Procesos de grupo 1

1. PERCEPCIÓN SELECTIVA
 Cada percepción y su
interpretación respecto a
prácticamente cualquier evento, se
basan en una combinación de:
a. Experiencias previas
b. Necesidades del momento
c. Propiedades inherentes de la
escena que se percibe
Partimos de la suposición de que
distorsionamos y luego
construimos una realidad con base
a esas distorsiones.

 Cuando los individuos se unen a un grupo cambian; ya no son las
mismas personas que eran antes de convertirse en miembros del
mismo. Una vez que forman parte del grupo muestran y expresan
comportamientos diferentes a sus comportamientos fuera del mismo.
 Un factor poderoso que altera la individualidad de la gente en los
grupos es la ansiedad; basada en las incertidumbres internas y en
las ambivalencias que surgen de la modificación repentina de
papeles.

 La teoría del Análisis Transaccional sugiere que basándonos en
experiencias tempranas, la gente decide asumir una posición ante la vida.
De ese momento en delante, son influidos por sus posiciones ante la vida
en cuanto a la manera que piensan, sienten, actúan, perciben y se
relacionan con los demás.
 Al crecer cumplimos nuestras propias profecías mediante la ejecución de
la posición psicológica de buscar el agrado de los demás.
 Si bien, es difícil elaborar un análisis de estos pensamientos
inconscientes cuando nos encontramos solos, lo resulta mucho más difícil
cuando estamos rodeados de otras personas.

 A diferencia de la teoría del Análisis Transaccional, la teoría del
Desarrollo asegura que nuestra percepción del mundo
continuamente se está modificando.
 Piaget descubrió que las observaciones de los niños difieren
considerablemente de la de los adultos, y que la cognición y la
percepción se desarrollan en etapas secuenciadas en el
transcurso de la infancia y la adolescencia.
 Por lo tanto, para esta teoría, el comportamiento dentro de un
grupo está totalmente ligado al desarrollo, puesto que percibimos
los grupos de manera diferente a distintas edades y al transcurrir
el tiempo que pasamos dentro de ellos.

2. PERCEPCIÓN SELECTIVA Y
CULTURA nos desarrollamos, también afectan nuestra
 El ambiente donde
percepción de la realidad y el contexto cultural en el que se lleva a cabo
la experiencia, también tiene su efecto profundo en la misma.
 Con frecuencia no estamos consientes de las influencias poderosas
que actúan sobre nuestra percepción. Un grupo de personas
representa diversos grados de aceptación y de rechazo. A partir de esta
compleja colección de estímulos producimos un cuadro de nuestra
realidad, y construimos lo que parecen ser respuestas adecuadas; todo
esto para mantener la posición e integridad dentro del grupo.

CULTURA
 Otro de los aspectos que afectan nuestra percepción es el llamado efecto
de halo, el cual es el sentimiento global acerca de un individuo para
influir en las evaluaciones de los atributos de dos personas distintas.
 Las personas tienden a confiar en sus primeras suposiciones acerca de
las causas de la conducta en vez de hacerlo en su introspección directa.
 Por lo tanto, todos los auto reportes son cuestionables debido a que la
gente no sabe por qué los hace, pues incluso cuando pensamos que
estamos haciendo juicios objetivos, las investigaciones nos demuestran
que no es así.

CONDUCTA DE GRUPO
 Dentro del grupo los estereotipos individuales se alimentan aparentemente
de sí mismos y rápidamente nos inclinamos a quienes creemos que
comparten nuestras opiniones. Hacemos nuestras predicciones y después
gastamos gran parte de nuestra energía para comprobar que hemos
acertado.
 Los grupos de personas también forman estereotipos sobre el grado de
aceptación social. Se discrimina o acepta gente debido a que pertenecen a
un grupo en particular. Entre más perciba alguien fuera del grupo a los
integrantes como iguales o homogéneos, mayor será la probabilidad de
que esta persona generalice el comportamiento de un miembro como típico
de todo el grupo.

CONDUCTA DE GRUPO
 La teoría Gestalt estableció varios conceptos
sencillos en relación con los estímulos físicos,
con la finalidad de entender lo que sucede
cuando la gente se reúne.
 Cuando percibimos un ambiente, ciertos
elementos de éste se van al fondo y otros
quedan en primer plano, que es lo que
compone una escena de nuestras distinta
realidades. En forma similar, en un grupo ciertos
individuos serán el fondo, mientras que por
diversas situaciones, otros formaran la parte
central o principal.

CONDUCTA DE GRUPO
 Otro de los conceptos que fueron analizados por los gestaltistas es el
relativo a la tendencia de organizar datos incompletos en todo un
significado.
 Al mirar los participantes de un grupo tomaremos los datos que
presentan tales como su voz, su manera de hablar y su atuendo; luego
añadiremos nuestros propios estereotipos y de esta forma elaboraremos
un cuadro completo de la persona.
 Tenemos la tendencia de centrarse en un conjunto de estímulos que
parezca ser buenos en términos de similitud, para luego ser atraídos
hacia los miembros del equipo que tiendan a encajar en nuestra
percepción de un «buen» miembro de grupo.

COMUNICACIÓN
 El lenguaje verbal es sólo un aspecto de la
comunicación continua que ocurre en el
comportamiento humano global. Toda acción,
todo silencio es comunicación. Lo que esto
significa en la vida cotidiana es que únicamente
estamos consientes de una pequeña parte de
comunicación con los demás.
 Dentro del lenguaje no verbal, podemos
encontrar varios elementos como:
 La postura
 El contacto visual
 Los gestos
 La proximidad
 La vestimenta
 Etc.

COMUNICACIÓN
 De acuerdo con la teoría de la comunicación,
dentro del lenguaje verbal encontramos dos
elementos:
1. El contenido. Es el que proporciona
información de uno u otra tipo, sin importar
sí ésta es o no verdadera.
2. La relación. Es el aspecto que nos indica
cómo el mensaje debe de ser recibido, es
decir, el intento que el comunicador hace por
definir la relación.
 En cada comunicación existe un arreglo
implícito entre los individuos en relación con la
manera que mutuamente definen la relación.

COMUNICACIÓN
 Durante años pasados se llegó a
considerar que el hecho de que niños y
niñas tuvieran más igualdad de
oportunidades de desarrollo (escuela y
posteriormente trabajos), su lenguaje
sería muy similar. Sin embargo Deborah
Tannen desmintió esta idea, dando
argumentos sólidos en su hipótesis de
que los niños y niñas crecen en mundos
diferentes cuando se trata de las
palabras.
 Tannen hacer notar en sus escritos que
los niños y las niñas juegan de manera
diferente, usualmente en grupos del
mismo sexo; utilizando un lenguaje muy
diferente dentro de sus juegos.


COMUNICACIÓN
Estas diferencias influyen notoriamente en la edad adulta cuando los
hombres y las mujeres se platican sus problemas y cada uno espera una
respuesta diferente.
 Mientras que los hombres buscan un status, las mujeres buscan una
conexión.
 Para la mayoría de las mujeres las conversaciones se llevan a cabo
principalmente en la profundidad; mientras que para los hombres, hablar
es importante para preservar su independencia, negociar y mantener su
status en el orden social.
 El hombre habla para informar; la mujer lo hace para interactuar. Decir lo
que piensa es una manera de demostrar que se está involucrando y
escuchar es una manera de demostrar que se tiene interés

 COMUNICACIÓN
La gente desea agradar y ser
aceptada. En cierta forma es nuestro
talón de Aquiles, ya que nos hace
vulnerables a la sutil influencia y al
control de aquéllos en quienes
buscamos aprobación.
 Nuestros esfuerzos por ser
aceptados nos vuelven sensibles,
ante los mínimos indicios culturales
que funcionan como indicadores de
grado de aceptación que parten de
las otras personas; al conocerlas o al
estar más tiempo dentro del grupo,
basamos nuestros actos en dichos
indicios.

COMUNICACIÓN
 De los factores más importantes que
inhiben la comunicación dentro de los
grupos, son la experiencia previa de los
miembros con otros grupos y el desencanto
basado en la creencia de que el éxito en
grupo no existe.
 Además de esto, existen dos suposiciones
falsas en relación a nuestra comunicación
dentro de un grupo:
a. Creer que sabemos lo que los otros
quieren decir.
b. Creer que los otros saben bien lo que
queremos expresar.

1. CONCEPTO DE GRUPO

 Es una situación social, ya que dos o más personas interactúan,
formando un grupo, que es un todo dinámico y que es más que sus
partes; por tanto, cada grupo tiene su movimiento peculiar y único,
que cambia y fluye de acuerdo a su personalidad. Por ello no hay
dos grupos ni procesos iguales. Hay que atender y comprender al
grupo como algo con vida propia.
 Es un conjunto de personas en interrelación que se han reunido para
lograr un fin común.

1. CONCEPTO DE GRUPO

 Es un conjunto de personas
que tienen un fin u objetivo
común, interactúan unos con
otros para lograr dichos
objetivos, se perciben
recíprocamente y a sí mismos
como parte del grupo.
 Es un conjunto de personas
entre quienes existe un
conjunto de relaciones
definibles y observables.

2. TIPOS DE GRUPOS

a. Grupos formales: Es el que define la estructura de la organización,
mediante ciertas asignaciones de trabajo en las que se establecen
actividades, en los grupos formales, las metas de la organización
estipulan las conductas que se pueden observar y se dirigen a
alcanzarlas. Los grupos formales pueden ser permanentes o
temporales.

2. TIPOS DE GRUPOS

b. Grupos informales: Son alianzas que no están estructuradas de
manera formal ni determinadas por la organización. Estos son
formaciones naturales en un entorno laboral y se presentan como
respuesta a la necesidad de contacto social. Los grupos informales
surgen cada vez que la gente se reúne e interactúa de manera
periódica.

2. TIPOS DE GRUPOS

c. Grupos Funcionales: son aquéllos que se forman en torno al
desempeño de tareas permanentes, tienden a ser formales en
función a que permanecen en el tiempo y están sometidos a
supervisión.

d. Grupos de Tarea (Task Force): son aquéllos que se forman para
abordar un problema específico, permanecen mientras está el
problema y ejercen una función integradora y ayudan a la autoridad.

e. Grupos de Interés: son aquéllos que se forman en torno a la defensa
de intereses particulares, tales como los sindicatos (aparece el
problema del conflicto, cooperación, antagonismo).

f. Grupos de Amistad: son aquéllos que se forman por afinidad y
complementariedad entre los miembros

3. ETAPAS DE FORMACIÓN

i. Aceptación mutua: En las primeras etapas de la formación de un
grupo, por lo general, los miembros se resisten a comunicarse unos
con otros. Aún cuando el grupo para solucionar problemas tenga
que ejecutar una tarea, es típico que los miembros no estén
dispuestos a expresar sus opiniones, actitudes y convicciones.

ii. Comunicación y toma de decisiones: Una vez que un grupo para
solucionar problemas ha llegado al punto de la aceptación mutua,
los miembros comienzan a comunicarse abiertamente entre si.
Esta comunicación tiene por resultado una confianza mayor e
incluso una interacción más amplia dentro del grupo. Las
discusiones comienzan a enfocarse más específicamente en las
tareas de solución de problemas y en el desarrollo de estrategias
alternativas para realizar las mismas.

3. ETAPAS DE FORMACIÓN

iii. Motivación y productividad: Esta es la etapa de desarrollo en que se
despliegan esfuerzos para alcanzar las metas del grupo. En un
grupo para la solución de problemas, la tarea consiste en producir
la mejor solución. El grupo trabaja como una unidad cooperativa, y
no competitiva.

iv. Control y organización: Esta es la etapa en que se valora la
afiliación al grupo y en que los actos de los miembros se rigen por
las normas grupales. Las metas del grupo adquieren prioridad
sobre las metas individuales. Se respetan las normas y
eventualmente se ejercen sanciones. Un tipo de sanción es el
ostracismo, por no haberse sometido a las metas o normas
grupales. Otras formas de control son el aislamiento o la hostilidad
temporal.

P R I N C I PA L E S C O N C E P T O S S O B R E L O S G R U P O S

1. MEMBRESÍA
1.1 Conceptualización
La membresía describe la cualidad de la relación entre individuo y
grupo. De hecho, los conceptos de membresía y grupo están tan
relacionados que se definen a menudo en términos de miembros.
Algunas de sus propiedades son:
a. La membresía está definida (se sabe quién es miembro y quién
no).
b. Los miembros se consideran a sí mismo como componentes del
grupo (tienen una imagen corporativa).
c. Hay un sentido que existe un objetivo en común entre los
miembros que entre los miembros y los no miembros.
d. Hay un sentimiento de mayor facilidad de comunicación entre los
miembros que entre los miembros y los no miembros.

1. MEMBRESÍA

e. Los miembros esperan diferentes formas de conducta en las
diversas situaciones en las que se encuentra el grupo.
f. Hay políticas de liderazgo y papeles (los miembros necesitan
coordinar sus esfuerzos y mantener las condiciones para
resolver los problemas).
g. Surge un sistema de status entre los miembros (hay una
jerarquía de valor del individuo para el grupo; los miembros
saben en que lugar de la escala se encuentran).

No hay dos grupos iguales en estas dimensiones. La membresía es
la percepción del individuo acerca de la cualidad de su relación con
el grupo.

1. MEMBRESÍA
1.2 Tipos de membresía
a. Membresía formal. Cuando decimos que la membresía está
claramente definida en un grupo, hablamos acerca de una
condición vinculadora: quién está dentro y quién no. Tenemos
una imagen del grupo y de sus propósitos, que generalmente
comparten los demás miembros.
b. Aspiración a la membresía. Los aspirantes a ser miembros no
están formalmente contenidos en el enlace del grupo. No son
miembros, pero actúan como si lo fueran.
c. Mebresía marginal. La membresía se puede concebir como si el
grupo fuera un círculo. Los que pertenecen a él están dentro del
círculo. Los que participan en él y son incluidos por los demás
miembros están en el centro de éste. Los miembros marginales
están cerca de la circunferencia del mismo.

1. MEMBRESÍA

d. Membresía en la organización formal e informal. La primera es
en la que los criterios usualmente son conocidos. En la segunda,
los criterios son tácticos y las reglas pueden apoyar o contradecir
las reglas de la primera.
e. Membresía voluntaria e involuntaria. Cuando pensamos en
grupos, comúnmente lo relacionamos con membresía voluntaria
de cada uno de los miembros. Sin embargo, todos pertenecemos
de alguna u otra forma a un grupo involuntariamente.

1. MEMBRESÍA
1.3 Membresías múltiples
Cada membresía en un grupo diferente crea una combinación única
de percepciones, patrones de comunicación y valores de grupo para
el individuo. Esa multiplicidad puede contener muchas
conveniencias.
 Un grupo puede a menudo lograr con mayor rapidez sus
objetivos, debido a los distintos contactos que cada uno de sus
miembros puede tener.
 Las experiencias que los individuos suelen tener en otros grupos,
pueden aportar riqueza de ideas para solucionar problemáticas
en los nuevos grupos en los que se encuentran.
 El individuo, en su naturaleza, suele aprender de experiencias
desagradables con otros grupos para evitarlas en grupos
posteriores.

1. MEMBRESÍA
Sin embargo, algunas membresías múltiples dan como resultado
conflictos que desembocan en serios problemas y los dilemas
creados nos se pueden resolver a satisfacción de una persona.
 Un ejemplo notorio en casi todos nosotros, es el conflicto
predestinado entre los amigos del adolescente y su familia.
 Por otra parte, cuando los intereses particulares de los miembros
se ven divididos, suelen crease dilemas dentro de un mismo
grupo. Y un grupo que gasta energía interpersonal dentro de sí
mismo, tendrá menos de ésta para realizar la tarea a la que fue
diseñado.

1. MEMBRESÍA
1.4 Atractivo de la membresía
 La atracción de la membresía es la base de la existencia del
grupo. Por eso, los grupos cohesivos que valoran en status de la
membresía son esencialmente productivos.
 Además, si el grupo es atractivo los miembros serán más
susceptibles a la influencia interpersonal, puesto que los los
miembros atraídos cambiarán sus ideas con más frecuencia para
adoptar el punto de vista de sus compañeros.
 Por el contrario, la falta de atracción y satisfacción con el grupo
pueden transformar la organización.
 Es posible estar cada vez menos atraído hacia el grupo y no
dejarlo. En tales casos el grupo es inactivo y ejerce poca
influencia en sus miembros; quienes a su vez proporcionan
escaso apoyo interno.

1. MEMBRESÍA

Existen varias razones por las que un grupo puede perder si
atractivo:
a. Cuando el grupo no está de acuerdo en la forma de solucionar
un problema dentro del mismo.
b. Cuando el grupo hace demandas irrazonables y excesivas a la
gente; o si ésta se siente incapaz de hacerlo.
c. Cuando el grupo tiene miembros demasiado dominantes.
d. Cuando las situaciones de superación son nulas o casi nulas.
e. Cuando exigen comportamientos estrictos fuera del grupo.
f. Cuando tiene una evaluación externa en forma negativa.
g. Cuando las competencias intergrupales, sin que existan grandes
posibilidades de obtener el triunfo.

1. MEMBRESÍA

h. Cuando no se satisfacen las expectativas personales de
los miembros.
i. Cuando se estereotipan las actitudes de los individuos dentro del
grupo
j. Cuando el grupo pierde el sentido original, cuando los miembros
se adhirieron a él.

2. LIDERAZGO
Los grupos animales como humanos forman jerarquías de
dominación. El liderazgo es el acuerdo del grupo por ser dirigido y en
forma individual es el estatus más alto. Existen cuatro puntos de
vista diferentes con relación a la definición de liderazgo:
a. El líder ha sido definido como una persona que es el centro de
atención de la conducta grupal.
b. El liderazgo ha sido definido en función de metas grupales, es
decir, el líder es visto como la persona capaz de dirigir a sus
miembros hacia las metas propuestas.
c. Se ha señalado que el líder es aquella persona que ha recibido
esa denominación por parte de los miembros del grupo.
d. Ha sido considerado como una persona que en forma evidente
influye sobre las tareas y niveles de ejecución del grupo.

2. LIDERAZGO
2.2 Perspectivas teóricas
El trabajo de un líder está en estrecha relación con el desempeño del
grupo. Por lo tanto la manera en que definimos a nuestros líderes
está en función a la efectividad del grupo.
a. Liderazgo como poder. Son los casos donde el individuo influye
o dirige el comportamiento de los demás en un grupo. Aunque no
es cuestión del individuo en sí, sino en su función dentro del
mismo grupo.
b. Poder de referencia. Es el tipo de influencia que los miembros de
un grupo (pequeño o social), tenemos de alguien, pero que no
consideramos como poder.
c. Poder legítimo. Esta es una relación de autoridad en la que una
persona, en virtud a su posición, recibe el derecho de tomar
ciertas decisiones por los demás.

2. LIDERAZGO
d. Poder experto. Está fuertemente vinculado al poder legítimo. Y
es el poder que está basado en las en el conocimiento,
información o habilidades especializadas de la persona.
e. Poder de recompensa. También está ligado al poder legítimo; y
este tipo de poder hace referencia a las situaciones donde los
individuos son dependientes de algún aspecto que les puede
otorgar el líder.
f. Poder de coerción. Por lo general es el poder contrario al de
recompensa; donde ésta última cambia por un elemento
negativo. Donde las personas evitan el castigo, mediante las
órdenes dadas por el líder.

2. LIDERAZGO
2.3 Teoría de la organización
 En la teoría de la organización el poder de alguien está definido
por su influencia de posición y por su papel dentro de la
estructura.
 Las organizaciones complejas requieren de control, orden y
disciplina para asegurar cierto grado de eficiencia.
 Para esta teoría los líderes emergen de acuerdo con las
necesidades del grupo. Estos resultados implican que es posible
crear ambientes de los cuales emergen diferentes líderes una vez
que hemos decidido qué clase de líderes hace falta.

2. LIDERAZGO
2.4 Teoría de las características
 Esta teoría ve al liderazgo como parte de la personalidad, una
característica que separa a los que poseen del resto de la gente.
 El procedimiento usual en los estudios sobre el liderazgo ha sido
el de seleccionar ciertos atributos de la personalidad y
relacionarlos con el éxito o la falta de éste en un grupo.
 Esta teoría pone el éxito al alcance de todos, ya que crear un
liderazgo efectivo puede ser logrado por cualquier aspirante a
serlo.

2. LIDERAZGO
2.5 Teoría de las situaciones
Sus autores son conscientes de que ningún estilo de liderazgo es
óptimo en cualquier situación, sino que si los subordinados son
diferentes deben ser tratados de un modo distinto. La efectividad del
liderazgo depende de la interacción entre el líder, los subordinados y
otras variables situacionales. El modelo define la existencia de cuatro
posibles estilos de dirección que indican el nivel de control que un
directivo ejerce sobre los subordinados, y que se denominan:
a. Ordenar. Se caracteriza por dar instrucciones específicas y
supervisar de cerca el desarrollo del trabajo.

b. Persuadir. Se caracteriza por explicar a los subordinados las
decisiones ya tomadas por el superior, a la vez que explica las
ventajas y/o la facilidad de cumplir con lo que se les pide.

2. LIDERAZGO
c. Participar. Caracterizado por que el mando comparte sus ideas
con sus subordinados y por facilitar el diálogo para llegar a una
decisión acordada en conjunto y a una planificación también
conjunta.
d. Delegar. Se caracteriza por dejar al subordinado —visto como
colaborador— las decisiones sobre cómo actuar para lograr los
objetivos de la institución en general y de su puesto de trabajo en
particular.

Estos estilos implican una integración de dos dimensiones de
conducta del líder, que son la conducta de tarea y la conducta de
relación (similares a las definidas por las investigaciones de la
Universidad de Ohio). Una definición clásica de la dirección la
considera como trabajar con y mediante personas y grupos para
alcanzar las metas de la organización.

3. COHESIÓN
 La cohesión es el adhesivo que mantiene unidos a los grupos. La
determinan diferente factores como el contacto, la identidad, el
parentesco, amenazas y la competencia, el éxito, la semejanza
de los miembros, el tamaño y la intensidad de la iniciación. Las
consecuencias de la cohesión incluyen una mayor participación
del grupo, más integración y muchas veces mayor éxito.
 Para ello se requiere:
 Que el miembro vea la ganancia de pertenecer al grupo
 Que los satisfactores que el grupo ofrece vayan de acuerdo a
sus metas individuales.
 Que los intereses propios y los del grupo coincidan.

3. COHESIÓN

3.2 Tipos
a. Grupos apáticos: De baja cohesión y un liderazgo no
evidente.
b. Grupos erráticos: Cohesivos pero con liderazgo
centralizado.
c. Grupos estratégicos: Muy cohesivos, con demasiada
actividad laboral y presión permanente en cuanto a
quejas.
d. Grupos conservadores: Moderadamente cohesivos,
pocas quejas, alta productividad.

3. COHESIÓN

3.3 Causas
 Hay causas positivas y negativas de cohesión. La
cohesión es importante con causas evidentes.
Entonces, una iniciación de grupo prolongado, pueden
tener efectos positivos. Sin embargo, puede traducirse
en una mayor cohesión, pero tener efectos negativos
debido a la satisfacción del grupo.

APROXIMACIONES TEÓRICAS AL ESTUDIO DE LOS GRUPOS

1. SIGMUND FREUD (PSICOANÁLISIS)
 El psicoanálisis surge como una disciplina de estudio a partir de
la observación de los pacientes que sufrían de histeria, el
cuestionamiento de sus signos y síntomas llevó a Sigmund Freud
a indagar sobre las causas subyacentes, y así encontró que los
motivos aparentes no son en realidad los motivos más
importantes, que las causas reales tienen que ver más bien con
toda la historia de vida del individuo, donde la niñez recobra una
importancia sin precedente.

1. SIGMUND FREUD (PSICOANÁLISIS)
 En Psicología de las masas y análisis del Yo, describe el instinto
gregario como un instinto de horda donde los sujetos se unen en
torno a un jefe. Aquí Freud recrea el origen de los celos fraternos, la
rivalidad con los hermanos que termina en identificación y origen de
lo social. En este trabajo de 1921, Sigmund Freud analiza porqué las
sociedades se mantienen unidas, recurriendo a los conceptos de
libido e identificación. La gente permanece unida por lazos de amor
inhibidos en su fin, desexualizado o sublimado, y porque han elegido
el mismo líder como ideal del yo, se identificaron con él y por tanto
se han identificado entre sí. Para Freud existen dos masas artificiales
que son la Iglesia y el Ejército.
 Otro concepto importante es la Identificación que representa la
manifestación temprana de un enlace afectivo a otra persona y
desempeña un papel decisivo en la prehistoria del Edipo, en los
grupos esta identificación es necesaria para lograr un
enamoramiento e hipnosis.

2. JEAN PAUL SARTRE (PERSPECTIVA
DIALÉCTICA)
 Para Sartre la dialéctica es el itinerario del pensamiento
humano en su enfrentamiento con la naturaleza y la
sociedad para transformarlas.
 El motivo más importante para la dialéctica social es la
lucha contra la escasez.

2. JEAN PAUL SARTRE (PERSPECTIVA
DIALÉCTICA)
 Para que una aglomeración se convierta en un grupo se deberán
presentarse las siguientes condiciones: Que el interés que los
miembros tienen en común se convierta en “interés común” por
medio de la conciencia y la interiorización. Pasar de las
comunicaciones indirectas a las comunicaciones directas. La
existencia global de grupos que defiendan activamente intereses
antagónicos, provocando así la lucha contra ellos.
 Todo grupo al constituir se deberá luchar por sobrevivir a partir de
estrategias como son: perseguir a todo miembro sospechoso de
quererse retirar de la acción grupal; así como, el establecimiento
de normas comunes. Deberá pasar de esta forma a ser un grupo
institucional.

3. GUSTAVE LE BON (PSICOLOGÍA DE LAS
MASAS)
En su libro “Psicología de las Masas” considera que la era
moderna es la “Era de las Masas”, a las que conceptualiza como
una reunión de personas que lo hacen con un objetivo sin
haberse puesto de acuerdo y que poseen un alma, sentimientos y
comportamientos específicos.
 Las ideas de las masas son: fundamentales y
pasajeras, su razonamiento carece de espíritu
crítico. La imaginación se fundamenta en el
poder de los conquistadores y la fuerza de los
estados.
 Los factores lejanos de las creencias y
opiniones de las masas son: la raza, las
tradiciones, el tiempo, las instituciones
políticas y sociales, la instrucción y la
educación. Los factores inmediatos son: las
imágenes, las palabras y las fórmulas, las
ilusiones, la experiencia, la razón.

4. KURT LEWIN (ENFOQUE
DINAMISTA/INTERACCIONAL)
 Lewin explica la acción individual a partir de la estructura que se
establece entre el sujeto y su ambiente, en un momento
determinado. Esa estructura es un campo dinámico, es decir, un
sistema de fuerzas en equilibrio: cuando se rompe el equilibrio se
crea la tensión en el individuo y su comportamiento tiene por
finalidad el restablecimiento de ese equilibrio.
 Lewin y sus colaboradores de la escuela
Berlinesa estudiaron de manera especial tres
formas de tensión en la personalidad
individual:
1. Una tarea interrumpida deja en el
individuo un estado de insatisfacción.
2. La tensión provocada produce
frustración y a su vez una descarga
agresiva de la tensión
3. Los fracasos o éxitos en las tareas
modifican la actitud dinámica

4. KURT LEWIN (ENFOQUE
DINAMISTA/INTERACCIONAL
 El grupo es un todo cuyas propiedades son diferentes de la suma de
las partes; el grupo y su ambiente constituyen un campo social
dinámico, cuyos principales elementos son los subgrupos, los
miembros, los canales de comunicación y las barreras. El grupo es
una realidad irreductible a los individuos que lo componen, y a la
similitud de sus objetivos o de sus temperamentos.
 El grupo como un sistema de interdependencia es:
a. Entre los miembros del grupo
b. Entre los elementos del campo (finalidades, normas, percepción
del medio exterior, división de los roles, estatus, etc.)

5. WILFRED BION (SUPUESTOS BÁSICOS)
 Un grupo es una función o un conjunto de funciones de un
agregado de individuos en el mismo estado de regresión. Lo que
se observa en el grupo y en la situación psicoanalítica individual
constituye una visión binocular del mismo fenómeno.
 La gente debe juntarse en un grupo
para que puedan demostrarse y
dilucidarse los fenómenos de grupo,
pero esto no es necesario para que el
grupo exista. (Esto es similar a la
situación en psicoanálisis, donde el
paciente tiene que entrar en una
relación terapéutica con el analista para
que él pueda analizar la problemática,
pero no para que exista tal fenómeno).

6. DIDIER ANZIEU (LO IMAGINARIO
 GRUPAL)
Lo imaginario grupal es un término creado por Didier Anzieu, en
1964, para designar las construcciones grupales producto de la
puesta en común de las imágenes interiores y de las angustias de
los participantes, de la escenificación de las fantasías.
 Todo grupo tiene, de acuerdo a Anzieu, una
envoltura gracias a la cual los individuos se
mantienen juntos. Dicha envoltura es como
una membrana que presenta dos caras.
Una mira hacia la realidad externa, física y
social, y hacia los otros grupos, teniendo en
cuenta las reglas, normas, rituales,
prácticas e ideas que los organizan. Esta
cara externa funciona como barrera
protectora y regula los intercambios con el
exterior. A través de su cara interna, la
envoltura grupal permite el establecimiento
de un Sí-mismo de grupo.

7. PICHON-RIVIERE (ENFOQUE
OPERATIVO)
 Pichón Riviere entiende que un grupo es un conjunto restringido
de personas que, ligadas por constantes espacio temporales, el
cual, articulado en su mutua representación interna, se propone en
forma implícita y explícita una tarea que conforma su finalidad,
interactuando a través de complejos mecanismos de asunción y
adjudicación de roles.
 Para Pichón Riviere, rol "es un modelo organizado de conducta
relativo a una cierta posición del individuo en una red de
interacciones ligado a expectativas propias y de los otros”.

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