
Primera DF, México 1975
Segunda Copenhague, 1980
Dinamarca
Tercera Nairobi, Kenia 1985
Cuarta Beijing, China 1995

12. No ha sido poco el trabajo de las
feministas latinoamericanas...

13. Tal vez la ambigua ‘zona de éxitos’ -también
magros - no podemos apreciarla con justeza
porque sus limitaciones son evidentes ante
horizontes de largo alcance...como afirma
Paiewonsky son asuntos de la periferia del poder
patriarcal..aunque la ‘reacción’ antifeminista los
magnifique...Verbigracia: los mecanismos para
el avance de la condición femenina... en
general, adolecen de escaso presupuesto,
dependencia de la cooperación internacional,
bajo perfil institucional, muchas veces carencia
de equipo técnico calificado y en su gran
mayoría carecen de posibilidades reales de
entrar en la ‘corriente principal’ de las
decisiones políticas , económicas y sociales....

14. Ello es crítico ahora que el contexto
puede ser sintetizado como estar entre
el cambio climático, la crisis
civilizatoria, el Opus Dei y los neo –
nazis’... Cada uno de estos nombres
simboliza y significa cosas muy
concretas en la configuración de
nuestro entorno...Ninguna de ellas,
buena para procesos emancipatorios,
de liberación, de igualdad y / o de
reivindicación de la diversidad: menos
la de las mujeres...

15.  Para ello hay que ver las recientes
discusiones sobre las políticas de la
‘cohesión social’, los ‘Sistemas de
Protección Social’ y la pobreza : total
ausencia de ‘enfoque de género’, de
una visión de ciudadanía y de DD HH...
Y aunque los mecanismos siguen
intentándolo, existe una sorda
resistencia a concebir a las mujeres
como sujetos autónomos, protagonistas
y no como meramente beneficiarias de
la ‘asistencia social a la extrema
pobreza’: pero si es importante su
trabajo de ‘corresponsabilidad’!!!

16. • La prueba de ello es que los
derechos más amenazados son los
de las mujeres los relativos a la
soberanía de nuestros cuerpos /
nadie disputa que cada varón es el
soberano de su cuerpo…se les
enseña una seguridad, una
confianza de ser y estar en el
mundo…una indiscutible certeza…
Está muy bien su control de SU
cuerpo, lo letal es que también
controlen el de las mujeres…

17. Una democracia real implica instituciones
reales y funcionales, una ciudadanía
substantiva portadora de derechos y
deberes, compromiso cívico y ético, exige
tener memoria e implica condiciones y
oportunidades…ello contiene dimensiones
materiales y simbólicas…debemos exigir
que se realice en todos los ámbitos de la
vida social…Somos ciudadanas en la calle,
el trabajo pero no soberanas de nuestro
propio ser?….

18. • Algunos de los cambios que hemos convocado en el
mundo mediante el hacer feminista, están ahí son
claros y evidentes: son leyes, medidas, acciones,
instituciones, políticas, pero también son
pensamientos, valores, emociones y dilemas que
cristalizan en los actos humanos de mujeres y
hombres en su vivir cotidiano…como sabemos una
medida o una ley dictada por el gobierno x puede
ser derogada por el nuevo gobierno y,… no sólo
cambiada sino también derrotada por la emergencia
de otra ‘sensibilidad social’, por ejemplo…sin
embargo la adquisición de una visión de una misma
como sujeto autónomo, capaz y portador de
derechos es muy complicado de derogar, aunque
eso pretendan hoy los voceros religiosos y
fundamentalistas de la reacción patriarcal!!

19. • En el mundo de hoy agudizadas todas las
contradicciones, exacerbadas todas las
tensiones….Cómo entender que mientras se
comercia la sensualidad está bien, pero no está
bien enseñar a las y los jóvenes el
autoconocimiento, la responsabilidad ética a su
sexualidad? … La oposición feroz e irracional a
la educación sexual a la niñez y a la juventud…
• La oposición férrea a la libertad y
responsabilidad de las y los jóvenes…Cuál es el
sentido final de todo esto?...Asegurar la
reproducción de la cosmovisión patriarcal y la
vigencia del androcentrismo como paradigma
hegemónico…

20. Tal vez éste es en el actual momento el
rasgo más característico del conjunto de
las tendencias que se mueven en el
mundo...
En éste contexto los cambios que hemos
logrado instalar en algunas conciencias,
son frágiles, están amenazados por la
ascendente pobreza, denunciados por
socavar los ‘valores tradicionales’ ,
sindicados de acabar con la familia...
¿Como puede florecer así el cambio
cultural, simbólico?

21. “Si queremos que todo siga como
está es preciso que todo cambie…
Capisce?
Giuseppe Tomasi de
Lampedusa…El gatopardo…
Italia, 1958.
• La táctica del gatopardo…
Vbg. La paridad en Panamá…

22. Los fundamentalismos tienen un gran
aliado: el sentido común...el temor...la
pobreza...la angustia...la desintegración
generalizada...la inseguridad
permanente...todo aquello que las
actuales condiciones instalan en nuestras
sociedades creando una confusa
sensación de modernidad y atraso: ético,
político; tecnología y conservadurismo,
cosmopolitismo y provincianismo a
ultranza...todo junto y como
caóticamente revuelto..y de gran parte
de ello se nos responsabiliza...

23. No es posible construir respuestas fáciles y
rápidas...pero es necesario volver a
examinar algunos textos, revisar nuestra
historia, rediseñar prioridades y revisar
nuestras políticas para poder lograr cambios
reales y sostenibles. Para mí ,sintetizados en
su momento como nadie por Rosario
Castellanos: en su “ Meditación en el
Umbral”
“Debe haber otro modo que no se llamo Safo
ni Mesalina ni María Egipcíaca
ni Magdalena ni Clemencia Isaura.
Otro modo de ser humano y libre.
Otro modo de ser.”.