Presentación de Lourdes Pacheco
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El documento discute el papel de la universidad latinoamericana en la sociedad del conocimiento. Argumenta que las universidades en Latinoamérica han reproducido modelos europeos sin desarrollar un pensamiento propio arraigado en la realidad local. Propone la necesidad de una "Universidad de la memoria" que reconozca otros saberes y permita pensar desde la experiencia latinoamericana.
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![NUESTRA UNIVERSIDAD. Universidad e identidad latinoamericana Lourdes C. Pacheco Ladrón de Guevara Centro Multidisciplinario de Investigación Científica Universidad Autónoma de Nayarit Ciudad de la Cultura Amado Nervo 63190 Tepic, Nayarit Tel: 01311- 2118800 ext. 8906 Email: [email_address] , lpache c [email_address]](https://image.slidesharecdn.com/presentacion-de-lourdes-pacheco-1220393656768521-9/85/Presentacion-de-Lourdes-Pacheco-1-320.jpg)
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El documento critica el actual sistema educativo por estar supeditado a los intereses del capitalismo y promover un conocimiento instrumentalizado. Argumenta que la educación debería enfocarse en desarrollar el pensamiento crítico de los estudiantes para comprender y transformar la realidad social, en lugar de prepararlos para ser empleados de las élites. También denuncia la influencia negativa de la "subcultura mafiosa" y la pérdida de valores humanistas en la educación.
Ensayo nuevo modelo nanoeducativo
Este documento propone un nuevo modelo educativo llamado "nanoeducativo" para enfrentar los retos de la globalización. El modelo busca formar sujetos que se adapten a su entorno global sin romper sus sistemas culturales y sociales locales. Busca conducir a los estudiantes de lo particular a lo general, redefiniendo conceptos como patriotismo y nacionalismo para encajar en el contexto global actual. El modelo nanoeducativo utilizaría los recursos de la globalización para recuperar la identidad de los estudiantes y equilibrarlos entre lo local y lo
Vitaet labor12 UNID
Éste número invita a nuestros lectores a realizar una lectura de diversos artículos que nos hablan cómo de modo responsable la tecnología se ha encontrado con el humanismo, pero no sólo eso, sino sacar provecho de sus ventajas y no perder el sentido humanista en nuestras vidas
El reto de la educación en el siglo xxi
Este documento discute los desafíos de la educación en el siglo 21 ante una crisis de valores. Señala que a pesar del progreso técnico, el mundo se ha vuelto más hostil debido a la violencia, el racismo y el egoísmo. La sociedad actual está dominada por la razón científica y tecnológica en lugar de los valores éticos, y las personas son manipuladas fácilmente. La educación debe enfocarse en formar ciudadanos con valores morales e intelectuales que promuevan el respeto por los derech
14299311 proyecto-ubv
Este documento discute la relación entre la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) y las comunidades. Argumenta que la UBV se distingue de las universidades tradicionales por su compromiso con las comunidades. Sin embargo, también argumenta que el concepto de "universidad" debe redefinirse para que la UBV pueda crear conocimiento desde prácticas académicas marginadas y no reconocidas por universidades tradicionales.
Grupos de debate
Paulo Freire fue un pedagogo brasileño que desarrolló una pedagogía crítica y liberadora. Creó los Círculos de Cultura Popular para alfabetizar a millones de brasileños de forma que tomaran conciencia de su realidad y pudieran transformarla. Freire criticó las ideologías neoliberales y la educación como mero adiestramiento. Su enfoque se basaba en los derechos humanos y la lucha contra toda forma de opresión a través de un proceso educativo que empodere a los oprimidos.
Mapa pedagogías críticas
Este documento discute el surgimiento del "capitalismo cognitivo", donde el conocimiento se ha convertido en la nueva fuente de riqueza y poder. Esto ha llevado a una reconfiguración del poder escolar y de la pedagogía, sometiendo toda la vida a procesos de apropiación. El autor argumenta que se necesitan resistencias pedagógicas críticas que creen nuevas prácticas de transformación escolar, como se ha visto en Colombia. Concluye que la escuela debe reconocer tanto los desarrollos del conocimiento como los intereses de poder
Tendencias universitarias y sociales del siglo XXI
El documento presenta información sobre las tendencias universitarias y sociales del siglo XXI. Discuten la evolución del concepto de universidad, el modelo de triple hélice, y las competencias necesarias para el futuro. También resume la Declaración Mundial sobre Educación Superior de 1998 de la UNESCO, la cual establece principios sobre acceso, financiamiento, investigación, y cooperación internacional en educación superior.
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Apuntes para una_historia_de_la_educacin_en_colombia
El documento presenta una introducción a la historia de la educación en Colombia, resaltando 3 ideas clave: 1) La educación es un proceso vital en todas las sociedades para transmitir valores y conocimientos. 2) La Ilustración concibió la educación como un proceso para formar seres racionales que construyan una sociedad justa. 3) La Revolución Francesa de 1789 concretó la idea de la educación como servicio público para todos, secularizando y estatalizando la educación.
Un DesafíO De La Sociedad Del Conocimiento
Este documento presenta una investigación sobre la sociedad del conocimiento y la formación de valores espirituales. Se divide en cuatro capítulos que analizan la sociedad del conocimiento, el método de investigación, cómo la sociedad del conocimiento puede carecer de valores espirituales, y las conclusiones. El autor argumenta que aunque la sociedad del conocimiento ha traído avances, también ha relegado la formación espiritual y los valores como la santidad de vida. La investigación busca promover la enseñanza de valores espirituales cristianos a pesar de los
La ironia de la educacion en america latina
El documento analiza la evolución de la educación en América Latina desde la independencia hasta el siglo XX. En el siglo XIX, la educación buscó reducir las diferencias internas de las sociedades latinoamericanas a través de la unidad de los fines educativos, considerando la diferencia como algo que debía ser absorbido por la unidad. En el siglo XX, a pesar del surgimiento de nuevas fuentes de diferenciación social, los sistemas educativos continuaron orientados a la erradicación de la diversidad cultural bajo el modelo del Estado docente.
Decolonizar la docencia universitaria ecuatoriana
El documento analiza la posibilidad de decolonizar la docencia universitaria ecuatoriana a través del estudio de cuatro obras académicas que abordan este tema. Los autores proponen que la docencia está colonializada y que es necesario desarrollar un enfoque epistemológico desde una perspectiva subalterna para lograr la libertad cognitiva y permitir que los pueblos salgan de la colonialidad. El documento concluye que la decolonización del saber del docente solo será posible cuando los grupos subalternos de docentes compro
Portafolio Teoricos de la Comunicación
Luis Ramiro Beltrán Salmón fue un periodista y comunicólogo boliviano nacido en 1930. Trabajó como periodista en Bolivia en las décadas de 1940 y 1950 antes de recibir capacitación en comunicación para el desarrollo. Luego trabajó para la OEA en Costa Rica y Perú desde 1955 hasta 1964 desarrollando programas de comunicación para el desarrollo. Estudió comunicación y sociología en la Universidad Estatal de Michigan entre 1965 y 1972, recibiendo una maestría y un doctorado. Se destacó internacionalmente en la dé
Recorrido histórico 2010
a) La educación popular en América Latina ha estado determinada por diferentes períodos de desarrollo e influenciada por pensadores como José Martí, Simón Rodríguez y Flora Tristán. b) A inicios del siglo XX se introdujo la extensión universitaria como sinónimo de educación popular, promoviendo proyectos como universidades populares. c) En los años 60's, la Alianza para el Progreso y movimientos sociales impulsaron experiencias educativas con sectores populares, influenciadas por Paulo Freire y la Teología de la Liberación
Mapa conceptual Hacia una Pedagogia de la desneocolonizacion.
Este documento presenta una compilación de ensayos y conferencias sobre la pedagogía y educación en América Latina. Aborda temas como la descolonización de la educación, el papel de las misiones bolivarianas, la función del educador en la revolución, la educación intercultural y los afrodescendientes. También discute la política universitaria y el desarrollo de la economía de la educación. El documento propone una pedagogía basada en la investigación participativa que promueva la equidad y la justicia social.
Resumen pedagogico emancipador
Este documento resume los pensamientos pedagógicos emancipadores de José Martí, Simón Rodríguez y Paulo Freire. José Martí promovió una educación integral basada en el desarrollo humano. Simón Rodríguez propuso una educación popular masificada para lograr la libertad. Paulo Freire abogó por un diálogo entre educador y educando que permita al estudiante descubrir la realidad de forma crítica y construir su propia historia.
Primera clase Ciudadanía y Voluntariado Social extension power 2010[1]
El documento discute los diferentes enfoques de la extensión universitaria a través de la historia. Menciona que la extensión surgió en el siglo XIX en Europa y tenía el objetivo de difundir el conocimiento a sectores menos privilegiados. Luego, el modelo de los Land Grant Colleges estadounidenses se enfocó en la formación técnica, extensión rural e investigación agrícola aplicada para promover el desarrollo. Finalmente, la extensión ha ido adquiriendo mayor complejidad e importancia como un proceso dinámico
Paradojas posmodernismo
Este documento presenta tres ideas clave para educar a los jóvenes en un mundo globalizado con valores humanos: 1) Educar para la diferencia individual y la complementariedad entre personas. 2) Construir objetos de conocimiento a través del diálogo entre estudiantes y expertos. 3) Expandir el mundo personal a través de redes que reconstruyan tradiciones de manera que den sentido a lo global y lo local.
Apropiación tecnológica y mediacion
Líneas y fracturas para pensar otra comunicación posible. Artículo de Francisco SIERRA CABALLERO y Tommaso GRAVANTE.
America tierra de grandes pensadores y pensadoras pedagogicos
Este documento resume las ideas educativas de varios pensadores latinoamericanos como Simón Bolívar, Simón Rodríguez, Luis Beltrán Prieto Figueroa y Hugo Chávez. Todos ellos creían en una educación gratuita, de calidad y accesible para todos los ciudadanos, que promueva la libertad, la justicia social y la formación de personas íntegras. Otros pensadores mencionados como José Martí, Gabriela Mistral, Ernesto "Che" Guevara y Fidel Castro también defendieron una educación humanista, científica
Cuadernillo universidad-22-de-mayo-de-2012
El documento discute el papel de la universidad en el contexto del capitalismo cognitivo. Sostiene que las políticas actuales han desnaturalizado el concepto y sentido de la universidad al someter los saberes a fines de lucro y estándares de gestión. Esto ha pervertido la universidad, instalando un nuevo juego de competencia por fondos que desagrega las causas colectivas y desvía el interés de las demandas sociales. Sin embargo, también existen resistencias a este modelo hegemónico de investigación que buscan mantener la producción de saber al margen
La educación en momentos de perplejidad rev. serendipia (2012)
Este documento analiza el papel de la educación en la discusión política contemporánea. Argumenta que los grupos conservadores y neoliberales están tratando de despolitizar conceptos como la educación para reducirlos a meros eslóganes que no obligan a nada. También señala que las ideologías derechistas están tratando de disfrazarse como "izquierda europea" para ocultar sus verdaderas intenciones reaccionarias. Finalmente, discute cómo las políticas neoliberales están subyugando las finalidades de la educación pública a los
Carpeta digital
Este documento presenta una lista de teóricos latinoamericanos y venezolanos que han contribuido al estudio de la comunicación. Entre los latinoamericanos se encuentran Armand Mattelart, Paulo Freire, Mario Kaplún, Luís Ramiro Beltrán y Jesús Martín Barbero. Los teóricos venezolanos incluyen a Antonio Pascuali, Héctor Mujica y Marcelino Bisbal. Cada uno de estos autores ha aportado al entendimiento de los procesos comunicacionales y sus teorías.
V30n58a21
En 3 oraciones:
1) El documento resume el libro de Martha Nussbaum sobre cómo la educación actual se centra demasiado en habilidades útiles para la economía en lugar de cultivar la humanidad.
2) Nussbaum argumenta que esto erosiona las capacidades democráticas como la crítica y la empatía.
3) Ella propone que la educación debería enfocarse en desarrollar la capacidad de autoexamen, la interdependencia global y la imaginación narrativa para formar ciudadanos del mundo.
Pensadores de la Pedagogía Latinoamericana (1)
Este documento presenta extractos de varios pensadores latinoamericanos sobre la educación emancipadora. Resalta la importancia de que la educación sea accesible para todas las clases sociales y que prepare a los estudiantes para la vida y su época. También enfatiza que los maestros deben enseñar a aprender y a pensar de manera crítica, más que memorizar sin comprender. Finalmente, incluye extractos de Paulo Freire donde argumenta que la educación nunca es neutra y que los maestros deben tomar posición a favor de la justicia, la
Etica
Este documento discute la relación entre la educación y la ética. Argumenta que la educación implica la transmisión de conocimientos culturales que permiten a los individuos vivir en sociedad y comprenderse a sí mismos y a los demás. También sostiene que la ética busca alcanzar un estado ideal de convivencia mediante la racionalidad y los valores compartidos. Finalmente, plantea que en la sociedad actual existe una tensión entre concebir la educación como un proceso de desarrollo humano a lo largo de la vida o como un producto mercant
Educar para la vida
Este documento presenta una nueva pedagogía llamada "educación para la vida" que se basa en tres postulados: 1) que la vida humana es la materia más importante para enseñar y aprender, 2) que las potencialidades humanas son la principal riqueza de un individuo y país, y 3) que el desarrollo de las potencialidades es la tarea principal a nivel individual y social. La educación para la vida busca responder preguntas fundamentales sobre la identidad, los problemas, y la transformación personal y social a través de satisfacer necesidades humanas y desar
Hacia una pedagogia de la descolonizacion_IAFJSR
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Autismo
O documento discute o histórico do autismo. Em 1906, o termo "autista" foi introduzido na literatura psiquiátrica. Em 1943, o psiquiatra Leo Kanner descreveu onze casos clínicos de crianças com distúrbios autísticos de contato afetivo, que apresentavam inabilidade para se relacionarem desde o início da vida.
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Galaxias, Nebulosas y Cúmulos
Podemos descubrir en el cielo las nebulosas y cúmulos estelares dentro de nuestra galaxia, como asimismo observar otras galaxias.
Imágenes publicadas con permiso de NASA, para usos educativos no comerciales.
Understanding Games
Understanding Games: Fiction, Rules, and Genre -- part of the chronology and history of games in 20th and 21st Century. Part of English 115F: The Worlds of Wordcraft
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Este documento describe cómo interactúan las partículas cargadas con la materia. Explica que las partículas cargadas como electrones, protones y otras partículas elementales interactúan con los átomos a través de procesos de dispersión como el efecto alfa, beta y gamma. Además, detalla que la interacción depende del número atómico y masa de los núcleos atómicos.
Projeto Gilson Trindade
Este documento resume os dados pessoais e profissionais de Gilson Trindade, um professor que está concluindo a licenciatura em letras na Universidade Federal do Pará. Ele deseja crescer profissionalmente e ver o laboratório de informática da escola onde leciona funcionando, e tem medo de continuar na rotina e não aproveitar a aposentadoria.
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Refundacion Universitaria
El documento propone repensar el rol de la universidad ante los desafíos actuales. Plantea que las universidades deben generar conocimiento alternativo y trabajar con otros actores sociales para promover un tipo de globalización más humana y justa. También sugiere que las universidades deben estar al servicio de la sociedad, formar ciudadanos comprometidos con el desarrollo sostenible y los derechos humanos, y superar la fragmentación de disciplinas.
Examen Final: Ciudadanía y Voluntariado Social
El documento presenta información sobre la solidaridad, el voluntariado y la extensión universitaria. Define la solidaridad como un sistema dinámico entre dos personas que se reconocen y aceptan mutuamente. Explica que la extensión universitaria busca vincular a la universidad con la sociedad mediante el conocimiento. También define el voluntariado como una acción solidaria sin fines de lucro basada en la decisión voluntaria de participar activamente en la comunidad.
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Este documento discute las preocupaciones éticas, políticas y epistemológicas en torno a la transformación educativa. También analiza la modernidad y la postmodernidad en América Latina y su impacto en la escuela. Se argumenta que la modernidad fracasó en establecer una verdadera ciudadanía y que la escuela moderna enfrenta crisis debido a su incapacidad para construir sujetos políticos autónomos y mantener su monopolio cultural. La postmodernidad latinoamericana se caracteriza por la incertidumbre y una ética individualista. El documento con
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Este documento discute la relación entre la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) y las comunidades. Argumenta que la UBV se distingue de las universidades tradicionales por su compromiso con las comunidades. Sin embargo, señala que el concepto de "universidad" debe redefinirse para enfocarse menos en la transmisión de conocimiento y más en la creación de conocimiento a través de la investigación y la educación desde las prácticas comunitarias. Finalmente, propone que la UBV debe servir como un espacio para apoyar saberes
Sociedad del conocimiento
El documento discute la sociedad del conocimiento, incluyendo sus características, desafíos y críticas. Explica que la sociedad del conocimiento se refiere a una etapa posterior a la era de la información definida por el uso de la tecnología y la educación universal para resolver problemas sociales. Las instituciones educativas enfrentan retos como desarrollar el pensamiento crítico, promover la comprensión del mundo, y estimular la flexibilidad e interés por el conocimiento.
Hacia un modelo intra e intercultural y transdisciplinar de la educación
Ponencia presentada en II Congreso de Educación Solidaria “La educación solidaria: alternativa para la construcción de cultura de paz en Colombia”, en julio 2015. Organizado por la Universidad Cooperativa de Colombia y el Instituto de Economía Social y Cooperativismo – INDESCO y el Consejo Pedagógico Solidario de la Zona Centro.Auditorio de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia -UNAD Bogotá-Colombia
Función social de la universidad
El documento discute el papel y la función social de la universidad. Sostiene que la universidad debe proponer soluciones a los problemas de la sociedad mediante la investigación y capacitación, pero sin imponerlas. También debe servir como conciencia crítica de la nación a través del estudio y reflexión de los problemas sociales de manera serena. Finalmente, la universidad debe mantener contacto con las necesidades de la sociedad y contribuir al desarrollo social y económico a través de la educación.
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Este documento discute el aprendizaje en adultos en el contexto de una sociedad en constante cambio. Explica que la educación ya no debe enfocarse en la adaptación a un mundo conocido, sino en la anticipación e innovación para un futuro imprevisible. También analiza las características de la sociedad postindustrial y cómo esto requiere una educación permanente para evitar la obsolescencia del conocimiento. Finalmente, aborda las dificultades para definir la adultez y propone considerarla como un proceso evolutivo en lugar de un estado fijo.
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Este documento discute los fundamentos psicopedagógicos del aprendizaje en adultos. 1) Los adultos deben adaptarse a un mundo en constante cambio. 2) Las sociedades postindustriales se centran en el conocimiento y la innovación. 3) La educación para adultos debe prepararlos para anticipar el cambio e innovar, en lugar de solo adaptarse.
La des-escolarización Ivan Illich y su medio
Que tal amigos/ as dejare esto por aqui, una muy buena presentación. Recuerden que nada les cuesta un me gusta. Saludos
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Lectura semana 6[1] (1)
La universidad debe cambiar radicalmente para adaptarse a la sociedad del futuro. Debe abandonar concepciones decimonónicas y asumir una nueva cultura tanto en forma como en contenido. La sociedad ha cambiado rápidamente con avances tecnológicos y científicos, lo que influye en la universidad y requiere una autorrenovación. La universidad debe educar para la vida superando enfoques tecnocráticos y burocráticos, siendo más relacional y comunitaria para mostrar modos de conocer el mundo. Esto requiere una
La universidad como esperanza para nuestro tiempo: Una visión desde Latinoamé...
La universidad como esperanza para nuestro tiempo: Una visión desde Latinoamé...Organizacion Universitaria Interamericana
Ponente: Luis Miguel Romero, Ex – Presidente de la Organización Universitaria Interamericana OUI, EspañamediaciónPedagógica.pdf
El documento propone una nueva perspectiva en la formación de valores en la educación universitaria en América Latina. Plantea que las universidades deben formar profesionales comprometidos con los problemas sociales de la región y capaces de generar cambios positivos. Asimismo, debe darse una formación integral que cultive tanto conocimientos técnicos como valores humanistas y sensibilidad social. El documento enfatiza la importancia de la investigación sobre la realidad y la formación de líderes competentes capaces de proponer proyectos para un desarrollo s
Universidad soñada
El documento describe la universidad soñada del autor. En resumen: 1) La universidad soñada revolucionaría el mundo y permitiría el acceso libre a la educación para todos, formando estudiantes críticos y competitivos. 2) Contaría con profesores apasionados por la integración y el servicio a la sociedad. 3) Sería dirigida por un equipo abierto al cambio y la participación de toda la comunidad universitaria.
Mi primer ensayo en maestría
El documento discute los desafíos y perspectivas de la universidad latinoamericana en el nuevo milenio. Identifica varios desafíos como el crecimiento explosivo del conocimiento y la matrícula estudiantil, y la necesidad de adaptarse al posmodernismo. También propone que la universidad debe generar conocimiento, considerar la realidad social, retener talento y fomentar valores democráticos para enfrentar con éxito la incertidumbre actual.
Ivan illich
Ivan Illich propuso la desescolarización de la sociedad, eliminando la escuela como institución obligatoria. Esto permitiría que cada persona elija libremente cómo, cuándo y con quién aprender, sin certificados ni títulos impuestos. Se acabaría así con el monopolio educativo de las instituciones y cada cual podría seguir su propio camino de aprendizaje.
El sujeto educador en contexto
El documento analiza la condición actual del ser humano en el planeta. Señala que la modernidad no ha traído felicidad y prosperidad para la mayoría de habitantes, y que la ilusión de progreso promovida por pensadores europeos no considera las realidades de otras culturas. También critica la persistencia del colonialismo y dominación de países poderosos sobre los llamados "países en desarrollo". Finalmente, plantea que la educación actual limita el desarrollo humano y cultural, y debe reorientarse para fortalecer las identidades locales y construir
PROMOCIONAR LA CULTURA
No hay cultura sin cerebro humano y no hay espíritu, es decir capacidad de conciencia y pensamiento, sin cultura. ... Hay entonces una triada un bucle entre cerebro mente cultura, donde cada uno de los términos necesita a los otros”.
Resumen, metodologia de la investigacion, capitulo 1
El documento discute la importancia de la investigación en la sociedad actual del conocimiento. Señala que la educación superior debe guiar a los estudiantes en el desarrollo de la investigación desde una perspectiva integral del entorno, la sociedad y los seres humanos. También destaca que la falta de competitividad en los países en desarrollo se debe a la carencia de investigación y las debilidades del sistema educativo. Finalmente, indica que aunque la universidad tiene funciones como la docencia y la proyección social, su misión fundamental es la investigación científica y la
Act nr 2 proyecto de grado
La Universidad Fermín Toro ha establecido tres polos de investigación:
1) Polo 1 de Promoción de la Paz, enfocado en estudiar el conflicto y la paz como procesos dinámicos.
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