Qawaq 23

Tawantinsuyu 1ro. de Julio - 1ro. de Octubre del 2013
Foto:CortesíadeGoogle
23
SUMAQ KAWSAKUYQA
ÑAWPA RUNA KAYNINCHIKMI
¡EL VIVIR EN ARMONIA
ES NUESTRO MODO DE SER ANCESTRAL!
¡TRANSHUMANISMO!
QUIEREN ACABAR CON
LA HUMANIDAD
RUNA TUKUCHIYTA
MUNACHKANKU
Daniel Estulin entrevista a James Corbett
Foto:CortesiadeGoogle
Sallqas.Foto:JuanFranciscoTincopacalle

Qatun willakuy / Editorial
2
Kaypi qillqasqa / Contenido
Hatun Willakuy / Editorial
Apu Yayanchik
Nuestro Gran Espiritu Sagrado
Juan Francisco Tincopa Calle.................................................. .Pág. 2
Yachayninchikkuna / Nuestros Saberes
Llaqtanchik uku runa siminchikmanta willarikuy
Pueblo Quechua, lengua y cultua en los andes
Salvador Palomino Flores....................................................... Pág. 3 - 6
Pachamamanchikta uywakuspa
¡Yantakuspa!
Cuidando la madre Naturaleza
Máximo Sandin........................................................................Pág.7 - 11
Yanajaca, Ernesto Jiménez Ortis..........................................Pág.15 - 18
Tarpuyninchikkuna / Nuestros Cultivos
Tuna: Allpapa miskin quasqanchik”
“ La Tuna: Exquisito regalo de la tierra “
¡Recolectando nuestra leña!
Peru Natural.........................................................................Pag.11 - 14
Daniel Estulin entrevista a James Corbett.........................Pag. 19 - 23
Wawqinchikkuna / Nuestros hermanos
Runa tukuchiyta munachkanku
PRISMA: Ima ruasqanchikta rikuchkanku
Kontixi qampikuna: Ayanta kutichinapaq
Sumaq kawsakuyqa, Ñawpa runa kayninchikmi
Atawallpa Oviedo Freire......................................................Pag. 28 - 30
Juan Francisco Tincopa Calle............................................Pag. 31 - 34
Testamento de Mancio Sierra de Leguisamon...........................Pag. 35
Informacion por la verdad.................................................Pags. 24 - 27
Ayllunchikkuna / Nuestras Comunidades
Tantiakuyninchik / Nuestras Refelexiones
Imam Kachkan / Lo que esta pasando
Qampiyninchikkuna / Nuestras curaciones
Quieren acabar con la humanidad
PRISMA: Estado de vigilancia global
Medicina vitalista Kontixi: Psicoterapias Andinas
Vivir en armonia, es nuestro modo de ser ancestral
Remordimientos de un invasor culturicida
APU YAYA TAITAYNINCHIK
NUESTRO
GRAN ESPIRITU SAGRADO
Tiakuchkan tukuy kawsaypi, tukuy ima riqsisqanchikpi,
yachasqanchikpipas. Rimaykuchwanmi; ruawasqanchik pay kikin hina,
chayna imainam imatapas ruarqa pay kikinlla hina. Wawqi pani
markakuna tukuy pachapi yachachkankutaq imainan paywan
rimaykullayta hukniraq kikin kaqkunawanpacha. Wakinkuna yaya
taytayninchikta intipi tarichkanku (chaymantapunis Dius simipas
qamun), killapipas, chaskakunapipas, yakupi, illapupi, kunturpi, apu
huamanikunapi, wiraquchakunapi, amarukunapi, wakakunapi, utaq
wayra sumaqcha takiyninkupi. Allintam cristianu wawqinchikpas riman:
Dius, Apu Yaya taitanchik, maypipas, tukuypipas tiakuqmi. Chaynamiki
kachkan; manataqmiki ñakarichiq umanchakuy hina tukuy ima
ruasqanchikta qawanapaqchu kachkan. manam chaychu. Apu yaya
taytanchikqa maypipas, tukuykunapim tiaq, tukuy ima kaspanmiki,
inaspanmi tukuy imatapas marqakamun. Chaynam apu yaya taytanchik,
apumantapasapu,kawsaykanchariypuni.
Yachaytukuq hinamiki llutanta qawachkanchik, llutanta
tantiakuspataqmi tukuy imatapas apu yaya taytanchikmanta yacharuyta
munachkanchik, nisiu ukupiraq yachaykunatapas. Manan chay tukuy
yachaykunataqa aypachwanchu; chaymi mana chay llakiywanqa
hapichikunichu, ima ruaq yachaykunata qatallispaqa chayllawanmi
sumaqta kawsakunchik: Paymi ñuqaykunawan tiachkan, kikinchikpipas
tiachkan. Churinkunam kachkanchik, paypa churiakusqan, hinaspamiki
yachachkanchik pay uywawasqanchikmanta, sapa punchaw
kawsayninchikpi. Tukuy mana usiaq kuyakuywasqanchiktam
riqsisqanchik, pachamama kawsayninchikta quasqanchikpipuni.
Hinaspam yachachkanchik chay uywakuasqanchikqa llapallanchik
kawsaykunapaqmiki,kaqlliupayparuasqankaptin.
Wakin runakunataqmiki, imanasqachiki lliu qunqarusqaku
paqariymanta yachaykunata, ima sumaq kay pachapi tiakunapaq;
kawsaymanta rakinakuspa, Apu yaya taytanchikmantapas. Paykunam
llutan ñanta yaykuruspa, qichukuyllaspa, wañuchiyllataña yacharunku;
kawsayninchikta, chaychika sumaq Apu Yaya quasqanchikta.
tikrayhinallataq kay runakuna, Apu yaya taitanchikmanta rakinakuspa,
pachamamanchik kikiy kayninta chaquparunku, religiun sutinta
uqarispa, prugrisu sutinta uqarista. Sutis paykunaqa yapa tinkuyta
maskachkanku, yapa kawsaywan, apu yayanchikwanmpas, Dius nispa
sutichispa, awanakuytas maskachkanku. Paykunaqa nichkanku:
ñuqanchikllapa qapirukusun, ñuqanchikpaq imatapas aypuykunampaq.
Chay kakllucha hija tantiakuyqa pantasqataqmi kachkan, inaspataqmi
unquchispa sipiq kasqa; Chay quchamantamiki qawachkanchik ima
nanayñakariynisiuunquymaykunallaqtakunapipas.
Ñuqaykuqamananriligiuntaqatallinikuchu,manataqmiimaumallapitiaq
yachaykunatapas. Ñuqanchikqa huk kikin laya kawsakuytam
yachakunchik, Apu yayawan kuska, pay umanchakuywanchikpaq,
payllam ñuqanchikpi tian, hinaspanmi Ñuqanchik payllapiña
kawsachkanchik. Ñawpa tayta mamanchikkunam chayta
yachachiwarqaku, chaymi ñuqanchikpa aya sunqunchikpi kancharin,
sapa punchau purisqanchikpi, sunquyninchikpi, tantiakusqanchikpi,
yuyariyninchikpi; tukuy ima kawsaykunawan awanakuq kachkaspamiki
qawarinchik, sumaq kawsakuyta yachananchikpaq. Chay apu
yayanchikwan uku ayanchikpuniwan kuskachakuspamiki, uyariyta
yacharamunchik, pay rimaykuasqanchikta sunqunchikmantapuni;
yuyarinikutaqmi minkawasqanchiktapas, hinaspataqmi ruaylla ruanikiu.
Chayrayku miki yuyarimuniku, ama, qillakuyta, ama llullakuyta, ama,
suakuyta;payrimaykukasqanchiktauyarispa.
Catulica Iglisia kamachikusqanta qatallimuranchik,
kawsakuyta munaspamiki. Mana huknin ñan paqarimuptin; chaynapas
sumaq siminta, sumaq yachaykunallata aynikuspa. Virgin Marianta
mamachakuspa, pay sumaq sunqunpi, kikinchikpa mamanchikta
yuyarispa, pachamama kuyaykuyta mana qunqananchikpaq;
hinaspataqmi qipahamuq punchawkunapipas raymichisunchik, tukuy
sunqunchikwan sumaqta uywakuananchikpaq, qaykapiraqkamapas.
Riligionmi maqta watakunaña sumaq kawsayninchikta sipimuchkanku,
upa hinata qutuwachkanku . Kunanmi mañaykunanchik kachkan :Qasi
tiakuqtasaqiylla,saqiykuwayku.
Tawantinsuyu 1ro. de Abril - 1ro. de Julio del 2013
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SUMAQ KAWSAKUYQA
¡TRANSHUMANISMO!
QUIEREN ACABAR CON
LA HUMANIDAD
RUNA TUKUCHIYTA
MUNACHKANKU
Daniel Estulin entrevista a James Corbett
Editor / Qillqa Awaq
Juan Francisco Tincopa Calle
Colaboradores / Yanapaqkuna
Juan Rivera Tosi (*), Jorge Alberto Montoya Maquín,
Yanajaca / Ernesto Jiménez Ortíz, Leo Casas Ballón,
Atawallpa Oviedo Freire, Máximo Sandin, Daniel Estulin
Fotograﬁa / Ñawipa qillqan:
Yanajaca/Ernesto Jimenez Ortiz, Juan Francisco Calle,
Fotos cortesía de Google.
Producción / Qillqa pirqay
Kusi Tincopa Barbarán
Pagina web: www.awaqawaq.com
Blogg: http://awaqawaq.blogspot.com
Email: awaqawaq@live.com
Edición No. 20. 1ro de Octubre del 2012
Para todo el Tawantinsuyu.
QAWAQ, Cultura Andina y Caminantes, es una publicación
trimestral independiente y soberana.
Nuestro reconocimiento a todos los hermanos que ponen una
cuota de su labor en esta minka.
(*)Juan Rivera Tosi: Co-fundador de QAWAQ,
partió al mundo de los ancestros en Agosto del 2007
Está en todo ser vivo y en todo lo que podemos alcanzar a
conocer y comprender. Podriamos decir que “ nos creó a su imagen y
semejanza”, como creó a todo lo existente a su imagen y semejanza.
Naciones hermanas en todo el mundo saben comunicarse con él a traves
de diferentes imagines y semejanzas.Algunos ven a nuestro gran espiritu
sagrado en el sol (de cuya imagen y semejanza surgio la palabra Dios),
en la luna, las estrellas, el agua, el rayo, el condor, los cerros, los mares y
lagos, las serpientes, las vacas, o el hermoso canto de las los vientos.
Bien dicen los hermanos cristianos: Dios esta en todas partes.Asi mismo
es, y no es que este ejerciendo un control tiranico de vigilancia, no. El gran
espiritu sagrado esta en todas partes por que és todas “las partes” y lo
abarcatodo.Esenefectolaenergiasupremadelavida.
Es pretensioso y erroneo creer que estamos capacitados para
conocer todo el poder del gran espiritu sagrado y su misterio. Esta fuera
de de nuestro alcance, y no nos preocupa, porque sabemos lo que
necesitamos saber: Que esta con nosotros y en nosotros: somos sus
hijos, su creación y sabemos que nos cria en cada momento de nuestra
existencia. Su inﬁnito amor lo conocemos a traves de la vida que nos
regalalapachamama.Ysabemosqueesacrianzaesparatodoslosseres
vivos,quesontambiensucreación.
Hay algunos seres humanos que por diferentes circunstancias
perdieron u olvidaron los principios basicos de nuestra existencia y se
desconectaron de la vida y el gran espíritu sagrado, se enrumbaron por el
camino de la explotación y la destrucción de la vida, que es la creación
mas hermosa y sublime que nos ha regalado. Paradójicamente, estos
seres desconectados y alejados del gran espíritu sagrado, profanaron su
templo,sucuerposagrado,lapachamama,ennombredelareligiónyel
progreso. Supuestamente buscan re-ligarse, re-conectarse con la vida y
el gran espiritu sagrado al que limitadamente llaman Dios. Ellos creen que
pueden apropiarse de Dios y utilizarlo para sus particulares
conveniencias. Pero tan estrecha manera de pensar no solo es errada
sino que enferma y mata, y por eso estamos viendo los sintomas de esa
enfermedadenelmundoconvulsionadodehoy.
Nosotros no tenemos religion, tampoco una teoria espiritual
ni ninguna teoria. Lo que tenemos es una forma de vida en la que está el
gran espiritiu sagrado como nuestro guia; porque el esta en nosotros y
nosotros estamos en el; nuestros ancestros nos lo enseñaron, y por eso
para nosotros es tan sagrado que no puede sino estar en nuestra vida
cotidiana, nuestros sentimientos, pensamientos y memoria; en todo
aquello que nos hace vivir en armonia y equlibrio con todos los seres vivos
con los que estamos permanentemente vinculados. En esta relación
intima con nuestro gran espiritu sagrado, sabemos escucharlo cuando
nos habla a traves de nuestro propio Corazón, podemos recordar
facilmente su guia, y actuar en consecuencia. Por eso: no mentir, no ser
haragan,norobar,esunamanera enqueloescuchamos.
Hemos aceptado la imposicion de la iglesia catolica, porque
elegimos la vida, y no tuvimos otra salida; pero solo practicamos lo bueno
y sincero de los cristianos. Amamos a su virgen María porque en ella
vemosanuestrapropias madresyanuestrapachamama;yseguiremos
celebrando y agradeciendo su proteccion y crianza mientras vivamos. La
religión en cambio viene matando nuestra cultura y estafandonos hace
muchosaños.Estiempoahoradepedirlesquenosdejentranquilos.
AntesdelChaninchaydelosayllus.Foto:AlejoQuispe

3
Por: Salvador Palomino Flores
Las Neo-Naciones-Estado que conforman Abya Yala, están cimentadas sobre
milenarios territorios indígenas, pueblos que en el presente se expresan en 1,700
lenguas y culturas diversas. El Quechua, como lengua y como pueblo, es una entre
ellas. Su origen, su historia, su extensión y los problemas que afronta hoy, no son
diferentes a las de todas las culturas indígenas del Abya Yala, las primeras
naciones del continente.
En Abya Yala se estiman hoy un promedio de 1,700 lenguas indígenas vigentes, desdeAlaska hasta la
Tierra del Fuego (1). Número y variedad considerable de habla humana que se ha consolidado a través de
milenios, desde que el continente empezara ser poblado, por migrantes asiáticos y otros, a partir de los años
120,000 antes de Cristo (2). Dentro de esta cifra 426 lenguas indígenas corresponden aAbya Yala sur, siendo la
lengua Quechua una entre ellas(3).
El Quechua se extiende a lo largo de la Cordillera de losAndes ( y ciertas zonas de la amazonía) desde
la provincia de Santiago del Estero, al norte de laArgentina, hasta las cabeceras del río Caquetá en Colombia. Y
abarca integramente los territorios andinos de Bolivia, Perú y Ecuador.
PUEBLO QUECHUA,
LENGUA Y CULTURA EN LOS ANDES
LLAQTANCHIK UKU RUNA
SIMINCHIKMANTA WILLARIKUYTres días de debate, intercambio y
articulación de luchas. Dos
documentos de posicionamiento
político (para el Gobernador de
Formosa y para la Presidenta de
Argentina). Lo principal: el territorio. La
denuncia a las industrias extractivas, la
respuestas a las organizaciones que
cuestionan la lucha, y una Cumbre
Indígena que dejó huellas. La marcha
por las calles de Formosa y un grito
con destinatario claro: “Asesino”.
“Territorio robado, será recuperado”, fue el
grito principal de la marcha de ayer, por las calles de
Formosa, en el marco de la Cumbre Nacional de
Pueblos y Organizaciones Indígenas. Luego de dos
días de trabajo, 250 dirigentes de 15 pueblos
indígenas elaboraron dos documentos (uno para el
gobierno nacional y otro para el provincial) con
demandas concretas y coordinaron acciones de lucha
para el corto y mediano plazo. Cuando la marcha llegó
hasta la puerta de la Casa de Gobierno provincial, un
solo grito (destinado al Gobernador) resonó en la
capitalformoseña:“Asesino.Asesino.Asesino”.
En las afueras de Formosa capital se
desarrolló desde el lunes y hasta ayer miércoles una
histórica cumbre indígena, convocada por el Consejo
Plurinacional Indígena (espacio de articulación de
dirigentes indígenas de todo el país). El lunes se hizo
hincapié en la realidad de Formosa, donde los cuatro
pueblos (Qom, Pilagá, Wichi y Nivaklé) elaboraron un
documentosobrelarealidadprovincial.
El martes llegaron los dirigentes de quince
pueblos indígenas de 16 provincias. Desde la mañana
y hasta la medianoche, con breves descansos,
escribieron un documento para ser presentado (en
Casa Rosada) a la presidenta Cristina Fernández de
Kirchner.
Alas 9.45 de ayer partió desde la Casa Juan
Pablo II –lugar del encuentro-- la columna de
dirigentes indígenas. La bandera del encuentro, con el
lema “memoria, verdad y justicia para los pueblos
indígenas”, encabezó la marcha. Banderas del Pueblo
Mapuche y la wiphala multicolor de las naciones
originariassedejabanverdesdelejos.
Sobre la ruta 11, camino a la capital de
Formosa, se iban sumando organizaciones sociales,
algunos partidos políticos y gente a pie. Los autos y
(muchos) ciclomotores tocaban sus bocinas en señal
deaprobación.
“Esto es histórico. Hermanos de todo el país
vinieron a abrazarnos y juntos denunciamos la
violación de derechos del gobernador Gildo Insfrán y
del gobierno nacional. Juntos gritamos basta de
atropellos. Juntos luchamos, juntos estamos de pie”,
arengó IsraelAlegre, histórico dirigente del barrio Nam
Qom.
Roxana Vilches, del Pueblo Ranqulche de
La Pampa, explicó que la cumbre sirvió para evaluar la
situación a nivel nacional “donde en todos los
territorios es clara la violación de los derechos de los
pueblos indígenas. El mismo Estado que aprueba las
leyes, luego las viola y avanza sobre nuestros
territoriosynuestrasvidas”.
“TERRITORIO ROBADO
SERA RECUPERADO”
Por: Darío Aranda - Desde Formosa – Argentina.
Fuente: ComAmbiental
Foto:CumbreNacionalIndigena
Chalhuanquina.Foto:Yanajaca,ErnestoJimenez

4
Andrés Chirinos señala que “Sumados los hablantes quechuas de los tres paises andinos el número de
hablantes supera los 8 millones”(4) y, en referencia específica al Perú, Rodolfo Cerrón-Palomino nos dice “En
relación con la población quechuahablante, ella se calcula, incluyendo a los bilingues, en unos 4 millones”(5). En
la manera de los censos actuales es difícil se pueda determinar el verdadero número de los integrantes de
nuestros pueblos originarios dentro de las poblaciones totales de las actuales Neo Naciones Estado. Esta
disciplina todavía carece de un adecuado método que lo pueda acercar a nuestra realidad, además de que, por
discriminación y prejuicios, hay todavía una suerte de ocultamiento o soslayo de nuestras existencias dentro de
la política de los estados delAbya Yala sur. Sin embargo, los datos consignados son suficientes para afirmar que
el Quechua es la lengua originaria más extensa y numerosa en losAndes y el subcontinenteAbyaYala sur.
El Quechua se originó en la costa central peruana desde los principios de la era cristiana, y fueron las
importantes culturas Lima, Pachakamaq, Chankay y Chincha las encargadas de recrearlo y difundirlo a lo
largo del primer milenio de nuestra era, varios siglos antes de la aparición de la dinastía Inka. El Quechua, desde
sus inicios se difundió como dialecto Yungay hacia el norte y como dialecto Chinchay a todo el sur a lo largo de
losAndes y, luego envolver alYungay dirigiéndose también al norte(6).
El nombre ancestral y propio de la lengua es Runa Simi (Runa = gente, persona, ser humano y Simi =
boca, palabra, idioma) que en concreto significa Lengua Humana. Fue Fray Domingo de Santo Tomás, en 1560,
quien la bautizó como Quichua y, Alonzo de Huerta, en 1616, quien la llamó Quechua(7). Nos es indispensable
indicar que, para el monolingue Runa Simi hablante, los términos Quichua o Quechua no significan el nombre de
su lengua, su mención sólo les inducirá entender otras nominaciones fonéticamente parecidas: Kichwa, un
apellido indígena andino, o Qichwa, zona ecológica baja y caliente. Sin embargo, hoy, Quichua o Quechua, son
nombres generalizados para designar una lengua indígena andina y, para afirmar entre nosotros una conciencia
específica sobre la existencia y los valores de los pueblos y la nación que la hablamos. Quechua es, pues,
además de lengua indígena, un término político de identidad.
El Quechua es una lengua aglutinante, se estructura (para formar palabras y oraciones) sobre la base de
una adisión y combinación de sufijos a partir de raices nominales y verbales.
A la llegada de los españoles, en 1532, en el Tawantinsuyu había escritura, o a mejor plantear, una
representación simbólica mediante diseños y que estaban (y están todavía) representadas en pinturas, tejidos,
cerámica, grabados sobre piedra, huesos, frutos o madera, y en el Kipu: Nudos en hilos de diferente grosor y
colores. Los españoles destruyeron toneladas de estos objetos, quemaron bibliotecas íntegras con otras
toneladas de Kipus, además de haber perseguido y aniquilado a los Amawta (sabios, sacerdotes) y a los
Kipukamayuq (los constructores é intérpretes de los Kipu) hasta producir, finalmente, entre nosotros, el olvido
total de los significados de los diseños y de los símbolos. Hoy existen especialistas que están tratando de
reinterpretar lo todavía existente, es una labor incomiable que durará años y que, de lograrse, nos abrirá todo un
panorama de cómo en verdad fueron nuestros pueblos originarios(8).
Mientras tanto, ante el apremio de nuestro ingreso al concierto de la comunicación mundial, se ha
optado por la utilización del alfabeto latino-español para la escritura Quechua. Sin embargo, en esta opción se
tiene todavía algunos problemas que resolver:
1.- Necesidad de creación de un alfabeto único para todo el Quechua, hasta ahora sólo hay tantos
alfabetos como dialectos existen. Desecharse la idea de la imposición del alfabeto de uno de los dialectos sobre
el resto, creyéndose que es el original y el verdadero, como sucede en el Perú, donde se trata de generalizar sólo
el alfabeto del dialecto del Cuzco para todo el país. Fonéticamente la diferencia dialectal es válida, porque es
natural como en toda lengua, pero su representación gráfica es opcional, lo decide el ser humano. Como sucede
en el español, el inglés, etc., ¿porqué no representar con una sola escritura las diferentes presentaciones
fonético-dialectales de las palabras Quechuas?. Al Caballo, fonéticamente, dicen Cabasho en la Argentina, en
Lima Cabayo, los quechuas andinos decimos Cahuallu, pero en todas partes sólo se escribe Caballo. En el caso
del Quechua, esta misma palabra, así como indica la doctora Madeleine Zúñiga(9), tiene hasta 83 diferentes
maneras de escribir: Quichua, Quechua, Kichwa, Qquichua, Kechua, Kechwa, Kichua, Quichwa, etc., etc., una
La marcha recorrió tres kilómetros, el sol
fuerte se hizo sentir, pero se mantuvieron los cánticos
por territorio y los gritos de lucha de los distintos
pueblos,enidiomaancestral.
A las 12 se llegó hasta la Casa de Gobierno
de Formosa, un edificio de diez pisos, vidriado, en una
amplia esquina, y vallado con numerosa custodia
policial. Cuando los marchantes llegaron hasta el
lugar, se hizo un silencio extraño, sabían que estaban
frente a la sede del gobernador (desde hace casi 20
años) Gildo Insfrán, y el primer grito provino de una
mujer: “¡Asesino!”. De inmediato, todos los
marchantes, gritaron con fuerza: “¡Asesino. Asesino.
Asesino!”. El grito se mantuvo durante dos minutos,
peroparecióeterno.Serespirabaemoción.
Sobrevinieron aplausos. Y otro grito que
unificóatodos:“Territoriorobado,serárecuperado”.
Documentos
El documento escrito por los cuatro pueblos
indígenas de Formosa reclama que se cumpla el
relevamiento territorial que estipula la Ley Nacional
26.160, exige que haya un diálogo sincero del
Gobierno para resolver los urgentes problemas de
salud, educación y agua, insta a que se cumplan los
derechos indígenas y exige el fin de la violencia contra
lascomunidadesqueluchan.
El escrito para la Presidenta aporta pruebas
concretas (en base a información oficial del Instituto
Nacional de Asuntos Indígenas y la Auditoría General
de la Nación) sobre el incumplimiento de la Ley 26160.
Da cuenta de que se gastó el 76 por ciento del
presupuesto y sólo se relevaron el 24 por ciento de las
comunidades).
CuestionalareformadelCódigoCivil,donde
remarcan que no hubo participación indígena según
establece la ley y exigen una ley especial para tratar el
articuladoreferidoapueblosindígenas.
Por sobre todo, el documento cuestiona al
modelo extractivo de agronegocios, petróleo y
megaminería. Deja claro que ese modelo “atenta
contra la vida indígena” y cuestiona al Gobierno
Nacional por impulsarlo en alianza con las
corporaciones.
El martes a la noche, a último momento, se
agregó un párrafo donde cuestiona que la jefa de
fiscales, Alejandra Gils Carbó, haya dictaminado a
favor de la petrolera estadounidense Chevron para
levantar un embargo de 19.000 millones de dólares
que pesa sobre la multinacional por contaminación en
Ecuador. También cuestiona a la Corte Suprema de
Justicia de la Nación, que el martes falló a favor de la
petroleraChevron.
En el debate de plenario se hizo hincapié en
la alianza del Gobierno Nacional (mediante YPF) con
Chevron. “La multinacional petrolera contaminó y
provocó muertes en hermanos indígenas de Ecuador,
está comprobado por la Justicia de ese país, y acá se
la recibe con brazos abiertos. Es la alianza del
Gobierno con las corporaciones”, afirmó Jorge
Nahuel,delaConfederaciónMapuchedeNeuquén.
El documento final será leído hoy, en
conferencia de presa a las 17, frente a Casa Rosada.
Participarán delegados indígenas de la Cumbre
organismos de derechos humanos y se solicitó tener
unaentrevistaconlaPresidenta.
Discursos
Arriba de una camioneta, abrió el discurso
Argentina Paz Quiroga, guía espiritual del Pueblo
Warpe de San Juan. Primero hablo en idioma
Foto:CumbreNacionalIndigena

5
variedad inmensa é innecesaria que sólo refleja indolencia de los especialistas que deberían dar una solución
científica a todo esto.Yeso que la palabra Quechua no es Runa Simi, es castellanizada.
2.- Todavía se discute sobre si se usa cinco (a, e, i, o, u) o tres (a, i, u) vocales, y ha habido casos
en que se ha querido dar solución mediante el voto, como si en estos casos se pudiese dar una definición
“por mayoría” y no por procesos linguístico-científicos.
3.- Hablar una lengua no es equivalente a escribirla o leer, si es que no se ha puesto atención al
aprendizaje de estos procesos. Existe el caso de muy buenos pedagogos en lengua castellana y que saben el
Quechua como lengua madre, pero que no la pueden leer ni escribir si no es con mucha dificultad. Una defensa,
una difusión y una enseñanza masiva del Quechua requiere, pues, de personas y pedagogos adecuadamente
preparados, y ésta es una tarea que los gobiernos no asumen, quizás por su costo, o por desinterés.
4.- En los Andes, donde se vive toda una suerte de discriminación a lo indígena, es más fácil o más
conveniente, para la política de los estados, la castellanización masiva mediante la “educación” oficial y la
integración al sistema criollo-occidental, con desmedro de nuestra propia identidad originaria, del desarrollo de
nuestras propias lenguas o del ejercicio pleno de nuestras propias culturas y costumbres.
5.- A todo lo dicho se suma la falta de textos adecuados, de producción barata y masiva.
Los Quechuas somos millones y constituímos, junto con los otros 425 pueblos indígenas de Abya
Yala sur, las Primeras Naciones del sub-continente. Somos igual que todos el presente, y con los demás
pueblos del mundo también el futuro.
Pueblos y Lenguas Indígenas y el contacto Externo:
Desde cualquier parte del mundo siempre existe el interés de personas, de instituciones o de
organismos que han de concretar la presencia de extranjeros en el seno de las culturas indígenas delAbya Yala.
Pero las maneras y las intenciones no son las mismas. Enumeremos algunas de las formas negativas:
1.- Existe todavía una mentalidad “civilizadora” que conceptúa todo lo indígena como “primitivo” o
“salvaje”, por lo que, entonces, propugnan la salvación, la integración, la modernización, la civilización, etc.,
entre nuestros pueblos.
2.- Sectas y grupos de religiosos occidentales, que nos consideran “infieles”, “paganos” o “idólatras”,
pugnan por catequizarnos y “salvar nuestras almas para su Dios y su religión”, como si en nuestros pueblos
careciéramos de propios seres sagrados y divinos dentro de nuestra cósmica espiritualidad.
3.- Los clichés de “Tercer Mundo” o de “Cuarto Mundo” han convencido a muchas gentes del “Primer
Mundo” que nuestros pueblos conforman sólo paises llenos de pobreza, de hambre y de miseria. En
consecuencia, paternalistamente, sólo nos proponen ayudas desarrollistas, tecnologistas y capitalistas al estilo
occidental: europeo o norteamericano. Se olvidan o desconocen nuestras formas económicas colectivas y
comunitarias, de nuestro proceso de intercambio de productos sin uso monetario, de las normas de reciprocidad
en el trabajo y en el uso de los bienes familiares y comunales, de nuestra ciencia y tecnología acorde y con
respeto a la naturaleza y sus leyes, de nuestro sistema de productos múltiples y en cultivos múltiples, de nuestro
manejo sistematizado de pisos y archipiélagos ecológicos y, particularmente, que toda nuestra economía y el
trabajo agrícola siempre están intimamente vinculados con la dinámica (cíclica) de las fuerzas del cosmos y de la
madre naturaleza, vínculo que manifestamos mediante ritos, ceremonias y en la práctica de una espiritualidad
natural y cósmica. Las ayudas paternalistas o filantrópicas, pues, nos dan pan para un día, pero están matando
nuestras culturas.
4.- Otros escogen los territorios y el corazón de nuestros pueblos para la experiencia de sus
insurgencias o guerras “revolucionarias” que, en consecuencia, sólo nos producen muerte y destrucción.
Además que, de triunfar, sólo nos impondrían ideologías y políticas que también son de corte occidental, muy
ajenas al Comunitarismo y al Colectivismo, y a la esencia y a la esperanza de los pueblos indígenas.
Sin embargo, y a pesar de todo, queremos hablar aquí de las partes positivas del contacto, que
son las más importantes y las más esperanzadoras:
ancestral, luego tradujo: “Muchos creen que no
existimos, hacen como que no estamos, pero somos,
acá estamos y estamos de pie”. Sobrevinieron
aplausos.
Recordó que el Consejo Plurinacional
Indígena nació en vísperas del Bicentenario de 2010.
Y marcharon miles a Plaza de Mayo. “Somos el
Consejo Plurinacional, somos los que estamos de pie,
no somos los que bajaron, nosotros no vendemos
nuestra dignidad de pueblos indígenas”, gritó la
dirigente Warpe y contestó en forma explicita la
denuncia de los últimos días de supuestas
organizaciones indígenas que cuestionan la Cumbre
deFormosa.
A los largo de los dos días, todos los
dirigentes originarios desmintieron que se trate de
“300 comunidades” y afirmaron que el descontento
proviene de la Tupac Amaru (de Milagro Sala), que
apoyó la marcha del Bicentenario pero luego (cuando
las respuestas de la Presidenta no llegaron y las
críticas indígenas se hicieron más duras) dejó el
ConsejoPlurinacional.
“Nos quieren desterrar de nuestros
territorios. Las multinacionales tienen el apoyo de los
gobernadores que se dicen parte de un gobierno
nacional y popular, pero son gobernadores de las
multinacionales”, afirmóArgentina y cerró su discurso:
“Cinco siglos resistiendo, estamos de pie, seguiremos
luchando,sembrandovida”.
Félix Díaz, autoridad de la comunidad qom
Potae Napocna Navogoh (La Primavera) era una de
las voces más esperadas. Comenzó hablando en
idioma qom. Y luego explicó: “Es un día histórico, esta
Cumbre y esta marcha es histórica. Nosotros
queremos dialogar, pero miren lo que hace el
gobernador Insfrán, nos pone vallas y nos pone a la
policía, como el 23 de noviembre de 2010, cuando nos
reprimió, mató al hermano Roberto López, nos quemó
casasyDNI,noshumilló”.
Yresumió lo que sobrevoló durante tres días
en la Cumbre: “No somos opositores, no somos
oficialistas, queremos manejar nuestros territorios. No
somos dirigentes con sueldos, no somos políticos,
queremos trabajar nuestros territorios para la vida”. Y
remató: “Qué triste ser títere de un poder económico.
Quetristenotenerlalibertaddelosindígenas”.
Félix cuestionó a los medios de
comunicación que tergiversan la lucha indígena,
apuntó a los “políticos que prometen pero siempre
engañan” y se preguntó por qué los gobernantes no
quieren dialogar con los pueblos indígenas: “No
somos usurpadores, no somos corruptos, por qué no
nosreciben”.
“El Estado no valora nuestra vida, no
tenemos valor para ellos, sólo quieren el dinero”,
acusó Díaz, recordó el incumplimiento de la Ley 26160
y lamentó que ya no esté presente la organización
Tupac Amaru “que tanto apoyó con dinero para la
marchade2010”.
Reconoció que es una “lucha desigual” y
contó que “muchos hermanos no pudieron venir por
falta de dinero para pasajes”. Remarcó la “capacidad
de organización” del Consejo Plurinacional, advirtió
que seguirán luchando hasta que “se cumplan los
derechos de todos los pueblos indígenas” e informó
que el Consejo Plurinacional lo había designado como
representante de los pueblos indígenas del país:
“Agradezco esa confianza. La confianza no se compra
ni se vende, se gana con la lucha. La militancia no se
paga, se vive, se comparte. Esta Cumbre y esta
marcha es un inicio, un puntapié de la Argentina
plurinacionalquequeremos”.

6
1.- Es política Indígena la hospitalidad plena para todo forastero. Entonces, en reciprocidad, esta política
requiere de una respuesta de igualdad, de humano a humano, con justo respeto a la pluralidad, heterogeneidad y
a las diferencias.
2.- El interesado en ciencias humanas puede encontrar en nuestros pueblos formas de organización y de
vida, tan variadas como culturas existen, que le puedan inducir conocer modelos sociales colectivos y
comunitarios, modelos de organización reales y prácticos por haber sido construídos y vividos a través de miles
de años.
3.- El filósofo podrá encontrar una visión cósmica integral donde la armonía es el eje central de los seres
y de las cosas, regidas por principios opuestos/complementarios conformando sistemas que van de menores a
mayores hacia la totalidad.
4.- Al Linguista le cabe la misión contribuir a dar solución a problemas como los ya expuestos en el caso
de la lengua Quechua.
5.- El Médico podrá ampliar sus conocimientos con su acercamiento a la sabiduría del Médico Indígena.
Conocer el uso natural de plantas, de grasas animales, de elementos de la naturaleza y el trato social y psíquico
colectivo que se dispensa al enfermo para su curación.
6.- Al Maestro o Pedagogo le toca contribuir implementar una educación Bilingue/Intercultural.
7.- El Biólogo, Botánico o Agrónomo encontrará todo un sistema de ingeniería genética natural que creó
y crea plantas alimenticias transformándolas de otras silvestres o venenosas. Estos procesos tienen miles de
años de experiencia, y han dado al mundo más del 60% de sus alimentos. La Papa y el Maíz son dos excelentes
ejemplos.
8.- Los cristianos por convicción, humanitarios por principios y con amor al mundo, pueden ser
bienvenidos. Nuestra ética pluralista nos induce respetar toda creencia y a toda persona no-Indígena. Pero se
rechaza todo intento de catequización compulsiva o sutil, y la utilización de la pobreza, o la necesidad, como
medio de adoctrinamiento a creencias ajenas.
El mundo indígena es diferente pero no es un mundo cerrado, sólo se necesita una lengua mútua para el
diálogo bilateral. Su valor intrínsico reside en que está compuesto por sociedades estructuradas en íntima
relación con la naturaleza y sus leyes, y esta relación hace que devengan en sociedades colectivas y
comunitarias. Sin embargo, a pesar de este espíritu particular, tenemos que entender que hoy estamos inmersos
dentro de una sociedad global, universal, diferente, de carácter individualista-capitalista, ante cuyo inmenso
poder imperial siempre estamos en la amenaza de perecer, o ser integrados totalmente a este sistema.
Bienvenidos los que quieran vivir entre nosotros, pueden aprender de nuestras vidas y enseñarnos de lo
suyo.Así, entre ambos, quizás podamos soñar en una mejor relación entre los pueblos y, porqué nó, en una mejor
sociedad para todos.
Citas:
1.- Cambio 16, Feb. 1995, No. 1,212, p. 45.
2.- BUENO MENDOZA, Alberto. “Nuevas Perspectivas Sobre 1492”. En: Educación é Identidad Nacional, Problemas y Alternativas. TUITSAM. Lima, Perú.
1991. Pp. 3-5.
3.- GRUNBERG, Georg (Compilador). La Situación del Indígena en América del Sur. Tierra Nueva . Montevideo, Uruguay. 1972.
4.- CHIRINOS, Andrés. “Las Lenguas Indígenas Peruanas Más Allá del 2000”. En: Revista Andina 32. Cuzco, Perú. 1998. Pp. 453-479.
5.- CERRÓN-PALOMINO, Rodolfo. “Multilinguismo y Política Idiomática en el Perú”. En: Allpanchis Nos. 29/30. Cuzco, Perú. 1987. Pp. 17-44.
6.- ROJAS, Ibico/BRAVO, Domingo. Origen y Expansión del Quechua. Promociones Gráficas IMAGEN. Lima,Perú. 1989.
7.- Se han encontrado otras referencias más antíguas con relación al término Quechua: El Dominico Pedro Aparicio (1540) dice Quichua, Pedro Cieza de
León (1550) refiere Quichoa y la Relación del Concilio Limense (1551) Quichua. Porqué y desde cuándo fue el cambio del nombre de Runa Simi a
Quechua?. Al principio los españoles sólo la llamaron “Lengua General” o “Lengua del Cuzco”. Nuestra hipótesis es la siguiente: En los Andes centrales del
Perú, los Runa Simi hablantes también nos identificamos por el piso ecológico lugar de nuestra morada, los habitantes de los valles decimos serQichwa
Runa (gente de la Qichwa), y los habitantes de las alturas se identifican como Sallqa Runa(gente de la sallqa o puna). Los españoles se contactaron más
con los moradores Qichwa y de allí, posiblemente, también hayan optado por el nuevo nombre del Runa Simi como Quechua.
8.- BURNS GLYNN, William. Legado de los Amautas. Lima, Perú. 1990.
9.- ZÚÑIGA C., Madeleine. “Sobre los Alfabetos Oficiales del Quechua y el Aymara”. En: Allpanchis Nos. 29/30. Cuzco, Perú. 1987. Pp. 469-481.
Vigilia.
En apoyo a la llegada de los pueblos
originarios reunidos en Formosa a la Ciudad de
Buenos Aires, se organiza una vigilia de apoyo para
quelaPresidenterecibaaloslíderesindígenas.Seráa
partir de las 17 horas de hoy jueves 6 de junio. "Los
invitamos a ustedes que viven en dicha ciudad y en el
conurbano. La concentración será frente la Casa
Rosada", expresaron desde la página oficial de la
Cumbre.
HAY INTERESADOS
EN CREAR
LA DISCORDIA
ENTRE HERMANOS
En QAWAQ publicamos libremente las hechos y
propuestas que interesan a las naciones ancestrales y a la
humanidad que lucha por la vida y por la paz. No tenemos
ninguncompromisosinoconlaverdad.
Hay cuestionamientos a esta cumbre de
Formosa, por parte del dirigente indígena mapuche Matías
Melillan, y otros dirigentes indigenas, lo cual lo usan
publicaciones racistas, para echar lodo contra la causa;
contra quienes de una u otra manera vienen luchando por los
derechos de sus pueblos ancestrales. No lo publicamos
porque encontramos solo ataques y reacciones emocionales
que tienen aliento a veneno; no porque subvaloremos a los
discrepantes. Porque en el camino de recuperacion de las
naciones ancestrales toda presencia es importante, ambos
sectores deberian pensar bien en lo que esta ocurriendo: Hay
interesados en crear la discordia entre hermanos,. Y deberia
profundizarseeneltema.
Que si Perez Esquivel y Bergoglio (Papa complice
de la dictadira de Videla) los manipula; que si esta cumbre es
financiada por las iglesias y los sectores de la oposicion; que
si Felix Diaz es promocionado por los medios, etc.; aún
cuando sean ciertos, no son argumentos que se usen para
descalificar a quienes consideramos equivocados y menos
para una conversacion o discusion entre hermanos. Que hay
diferencias en la manera encarar en la lucha pacifica por los
derechossagradosdelospueblosancestrales,esesiseriaun
puntoaponerendebate,paracorregir.
Quien no sabe que los financiadores buscan lo
suyo?Acaso es una novedad?Acaso no es cierto que todo el
movimientoindigenaorganizadoenlasformasmodernasque
conocemos, en todos los paises de america y del mundo,
estan expuestos a la manipulacion por parte de sus
financiadores?
Estar expuestos no necesariamente invalida la
lucha pacifica por los derechos elementales de nuestros
pueblos ancestrales; y estar expuestos no necesariamente
significa todo esta perdido y que la dependencia esta
garantizada para siempre. Lo peor es olvidar la migaja o
caramelo que cada quien recibe y mirar la paja en el ojo
ajeno.Nohayningunaorganizacioncontemporaneaindigena
(hasta el momento) que sea autofinanciada realmente, y si
estamos equivocados, de buena gana publicaremos la
informacioncompletaquenoscontradiga.
Hay quienes estan interesados en dividir,
enfrentar y dañar al movimiento de crecimiento de la
concienciaancestraldelospueblosindigenasenArgentina.Y
losataquesmutuossolosirveaesejuegosiniestro.
“Divide y venceras” dice el proverbio de los
opresores. Y hoy ejecutan ese plan debido a que los pueblos
ancestrales argentinos estan despertando aceleradamente y
consulucha,logrando simpatiasenpropiosyextraños.
Hace falta un cuestionamiento serio y honesto,
sobre el financiamiento; encarar abiertamente un debate
sobre el tema de la autonomia y autosostenimiento del
movimiento y la lucha ancestrales. Esa seria una propuesta
digna de ser tomada en cuenta por parte de odos los
interesados. Alguien la puso sobre la mesa de debate? La
manipulacion no se vence con manipulacion. La
representatividad es la reina del sistema democratico, y ha
servido siempre como coartada para la opresion. Aun no
hemos llegado al punto de reencontrarnos con nuestro propio
sistema de autogobierno, pero llegaremos a ese punto, no
desesperemos. Entretanto ensayamos con las propuestas de
legalidad de los opresores, a ver que tan utiles son para
defendernuestrosderechosancestrales.
Chalhuanca.Foto:YanajacaErnestoJiménez

7
Por: Máximo Sandin Dominguez
DE AYLLUKUNA
A TEORIA DE SISTEMAS.
CUIDANDO LA MADRE NATURALEZA
PACHAMAMANCHIKTA
UYWAKUSPA
Se ha dicho a veces, como lo ha hecho observar Macnamara, que el hombre
puede soportar impunemente las diferencias más grandes de clima y otros cambios
distintos; mas esto es sólo cierto para los pueblos civilizados. El hombre en el estado
salvaje parece, bajo este respecto, casi tan susceptible como sus más cercanos vecinos,
los monos antropoides, que nunca viven mucho si se les saca de su país natal.
Charles Darwin. “El origen del Hombre”. (Pag.268).
La atribución de la condición de “inferiores” a personas o pueblos sojuzgados ha existido a lo largo de la
historia de la Humanidad desde el surgimiento de las relaciones de dominación como consecuencia del
nacimiento de las culturas sedentarias y militarizadas. Parece que una coartada muy utilizada para justificar la
explotación y la opresión ha sido la “bestialización” de las víctimas. Un vergonzoso ejemplo de esta actitud lo
representa el conocido como “La junta de Valladolid”, en 1550, en la que tuvo lugar un acalorado debate sobre si
los indígenas americanos eran o no seres inferiores y que terminó sin una resolución final.
Pero la elevación de esta aberración a la categoría de ciencia tuvo lugar con la implantación del
darwinismo como descripción científica de la realidad. En su segunda “gran obra” El origen del Hombre, Charles
Darwin incorpora todos los más sórdidos prejuicios de la clase social a la que pertenecía; a la naturaleza
humana, justificando las diferencias sociales o culturales como un resultado de su gran “hallazgo científico”: la
selección “natural”. El arraigo de estas ideas se pone de manifiesto en los textos sobre evolución humana de los
científicos darwinistas. Las “sustituciones” (extinciones) de unos “homínidos” por otros en función de una
supuesta superioridad se justifica, a veces, mediante los argumentos más rocambolescos: Los neandertales,
macizos y bien musculados, probablemente tenían unos dedos demasiado gruesos para hacer uso efectivo de
tecnología avanzada de la Edad de Piedra o para realizar tareas de destreza como grabar. /.../ Esto da peso a la
idea de que los humanos modernos recientes sustituyeron a los neandertales por su superior uso del mismo
tipo de herramientas. /.../ Así, aunque los neandertales pudieron probablemente fabricar y usar herramientas
complejas, no pudieron hacerlo muy a menudo o muy cuidadosamente, (?) y no fueron capaces de tareas mas
sofisticadas como grabar o pintar, que fueron desarrolladas por los humanos modernos. (Clarke, 2001).
Esta concepción se ha extendido por el imaginario colectivo bien nutrida por las “investigaciones” que,
desde el Siglo XIX, nos han aportado los científicos que acompañaron a la expansión colonial europea, que han
mostrado a los pueblos “primitivos”, especialmente a los de cultura cazadora-recolectora, como poco menos
que mendigos desarrapados y brutales buscando permanentemente algo que comer. Y en muchos casos, las
pruebas de sus aseveraciones las han fabricado ellos mismos. El contacto de los hombres “civilizados” con
pueblos “salvajes” ha tenido siempre consecuencias desastrosas para los segundos. Incluso en situaciones no
dirigidas por el ánimo de conquista, el descubrimiento de las tecnologías occidentales y del poder que les
conferían y el deslumbramiento por los “regalos”, en el mejor de los casos baratijas y en el peor, armas o
El Bosque amazónico es el espacio donde el
tiempo se detuvo en esa fase primaria, infantil, del
desarrollo humano, por su necesidad de ser Bosque y
no otra cosa, en cuya cadena ecológica los pueblos
niños son un eslabón más. Los pueblos indígenas
amazónicos son pueblos niños no sólo en el sentido
cualitativo del término,... En términos de Gramsci, los
pueblos niños del Bosque amazónico son
comunidades anarquistas donde predomina la
sociedad civil (la comuna autogestionaria); y donde la
sociedad política (el poder organizado de las
burocracias)esprácticamentenula…
El Bosque amazónico es el espacio donde
el tiempo se detuvo en esa fase primaria, infantil, del
desarrollo humano, por su necesidad de ser Bosque
y no otra cosa, en cuya cadena ecológica los pueblos
niños son un eslabón más. Los pueblos indígenas
amazónicos son pueblos niños no sólo en el sentido
cualitativo del término, sino también por su realidad
cuantitativa…
En el instante en que los pueblos indígenas
de la Amazonia —muy particularmente los pueblos no
contactados o en aislamiento voluntario— se
detuvieron en el tiempo y en el espacio, vistos hoy
como un “fenómeno antropológico” en el siglo XXI,
estos pueblos decidieron quedarse niños para
siempre, constituyéndose en los únicos bolsones
libertariosdelPlaneta.
Los pueblos originarios amazónicos son
naciones “estancadas” en la fase del llamado
“comunismo primitivo”, que la ciencia social define
como el derecho colectivo sobre los recursos básicos,
la ausencia de herencia o normas autoritarias y la
inexistencia absoluta de Estado; es el sistema donde
prevalecen las relaciones igualitarias y horizontales
que precedieron a la explotación y a la estratificación
económica,políticaysocialenlahistoriahumana.
El espacio libertario del Bosque
El Bosque amazónico es el espacio donde el
tiempo se detuvo en esa fase primaria, infantil, del
desarrollo humano, por su necesidad de ser Bosque y
no otra cosa, en cuya cadena ecológica los pueblos
niños son un eslabón más. La identidad del Bosque es
el árbol y no el aserradero; es la fauna que incluye al
hombre cual otro fauno entre los demás faunos
—intangible como todo lo que es biodiversidad— y no
la explotación feudal-capitalista de la fuerza humana
de trabajo; es el río su arteria natural y no la carretera
asfaltada. Las diversas religiones del Bosque, no hay
una sola, tienen en común el culto sagrado a la
Naturaleza,alosanimales,alosríos,alasmontañas,a
lasplantas,alosvientosyaloscicloslunaresysolares.
Por ello el Bosque amazónico es el hogar
ideal para los niños. Por eso los pueblos que se
quedaron subsistiendo por los siglos de los siglos en el
corazóndelBosque,sonpueblosniños.
En términos de Gramsci, los pueblos niños
del Bosque amazónico son comunidades anarquistas
donde predomina la sociedad civil (la comuna
autogestionaria) y la sociedad política (el poder
organizado de las burocracias) es prácticamente nula.
LOS PUEBLOS NIÑOS
DE LA AMAZONIA
UNICOS REDUCTOS
LIBERTARIOS DEL PLANETA
EN EL SIGLO XXI
15/04/13 Por Wilson García Mérida

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bebidas alcohólicas, han convertido a muchos grupos humanos en poblaciones desculturizadas, dependientes
y con escasa autoestima.
Un caso especialmente informativo sobre las consecuencias de de esta actitud lo representa el
plasmado en el libro “El saqueo de El dorado” de Patrick Tierney. En el año 68, el prestigioso antropólogo
Napoleón Chagnon de la Universidad de Michigan publicó su obra “El pueblo fiero” en el de descubría para el
mundo civilizado a los Yanomami, el “último pueblo virgen” habitante de las remotas junglas amazónicas de
Venezuela y Brasil. La imagen que transmitió, y que quedó durante muchos años en los libros de texto y en el
imaginario colectivo era la de un pueblo viviendo permanentemente en medio de una gran competitividad
sexual y guerrera, “confirmando” las concepciones darwinistas sobre los pueblos “primitivos”. En los años 90,
Patrick Tierney, un discípulo y admirador de Chagnon, se acercó en persona al territorio que estudió Chagnon.
Las entrevistas a testigos presenciales, las pruebas documentales y testimonios de autoridades civiles y
militares de la zona y miembros de ONGs y personal sanitario pusieron de manifiesto que Chagnon elaboró
fotografías y filmaciones en los que situaba a los guerreros decorados con sus pinturas de guerra en actitudes
agresivas, o a madres azuzando a sus pequeños a la pelea, pero eso no fue todo: la distribución de regalos
como utensilios metálicos de distinto tipo, repartidos de una forma premeditadamente desigual, provocó
envidias y desencadenamiento de violencia real, antes inexistente. Por si fuera poco, las enfermedades
contagiosas portadas por los acompañantes de Chagnon provocaron una terrible mortandad entre los
Yanomami (Tierney, 2002).
Sería absurdo pretender aplicar a todos los pueblos que han mantenido sus culturas ancestrales la
categoría general del “buen salvaje” que tanto interés tenía Chagnon en destruir. Precisamente por su
condición de seres humanos difícilmente pueden estar libres de algunos de los defectos que nos son propios.
Pero más estúpido aún es considerarlos como seres limitados intelectualmente por la inocencia con la que
frecuentemente se han mostrado ante las artimañas y las maldades, inconcebibles para ellos, de los invasores
“civilizados”. Porque su sabiduría (que no es lo mismo que información o tecnología) es de un tipo muy diferente
a lo que se valora en la “civilización” occidental. Sus culturas, fruto de milenios de interacción, de comprensión
entre sí y con el medio natural, han construido cosmovisiones de extraordinaria belleza, pero sobre todo de
inteligente comunicación e integración con el entorno en el que se han desarrollado. Una comprensión y una
actitud ante el fenómeno de la vida que habría hecho posible la convivencia de la Humanidad en armonía con el
ambiente por tiempo indefinido.
Pero esta sabiduría no se detiene en aspectos que pudiéramos denominar filosóficos. Los
componentes prácticos de sus conocimientos ancestrales han mostrado una gran eficiencia para una forma de
vida en equilibrio con una Naturaleza a la que nunca han considerado una“enemiga”. Unos conocimientos que
no se basan, como en nuestra cultura, en “descubrimientos” de sabios, de personajes providenciales, sino que
son el resultado común de conocimientos obtenidos y compartidos por toda la comunidad. Sería largo de
documentar, por ejemplo, el arsenal de aplicaciones de plantas medicinales conocido desde tiempos
inmemoriales por todos los pueblos del Mundo que constituyen la base de muchos medicamentos, depredados
por la industria farmacéutica mediante la “biopiratería” y que son (mal)utilizados por la medicina “científica” en
forma de “principios activos”, pero lo que me gustaría resaltar aquí son unas concepciones o descripciones de
la realidad que resultan sorprendentes por lo que tienen de una comprensión de fenómenos a la que, con
grandes dificultades y cierta confusión por la limitación que impone la interpretación mecanicista, reduccionista
e individualista de la visión científica dominante, se está llegando en la actualidad.
Es difícil tener la certeza de que las narraciones que han llegado hasta nosotros, los “occidentales”
(supongo que esta denominación dependerá del lugar geográfico desde el que se mire), no hayan podido ser
desvirtuadas o adornadas con conocimientos actuales, pero el hecho de que los conocimientos a que me voy a
referir son extremadamente recientes, especializados y poco menos que marginales o “heterodoxos”, junto con
las coincidencias muy llamativas en grupos muy alejados étnica y geográficamente, permite concederles una
razonable credibilidad. Este párrafo ridículamente prepotente tiene por objeto subrayar mi condición de
científico racionalista que, según la concepción “oficial”, no debe dejarse subyugar por “supersticiones” o
narraciones románticas no obtenidas “empíricamente” mediante el método experimental, aunque me
reconozco completamente subyugado.
Un repaso general a los retazos de sabidurías ancestrales que han sobrevivido a duras penas al
etnocidio sistemático (y, en muchos casos, premeditado y planificado) del colonialismo europeo (en África,
Asia, Australia…), resultaría muy enriquecedor por las deslumbrantes bellezas de cosmovisiones con muchos
No conocen el dinero, comparten equitativamente lo
que el Bosque les brinda, y no sufren la enfermedad
pequeñoburguesa del poder. Sus líderes naturales
emergen desde la horizontalidad de la organización
comunitaria destacándose por haber sido, desde su
infancia, los mejores cazadores y pescadores de la
comunidad; son líderes que se caracterizan por ser los
másniñosentrelosadultos:joviales,alegres,creativos
y transparentes. Cuando envejecen en su sabiduría,
son los ancianos-oráculos adorados por toda la
comunidad.
La corrupción “civilizatoria”
La inocencia de estos pueblos niños de la
Amazoniacomienzaaserdesgarradadesdeelnefasto
momento en que el capitalismo, a través del Estado y
las ONG’s, irrumpen en el Bosque pretendiendo llevar
“progreso”aestascomunasinfantiles.
El Estado con su corrupción implícita y
algunas ONG’s con su inmoralidad financiera, son los
enemigos naturales de estos pueblos inocentes; al
romper su voluntad de aislamiento y su condición de
pueblos no contactados, al intentar sumirlos en un
parámetro comparativo con la civilización urbana, al
contaminarlos con su dinero y sus prebendas, al
arrancarles de su convivencia armónica con la
naturaleza, sólo provocan la inequidad de la pobreza
extrema entre estos pueblos, de las enfermedades
causadasporelavasallamientoyladiscriminación.
La concupiscente codicia, rasgo inequívoco
de la sociedad política —propia del Estado y las ONG’s
que buscan simplemente suplir a los partidos políticos
y al Estado— está devastando este Tesoro Cultural
únicoenelPlaneta.
Una vez que el Estado y las ONG’s han roto
el aislamiento autodefensivo de los pueblos no
contactados con su obsceno festín de dólares y euros,
comienzaeletnocidio.
Detrás del Estado se agazapan compañías
petroleras, madereras, mineras y toda esa lista ruin de
inversionistas de capitales depredadores que
avasallarán los bosques vírgenes y desplazarán de
sus territorios originarios a los indefensos habitantes
bosquímanos, condenándolos a emigrar hacia los
infiernos urbanos o a contagiarse de los males
endémicosdel“progreso”.
Y con los ropajes de hipócrita “ecologismo”
de las Organizaciones No Gubernamentales (ONG’s)
que trafican financiamientos importados desde los
centros del poder neocolonial en Europa y Estados
Unidos, se encubren actividades parasitarias que sólo
benefician a burócratas acostumbrados a modos de
vidaburguesatotalmenteajenosalmododevivirdelos
indígenas, en cuyo nombre obtienen sus millonarios
ingresos financieros que gustan justificar con
discursosde“izquierda”vacuosydemagogos.
Los funcionarios y burócratas de estas
entidades políticas que se autodefinen como
instituciones privadas (en los hechos son
organizaciones empresariales con fines de lucro
político en el afán de imponer sus estrategias sectarias
dentro las políticas estatales, disputándole espacios a
las partidocracias tal como sucede actualmente en
Bolivia con las manipulacuiones que sufrió el conflicto
del Tipnis) se llenan la boca despotricando contra
proyectos de “desarrollo” antagónicos a sus
específicos intereses financieros (generalmente los
que promueve el Estado), ganan elevadísimos sueldos
bajo parámetros europeos y norteamericanos, viven
en las ciudades en lujosos condominios y ostentan
abiertamente sus privilegios elitistas gracias a la
miseria creciente de los pueblos indígenas a quienes
dicen“defender”.
El rol de “suplencia” que pretenden
desempeñar las ONG’s en su disputa con la tradicional
burocracia estatal y con los partidos políticos de turno,
es también un rol depredador ejercido mediante
onerosos “proyectos” que raras veces logran objetivos
de real impacto en la vida de las comunidades donde
operan.
Sin embargo es importante reconocer que
existen honrosas excepciones entre las
organizaciones no gubernamentales: no todas son

9
Ruakuyninchik / Nuestros haceres
puntos de contacto entre sí que han de tener, por fuerza, orígenes muy remotos. Pero en este caso nos
limitaremos a una aproximación forzosamente superficial y posiblemente simplificada a conceptos nacidos en
culturas indígenas de Latinoamérica. Una concepción de la realidad que, a lo largo de milenios de contacto y
comprensión de su medio natural ha surgido de su vida misma, de una observación constante de la marcha de
la vida y del conocimiento de sus leyes que se han incorporado como guías para la organización colectiva de
sus grupos.
Las “filosofías” de estos pueblos han sido, como ya hemos dicho, elaboradas y compartidas, a lo largo
del tiempo por toda la comunidad. Lo que resulta difícil de comprender desde una mentalidad “occidental” es
cómo han llegado a esos conocimientos. En qué datos “empíricos” se han basado, porque a lo que han llegado
es a una concepción “cuántica” de la realidad.
Desde el punto de vista de la mecánica cuántica, la realidad contiene tanto al observador como a lo
observado (el observador no mira “desde fuera”). Es como si el observador “creara” lo observado y, al mismo
tiempo, estuviera dentro. Por sorprendente que pueda parecer, los conocimientos de la mecánica cuántica
convierten los fundamentos de la realidad, de los objetos físicos que nos rodean en algo que no es material ni
inmaterial, que es lo que se conoce como función cuántica o campo cuántico.
El electrón que forma los átomos que nos componen es partícula u onda de forma complementaria, es
decir, la unidad es en realidad la interacción de dos entidades complementarias. La realidad física está
constituida por interacciones entre distintos componentes de este tipo que se organizan en distintos niveles
cuánticos de complejidad, desde los átomos hasta el Universo.
En un nivel que podríamos considerar intermedio de estos “saltos” cuánticos de complejidad se
encuentra la organización de la vida en la Tierra. Los seres vivos están constituidos por átomos, que se
organizan en moléculas, estas en células que, en sucesivos niveles de complejidad, se organizan en órganos y
tejidos, organismos, especies y ecosistemas que a su vez conforman el gran ecosistema o “macroorganismo”
que constituye nuestro Planeta, parte de otro sistema de nivel superior…
La vida sólo puede existir gracias a una intrincada red de relaciones e interconexiones entre todos y
cada uno de sus componentes. Una red que, según los descubrimientos científicos más recientes, muestra una
complejidad difícil de concebir hasta hace muy poco tiempo por la ciencia convencional. La vida se organizó en
la Tierra a partir de la integración de bacterias y virus para formar las células que forman los seres vivos
(Margulis y Sagan, 1995; Sandín, 1997; Gupta, 2000; Bell, 2001). Los organismos de los seres vivos son
(somos), de hecho, comunidades organizadas de bacterias reguladas mediante la información genética
procedente de virus que se han convertido en endógenos (insertados en los genomas) (Sandín, 1997;
Villarreal, 2004), pero además todos los seres vivos contienen cifras astronómicas de bacterias y sus virus
asociados (fagos) en su interior (Qin et al., 2010), colaborando a funciones como elaboración de vitaminas y
aminoácidos que los organismos no pueden producir y en mantener el equilibrio con los existentes en el
exterior, entre ellos los que están en la piel, en forma de complejos ecosistemas, también en equilibrio con el
entorno (Grice et al., 2009). Un entorno natural y físico en el que las bacterias y virus siguen siendo los
componentes mayoritarios, componiendo una biomasa superior a la del mundo animal y vegetal con cifras que
se van ampliando a medida que progresan los métodos de obtención de datos (Fuhrman, 1999; Suttle, C. A.,
2005; Gewin, 2006; Howard et al., 2006: Lambais et al., 2006; Williamson et al., 2006; Goldenfeld y Woese,
2007; Sandín, 2009) y que constituyen la base de la pirámide trófica marina y terrestre, purifican el agua,
reciclan los productos de deshecho y las sustancias tóxicas, hacen el Nitrógeno de la atmósfera disponible para
las plantas, comunican información mediante la “transferencia genética horizontal”… incluso, los derivados de
azufre producidos por la actividad de los virus marinos contribuyen a la nucleación de las nubes. Los
“microorganismos” conectan el mundo orgánico con el inorgánico, y cada uno de nosotros somos como un
ecosistema dentro de otros ecosistemas conectados por una “red de la vida” dentro del gran organismo,
realmente vivo, que nos acoge.
Todos estos conocimientos no han sido integrados en el “cuerpo teórico” de la concepción dominante
de los fenómenos de la vida, sencillamente, porque no se pueden integrar. Porque chocan frontalmente con la
visión mecanicista, reduccionista, competitiva e intelectualmente ramplona del darwinismo. Pero ya eran
comprendidos, al menos en su significado, por muchos pueblos “primitivos”. Un aspecto común a los
pobladores de las selvas es algo considerado por los visitantes “civilizados” como ingenuo o “supersticioso”: no
tienen una distinción clara entre el mundo físico y el mundo espiritual o mágico. Posiblemente el uso ritual de
sustancias “psicotrópicas” haya sido para ellos una forma de acceso al conocimiento que se escapa a la
mentalidad (y posiblemente a las capacidades) de los “occidentales”, pero lo cierto es que les ha llevado a una
comprensión de la realidad y a un elaborado conocimiento de sus medios, de las plantas medicinales
ávidasdepoder.Sabemosdeinstitucionesprivadasde
desarrollo que se guían por una ética social apegada a
los principios solidarios que las activan desde sus
fuentes financieras; pero son solo eso: honrosas
excepciones.
Destruyendo la autonomía
comunitaria
CuandoelEstadoylasONG’sseinmiscuyen
en la vida de los pueblos no contactados
imponiéndoles sus visiones occidentales y “adultas”
del desarrollo, la organización comunitaria queda
desarticulada, sus líderes son cooptados con
desvergonzadas prebendas y la autonomía del
aislamiento voluntario se destroza irremediablemente.
Sus sistemas educativos naturales basados en el
manejo sostenible del Bosque son reemplazados con
una mediocre escolarización occidental y entonces
engrosan las estadísticas oficiales del analfabetismo;
su alimentación medicinal basada en los saberes de la
riqueza botánica y animal del Bosque es reemplazada
por un sistema de salud pública ineficiente y entonces
sufren los más altos índices de desnutrición y
mortalidadmaterno-infantil.
Mientras más pobreza y miseria vengan
sufriendo estos pueblos despojados de sus ricos
territorios y de su singular riqueza cultural, de su
inocencia infantil, más pretextos tendrán el Estado y
las ONG’s para gestionar “proyectos de apoyo a los
pueblos indígenas” millonariamente financiados y
hábilmentemalversados.
Hacia la rebelión de los niños
Los pueblos indígenas amazónicos son
pueblos niños no sólo en el sentido cualitativo del
término,sinotambiénporsurealidadcuantitativa.
Son las niñas y los niños indígenas
amazónicos, por tanto, las principales víctimas del
etnocidio, cuando el Estado y las ONG’s, con sus
secuelas “civilizatorias”, interfieren en su futuro como
guardianesnaturalesdelBosque.
En el 2010 el Fondo de las Naciones Unidas
para la Infancia (Unicef) lanzó un informe sobre el
estado de la niñez indígena en el Perú, país cuya
región amazónica es similar en varios aspectos con las
regionesamazónicasvecinasenBrasilyBolivia.
Según aquel informe, la población
amazónica peruana constituye el 6% del total de
indígenas peruanos, siendo los quechuas mayoría con
83%yaymaras11%.Alrededordelatercerapartedela
poblaciónindígenaamazónicatieneentre3y17años.
Cuando los pueblos no contactados son
forzados a salir de su aislamiento voluntario, sus niños
son obligados a incorporarse a la escolaridad oficial,
con terribles desventajas de acceso al sistema
educativo occidental debido a que sólo hablan sus
lenguas maternas, quedando condenados por ello a
unasituaciónpenosade“analfabetismo”.
Están fuera del sistema educativo 130 mil
niños indígenas de 3 a 5 años, 40 mil niños indígenas
de 6 a 11 años, 81 mil adolescentes indígenas de 12 a
17 años, entre quechuas, aymaras y amazónicos. Solo
en el caso de niños quechuas y aymaras, en un 38%,
alumnos que tienen una lengua materna originaria
asisten a una escuela que imparte Educación
Intercultural Bilingüe. Los niños amazónicos no
cuentanconesaventajadelsistemaeducativoformal.
Etnocidio infanticida en la
Amazonia boliviana
En laAmazonia boliviana los últimos pueblos
en aislamiento voluntario que existían especialmente
en el departamento de Pando, como los Yaminahua,
Machineri, Esse Eja, Cavineño y Pacahuara han sido
sistemáticamente despojados de sus territorios, fueron
expulsados del bosque a reservaciones “multiétnicas”
y comunidades “interculturales” dominadas por
poblaciones migrantes del occidente del país,
figurando en los registros de la extrema miseria como
los más pobres entre los pobres. Son pueblos en vías
de extinción, con sus poblaciones diezmadas y
totalmente desculturizadas en medio de un forzado y

10
alimenticias o tóxicas. De los animales, a los que consideran sus hermanos y dotados de espíritu, y cuyas
relaciones de parentesco no están basadas en nuestras agrupaciones “filogenéticas”, sino en los hábitats que
comparten, en los que viven y se relacionan. Para ellos, que la conocen, la selva no es la “jungla de dientes y
garras tintos en sangre” de los ignorantes europeos. La selva es su confortable casa, y los ríos y los árboles
parte de su vida.
Pero lo verdaderamente admirable es la concepción, también común a diversos pueblos indígenas, de
su integración en el Universo regida por sus mismas leyes, movimientos y cambios como una integridad. Como
microcosmos organizados e inmersos en el gran macrocosmos cuya energía organiza todo lo existente y dentro
de él y lo que nos acoge, la Pacha Mama, es la sagrada Madre Tierra. Por eso, la relación con lo que haya en ella
ha de ser de armonía y reciprocidad. La concepción colectiva de las relaciones humanas deriva de lo que se
observa en la Naturaleza. Todos sus elementos están ordenados en una organización colectiva donde cada
cosa tiene su lugar, donde las plantas y animales forman colectivos según sus territorios. Estas colectividades
han inspirado las organizaciones sociales, Ayllukuna para los Quechua y Aymara, como configuración de las
leyes que rigen el cosmos y la MadreTierra.
En estas culturas se puede encontrar también la más bella (y “cuántica”) expresión de la concepción de
la realidad y del ser humano. Para ellos, la unidad es la pareja. Igual que los elementos del cosmos la unidad
está organizada en una relación de parejas complementarias. Wiraqucha, la energía universal, tiene una
categoría dual de“Padre/Madre”, es el ser sagrado primigenio y principal y no puede ser puramente masculino o
puramente femenino. El sol es la pareja complementaria con la luna, el “mundo de arriba”, el Hanaq Pacha, es
masculino y es complementario con la Pacha Mama, la Madre Tierra. Y así, el concepto de matrimonio se
expresa con el término Yananchakuy, “hacerse entre sí”, entre sexos opuestos, un encuentro complementario,
en igualdad de condiciones.
De estas cosmovisiones surgen conceptos que chocan con la mentalidad occidental: la igualdad en la
diferencia y la unidad en la diversidad, pero especialmente el concepto sagrado de la Naturaleza no en el
sentido religioso de nuestra cultura, sino entendido como merecedor de respeto. Todos los seres vivos, sean
animales o plantas, tienen un espíritu que hay que respetar para no interferir en el funcionamiento del
organismo que es la Madre Naturaleza (Nuñez, 1992).
Cuando James Lovelock planteó la “Hipótesis Gaia” en la que describía la Tierra como un organismo
vivo con capacidad de “autorregulación” y fue forzado a retractarse debido a los ataques de las “autoridades
científicas” e incluso a su misma condición de darwinista, que le llevó a admitir que el término “organismo” era
simplemente metafórico, seguramente no tenía conciencia de que las culturas “primitivas” sabían hace mucho
tiempo que nuestra Madre Tierra está viva. Pero esta hermosa e inteligente cosmovisión ha sido arrollada por la
zafia concepción de la competencia, la dominación y la destrucción que ha causado una grave enfermedad a la
Pacha Mama. Sería bueno que los “hombres civilizados” volviéramos los ojos hacia los “pueblos sabios” para
agradecerles su legado. Incluso, para pedirles consejo.
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WOESE,C.R.(2002).Ontheevolutionofcells.PNASvol.99no.13,8742
caótico mestizaje, obligados a vestirse “como la gente
civilizada”
El caso más dramático es el de los
Pacahuara, etnia emblemática de Pando. Esta nación
que vino siendo diezmada en los últimas tres décadas
alserexpulsadadesubosqueoriginarioenunterritorio
cercano a Cachuela Esperanza durante la dictadura
militar de Banzer, ya no existe como tal y sus pocos
miembros, ya en vías de extinción de modo casi
irreversible, sobreviven en una reservación Chácoba
en Riberlta, Beni, a donde el Gobierno de Evo Morales
lleva “regalitos” para consolar a los últimos Pacahuara
ensuforzadoeinjustodestierro.
Similar drama viven los Esse Eja
concentrados en una comunidad semi-urbanizada en
el Municipio Gonzalo Moreno, donde son usados
clientelarmente como masa electoral, y los Machineri-
Yaminaha que habitaban un pequeño territorio
“dotado” por el Inra (Instituto Nacional de Refirma
Agraria) en el desaparecido municipio de Bolpebra,
abandonaron Bolivia cruzando hacia la otra orilla del
río Acre para unirse a sus parientes brasileños, tras el
devastadordiluviodefebrerodel2012.
Los niños Pacahuara, Esse Eja, Machineri y
Yaminahua son las principales víctimas del
irresponsable etnocidio que se consuma en Pando,
Bolivia, paradójicamente, en estos tiempos del Estado
Plurinacional.
Aceptación estatal del aislamiento
voluntario
Adiferencia de lo que acontece en Bolivia, el
Estado peruano, con mayor énfasis durante el actual
gobiernodeOllantaHumala,haoptadoporconservary
proteger los territorios autónomos de los pueblos no
contactados en la Amazonia, creando parques
nacionales y santuarios forestales en torno a estos
pueblos en aislamiento voluntario, como la mejor
maneradepreservarsusnivelesnaturalesdevida.
El resultado de aquella política no
avasalladora y proteccionista del Estado peruano, se
tradujo en la reducción de la desnutrición crónica
infantil. El estudio de la Unicef concluye que la
desnutrición en la selva peruana ha disminuido.
Alcanzaba el 30% en el año 2000, bajó a 23% en el
2005 y llega a 22% en el 2009, con tendencia a mejorar
a medida que los pueblos no contactados sean
respetados y protegidos en su natural autonomía
territorial.
Varios pueblos indígenas no contactados en
el Brasil y Perú, que están siendo protegidos mediante
la creación de nuevos y más parques nacionales y
santuarios forestales, tienden a incrementar sus
poblacionesenlalibertaddelBosque.
La política de preservar y proteger
territorialmente a los pueblos no contactados de la
Amazonía peruana y brasileña —utilizando incluso
recursos de alta tecnología como los monitoreos
satelitalesyelusodelGPS—,enelcasodelBrasilestá
beneficiando a aproximadamente 150.000 niños
indígenas.
Nada de eso no sucede en Bolivia, donde los
pueblos indígenas amazónicos ya no son dueños de
sus vastos territorios originarios, y mucho menos de su
destinoligadoestrechamentealBosque.
Ecoportal.net
Sol de Pando
Fotos Survival & Silvia Antelo Aguilar

LA TUNA
EXQUISITO REGALO DE LA TIERRA
1.- Nombre científico: Opuntia ficus – indica (L.) Miller.
2.- Familia : Cactaceae.
3.- Sinonimia (Otros nombres): en Argentina, Chile, Bolivia y Perú :Tuna, Nopal, en España
:Chumbera, higos de la India o higo chumbo, en EE.UU.: Prickly – pear (pera espinosa), Higuera
chumba, ficus en latín.
4.- Características botánicas :
- Tallo : El tallo y las ramas están constituidos por pencas o cladodios con apariencia de
cojines ovoides y aplanados, unidos unos a otros, pudiendo en conjunto alcanzar hasta 5 m de altura
y 4 m de diámetro. En el Perú las variedades más usuales desarrollan portes de aproximadamente
1,5 m de altura. El tallo, a diferencia de otras especies de cactáceas, está conformado por tronco y
ramas aplanadas que posee cutícula gruesa de color verde de función fotosintética y de
almacenamiento de agua en los tejidos.
- Hojas : Las hojas caducas sólo se observan sobre tallos tiernos, cuando se produce la
renovación de pencas, en cuyas axilas se hayan las aérolas de las cuales brotan las espinas, de
aproximadamente 4 a 5 mm de longitud. Las hojas desaparecen cuando las pencas han alcanzado
un grado de desarrollo y en cuyo lugar quedan las espinas.
- Flores : Las flores son solitarias, localizadas en la parte superior de la penca, de 6 a 7 cm de
longitud. Cada aérola produce por lo general una flor, aunque no en una misma época de floración,
unas pueden brotar el primer año, otras el segundo y tercero. Las flores se abren a los 35 a 45 días de
su brotación. Sus pétalos son de colores vivos: amarillo, anaranjado, rojo, rosa. Sépalos numerosos
de color amarillo claro a rojizo o blanco.
- Frutos : El fruto es una baya polisperma, carnosa, de forma ovoide esférica, sus
dimensiones y coloración varían según la especie; presentan espinas finas y frágiles de 2 a 3 mm
de longitud. Son comestibles, agradables y dulces.
Fuente: PERÚ NATURAL
TUNA:
ALLPAPA MISKIN QUASQANCHIKExtracto de hoja de papaya:
un potente luchador
contra el cáncer
Mientras que los científicos y los
principales profesionales de la medicina
hacen un llamamiento a las capacidades de
la ciencia médica general para reducir las
tasas de cáncer, la investigación muestra
que la guerra contra el cáncer es un completo
fracaso. Las tasas de cáncer están
aumentando, mientras que 10 millones de
dólares siguen siendo canalizados para el
“tratamiento” del cáncer. Por eso, nadie
reconoce esta triste verdad, que da un giro
con soluciones potentes y naturales y al
hacer un cambio significativo en el estilo de
vida. La buena noticia es que la lucha contra
el cáncer comienza con el consumo de
algunos alimentos naturales y suplementos
alimenticios tales como la cúrcuma , el
jengibre o el extracto de la hoja de papaya.
El extracto de hoja de papaya es un
potente luchador contra el cáncer
U n e s t u d i o r e a l i z a d o p o r
investigadores de la Universidad de Florida
el Dr. Nam Dang y sus colegas en Japón han
documentado poderosas propiedades
anticancerígenas de la papaya y el impacto
contra numerosos tumores cultivados en
laboratorio — y sin las consecuencias
negativas de la quimioterapia. Los
investigadores utilizaron extracto de la hoja
de papaya para la conducción del estudio,
los efectos anticáncer fueron aún más fuerte
con una mayor dosis del extracto.Además, la
investigación demostró por primera vez que
el extracto de la hoja de papaya aumenta la
producción de citocinas de tipo Th1, que son
moléculas señalizadoras clave y muy
importante en la regulación del sistema
inmune.
“En base a lo que he visto y oído
en un entorno clínico, nadie que tome
este extracto experimenta toxicidad
demostrable, me parece que podría
utilizarlo por un largo tiempo — el tiempo
que sea necesario para su efectividad”,
dijo Dang.
Para el estudio, los investigadores
expusieron el extracto de la hoja de papaya
en 10 tipos diferentes de cánceres, incluidos
LA PAPAYA
NATURAL
¡NO TRANSGENICA!
Tarpukuyninchik / Nuestros Cultivos
11
Foto:JuanFranciscoTincopaCalle

El fruto es de forma cilíndrica de color verde y toma diferentes colores cuando madura; la
pulpa es gelatinosa conteniendo numerosas semillas.
5.- Hábitat:
Habita en las zonas desérticas de EE.UU., México y América del Sur, en Perú y Bolivia. En el
Perú se encuentra en la región Andina, donde se desarrolla en forma espontánea y abundante.
También se encuentra en la costa, en forma natural y bajo cultivo.
Se desarrolla bien con temperaturas entre 12 a 34°C, con un rango óptimo de 11 a 23°C y con
una precipitación promedio entre 400 a 800 mm.
Se desarrolla en suelos sueltos, arenosos calcáreos en tierras marginales y poco fértiles,
superficiales, pedregosos, caracterizándole una amplia tolerancia edáfica; sin embargo, los suelos
altamente arcillosos y húmedos no son convenientes para su cultivo.
Crece desde el nivel del mar hasta los 3.000 m.s.n.m. Su mejor desarrollo lo alcanza entre los
1.700 a 2.500 m.s.n.m.
6.- Referencia histórica:
Originaria de América, fue llevada por los españoles a Europa y desde allí distribuida hacia
otros países del inundo. Esta gran dispersión geográfica dió origen a muchos ecotipos con
características locales propias.
Los principales productores mundiales son Méjico, ltalia, España, el norte de africa Chile y
Brasil, país donde se la cultiva sólo para forraje.
En nuestro país, los frutos se destinan al consumo humano, tanto en forma fresca como para
la elaboración de productos regionales (dulces, arrope). Las pencas son utilizadas como forraje,
siendo un recurso muy valioso en épocas de sequía y baja disponibilidad forrajera para el ganado.
El nombre cactus se deriva del griego kaktos, género descrito por Carlos Linneo. Los frutos
del nopal son comestibles y se conocen como tunas.
8.- Composición química:
Las pencas son ricas en agua y contienen además sales minerales (calcio, fósforo, hierro)
y vitaminas sobre todo la vitamina C.
Las tunas contienen alrededor de un 15% de azucares.
9.- Propiedades terapéuticas y preparados:
Las culturas prehispánicas le dieron una gran importancia al uso medicinal de los nopales:
para detener el flujo, las semillas de la tuna; la goma o mucílago templaba el calor de los riñones; para
eliminar las fiebres ingerían el jugo. La fruta era útil para el exceso de bilis. La pulpa de la tuna y las
pencas asadas se usaban como cataplasma. Para el tratamiento de hernia, hígado irritado, úlceras
estomacales y erisipela, utilizaban la raíz. El mucílago o baba del nopal servía para manos y labios
partidos. Las pencas mitigan el dolor y curan inflamaciones. Una pequeña plasta curaba el dolor de
muelas. La pulpa de las tunas servía para la diarrea. La savia del nopal, contra las fiebres malignas;
las pencas descortezadas ayudaban en el parto. Las espinas fueron usadas en la limpieza de
infecciones.
El fruto posee un valor nutritivo superior al de otras frutas en varios de sus componentes: 100
gr de la parte comestible posee 58 a 66 unidades calóricas, 3 gr de proteínas, 0,20 gr de grasas, 15,50
gr de carbohidratos, 30 gr de calcio, 28 gr de fósforo y vitaminas (caroteno, niacina, tiamina,
riboflavina y ácido ascórbico).
el de cuello uterino, mama, hígado, pulmón y
pacreático. En todos los casos, el extracto de
hoja de papaya, desaceleró el crecimiento de
los tumores. Además, los investigadores
analizaron el impacto que el extracto de hoja
de papaya tuvo en la producción de citocinas,
y observaron que el extracto podría muy bien
ser utilizado para ayudar a condiciones
inmunes relacionadas con la inflamación,
enfermedades autoinmunes y muchos tipos
cánceres.
Las propiedades beneficiosas
entorno a la papaya se conocen desde hace
generaciones, pero ahora acaba de ganar de
nuevo un poco de atención. Algunas de las
propiedades curativas que la papaya ofrece
son:
* Prevención y tratamiento del cáncer y de
enfermedades alérgicas.
* Revitalización del cuerpo humano y
mantenimiento de la energía y vitalidad.
*Ayuda al sistema cardiovascular.
* Fortalecimiento del sistema inmunológico.
* Prevención de la formación de cataratas.
*Aliviado de la inflamación.
*Ayuda con las náuseas y el estreñimiento.
* Lucha contra varios tipos de cáncer ,
incluyendo el de cuello uterino, mama,
hígado, pulmón y pacréatico a la vez que
ayuda al sistema cardiovascular y
gastrointestinal.
Si bien es posible que ya sepa de
muchos alimentos que combaten el cáncer y
se preocupa por la salud de las personas, no
dude en añadir el extracto de la hoja de
papaya a su arsenal de alimentos que
impulsan la salud.
Traducción: elnuevodespertar
Fuente: naturalsociety.com
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Tarpukuyninchik / Nuestros CultivosFoto:CortesiadeGoogle

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Es empleado directamente en la alimentación o para la fabricación de mermeladas y jaleas,
néctar, tunas en almíbar, alcoholes, vinos y colorantes.
Se utiliza mezclada al barro en el tarrajeo de viviendas rurales y también en la industria para la
fabricación de películas adherentes de gran finura. Hoy en día se sigue usando como base de
pinturas para casas. Para conservar sus murales.
Es una especie muy usada en las prácticas agroforestales, asociado con cultivos con
especies agrícolas y/o forrajeras, cercos vivos espinosos, barreras vivas para la retención de suelos,
protección de taludes contra la erosión y, en general, como parte de prácticas de protección de
suelos.
Existen diversos productos a base de nopal: shampoo, enjuagues capilares, crema para
manos y cuerpo, jabón, acondicionador, mascarilla humectante, crema de noche, gel para el cabello,
gel reductor, gel para la ducha, loción astringente, mascarilla estimulante y limpiadora, jabones,
pomada y cosméticos: sombras para ojos, rubor, lápiz labial con cochinilla.
En Israel, aprovechan las corolas de la flor del nopal para el tratamiento del cáncer de
próstata. El nopal se usa principalmente como forraje, pero igualmente se comercializan las pencas
tiernas para venderse como verdura.
Las pencas tiernas del nopal se preparan en escabeche, salmuera y encurtidos; se cocinan
caldos, cremas, sopas, ensaladas, guisados, o en empanadas, huevos, platos fuertes, salsas,
"antojitos", bebidas y postres.
Para complementar una dieta adelgazante: jugo de nopal con xoconostle, piña, apio, perejil,
toronja.
Sobre todo por la reducción de los niveles de colesterol, triglicéridos y glucosa resultante del
consumo de nopal fresco o deshidratado en polvo, cápsulas, tabletas, trociscos o té. Parte de esas
propiedades medicinales se deben al mucílago, pectina o "baba", que es un polisacárido complejo
compuesto por arabinosa y xilosa. Es abundante en la planta y se utiliza para aumentar la viscosidad
del pulque o para curar quemaduras.
Es utilizado para:
- Alimentos: en escabeche, sopas, panes, postres y mermeladas.
- Cosméticos: shampoo, enjuagues, acondicionadores y cremas limpiadoras y humectantes.
- Productos medicinales: los tallos o pencas, si se consumen 1,500 grs. en 10 días, son
excelentes para combatir la diabetes al reducir en promedio: Colesterol 31.0 mg/dll Triglicéridos 93.5
mg/dll Glicemia 4.0 mg/dll.
El fruto posee un valor nutritivo superior al de otras frutas en varios de sus componentes. 100
g de la parte comestible posee 58 a 66 unidades calóricas, 3 g de proteínas, 0,20 de grasas, 15,50 de
carbohidratos, 30 de calcio, 28 de fósforo y vitaminas (caroteno, niacina, tiamina, riboflavina y ácido
ascórbico). Es empleado directamente en la alimentación o para la fabricación de mermeladas y
jaleas, néctar, tunas en almibar, alcoholes, vinos y colorantes.
LA INVESTIGACIÓN
CONTRA EL CÁNCER:
UN GRAN FRAUDE ENCUBIERTO
Recientes investigaciones revelan
que la mayoría de los estudios dirigidos a la
investigación del cáncer son inexactos e
incluso probablemente fraudulentos.
Según una información publicada
por 'Nature', el 88% de los estudios más
importantes sobre el cáncer, publicados en
prestigiosas revistas científicas, no han
podido ser replicados, lo que sugiere que los
resultados de las investigaciones difundidas
son a menudo falsos. Además, esto
demostraría que los tratamientos que
actualmente se emplean están basados en
conclusiones falsas.
El ex director del departamento de
investigación sobre el cáncer de Amgen, C.
Glenn Begley, dedicó una década al análisis
de estudios sobre esta enfermedad. Junto
con su equipo, Begley decidió reproducir en
total 53 estudios notables.
L o s r e s u l t a d o s f u e r o n
sorprendentes: 47 de los 53 estudios que
examinaron fueron imposibles de replicar.
Una decepción para el mundo científico
Según el especialista, en lugar de
publicar resultados reales sobre la
enfermedad, los investigadores están
simplemente “fabricando hallazgos” para
captar la atención de empresas y medios de
comunicación. De este modo, la industria
continúa recibiendo fondos para seguir
investigando. Sin embargo, en su opinión,
esto es una auténtica decepcion para el
mundo de la ciencia.
“Estos son los estudios en los que se
apoya la industria farmacéutica para
identificar nuevos objetivos en el desarrollo
de drogas”, señaló Begley. “A medida que
analizábamos las investigaciones, más nos
convencíamos de que los resultados y
descubrimientos no podían ser tomados en
serio”, agregó.
Ya en el año 2009 un grupo de
investigadores del Centro de Cáncer de la
Universidad de Michigan publicó un análisis
que igualmente afirmaba que la mayoría de
los estudios sobre el cáncer eran falsos.
Según sostuvo entonces el equipo
que elaboró la reseña, los estudios
Tarpukuyninchik / Nuestros sembrios

La semilla es utilizada para elaboración de aceite; la cáscara empleada como forraje y el tallo
es utilizado en la producción de gomas y encurtidos forrajes.
Es de gran importancia porque alberga al insecto Dactulopius coccus, "cochinilla del carmín".
Este último es cotizado a nivel mundial por el colorante que produce la hembra. Se emplea en
alimentos, en la industria cosmética y farmacéutica.
Un producto adicional es el mucílago o goma, obtenible por el prensado de la penca o
cladodio. Es una especie muy usada en las prácticas agroforestales, asociado con cultivos con
especies agrícolas y/o forrajeras, cercos vivos espinosos, barreras vivas para la retención de suelos,
protección de taludes contra la erosión y, en general, como parte de prácticas de protección de
suelos.
Una planta adulta produce un promedio de 200 frutos/año, infiriéndose que en 1 ha bien
manejada, con una densidad de 1.000 plantas/ha, puede brindar una producción de 300.000
frutos/ha, a los 2 a 3 años de edad.
La madurez de los frutos se inicia a los 4 a 5 meses de la brotación o floración. Se caracteriza
por el cambio de coloración de la pulpa, madurando ésta antes que la cáscara. La época de cosecha
en el Perú ocurre entre los meses de enero y abril.
10.- Contraindicaciones o precauciones:
No se han encontrado reacciones adversas a su consumo.
11.- Conclusiones:
La tuna se presenta como una alternativa productiva interesante para la región árida y
semiárida de nuestro país. Es necesario continuar trabajando en distintos aspectos técnico-
comerciales de este cultivo, tales como:
- Mejorar el conocimiento de los mercados actuales y potenciales.
- Continuar realizando experiencias en el manejo de las plantaciones.
- Realizar estudios sobre el manejo post Cosecha de los frutos.
- Incrementar el estudio de variedades con buena aptitud productiva.
- Realizar promoción de esta fruta, para aumentar su consumo.
mostraban resultados que convenían a las
empresas farmacéuticas que en algunas
ocasiones brindaban apoyo financiero para
la investigación.
RT.
Comentario de:
Norberto Sinde Robledo · Centro de Estudios del Video. CEV
Yo siempre lo he dicho porque lo he investigado.
Hay cientos de formas de curar el cáncer, sobre todo de
forma natural (no patentable). existen desde 1800. Rife,
Essiac, Dr. Hulda Clark, Dr. Budwik, Dr. Simoncini, Dr.
Burzinsky.... Y miles de "remedios naturales" baratos y
eficaces, desde el áloe vera con miel hasta plantas y
remedios homeopáticos, y otras accciones y cambios que se
deben hacer que no son medicamentos y tienen que ver con
las emociones, sentimientos, mente y espiritu, que se sabe
que curan el cáncer y muchas otras enfermedades.... Y lo
sabemos en algunos casos desde hace más de cien años,
pero a los poderosos no les interesa que se sepa porque no
pueden patentarlo y ellos utilizan el miedo de la gente para
forrarse y la investigación no es para descubrir la cura del
cáncer es para descubrir la forma de patentar una cura con la
que hacerse inmensamente ricos a costa del sufrimiento de
millones de personas y la muerte de millones más. Las
formas de curar el cáncer ya existen y las conocemos desde
hace cien años o más. El problema es que el poder no deja
que esto se conozca y no se lo enseñan a los médicos y si
alguno lo descubre e intenta aplicarlo a sus pacientes, han
hecho leyes que les impiden probar tratamientos no oficiales
(esto es, cirugía, quimioterapia y radio terapia) y los médicos
pueden perder su licencia de médicos que tantos años les ha
costado conseguir, con dinero, sacrificio y dedicación y eso
lesacojona,yelmiedolesimpiderevelarsecontraelsistema.
Portantosólodesdeelconocimientodelaverdad,podránlos
enfermos de cáncer y muchas otras enfermedades, empezar
a exigir que se les apliquen Los tratamientos que curan de
verdad, y no los tratamientos que engordan las cuentas
corrientes de las farmaceuticas y empresas del sector
auxiliar a la medicina. Tengo el total convencimiento y creo
que es una realidad que es absolutamente cierta, que a día
de hoy, la gente que dicen que fallece por un cáncer, en
realidadhanfallecidoporeltratamientooficial,sobretodopor
el dúo de la muerte, quimioterapia y radioterapia... Y estoy
dispuesto a debatir esta afirmación con cualquiera....
Noticias como esta no hacen más que reafirmar mis
conviccionesyloquellevodiciendomuchosañosaligualque
miles de voces que se alzan en contra de la matanza médica
de enfermos de cáncer ( ¿dónde esta el principio del
juramento hipocrático, lo primero no hacer daño?).
Informarosyeducaros,ysóloasípodréisliberarosdelyugoal
que estáis sometidos con las mentiras de políticos y
poderosos que sólo desean que muráis de cáncer (o de
cualquier otra enfermedad) para evitar la superpoblación del
planeta. Sí. Hablo de exterminio, eugenesia, limpieza
"étnica".... Cogéis el concepto. Creen que no hay suficientes
recursos naturales para todos y por eso permiten y fomentan
que haya enfermedades incurables para que se mueran
cuantos más mejor y así reducir lo más posible el aumento de
la población mundial, sin que se note.... ¿Creéis que soy un
exagerado?Ya....Losé....Latierraesplana....,elsolgiraasu
alrededor y es el centro del universo...., vale. Tu mismo. Un
abrazosaludableatod@s.
14
Tarpukuyninchik / Nuestros Cultivos

RECOLECTANDO
NUESTRA LEÑA
YANTAKUSPA
CHALHUANCA
RECUPERA SU FIESTA
La Fiesta Mayor de Apurímac Señor de Ánimas de Chalhuanca, en la mitad de sur andino del Perú,
promete ser una celebración multitudinaria y hermosa esta vez.
El organizador de este año o Capitán de Plaza, es nada menos que la Cooperativa de Ahorro
y Crédito LosAndes Cotarusi Aymaraes.
Toda una novedad, pues su prestigio ha crecido en su corta existencia habiendo nacido
precisamente en la zona más deprimida del mapa social oficial, hace doce años, cuando el país
regresaba a la normalidad luego de un conflicto armado que duró dos décadas.
La festividad que combina folklore, religión, economía y turismo contrasta con la vida
cotidiana, austera y sencilla para la región donde las carencias son numerosas y las comodidades
mínimas.
Desde hace meses, cuando los Capitanes de Plaza asumieron el cargo, se trazaron metas
sociales sencillas. Hacer de esta celebración, una fiesta de todo el pueblo y no sólo de un grupo
privilegiado. Revisar la historia ancestral y reciente, para lucirla con toda su fuerza y vigencia comunal
“desde adentro”. Es decir, como era antes.
José María Arguedas escribió sobre la fiesta “Toropukllay”, que traducido significa “Juego del
Toro” en quechuañol castizo.
Sin embargo, mas que describir la corrida, la novela emblemática trata de la dignidad de los
indios y de su capacidad de organización para hacer las cosas al estilo ancestral.
Reportaje: Yanajaca, Ernesto Jiménez OrtizNUEVOS INDICIOS DE
“PRIMAVERA”
LATINOAMERICANA?:
BRASIL
PROTESTA
Domingo, 23 de junio de 2013
Todoempezóaprincipiosdejuniocuandocientos
de miles de brasileños tomaron las calles de Sao Paulo, Río
deJaneiro,PortoAlegre,Brasiliayotrasciudadesdelpaísen
protesta contra un aumento en las tarifas del transporte
público. A medida que las multitudes crecían, las protestas
sedesbordaronmuchomásalládeunameraquejacontraun
aumentotarifariodeapenas7%.
La realidad profunda es que los brasileños
rechazan la gran corrupción que afecta al gobierno de la
presidente Dilma Rousseff del PT – Partido de los
Trabajadores – hoy simbolizada por el enorme gasto público
incurrido en preparación de la Copa Mundial de Fútbol del
2014. Encima, también se están gastando miles de millones
másparalosJuegosOlímpicosdeRíodeJaneirodel2016.
Claramente, los políticos no entienden el
mensaje del pueblo: hasta el alcalde de Sao Paulo,
Fernando Haddad, se vio sorprendido por estos disturbios
estando en París… ¡tratando de lograr que su ciudad sea
sededelaExpoMundial2020!
Estas protestas son contra la pobreza endémica
de decenas de millones de compatriotas en las
'Comunidades' – eufemismo políticamente correcto para
describir las pobrísimas 'Favelas' – algunas de las cuales
están a poca distancia de los mejores barrios de Rio de
Janeiro como Ipanema, Leblón y Copacabana. Se protesta
contra la creciente inseguridad urbana, el mal transporte
público, la infraestructura deficiente, y la baja calidad de los
serviciosdeeducaciónysalud.
La 'Primavera Latinoamericana'
viene cobrando forma
Al igual que en la Argentina dónde millones de
personas salen a las calles con quejas similares contra el
gobierno Kirchner, las manifestaciones en Brasil bien
podríanserindiciodepeoresmalesporvenir.
Luego de la catastrófica 'Primavera Árabe' de
los últimos tres años que llovió tanta muerte, destrucción y
caos sobre el mundo musulmán –desde Egipto en 2011 a
Turquía hoy; y especialmente con las guerras civiles
impuestas a Libia y, hoy, a Siria– la pregunta es: ¿estamos
viendo el inicio de una 'primavera' parecida en
Latinoamérica?
¿Se estará diseñando y poniendo a punto una
'Primavera Latinoamericana', acorde a la realidad social y al
clima político de nuestra Región, muy distintos por cierto al
mundoárabe?
Extrañamente, estos inesperados disturbios
comenzaron pocos días después de la visita oficial del
vicepresidente estadounidense Joe Biden al Brasil a
fines de mayo. Biden declaró que "los vínculos
comerciales más fuertes y una mayor colaboración en
educación, ciencia y otros campos debiera promover
una nueva era en las relaciones entre EE.UU. y el
Brasilen2013…".
Larealidad,sinembargo,esmuydistinta:un
Brasil cada vez más fuerte le preocupa a EE.UU. por
más que la presidente Rousseff se haya distanciado
de las relaciones estrechas que su predecesor Ignazio
'Lula' Da Silva forjara con Rusia, Irán y Venezuela.
Pero esto no ha sido suficiente para complacer a
Washington.
Pues en los últimos años, Brasil ha
reforzado parte de sus fuerzas militares navales y
aéreasconequipamientoruso. Enfebrerodeesteaño
el primer ministro ruso, Dmitri Medvédev, visitó Brasil
RT Por:Adrián Salbuchi
15

Estos son los argumentos, al parecer, reivindicados por los organizadores de este año, a
saber por sus publicaciones y experiencias recientes, como son las fiestas preparatorias del
Llantakusqa o recojo ritual de la leña, que abona la fecha principal a fines de julio y principios de
agosto.
La participación de las comunidades vecinas ha sido exitosa y crucial. Los pueblos de Soccos,
Chalhuanca, Cotarusi, Pampamarca, Soras entre otros, anuncian desde ahora una celebración
extraordinaria.
Al parecer, el pueblo mismo, los devotos, los comerciantes, los micro-empresarios y hasta las
autoridades regionales y locales (tradicionalmente burocráticas y escépticas) vienen pugnando por el
mismo objetivo: Que se reconozca a la Festividad como Patrimonio Nacional inmaterial. Símbolo que
reúne valores diversos en música, idioma, vestimenta, gastronomía, organización y en fin toda la
gama en que se puede enumerar la cultura. La respuesta humana al reto de vivir en su ambiente
natural.
Pero hurguemos en los orígenes de la festividad.
EL SEÑOR DE ÁNIMAS
La tradición habla de tiempos que se pierden en la noche de la historia cuando se encontró en
la chacra de Cotarusi la cabeza, y sólo la cabeza, de un cristo crucificado. Malamente atormentado,
desvalido y cruelmente adornado de una corona de espinas.
Curiosamente, el hallazgo se produce en las tierras de cultivo de los indios. No el jardín de
alguna iglesia o en el domicilio de autoridad cualquiera, sino en la tierra de la cual vive la gente de la
zona, recordémoslo una vez más, desposeída del interés oficial desde hace tiempo.
Luego del hallazgo, de por sí misterioso e inexplicable (¿Milagroso?) los indios trasladan la
cabeza mutilada a la iglesia de Kanchuillca, para finalmente ser devotamente hospedado en
Chalhuanca, la capital de la provincia deAymaraes.
Desde principios del siglo pasado la festividad fue forjándose como el evento más importante
de la región, cuando la tierra reseca por el sol diurno y el frío nocturno, posterior al solsticio de invierno
o Inti Raymi, hace necesario la rotura del suelo para prepararla para la siembra de alimentos.
Es la época cuando el trabajo colectivo se va haciendo más necesario.
sellando acuerdos para proveer sistemas misilísticos
de defensa antiaérea para proteger la Copa Mundial
2014 y las Olimpíadas 2016. También se acordó una
alianzaenergética.
Como Brasil es parte de la alianza BRICS, la
Confederación Rusa se ha transformado en un factor
bastante central en su política exterior, y EEUU bien lo
sabe. Claramente, un Brasil fuerte representa un
“problema”, y ¿qué mejor manera de debilitar a un país
quehundiéndoloenconvulsionessocialesyciviles?
De 'Primavera Árabe' a 'Primavera
Latinoamericana'
El diario español 'El País' señala que, a
diferencia de lo ocurrido con la 'primavera árabe'
donde la población combatía dictaduras y reclamaba
derechos básicos, en Brasil, como en otras naciones
latinoamericanas, el descontento estalla en una
sociedad bien informada y educada que ha accedido a
mayores niveles de bienestar. Por eso tolera cada vez
menos la desigualdad y los abusos de poder, exige
servicios públicos acordes con la presión impositiva y,
por sobre, exige poner fin a la corrupción galopante en
elgobierno.
Tras dos semanas de disturbios, grandes
municipalidades como Sao Paulo y Río cancelaron
esos aumentos tarifarios, pero las protestas no
amainaron y se observan ya preocupantes indicios de
interferenciaporagitadoresencubiertos.
El martes 18, al grito de "Quebrar, quebrar
es mejor que manifestar", manifestantes de línea dura
trataron de tomar el Teatro Municipal de Sao Paulo
durante una función de ópera. Otros asaltaron
negocios de electrónica y telefonía celular,
incendiaron un camión de exteriores de TV Rede
Record, y trataron de tomar la Municipalidad. A la
policía militar se le ordenó ser más cauta antes de
reprimiralosmanifestantes,yaque,delocontrario,las
cosaspodríanponerseaúnmásfeas.
Hasta cierto punto, la presidente Rousseff
ha combatido en algo la corrupción en su gobierno. Al
menos más de lo que lo hace su colega argentina
Cristina Kirchner que eligió ignorar las abrumadoras
pruebas de corrupción en su propio gobierno, que
lleganatocarlaaellamisma.
Efectivamente, Dilma Rousseff ha hecho
limpieza en su propia casa. Desde que llegó al poder
en 2011 obligó a ministros clave a renunciar debido a
acusaciones de corrupción, empezando por su jefe de
gabinete, Antonio Palocci, en junio 2011. Luego, entre
junio y diciembre de 2011, echó a otros ministros
acusados de corrupción: el ministro de transportes,
Alfredo Nascimento; el de agricultura, Wagner Rossi;
el de turismo, Pedro Novais; el de deportes, Orlando
Silva; el de trabajo, Carlos Lupi; el de ciudades, Mario
Negroponte, e incluso echó al de defensa, Nelson
Jobim,porcriticarlapúblicamente.
'Primavera' = Conmociones y Guerras
Civiles ingenierizadas
En el 'diccionario' de los Dueños del Poder
Global la palabra 'Primavera' –sea árabe o
latinoamericana– define un proceso de destrucción de
nacionessoberanasentresetapas.
Primero, empiezan por identificar las
genuinas quejas de las poblaciones locales que están
listasparaexplotar;
S e g u n d o , a g i t a n p r o t e s t a s y
manifestaciones locales, utilizando operadores
modernosde'AgitProp'sutilmenteinfiltrados;
Tercero,amedidaquelaviolenciaaumenta-
y sabiendo que a los gobiernos jamás se les ocurre
mejor idea que la de reprimir a manifestantes con
balas, gases y golpizas que son respondidas con
piedrazos e insultos– sólo se necesita de algunos
heridos y muertos en las calles para que explote un
granpandemoniopúbliconacional.
¿Por qué querría alguien hacer todo esto?
Simple: para debilitar la fibra social, política y
económica del país elegido como blanco de
escarmiento. Debilitar su Estado-Nacional Soberano y
debilitar la capacidad del Estado de promover el Bien
Común y el Interés Nacional, algo que los Dueños del
PoderGlobalsimplementedetestan.
Existen genuinas quejas y demandas
sociales en todos los países. Varían según el país y la
región, y deben ser correctamente comprendidas para
poder luego 'ingenierizar' e implementar esquemas de
control de esos conflictos sociales, según vimos en
Egipto y otros países árabes, quizás incluso en
Turquíaactualmente.
Tales conflictos 'ingenierizados' pueden,
caso de ser necesario, escalarse hasta transformarlos
enguerrasciviles,comoenLibiayhoyenSiria.
16

Y este es uno de los condimentos básicos de la celebración. La participación de todos en aras
de un fin superior.
Vuelve a la memoria entonces la propuesta socio-económica ancestral: ElAyni, La Mink'a y la
Mit'a. Vale decir, el trabajo organizado, gratuito, recíproco y devoto para que la sociedad funcione.
La medida de esta fecha es descomunal para la economía individual de Apurímac, pero los
cargontes, mayordomos, Priostes y Capitanes de Plaza, organizadores de la fiesta, cuentan con el
respaldo personal y colectivo para culminar exitosamente su misión.
Los años anteriores, la intervención de la empresa privada ha dado como resultados una
imposición de criterios afuerinos, importados, antes que locales o siquiera regionales.
Así, por ejemplo, la participación de toreros españoles, colombianos o limeños ha primado
antes que los tradicionales espontáneos locales como los describe José María Arguedas. Los toros a
muerte han ido creciendo en número cada vez más significativo y todo ello cotizados en miles de
dólares que arrinconan a la economía local como espectadora de eventos impuestos.
La juventud, no tiene idea del Toro Pukllay, y si bien Yawar Fiesta no habla del cóndor y el toro
jugando en el ruedo, indudablemente es una tradición y un anhelo guardado celosamente en el
recuerdo de los ancianos y líderes de las comunidades alto-andinas.
Recuperar su valor, significa que los comuneros acudan a sus antiguos rituales para capturar
al cóndor y preparar al toro durante meses antes del encuentro. Ambos animales son tratados
dignamente durante todo este proceso con nombre propio: Kuntur happiy y Torovelakuy, entre otros
ritos, donde interviene la hoja de coca, los sahumerios de plantas aromáticas y ciertos ritos
misteriosos.
La participación popular con sus cantos en runasimi, así como instrumentos tradicionales
como la Tinya, el pututo, la sencilla campana que el ganado luce en el pecho para anunciar su
presencia, todo ello aunado a las ojotas, el chullo, las lliqllas multicolores, son parte del fervor
auténtico que han empezado a lucir orgullosamente la población convocada.
Se darán cuenta que el solo hecho de nombrarlas en su idioma original es ya mantener la
vigencia de su cultura. Y de eso se trata.
Pero regresemos a los detalles de la fiesta previa o recojo ritual de la leña.
YANTAKUSPA: RECOLECTANDO NUESTRA LEÑA
El llamado colectivo para abastecer de leña una próxima fiesta, tiene sentido si se calcula la
cantidad de visitantes que acuden de año en año para ingerir desayunos, almuerzo y cena durante
una semana cuando menos. Las ollas son descomunales, el combustible popular por excelencia es el
Yantay, la leña. Si bien, se difunde el término Llantakusqa, en lugar de Yantak'usqa, suponemos que
por un sentido de diferenciación localista con respecto al hablar y pronunciar cusqueño. Una muestra
de dignidad regional.
Pues bien, estas fiestas del recojo de leña, terminaron con sendas rumas piramidales superior
a los 6 metros de altura. Toda una proeza. Pero la noche que terminó el evento, los Carguyog's
deberían cargar sendas cruces bellamente adornadas con flores, guirnaldas, cintas y papeles
multicolores, a la vez que frutas y exquisitos vinos.
Esta visión reafirma, una vez más la cosmovisión Chanka, vestida de ritualidad occidental.
La Cruz a secas, no la cristiana que representa el tormento, sino la cruz cuadrada andina, está
presente en el pensamiento Chanka, ancestralmente hablando. La constelación de la Chakana
observada durante todo el año, sirve para marcar el ritmo de las estaciones, clima, sequía y lluvias, a
la vez que las épocas del calor y el frío. Sin ella, sería imposible planificar el trabajo agrícola y
pecuario.
Una de sus claves radica en entender dónde
se encuentran las grandes líneas divisorias sociales
quedebenazuzarseencadaregiónypaís.
En el mundo árabe éstas son básicamente
denaturalezareligiosa:sunitascontrachiitas,yambos
contra israelitas. Existen fuertes cargas emotivas por
largos historiales de alineamientos y lucha con el
colonialismo de las ex potencias imperiales en la
Región -notablemente Inglaterra y Francia- y sus
actuales sombras decadentes 'reingenierizadas'
dentro de la OTAN como “aliados” de EE.UU. e Israel
enOrienteMedio.
En Latinoamérica, sin embargo, la
religión jamás disparará grandes
convulsiones sociales, ni mucho menos
conducirá a guerras civiles. Aquí, la gran
línea divisoria social es la que separa a los
muy pobres de los muy ricos, donde el
egoísmo y el materialismo craso han sido
inculcados en las masas a través del
consumismo y desculturización impuestos
por los medios masivos, que han hecho de la
corrupción un modo de vida en toda la
Región, especialmente en Brasil, Argentina,
Colombia y México.
E s t a f ó r m u l a e x p l o s i v a e s
potenciada por los narco-carteles
a d m i n i s t r a d o s y fi n a n c i a d o s
clandestinamente por las grandes
potencias, cuyo poder financiero es
r e c i c l a d o p o r l o s M e g a - b a n c o s ,
conduciendo así a atroces calamidades y
violencia social.
El escenario queda así listo para
que compactos ejércitos de altamente
entrenados y bien financiados agitadores
endurecidos por su experiencia en la
'Primavera Árabe', sean infiltrados.
Entonces podrán dispararse convulsiones -
incluso guerras civiles- en cualquier país
latinoamericano.
En realidad, la existencia y permanencia de
gobiernos corruptos conforma un factor clave en esta
ecuación, que se logra gracias a lo que actualmente se
denomina 'democracia', pero que no es más que un
sistema perverso, falseado y prostituido que canaliza
milesdemillonesparafinanciarapolíticoscorruptos.
Millonarias 'contribuciones políticas'
provenientes de fuentes legales e ilegales:
corporaciones multinacionales, bancos
supranacionales, dineros públicos malversados,
multimedios, narcotraficantes, crimen organizado y
mafias de todo tipo… Ellos –y no el Pueblo– son los
verdaderosdueñosdela'democracia'.
Esta es la situación en Brasil, Argentina,
México, Colombia, Chile, incluso en Venezuela, ahora
sinHugoChávez.Elmismocuento,distintosactores.
¿Por qué Brasil?
Como dijéramos, Brasil se ha hecho
demasiado fuerte en estas últimas dos décadas. Brasil
integra BRICS junto a pesos pesados como Rusia,
China e India. Y meter a Rusia y China en cualquier
ecuación geopolítica global, no pasa desapercibido
porEE.UU.,elReinoUnido,laOTANeIsrael.
Brasil 'debe ser controlada',
realineada, frenada en seco si es preciso.
Dentro de la crecientemente consolidada
alianza BRICS, tres países –Rusia China e
India– están hombro con hombro
geográficamente, mientras que Brasil se
encuentra lejos y sola.
Este creciente poderío brasileño
ayuda a explicar por qué en 2008 George W.
Bush reactivó la Cuarta Flota del Atlántico
Sur que EE.UU. mantenía desactivada
desde 1953.
Incluso la poderosa base militar británica en
Islas Malvinas cobra otra dimensión cuando se
entiende que no está dirigida contra una Argentina
desarmada, decadente y vencida, sino contra Brasil y
tambiéncomopuertadeaccesoalaAntártica.
Brasil es también una de las razones por las
que EE.UU./Reino Unido no se pueden dar el lujo de
perder el control sobre México, Colombia, Chile y aún
el Perú. Así, los Poderes Globales del Dinero se
aseguran que toda elección en esos países siempre
17

Por ello los Chankas de hoy en dia, evocan esta función cuando escriben en sus camiones,
autos y vehículos en general el famoso lema “Guíame Sr. de…” etc.
Las pirámides o “Karma's” con la cruz en la cumbre, evocan las señales indispensables de los ancestros
para marcar el ascenso de las estrellas, previo a la salida del sol en los días señalados como rituales o Raymi's.
Estas señales también conocidas como Saywa's, colocadas en las cumbres están graficadas en los dibujos de
Waman Poma.
Y el sentido de las rumas o pirámides, significa el procesar alimentos para la población. Una actividad
vital traducido en comida.
Los multicolores que dan el sustento estético a la cruz, representan la identidad de los Suyu's. Antisuyu
es verde, Chinchaysuyu es rojo, Kuntisuyu es amarillo y del Qullasuyu, blanco.
También se reafirma con el uso tradicional de las cintas multicolores para identificar el ganado de cada
panaka.
Esta costumbre ancestral, sublimada en los adornos multicolores de la cruz andina vuelve a reafirmarse
en el hecho que las Yan'tays o pirámides de leña obtenidas mediante elAyni y la Mink'a servirán para alimentar a
la población local y visitante en el próximo evento señalado. Es decir, un fin supremo colectivo y personal.
Estaremos a la expectativa de los resultados de esta celebración, a todas luces católica, pero donde
subyacen la cosmovisión ancestral y sobre todo, la recuperación de una dignidad sometida durante siglos que
se anuncia como poderosa y fructificante.
Esa es la parte final de la historia.
El mito del Inkarriy, habla igualmente de la cabeza del inka degollado por los invasores. Esta cabeza del
líder muerto, es depositada cuidadosamente en la tierra fértil. Luego con el tiempo y los cuidados de los runas, le
van creciendo manos y pies. Finalmente, sale victorioso de la tierra productiva, se erige nuevamente y se pone a
caminar por siempre jamás.
¿Acaso hay algún parangón en esta historia con el mito ancestral?
Sólo Dios lo sabe, contestarían algunos. Pero usted amigo lector. ¿Qué nos dice?
las ganen regímenes pro-EE.UU. y pro-Reino Unido…
Gracias a la 'democracia'…
Por suerte también para EE.UU., Inglaterra
y la Unión Europea, ya no está el molesto Hugo
ChávezenVenezuela,ysusucesorNicolásMaduroes
mucho más fácil de aislar y controlar. Mientras Chavez
vivía, Venezuela era blanco permanente para darle un
tratamientotipo'PrimaveraLatinoamericana'.
Hoy esa prioridad se traslada al Brasil, que
deberá ser crecientemente aislada de sus socios
BRICS: encerrada entre un Océano Atlántico
controlado por la OTAN y el Pacífico Latinoamericano
enmanosdenaciones'amigas'.
De manera que bien podríamos estar viendo
eliniciodela'PrimaveraLatinoamericana'enlascalles
deSaoPaulo,RíodeJaneiroyBrasilia.
¿Se propagará a Paraguay y Uruguay?
¿caerá la clase media argentina en la trampa de
prepararunambiente'PrimaveraLatinoamericana'?
Al igual que en el mundo árabe, las
justificadas quejas y demandas contra la corrupción y
los malos gobiernos, que tanto enojan a los
trabajadores que se lanzan a las calles, son caldo de
cultivo para todo tipo de agitadores foráneos: la CIA,
MI6, Mossad y otros grupos clandestinos terroristas,
criminales y guerrilleros siempre bien financiados.
Latinoamérica ya pasó por este proceso en los años
sesentaysetentaconcatastróficasconsecuencias…
Pero estar alertados sobre estos procesos e
indicios ayuda a estar mejor preparados para evitar las
trampas que hoy confrontan a todas las naciones
latinoamericanas, sean o no amigas de los intereses
deEE.UU.yelReinoUnido.
Comprendamos que por encima de
EE.UU., Inglaterra y la Unión Europea reinan
los verdaderos Dueños del Poder Global que
tienen como principal agenda global a largo
plazo la destrucción de todos los Estados
nacionales soberanos.
¿Y qué mejor manera de lograr este
cometido que aplicar sus miles de millones a asegurar
que los peores políticos y elementos locales sean
sistemáticamente catapultados a los máximos
estradosdelpoderpúblicoyprivadoencadapaís?
Desde ahí pulverizan a sus
respectivos países, hundiéndolos en el caos,
la pobreza y la muerte a través de la mala
administración y corrupción públicas. A esto
los poderosos lo llaman 'democracia'.
Seguramente, en un futuro no muy
lejano los Dueños del Poder saldrán a
proponernos una solución global mágica: la
privatización total del gobierno, la supresión
de los Estados-Nacionales soberanos, la
tercerización de la administración nacional
de cada país en manos de consorcios
poderosos y 'eficientes' constituidos por
multinacionales como General Electric,
mineras como Barrick Gold, semilleras de la
muerte como Monsanto, y petroleras como Exxon, BP
y Shell, todas profusamente financiadas por Goldman
Sachs, CitiCorp y HSBC; o sino cualquier otra
combinación equivalente de mega-corporaciones y
banqueros globales siguiendo siempre el libreto
redactado por los planificadores en sus 'think-tanks'
como la Comisión Trilateral, el Council on Foreign
Relations(CFR)yelGrupoBilderberg.
Como escribiera el ex diplomático y
mundialista Richard N Gardner en abril 1974
en 'Foreign Affairs', publicación oficial del
CFR, "el Nuevo Orden Mundial deberá
construirse de abajo hacia arriba, en
lugar de arriba hacia abajo... pues un
ataque final alrededor de la soberanía
nacional erosionándola pedazo a pedazo
dará muchos mejores resultados que los
anticuados asaltos frontales".
Claramente,mientraslaplanificaciónalargo
plazo para imponernos un Gobierno Mundial se hace
en los directorios corporativos y bancos de cerebros
de Manhattan y la City londinense, su Guerra de
Conquista Global se libra y asesina en las calles de
todaslasciudadesdelmundo
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Ayllunchikkuna / Nuestras ComunidadesFoto:CortesiadeGoogle

Daniel Estulin: Hoy en Desde la sombra: El ritmo de cambio tecnologico aumenta
mientras la tecnologia se hace mas pequeña e invasiva. Pero al acecho de esta vision
alentadora del future, existe una narración muchisimo mas oscura.
Un grupo autodenominado los Transhumanistas sueña con una epoca en que las
computadoras se han vuelto tan ponderosas que la humanidad decide fusionarse con ellas.
Primero, aceptando el perfeccionamiento cada vez mas tecnologico de sus cuerpos, antes
de que finalmente se fusionen con las maquinas.
Que significa transhumanismo?; y aun mas: A donde vamos?: A un mundo en que el
control de la tecnologia en manos de unos pocos reemplace a la humanidad?
Hoy en desde la sombra hablaremos con James Corbet, un experto en alta tecnologia,
pero primero salgamos a la calle y preguntemos a la gente su opinion sobre lo que significa
transhumanismo para el futuro de la humanidad.
Los avances tecnologicos no son el fin del mundo sino solo una semilla para el
cambio. Cómo entiendes los avances tecnologicos para el futuro de la humanidad?
James Corbett: Creo que hay dos formas de entenderlo, y que nos han vendido literalmente la idea
de un avance tecnologico como una idea intrinseca.
Asi que se puede pensar simplemente en el desarrollo de la tecnologia: Desde las computadoras que
ocupaban una habitacion entera, las computadoras de escritorio que pueden realizar un monton de funciones;
hasta computadoras que pueden caber en el bolsillo. Y ahora estamos llegando al punto de que las
computadoras pueden ser portadas en las gafas o en la cara. Esto pasa en espacios virtuales como en espacios
reales, y muy pronto, creo que en el punto de esa tecnologia que mucha gente ve, es que esa tecnologia sera
tan pequeña hasta el punto de estar dentro de nuestro cuerpo.
Suena como fantasia de ciencia ficcion hablar de chips cerebrales e implantes y cosas asi; pero creo
que es algo que ya se ha ideado y algo que ya ha avanzado hasta cierto punto. Hay tecnologias que interactuan
RUNA TUKUCHIYTA
MUNACHKANKU
TRANSHUMANISMO
¡QUIEREN ACABAR
CON LA HUMANIDAD!
Por: www.El nuevo Despertar.tk Fuente: Secretarcana
La Programación Monarca es un método de
control mental utilizado por numerosas organizaciones
con fines encubiertos (gobierno oscuro). Es una
continuación del proyecto MK-ULTRA, un programa de
control mental desarrollado por la CIA, y probado en
militares y civiles. Los métodos son increíblemente
sádicos (su único propósito basicamente es
traumatizar a la víctima) y los resultados son
espeluznantes: La creación de un esclavo controlado
que puede ser activado en cualquier momento para
realizar cualquier acción requerida por el controlador.
Mientras que los medios de comunicación pasan por
alto esta cuestión, más de 2 millones de
estadounidenses han pasado por los horrores de este
programa. Este artículo analizará los orígenes de la
programación Monarca y algunos de sus métodos y
simbolismo.
La Programación Monarca(Monarch)es una
técnica de control mental que comprende elementos de
Abuso Ritual Satánico (SRA) y Desorden de
Personalidad Múltiple (MPD). Utiliza una combinación
de psicología , neurociencia , y rituales ocultos para
crear en los esclavos un alter persona que puede ser
activado y programado por los controladores. Los
esclavos Monarca son utilizados por varias
organizaciones relacionadas con la élite mundial en
ámbitos tales como la esclavitud sexual, ámbito militar,
y la industria del entretenimiento. Este artículo se
centra en los orígenes de la programación monarca,
sustécnicasysusimbolismo.
Orígenes
A lo largo del curso de la reciente historia,
varios testimonios han sido registrados describiendo a
que se asemejan los rituales y las prácticas de control
mental, monarca/mk ultra. Uno de los primeros y más
antiguos escritos dando referencia a la utilización del
ocultismo para manipular la mente de la persona se
pueden encontrar en el Libro Egipcio de los Muertos.
Esta es una recopilación de los rituales, muy estudiado
por las sociedades secretas de hoy en día, que
describe los métodos de tortura e intimidación (para
crear un trauma), el uso de “pociones” (drogas) y la
fundición de los conjuros (hipnotismo), resultando en la
esclavitudtotaldeeliniciado.Otrosactosatribuidosala
magia negra, la brujería y la posesión del demonio
(cuando la víctima está animada por una fuerza
externa) son también los antepasados parte de la
programaciónMonarca.
Es, sin embargo, durante el siglo 20 cuando
el control mental se convirtió en una ciencia en el
sentido moderno del término, donde miles de personas
hansidosistemáticamenteobservadas,documentadas
yexperimentadas.
ORIGEN Y TECNICAS
DE CONTROL MENTAL
MONARCA
Por: Daniel Estulin
Iman kachkan / Lo que esta pasando
19

con el sistema nerviso humano directamente, asi que llegando al punto de esta fantasia de ciencia ficcion, no
creo que la gente haya pensado mucho sobre las implicaciones que esta decision tiene y como pueden poner
freno a este proceso, antes de que empiece, literalmente, a cambiar el sentido de lo que realmente es humano.
Daniel Estulin: Existe una brecha creciente de los conocimientos de tecnologia, entre los que
tienen el dinero para comprar la tecnologia, y el resto de la gente que no se lo puede permitir. Cuál es tu
opinion en este aspecto?
James Corbett: Hay una gran diferencia entres esas tecnologias, asi que puede imaginarse lo
profundo que sera ese abismo y lo importante que sera cuando hablemos de tecnologias que literalmente
empiezan a alterar a las personas: su mente, su cerebro, incluso su genetica.
Cuando empezamos a hablar de Nanotecnologia y de tecnologia que literalmente se introduce en tu
cuerpo y empieza a temporizar con su ritmo genetico; estamos hablando de cosas que estan tan lejos de
nuestra experiencia y dificiles de entender; pero realmente van a empezar a exteriorizarse a un nivel
fundamental; y es obvio que esta tecnologia solo estara disponible al menos y en primer , lugar para los mas
ricos de la sociedad, para la gente que pueda permitirselo. La gente que pueda permitirselo tiene toda esta
tecnologia y la gente que no puede permitirselo, no la tiene: Se convierte no solo en una diferencia de riqueza,
una cierta nebulosa, sino una verdadera diferencia de riqueza que hace que la gente que tiene la tecnologia se
convierta en los “mejores” seres humanos, mas “ rapidos”, mas “inteligentes”, mas “capaces”;
proporcionandoles mas ventaja y una verdadera seguridad en la sociedad.
Daniel Estulin: El dia 3 de Diciembre del año 2001 una conferencia secreta tiene lugar en Arlington,
Virginia, Estados Unidos. Se llama la edad de la transcision; sus temas principales: Integrar a la humanidad con
la naturaleza para salvar al mismisimo planeta tierra de la mismisima humanidad. Los temas presentados en la
conferencia se centran en la robotica, la cibernetica, la inteligencia artificial, la prolongacion de la vida, el
perfeccionamiento del cerebro, la integracion de cerebro a cerebro, la realidad virtual, la ingenieria genetica, la
teletransportacion, las interfaces hombre-maquina, la ingenieria neuromorfica y el mejoramiento de la
capacidad humana para la defenza. El objetivo central de la conferencia es mejorar el rendimiento humano. La
convergencia tecnologia se dio como una respuesta a todos los problemas del mundo global.
La elite tiene grandes planes para el futuro; planes promoertedores. Lo malo es que nosotros, el
pueblo, no estamos invitados a la fiesta. De acuerdo a la conferencia, en una generacion, los cuerpos hechos
de nanorobots pueden tomar cualquier forma o lugar junto a los cuerpos holograficos. Llegado el año 2045
vamos a ver cambios drasticos en la estructura social. La pridridad principal de este desarrollo es la superacion
personal espiritual. Una nueva era aparece: La era aparece: la era de la neo humanidad. Una mente colmenta,
un cerebro colectivo. Hay algo aqui que no encaja: Y que pasa con las personas, con nuestra chispa divina de la
razon que actua en contra de lo colectivo, James. Tu que opinas.
James Corbett: Vamos a llegar al punto de que estas tecnologias sean impulsadas por tecnologias
que a su vez estan literalmente implantadas en el cerebro de las personas para tener acceso inmediato a
internet y comunicacion instantanea con cualquier persona en el planeta; lo que, una vez mas, suena como una
maravillosa vision utopica, pero si observamos, empieza fundamentalmente a alterar nuestras formas de
interactuar con otros seres humanos. Y todo el mundo lo ha visto en su vida diaria, donde ya no podemos
realmente interactuar en a calle con otras personas, porque todo el mundo va hablando con sus telefonos
inteligentes, o estan entretenidos con sus aparatos tecnologicos.
Uno de los primeros estudios metódicos
sobre el control mental basado en el trauma lo llevó a
cabo Josef Mengele, un médico que trabajaba en los
campos de concentración nazis. Al principio se hizo
famoso por ser uno de los médicos de las SS que
supervisó la selección de los presos que llegaban, para
determinar quién iba a ser asesinado y quien iba a
convertirse en un trabajador forzoso. Sin embargo , fue
conocido sobre todo , por haber llevado a cabo
espeluznantes experimentos con seres humanos
prisioneros de los campos de concentración, incluidos
niños, por lo que Mengele fue llamado el “Ángel de la
Muerte”.
Mengele se hizo poco famoso por sus
sórdidos experimentos a humanos en los campos de
concentración de prisioneros, especialmente con
gemelos. Una parte de su obra que rara vez se
menciona , es su investigación sobre el control mental.
Gran parte de su investigación en este campo fue
confiscada por los aliados y se sigue clasificando en el
díadehoy.
GREEN (Dr. Joseph Mengele): El programador más
significativo, tal vez uno podría darle el título de padre
de la programación Monarca era Joseph Mengele, un
ex-nazi doctor en los Campos de concentración de
concentración. Miles de esclavos Monarca en los
EE.UU. había tenido a “Dr. Green”(Mengele) como su
jefeprogramador.
“Dr. Joseph Mengele de gran notoriedad en
Auschwitz fue el promotor del principio traumático en
que se basa el Proyecto Monarca y MK Ultra de la CIA
sobre los programas de control mental. Mengele y
aproximadamente, 5000 de los nazis de alto rango
fueron trasladados en secreto a los Estados Unidos y
AméricadelSurtraslaSegundaGuerraMundialenuna
operación designada Paperclip. Los nazis continuaron
su labor en el desarrollo del control de la mente y las
tecnologías de cohetes en secreto en bases militares
subterráneas. Lo único que se habló de los cohetes era
la obra con el ex estrella de nazis famoso como Warner
Von Braun. Los asesinos, torturadores, y mutiladores
de seres humanos inocentes se mantuvieron -
discretamente- fuera de la vista, pero ocupados
trabajando en las instalaciones subterráneas militares
de EE.UU. , que poco a poco, se convirtieron en el
hogar de miles y miles de niños estadounidenses
secuestrados arrebatados de las calles (alrededor de
un millón al año) y colocados en jaulas de hierro
apiladas hasta el techo como parte de la «formación».
Estos niños serían utilizados para refinar y perfeccionar
las tecnologías de control mental de Mengele.Algunos
niños seleccionados (por lo menos los que
sobrevivieron a la «formación») se convertirían en
futuros esclavos con la mente controlada que podían
ser utilizados para miles de “puestos de trabajo”
diferentes que van desde la esclavitud sexual hasta los
asesinatos . Una parte sustancial de estos niños, que
eran considerados prescindibles, fueron asesinados
JosephMengele,1935
20

En el futuro la interaccion humana se va a convertir en algo escaso, en algo raro. El hecho de hablar
cara a cara. La gente va a empezar fundamentalmente a alterar la idea de lo que es una red social e interactuar
en un verdadero espacio social, y eso es justamente una de las ramificaciones de esto. Pero como se ve,
empieza a realmente deterrar nuestra idea de lo que es un humano, de lo que es un individuo, de lo que es
razonar por si mismos. Incluso de lo que es hacer cosas, como aprender lenguas; cuando puedes descargar en
tu aparto un autotraductor de la lengua en la que quieres comunicarte, y no preocuparte por nada mas.
Daniel Estulin: James, estas hablando de la definicion clasica de Transhumanismo. Qué es
transhumanismo y deonde viene el concepto?
James Corbett: Transhumanismo. La palabra fue acuñada en 1957 por Julian Huxley, y Julian Huxley
era el hermano de Oldes Huxley, el autor de “Un mundo Feliz”, una novela muy famosa de ciencia ficción sobre
un mundo futuro donde todos estan condicionados desde su nacimiento a ocupar un lugar en la sociedad, y
todo el mundo es basicamente arrastrado a la aquiecencia, en un sistema teorico en el que la gente ni siquiera
se da cuenta de que es una tirania.
Los hermanos Huxley eran miembros de una familia que habia estado envuelta en un sistema
cientiofico britanico durante generaciones; y su abuelo era T. H. Huxley, mas conocido como el “Buldog de
Darwin”. Todos estos familioares respaldan una filosofia llamada Eugenesia, que incluso es una disciplina
cientifica, que fue desarrollada por Francis Galton, primo de Charles Darwin, a finales del siglo XIX; y esta es la
idea de que lo mejor que puede hacer la humanidad es favorecer a gente de buena crianza o educación, para
reproducirse entre ellos y que tengan como finalidad mejorar el acervo genetico. Y la gente probablemente
conoce esto mejor a travez de la filosofia nazi, propuesta por estos, en la alemania fascista.
Daniel Estulin: El Transhumanismo es el sueño de alta tecnologia de la elite, a utilizar avances
radicales en la tecnologia para perfeccionar el cuerpo humano, la mente, y en ultima instancia la experiencia
humana. Los transhumanistas tienen el deseo de convertirse en lo que ellos llaman Post-humano. Y post-
humano es alguien cuyas prestaciones corporales y cerebrales ha sido modificados hasta el punto en el que ya
no pueden llamarse humkanos. Ellos se han tarnsformado en un ser totalmente nuevo. De hecho esto es
exactamente como lo entendieroin las poderosas funadaciones estadounidenses, como la fundacion
Rockefeller, la fundacion Carnegui y la fundacion Macys.
La capacidad de hacer maquinas que puedan actuar como seres humanos y la capacidad de tratar a los
humanos como maquinas: La realizacion final del viejo objetivo fabiano de H. G. Wells de un orden mundial
cientifico en el que todo es tan limpio como una ecuacion diferencial, y las cosas impredecibles como la
creatividad humana que nunca estropea las cosas. Que tan real es?. Pocos son conscientes de los avances
constantes de la tecnologia. Por ejemplo las interfaces y neurochips, chips de computadoras para ser
conectados directamente al cerebro se estan desarrollando en estos momentos. El objetivo final de un chip
cerebral seria aumentar la inteligencia humana miles de veces, y basicamente convirtiendo el cerebro humano
en una super computadora. El estado empcional permenente es un concepto clave en el transhumanismo, y
esto se puede lograr a traves de la recalibración de los centros de placer en el cerebro usando microchips
cerebrales, que seria un metodo mas limpio y mas seguro que las drogas que alteran la mente.
Este es un sueño de Huxley, de la dictadura cientifica sin lagrimas en nuestros siglo XXI, la sociedad ideal en el
pensamienrto de la elite, la perfecta raza de esclavos, cientificamente diseñados para no rebelarse nunca, y la
desaparicion completa del ser humano.
James, si la filosofia que subyace en estos avances tecnologicos esta basado en la eugenesia, cual es
su objetiovo final?
James Corbett: El objetivo final es realmente preparar y perpetuar un limitado grupo de linea de
sangre, un pequeño grupo de personas a expensas del resto de la raza humana. Y otra vez eso suena como una
intencionalmente en frente de (y por) los otros niños
para traumatizar al alumno seleccionado para el
cumplimientototalysumisión.
La investigación de Mengele sirvió de base
para este programa encubierto, la investigación ilegal
conhumanosdelaCIAllamadaMK-ULTRA.
DocumentodesclasificadoMKUltra
El Proyecto MK-ULTRA se desarrolló entre
los años 1950 hasta por lo menos finales de los 60 con
ciudadanos estadounidenses y canadienses como
sujetos de prueba. La evidencia publicada indica que el
Proyecto MK-ULTRA implicó el uso de varias
metodologías para manipular los estados mentales
individuales y alterar las funciones cerebrales,
incluyendo la administración subrepticia de drogas y
otras sustancias químicas, la privación sensorial, el
aislamientoyelabusoverbalysexual.
Los experimentos más publicados llevados a
cabo por MK-ULTRA fué la administración de LSD sin
saberlo en seres humanos, incluidos los empleados de
laCIA,militares,médicos,yotrosagentesdelgobierno,
prostitutas, enfermos mentales, y miembros del público
engeneral,conelfindeestudiarsureacciones.
Sin embargo, el alcance de MK-ULTRA no
paró ahí. Experimentos con descargas eléctricas
violentas, torturas físicas y mentales y el abuso sexual
se utilizaron en una cuestión sistemática sobre muchos
pacientes,inclusoniños.
Aunque los objetivos de los proyectos fueron
oficialmente admitidos para desarrollar la tortura y los
métodos de interrogatorio para su uso en los enemigos
del país, algunos historiadores afirmaron que el
proyecto tenía como objetivo crear “candidatos de
Manchuria”, programados para realizar diversos actos,
talescomoasesinatosyotrasmisionesencubiertas.
MK-ULTRA fue sacada a la luz por diversas
comisiones en la década de 1970, incluida la Comisión
Rockefeller, en 1975. Aunque se dice que la CIA dejó
tales experimentos después de estas comisiones,
algunos de los denunciantes han venido indicando que
el proyecto simplemente fue “underground” y la
programación monarca se ha convertido en el sucesor
clasificadodeMK-ULTRA.
La declaración incriminatoria más
actualizada realizada por un funcionario del
gobierno en cuanto a la posible existencia de Proyecto
Monarca se extrajo deAnton Chaitkin, un escritor de la
publicaciónElNuevoFederalista.Cuandoelexdirector
delaCIA,WilliamColby,fuepreguntadodirectamente,
“¿Qué hay sobre lo de Monarca?”, Respondió con
enojo y ambiguamente, “Lo dejamos entre los años
1960yprincipiosdelos70.”
21

idea utopica, a menos que leas los escritos de esas personas, y puedas volver a los escritos originales de
personas como Galton y otros de su circulo, e incluso dar un salto en el tiempo hacia adelante, para ver a
personas como Charles Galton Darwin, nieto de Charles Darwin, y relacionado con Francis Galton, primo de
Darwin. Es interesante saber que hay un monton de eugenesicos que estan relacionados fisicamente por la
linea de sangre. Ellos trajeron esta idea de que hay realmente lineas sanguineas para ser los reguladores de la
humanidad. Y para entender realmente lo que significa y porque esta gente cree esto, hay que comprender lo
que vimos en el siglo XIX; y especificamente con la eugenesia: Era el principio de un nuevo sistema, y se
encontro para reemplazar a las viejas formas de legitimacion politica.
Hace cientos de años o miles de años, la gente literalmente adoraba a sus emperadores y faraones
como a dioses en la tierra, y eso conllevo a la idea de que por ejemplo los reyes y las reynas tienen el dercho a
gobernar por encima de las personas, por su autoridad divina. Finalmente esta idea empezo a devaluarse y
hacia el siglo XIX la idea de una autoridad dividna para el gobierno politico empezo a perder credibilidad. Y que
hizo esta gente para llegar a la legitimacion cientifica mediante la cual, merecieran algunas personas, por ley,
gobernar por encima de otros? Llegaron a esta idea de la eugenesia en la que basicamente sus genes les
convertian en los mejores gobernadores para la sociedad y estan en la posicion de autoridad de poder en la que
estan, porque ellos deben ser los mejores gobernadores.
Asi que era una filosofia de autolegitimidad, y por supuesto gusto a la gente del siglos XIX el hecho de
que los brillantes filosofos sacaran la eugenesia, que por su propia naturaleza gobernarian por encima de otros.
Yendo mas lejos, el fin de la eugenesia es a largo plazo:Tener el mismo grupo, la misma linea de sangre, la
misma gente, literalmente gobernando, por encima de la humanidad. No solo en un sentido social sino tambien
en un sentido tecnologico, al convertirse enTranshumanismo.
Daniel Estulin: Por primera vez en la historia la elite siente que tiene la oportunidad de robar el fuego
de los dioses. James. Tu cres que la elite se sienten ya dioses?
James Corbett: Yo creo que ahora piensan que tienen razon, y en el sentido de que lo tienen a su
alcance; y creo de que de eso se trata. Esa es la razon por la que por ejemplo Oldey Huxley titulo su dircurso en
1962, en la Universidad de Berkeley: la revolucion final; porque sostuvo que como especie, como civilizacion,
como especie humana, estamos viviendo una revolucion que no se parece a ninguna otra en la historia, porque
esta es una revolucion final. No sera posible otra revolucion, una vez que haya una elite capacitada para
controlar los cerebros y la maquinara de esta sub clase humana tecnologica, y creo que esa es la forma en la
que esta tecnologia va a ser implementada y usada, lo que implica un nivel de control para la gente que
programa, controla e implemente la tecnologia a los mas altos niveles.
Y es un tipo de control divino, o lo que ellos piensan que podria ser control de tipo divino sobre ellos
mismos y sobre todos los demas en la sociedad. Y es nuevamente la busqueda de la inmortalidad, la busqueda
para hallar la espiritualidad o la trascendencia del propio cuerpo humano; y estan tomando un camino cientifico
o tecnologico para lograr este objetivo.
Daniel Estulin: Para alejarse de esa posibilidad ahora, dejar de perseguir un futuro en el que la
tecnologia y la biologia se combinan dando lugar a la promesa de una singularidad, significaria negar la
escencia misma de lo que ellos son. La singularidad es una era en la que la inteligencia colectiva de la
humanidad sera cada vez mas no biologica y billones de veces mas poderosa de lo que es hoy dia. El nacer de
Programación Monarca
Aunque nunca ha habido ningúna admisión
oficial de la existencia de la programación Monarca,
destacados investigadores han documentado el uso
sistemático del trauma en sujetos con fines de control
mental. Algunos sobrevivientes, con la ayuda de
terapeutas dedicados, fueron capaces de
“desprogramarse” a sí mismos para a continuación,
oficialmente , dar a conocer los detalles espeluznantes
desuspruebas.
Los esclavos Monarca son utilizados
principalmente por organizaciones para llevar a cabo
operaciones como chivos expiatorios, entrenados para
realizar tareas específicas, que no cuestionan las
órdenes, que no recuerdan sus acciones y, si se
descubren, que automáticamente se suiciden. Son los
perfectos “cabezas de turco” para asesinatos de alto
perfil (ver Sirhan Sirhan), candidatos ideales para la
prostitución, esclavitud sexual y la pornografía “snuff”.
Son también los artistas , intérpretes o títeres perfectos
paralaindustriadelentretenimiento.
“Lo que puedo decir es que ahora creo que la
programación ritual de abuso está muy extendida, es
sistemática, esta muy organizada de información
altamente esotérica , que no se publica en ninguna
parte, no ha sido hablado en ningún programa, libro ,
que hayamos encontrado en este país , y al menos un
paísextranjero.
La gente se pregunta: “¿Cuál es el propósito
del mismo?” Mi mejor conjetura es que el propósito del
mismo es que quieren un ejército de candidatos de
Manchuria, decenas de miles de robots mentales que
van a ejercer la prostitución, pornografía infantil,
contrabando de drogas, participar en contrabando
internacional de armas, hacer películas snuff, todo tipo
de cosas lucrativas, hacer su oferta y, finalmente, los
megalómanos en la parte superior creen que va a crear
unaordensatánicaquegobernaráelmundo“.4
Los programadores Monarca causan un
trauma intenso a los sujetos mediante el uso de
electroschocks, tortura, abuso sexual y juegos
mentales con el fin de obligarlos a disociarse de la
realidad – una respuesta natural en algunas personas
cuando se enfrentan a continuación, con un dolor
insoportable. La capacidad del sujeto para disociar es
un requisito fundamental ,y es, al parecer, más
fácilmente encontrado en niños que provienen de
familias con varias generaciones de abuso. La
disociación mental permite a los controladores crear
personajes amurallados en la psique del sujeto, que
puedenserprogramadosyactivadosavoluntad.
“La programación de control mental basada
en el trauma puede definirse como la tortura
sistemática que los bloques de la capacidad de
procesamiento consciente de la victima (a través del
dolor, el terror, las drogas, la ilusión, la privación
sensorial, estimulación sensorial excesiva, falta de
oxígeno, frío, calor, la estimulación hilatura, el cerebro
y, a menudo, cercana a la muerte), y luego emplea la
sugestión y / o acondicionamiento clásico y operante
ImagendesclasificadaMKUltra.1961
22

una nueva civilizacion a traves de medios tecnologicos que nos permitan trascender nuestras limitaciones
biologicas y ampliar nuestra ceatividad. La singularidad se producira en el punto en el que la inteligencia artificial
sobrepase las capacidades del cerebro humano. Mediante el uso de la genetica aplicada la ciencia sera capaz
de mejorar la raza huamana. Lo que muchos no saben es que este concepto no es nuevo. El transhumanismo
nacio del humanismo que es otro disfraz inteligente del cientificismo creado sobre todo para que las operaciones
globales de la eugenesia puedan llevarse a cabo, sin que la masa sucia (nosotros) nos demos cuenta. La mente
colmena es crear una inteligencia totalmente nueva a traves de la existencia simbiotica. James, que clase de
especies habitaran la tierra en el proximo siglo y medio?
James Corbett: Esa es una buena pregunta. Si los trashumanos hubieran hecho su camimo no habria
especie humana sino alguna suerte de especie hibrida o simplemente una especie de computadora basada en
silicona. Suena como ciencia ficcion, pero el objetivo final de estas personas es poder transferir su concienca a
las computadoras, a las maquinas, y creen que su conciencia a va a vivir para siempre. El componente fisico de
su cuerpo no es tan importante para ellos; son la clase de gente que no tiene problemas en modificar o adoptar
cualquier tipo de modificacion tecnologica, asi que por que no deshacerse de ese fragil cuerpo humano, cuando
hay tantas actualizaciones tecnologicas que puedes hacer con el; y por que no moverse directamente y en forma
completa hacia las maquinas.
Asi que el unico y verdadero objetivo de las personas que piensan que se van a fusionar con las
maquinas es erradicar la vida biologica para poder perpetuar su vida en el ciberespacio. Asi que la discusion
pasa por si habra o no algo humano que permanezca al final de este proceso, o si simplemente seran maquinas
interactuando con otras maquinas.
Daniel Estulin: En menos de una generacion la humanidad se fusionara por completo con la tecnologia,
mediante la subida de la conciencia individual a una realidad virtual. El 2030 los planes ya estan marcha para
crear rebrain, un proyecto herculino de ingenieria inversa del cerebro. Los cientificos estan convencidos que
para el año 2035, el primer intento exitoso de transferir la propia personalidad a un ser alternativo se llevara a
cabo. Comienza la epoca de la inmortalidad cibernetioca. Una vez descargada la conceincia uno podria vivir
para siempre dentro de una realidad generada por una computadora, sin la necesidad del cuerpo fisico. En esta
maquina el individuo podria unir su inteligencia con la inteligencia colectiva de todos los demas, en una realidad
digital, cionvirtiendose en un ser superinteligente. Este concepto se conoce popularmente como la mente
colmenta que se refiere a la inteligencia colectiva gigante que se crea cuando personas en todo el mundo unan
sus cerebros junto con la tecnologia. En otras palabras, la creacion de una nueva inteligencia a traves de la
existencia simbiotica.
James una ultima pregunta:Aque se parece el futuro del mundo en los proximos 25 años.
James Corbett: Pienso que la proxima generaciones tendra que pagar el precio de nuestra negligencia
con relacion a este tema en nuestra sociedad, y por toda las cuestiones que hemos descartado a la hora de tener
que buscar una resolucion. Entones las decisiones en torno a lo que significa ser humano, y que tipos de
actualizaciones son aceptadas, y cuales son potencialmente el fin de la especie humana. Por que es importante
preservar la especie humana?, De que modo puede ser preservado lo que significa el ser humano?. Todo esas
cuestiones que suenan filosoficas, etereas, son problemas significativos que el hombre tendra que enfrentar en
las proximas decadas, cuando ese tipo de tecnologia llegue al mercado y la gente comience a tomar decisiones.
No creo que sea dificil vender este tipo de tecnologia a la gente. Pero va a haber algun tipo de conflicto ideologico
y tal vez fisico, entre la gente que esta convencida que se fusinara con las maquinas y la gente que piensa que
esto esta yendo en direccion equivocada y que la humanidad no deberia encaminarse en esa direccion. Este
tipo de conflicto comenzara a emerger en la proxima generacion y probablemente sera resuleto de una u otra
manera dentro de los proximos 50 años, segun la evolucion del cambio tecnologico que tenemos en la
actualidad, y al hecho de que estremos en ese punto de singularidad en algun momento del siglo actual, del siglo
XXI.
Daniel Estulin: Muchisimas gracias James por estar con nosotros.
La prolongacion de la vida ,la singularidad y la promesa de la edad de oro. Post-humano, una palabra
que no debe tomarse a la ligera ya que implica el fin de la raza humana. Hemos de crer en tal cosa? Estamos
siendo guiados por el camino del infierno provervial? Quien tiene la autoridad moral para tomar una tal
decision?....
(enconsonanciaconlosprincipiosbienestablecidosde
modificación del comportamiento) para implantar
pensamientos, directivas, y las percepciones en la
mente inconsciente, a menudo en un trauma de nueva
creación inducida , identidades disociadas, que obligan
a la víctima a hacer sentir, pensar, o percibir las cosas a
los efectos del programador. El objetivo es que la
víctima siga las directivas sin consciencia, incluida la
ejecución de los actos en clara violación de los
principios morales de la víctima, convicciones
espirituales,ovoluntad.
La instalación de la programación de control
mental se basa en la capacidad de la víctima en
desasociar, lo que permite la creación de nuevas
personalidades para “mantener” y “ocultar” la
programación. 5 Ya niños disociativos son principales
“candidatos”paralaprogramación“.
El control mental Monarca es secretamente
utilizado por diversos grupos y organizaciones con
diversos fines. Según Fritz Springmeier, estos grupos
son conocidos como “La Red”(The network) y forman la
columnavertebraldelNuevoOrdenMundial.
Orígenes del nombre
El control mental Monarca es el nombre de la
mariposa monarca – un insecto que comienza su vida
como gusano (que representa el potencial no
desarrollado) y, después de un período de cocooning
(programación) renacen como bellas mariposas
(esclavo monarca). Algunas de las características
específicas de la mariposa monarca son también
aplicablesalcontroldelamente.
Métodos
La víctima / superviviente se la llama
“esclavo” por el programador/controlador, que a su vez
se percibe como “maestro” o “dios.” Alrededor del 75%
son mujeres, ya que poseen una mayor tolerancia para
el dolor y tienden a disasociar más fácilmente que los
machos. Los controladores Monarca buscar la
compartimentación de la psique de su victima en
múltiples personajes y separar los “alter personas”
utilizandoeltraumaparacausarladisociación.
La siguiente es una lista parcial de estas
formasdetortura:
1.Abusosexualytortura
2. Confinamiento en cajas, jaulas, ataúdes, etc, o el
enterramiento (a menudo con una abertura o tubo de
airedeoxígeno)
3. Sistemas de seguridad con cuerdas, cadenas,
esposas, etc
4.Accionesde“apuntodeahogarse”
5. Extremos de calor y frío, como la inmersión en agua
heladayproductosquímicosardientes.
6. Skinning (sólo las capas superiores de la piel se
quitanenlasvíctimasdelaintencióndesobrevivir)
7.Spinning(Darvueltas)
8.Luzcegadora
9.Descargaseléctricas
10.Ingestiónforzosadelíquidosofensivoscorporalesy
materia,talescomosangre,orina,heces,carne,..
11. Colgamiento de la víctima en posturas dolorosas o
bocaabajo
23

Todo lo que debes saber sobre PRIMS, el panóptico digital de la NSA
La filtración “más importante en la historia de Estados Unidos” comprueba definitivamente lo que ya se
sospechaba: que Internet, especialmente sitios como Google y Facebook, son perfectas máquinas de
espionaje; vivimos en un estado de vigilancia global como el que imaginara George Orwell aunque lo sepamos o
no, acaso sólo un poco más sofisticado y sutil.
PRYSM
Para muchos no es noticia. La gran cantidad de servicios que proveen los gigantes de Internet no son
del todo gratuitos. Hay un acuerdo tácito al cual accedemos en el momento que navegamos sitios como Google,
Amazon, Yahoo!, Facebook, Skype y otros más: que todos nuestros datos podrán ser usados por estas mismas
compañías no sólo para crear perfiles más completos de sus usuarios, mejorar sus servicios (hacerlos más
“intuitivos”) y vender publicidad más efectiva a sus clientes, también serán minados por las agencias de
inteligencia, principalmente de Estados Unidos, para monitorear prácticamente todo lo que hacemos e
incrementar su poder –porque nunca debemos de olvidar que la información es el substrato del poder. Si
queremos estar donde todos están, ese es el precio que hay que pagar: salimos al patio de la prisión que es
también un oasis y desde ahí los guardias y las cámaras nos observan.
Es imposible olvidar que Internet surgió inicialmente como un proyecto militar,Arpanet, desarrollado por
DARPA, la agencia dedicada a desarrollar tecnología militar secreta. La promesa de libertad de información
siempre tuvo una cláusula oculta: se abría la gran biblioteca de la humanidad, incluyendo los libros secretos,
pero desde ese momento nada sería otra vez secreto. Para participar en la fiesta de la información —la mano
oculta mostraba el dulce– era necesario ceder la privacidad (nadie se toma la molestia de pensar en lo que
ocurrirá después de la orgía o en que consecuencias tiene entrarle). Hoy, sin temor a equivocarnos, podemos
decir que vivimos ya literalmente en el mundo de Big Brother, el organismo omniabarcante que vigila y registra
todos nuestros movimientos –recordemos que en un profundo sentido ontológico somos información: puedes
ser reducido a bits. ¿Hasta que punto esta mirada orwelliana que penetra sin barreras todo el espacio digital, que
nos deja desnudos en el mar de datos, no es un inequívoco signo opresivo que anuncia un estado totalitario,
mercedor de algún tipo de revuelta en garantía de la libertad? ¿Vivimos en un estado policial y no lo sabemos?
Eso, además de contextualizar, es lo que intentaremos dilucidar aquí.
Hackers1 (2): La semana pasada se dieron a conocer una serie de filtraciones que confirman que la
Agencia de Seguridad Nacional de Estados Unidos (NSApor sus siglas en inglés) opera un complejo programa
de espionaje en el que participan voluntaria o involuntariamente las grades corporaciones de telefonía e
Internet. Primero The Guardian reveló que un mandato judicial obliga a Verizon a entregar al NSAdesde hace un
par de meses toda la información de las llamadas que realizan sus decenas de millones de clientes. En el 2007,
el ex empleado Mark Klein reveló que AT&T había instalado equipo que permitía al NSA hacer copias de los
datos y enviarlos a sus centros de almacenamiento. Esto no es del todo excepcional, leyes en Estados Unidos
obligan a compañías productoras de tecnología como Cisco a que instalen en sus productos equipo que permita
a las agencias estatales monitorear los flujos de datos que se transmiten.
Por: Informacion por la verdad
PRISM:
ESTADO DE VIGILANCIA GLOBAL
PRISM:
IMA RUASQANCHIKTA RIKUCHKANKU
12.Hambreysed
13.Privacióndelsueño
14Compresióncorporalconpesasyaparatos
15.Privaciónsensorial
16. Medicamentos para crear ilusiones, confusión y
amnesia, a menudo se administra por inyección o por
víaintravenosa
17. Ingestión por vía intravenosa o productos químicos
tóxicos para crear el dolor o la enfermedad, incluidos
agentesdequimioterapia
18.Miembrosdesplazados
19. Aplicación de las serpientes, arañas, gusanos,
ratasyotrosanimalesparainducirmiedoyasco.
20. Experiencias cercanas a la muerte, comúnmente
asfixia por atragantamiento o ahogamiento, con
reanimacióninmediata
22. Obligados a realizar o ser testigos de abuso ,
tortura, y el sacrificio de personas y animales, por lo
generalconcuchillos.
23.Participaciónforzadaenpornografíayprostitución
24. Violación con intención de embarazo, el feto
abortado es entonces para uso ritual, o el bebé se toma
parasacrificiooesclavitud.
25. El abuso espiritual para causar a las víctimas
sentirse poseídas, acosadas, y controladas
internamenteporespíritusodemonios
26. Profanación de las creencias judeo-cristiana y las
formasdeculto,ladedicaciónaSatánoaotrosdioses
27.Elabusoylailusióndeconvenceralasvíctimasque
Dioseselmal,comoconvenceraunniñoqueDiosloha
violado.
28. Cirugía para la tortura, experimentación, o hacer
percibir que la víctima tenga bombas físicas ,
espirituales,oimplantes
29. Daño o amenaza de daño a la familia, amigos,
seres queridos, mascotas y otras víctimas, para
forzar el cumplimiento
30. El uso de la ilusión y la realidad virtual para
confundirycreardivulgacionesnocreíbles.
“La base para el éxito de la programación
Monarca control mental es que las personalidades de
lasdiferentespartesdelapersonalidadllamadas“alter”
no se reconozcan entre sí, pero ¿quién puede tomar el
cuerpoendiferentesmomentos?
Las paredes de la amnesia que son
construidas a base de traumas, forman un escudo
protector secreto que protege a los abusadores de ser
descubiertos, y evita que las personalidades “frontales”
que sostienen el cuerpo la mayor parte del tiempo
lleguenasabercomosusistemade“alters”estásiendo
usada.
El escudo protector secreto permite a los
miembros del culto a vivir y trabajar con otras personas
ypermanecertotalmenteinadvertidos.
Los “alters” frontales pueden ser
maravillosos cristianos , y su “alter” profundo puede ser
el peor monstruo satánico imaginable, efecto “Jekyll
andHide”
Mucho está en juego en mantener secreto de
la agencia de inteligencia o el grupo oculto que está
controlandoelesclavo.
La tasa de éxito de este tipo de
programación es alta, pero cuando falla, los fallos son
descartados por la muerte/asesinato.
Cadatraumaylatorturatieneunpropósito.
Una gran parte de la experimentación y la
investigación fue averiguar lo que se puede y no se
puede hacer. Gráficos fueron creados mostrando
cuanta tortura un cuerpo con tanto peso puede
aguantarsinmorir.
“Debido al trauma grave inducido a través de
la TEC , abuso sexual y otros métodos, la mente se
separa en personalidades alternativas del núcleo.
Anteriormente conocido como trastorno de
24

A TRAVES DE UN PRISMA OSCURO
Un día después The Washington Post filtró información sobre una presentación interna de la NSAen la
que se se describe el programa PRISM –el cual involucra la recolección de datos directamente de los servidores
de compañías como Google, Microsoft, Facebook, Apple, Yahoo, Dropbox, etc. Esto significa que el NSA tiene
en sus archivos tus conversaciones de Skype, tus búsquedas de Google, tus posts de Facebook, tus correos de
Yahoo! y todo tipo de metadata (incluyendo transferencias de bancos y direcciones IP, por supuesto).
Documentos analizados por The Guardian muestran que sólo en marzo de 2013 el NSA minó más de 3 mil
millones de archivos de inteligencia de en redes informáticas de Estados Unidos.
Aunque la presentación de 41 diapositivas de Power Point de PRISM señala que las compañías de
tecnología sabían de la existencia del programa y estaban cooperando, todas ellas han negado
sistemáticamente y de manera sospechosamente similar su partipación en el programa. Argumentan que sus
sistemas no tienen una “puerta trasera” que permite al NSAminar datos. Las respuestas de Facebook, Google,
et al. muestran un claro patrón de “negación razonable” que ha hecho que la mayoría de los periodistas,
expertos y analistas tomen una posición al menos de escepticismo.
El New York Times publicó una nota en la que narra cómo algunas compañías –como Twitter– se
negaron a proveer rutas de acceso más fáciles al NSA, pero otras consintieron.
En al menos dos casos, en Google y Facebook, uno de los planes discutidos fue construir portales
seguros por separado, como una versión digital de los cuartos seguros físicos que llevan existiendo mucho
tiempo para albergar información clasificada, en algunos casos montados sobre los servidores de las
compañías. A través de estos espacios en línea el gobierno pediría información, las compañías depositarían la
misma y el gobierno luego la recolectaría.
Michael Arrington, fundador del sitio TechCrunch, escribiendo sobre la geometría de este incipiente
estado totalitario dice que las respuestas de las compañías de tech parecen estar formuladas de manera que
técnicamente no están mintiendo –pero entrelíneas revelan su participación.Apple, Google, Facebook y Yahoo
en palabras similares básicamente dijeron que no “proveen acceso directo” a datos privados a través de sus
servidores y que una agencia que requiera esta información debe obtener una orden de la corte –como la tienen.
Los cuartos seguros de los que habla el New York Times permitirían que estas compañías dijeran la verdad
sobre no proveer “acceso directo a sus servidores” y de todas maneras dejar que sus datos sean minados por el
NSA, el FBI y la CIA. EscribeArrington:
Las compañías enviando datos tienen inmunidad de ser procesados legalmente y prohibido divulgar
que el NSA les ha pedido información. La verdad de lo que está sucediendo se vuelve obvia… El resultado es
una masiva base de datos para la NSAque incluye información sobre todo lo que hacemos online, y todo lo que
hacemos offline que tiene un fantasma online (fotos, check ins, transferencias, etc.).
Si en 20 años nuestro gobierno quiere escuchar nuestras conversaciones actuales, podrán hacerlo,
porque están siendo almacenadas. O ver por quién vote, o con quién me junté. Una inteligencia artificial simple
puede analizar esto y crearme un perfil. Un gobierno hóstil, con la intención de atacar enemigos políticos, puede
usar esto con el objetivo de llegar a alguien (incluyéndote a ti).
REACCIONES EN TORNO AL PRISMA QUE TODO LO VE:
EL LEAK “MÁS IMPORTANTE EN LA HISTORIA DE ESTADOS UNIDOS”
El veterano analista militar Daniel Ellsberg, responsable de la filtración de los Papeles del Pentágono en
1971, llama a esta filtración la más importante de la historia. El silbato sonado por Edward Snowden nos permite
descubrir una especie de “golpe de estado ejecutivo en contra de la constitución de Estados Unidos”.
Escribiendo paraThe Guardian, Ellsberg señala:
El NSA, el FBI y la CIA, con esta nueva tecnología digital, tienen poderes de vigilancia sobre nuestros
ciudadanos que el Stasi –la policía secreta de ls “república democrática del Este de Alemania”– apenas pudo
haber soñado. Snowden reveló que la llamada comunidad de inteligencia se ha convertido en los Stasi Unidos
deAmérica.
personalidad múltiple, es actualmente reconocido
como trastorno de identidad disociativo y es la base
paralaprogramaciónMONARCA.
Mayor acondicionamiento de la mente de la
víctima es aumentada a través de hipnotismo ,
coacción , inserciones de plazer-dolor, alimentos,
agua, sueño y privación sensorial, junto con diversas
drogasquealteranciertasfuncionescerebrales
La disociación es lograda traumatizando un
tema, mediante el abuso sistemático y con rituales
ocultos. Una vez que una división en el núcleo de la
personalidad se produce, se puede crear un “mundo
interno” , se pueden crear y modificar personajes que
se pueden programar con herramientas como la
música, cuentos de hadas , películas (especialmente
las producciones de Disney) . Estas ayudas visuales
y de audio mejoran el proceso de programación con
el uso de imágenes, símbolos, significados y
conceptos.
Los “alters” creados se pueden acceder
usando palabras o símbolos de disparo programado
en la psique del sujeto por el controlador.
Algunas de las imágenes internas más
comunes por los esclavos de control mental son
árboles, el Árbol cabalístico de la vida, lazos
infinitos, antiguos símbolos y letras, telas de araña,
espejos, cristales rotos, máscaras, castillos,
laberintos, demonios, mariposas, gafas de hora,
relojesyrobots.
Estos símbolos se suelen insertar en
películas de la cultura popular y de vídeos por dos
razones: para desensibilizar a la mayoría de la
población, utilizando subliminales y programación
neuro-lingüística y construir deliberadamente
desencadenantes específicos y claves para la
programación base de impresionables niños
MONARCA. Algunas de las películas usadas en la
programación Monarca incluyen El mago de Oz, Alicia
en el País de las Maravillas, Pinocho y la Bella
Durmiente.
La película de El Mago de Oz es utilizada por los controladores
monarca para programar a sus esclavos o víctimas. Símbolos y
significados en la película se desencadenan en la mente del esclavo
que permite el acceso fácil a su mente por el controlador. En la cultura
popular, veladas referencias a la programación Monarca a menudo
usan analogías con El Mago de Oz y Alicia en el País de las Maravillas
En cada caso, el esclavo da una
interpretación particular a la historia de la película con
elfindemejorarlaprogramación.
Por ejemplo, un esclavo que ve El mago de
Oz se le enseña que “en algún lugar sobre el arcoiris”
esta el “lugar feliz” disociativo en el que los esclavos
deben ir con el fin de escapar el dolor insoportable que
se les inflige. Usando esta película, los programadores
fomentan a los esclavos para ir “sobre el arco iris” , y se
disocian,separandolamentedesuscuerpos.
“Como se mencionó antes, el hipnotizador
encuentran a los niños más fáciles de hipnotizar si
sabencomohacerloconniñospequeños.
Un método eficaz, es decir a los niños
pequeños, “Imaginate que estás viendo un programa
de televisión favorito.” Esta es la razón por la que las
25

Contrariamente a esta reacción, el presidente Obama no tomó el asunto como algo muy grave que
digamos e informó que el Congreso había sido briefiado sobre el programa.Agregó que existen ciertas medidas
necesarias para garantizar la seguridad de los ciudadanos, pero que se mantiene abierto a debatir los pros y los
contras entre la seguridad y las libertades civiles. Un debate que cómo advirtió en 2007 el escritor David Foster
Wallace en respuesta al Patriot Act, nunca se llevó a cabo, simplemente nunca se discutió después de los
ataques del 11-S si era preferible ariesgarse a la periódica muerte de algunos –realativamente pocos–
ciudadanos a vivir agazapados bajo estricta vigilancia para supuestamente impedir un ataque terrorista. Estos
ataques terroristas que supuestamente atentaron contra todo el teatro del sueño americano, en realidad
justificaron e hicieron legal, bajo la potestad del gobierno de proteger de una réplica, el espionaje total. Alguien
suficientemente perspicaz tal vez pueda trazar toda una agenda política seguramente previa al 11-S y desde los
albores del internet que culmina justamente en el estado de vigilancia –más que el petróleo, la guerra santa o
cualquier otra conspiración: la implementación de un estado de supevigilancia capaz de recavar toda nuestra
información. ¿Qué otro mecanismo más efectivo para asegurar la permanencia en el poder?
El llamado padre de la Red, Tim Berners-Leer, escribió que las revelaciones de PRISM son sumamente
perturbadoras. “La vigilancia gubernamental injustificada es una inrtusión a los derechos humanos básicos que
pone en peligro la misma fundación de una sociedad democrática”, escribió exhortando a los usuarios a
proteger su privacidad.
El periodista Glen Greenwald de The Guardian, una de las piezas fundamentales en exponer el
espionaje y la vigilancia gubernamental, escribió: “El objetivo del NSAy del gobierno de Estados Unidos es nada
menos que destruir cualquier remanente del privacidad”.
Julian Assange por su parte elogió la labor del whistleblower Edward Snowden, con quien ha tenido
contacto indirecto y señaló que el sistema legal estadoundiense ha colapsado.
Edward Snowden, un verdadero héroe global
Días después de que The Guardian y The Washington Post dieran a conocer los leaks del NSA, su
contratista Edward Snowden dio un valeroso paso al frente confesando ser el responsable de filtrar esta
importante información. Su nombre pasará a la historia. Verax, “el que dice la verdad” fue el nombre que utilizó
en su comunicación confidencial emulando antípodamente el “mendax” de Assangre. Snowden, actualmente
en Hong Kong, enfrenta la posibilidad de ser extraditado y recibir un tratamiento similar al de Bradley Manning
(cuyo juicio inicia esta semana). ”Tal vez sea ingenuo”, dijo Snowden, de 29, “pero creo que en este punto de la
historia, el más grande daño que enfrenta nuestra libertad y forma de vida viene del miedo razonable de poderes
omniscientes mantenidos a raya sólo por documentos legales”… la continua expansión de la vigilancia es “una
amenaza tan grande a la democracia que puse en juego mi vida y la de mi familia por ella”.
¿EL GOBIERNO TE ESPÍA? ¿TODO ESTÁ SIENDO GRABADO?
… Esas son viejas noticias.
Indicios de que el gobierno de Estados Unidos estaba utilizando las redes de información de la Web
para espiar no sólo a posibles terroristas sino en general a todos los ciudadanos existían desde hace varios
años. Recordemos que la CIAfue uno de los angel investors de Facebook a través de la empresa In-Q-Tel, una
compañía con especial interés en el análisis del Big Data (lo cual es el siguiente paso después de recavar toda
esta información). Hace un par de años Assange había llamado a Facebook la máquina de espionaje perfecta.
La CIA y Google también han forjado una estercha relación a lo largo del tiempo, al punto de ser socios en la
empresa Recorded Future, que también analiza grandes cantidades de datos para formular predicciones. La
relación entre la NSA y Google había generado la sospecha del organismo Consumer Watchdog que desde
hace un par de años había pedido que se investigará a Google por espionaje y posiblemente por la obtención de
contratos gubernamentales a cambio de información. Skype,Microsoft yApple todos han desarrollado patentes
para espiar a sus usuarios. Estas son las compañías a las cuales les confíamos toda nuestra información y a las
cuales algunos incluso idolatran como nuevos dioses — al menos parecen participar colectivamente en la
cualidad de la omnividencia que el estado de vigilancia global ha logrado casi alcanzar.
Muchos sabíamos que nos estaba espiando, la diferencia quizás es que ahora todos lo saben. En
palabras de Douglas Rushkoff: “es desalentador y desilusionante saber que nuestro gobierno conoce cada
pedazo digital de lo que hacemos o decimos. Pero ahora, al menos, sabemos que lo saben”. Es el momento de
la oficialización, del “sin lugar a dudas”.
La radical certidumebre de que vivimos en un estado de vigilancia global y que éste –no el terrorismo–
es la máxima amenaza a la libertad individual en el planeta llevó a personas como Jacob Applebaum a diseñar
Tor, la red anónima que permite a los usuarios de.Applebaum, quien también escribió parte de la herramienta de
WikiLeaks, merece sin duda, al nivel de Assange, ser considerado uno de los grande héroes de nuestra época,
uno de los verdaderos revolucionarios con vida: un guerrero cibernético de la ética en el gran campo de batalla
de nuestros días.
películasdeDisneyyotrossontanimportantesparalos
programadores.
Son la herramienta perfecta hipnótica para
conseguir que la mente del niño se disocie en la
dirección correcta. Los programadores han estado
utilizando las películas desde el primer día para ayudar
a los niños a aprender las secuencias de comandos
hipnóticos. Los niños necesitan ser parte del proceso
hipnótico. Si el hipnotizador le permite al niño crear sus
propias imágenes, las sugerencias hipnóticas serán
más fuertes. En vez de decirle al niño el color de un
perro, el programador le puede pedir al niño. Aquí es
donde los libros y las películas muestran al niño como
ayudaradirigirsumenteenladireccióncorrecta.
Si el hipnotizador habla a un niño , debe
tomar precaución adicional de no cambiar el tono de su
voz y tener una transición suave. La mayoría de las
películas de Disney se utilizan para fines de
programación. 12 Algunos de ellos están diseñados
específicamenteparaelcontroldelamente.”12
Niveles de Programación
Monarca
Los niveles de Programación Monarca
identifican las funciones del esclavo y son nombradas
después de la electroencefalografía (EEG) las ondas
cerebralesasociadasconellos.
Considerado como “general” o la
programación regular, ALPHA está dentro de la
personalidaddecontroldebase.
Se caracteriza por la retención de la memoria
muy pronunciada, junto con un aumento sustancial de
lafuerzafísicayagudezavisual.
La programación Alfa se logra a través de
deliberadamente dividir la personalidad de las víctimas
que, en esencia, provoca una división del cerebro
izquierdo con el cerebro derecho, lo que permite una
unión programada de izquierda y derecha a través de
estimulaciónvianeuronal.
BETA.- se conoce como la programación
“sexual”(esclavas sexuales). Esta programación
elimina todas las convicciones morales aprendidas y
estimula un instinto sexual primitivo carente de
inhibiciones.“Cat”alterspuedensaliraestenivel.
Conocida como la programación Sex-Kitten,
es un tipo de programación muy visible en mujeres
famosas. Modelos, actrices y cantantes han sido
sometidas a este tipo de programación. En la cultura
popular, prendas de vestir con estampados felinos
denotanamenudolaprogramación“sex-kitten”.
clickparaver
DELTA.- es conocido como la programación
“asesina” y fue desarrollada originalmente para la
capacitación de agentes especiales o soldados de elite
(es decir, Fuerza Delta, Primer Batallón de Tierra,
Mossad, etc) en operaciones encubiertas. Salida
óptima suprarrenal y agresión controlada es evidente.
Los sujetos carecen de miedo y son muy sistemáticos
en el cumplimiento de su misión. Auto-destrucción o
instruccionesdesuicidiosoncapasdeestenivel.
THETA.-Consideradacomolaprogramación
“psíquica” . “Bloodliners”(Lazos de sangre, lineas), son
l o s q u e v i e n e n d e f a m i l i a s s a t á n i c a s
multigeneracionales. Determinates a exhibir mayor
26

Si te interesa este tema y sinceramente buscas a hacer algo al respecto, te recomiendo que dediques 1
hora de tu vida — una sola entre las miles de horas que seguramente has pasado navegando en sitios que
minan tus datos para el uso del gobierno– a ver este video en el queApplebaum dicta una conferencia magistral
dentro del 29th Chaos Communication Congress. Una dosis épica de inspiración de una persona que vive
constantemente vigilada por el gobierno, y quién incluso ha visto como su madre ha sido arrestada ilegalmente
a manera de presión en contra de su cruzada a favor de la libertad de la información. La palabras deAppelbaum,
de hace 8 meses, resultan ominosas y dejan totalmente claro que se sabía desde hace tiempo no sólo que el
gobierno espiaba as sus ciudadanos sino que lo hacía a través de los gigantes de Internet.
Appelbaum muestra en este vido declaraciones del director del NSA, EL General Keith Alexander, a
quien llama “el hombre más poderoso del mundo”, en las que éste niega que se minen datos de Facebook,
Google oAmazon o que incluso tengan la capacidad de hacerlo. Una clara mentira ante el Congreso de Estados
Unidos para la cual seguramente cuenta con imunidad –inmunidad de esa nueva veta absoluta en aras de
proteger del terrorismo, bajo máxima seguridad.
“Esta actividad de vigilancia hace que todos seamos sospechosos, y ser sospechos es mi experiencia
ya no es ser libre”, dice Appelbaum que vive en un estado. Llama a preguntarnos si trabajamos para una
empresa o por algo que habilita a las personas o para algo que controla a las personas. Esta es la reflexión
ineludible que debemos hacernos: lo que hacemos contribuye a la libertad o contribuye a aumentar el control del
gobierno y las grandes corporaciones. Muy simple.
La realidad de la supervigilancia es tal que ”ya no se trata de preguntarnos si tienen tu información sino
de que tan indexada la tienen”, dice Appelbaum, quien en una ocasión, a sabiendas que su telefóno iba ser
retenido por la policía, colocó entre sus contactos los números de personas que consideraba debían de ser
confundidos con hacktivistas. En este estado, lo que queda es la labor del trickster –por eso el hacker es la figura
fundamental de nuestros tiempos.Appelbaum , sin embargo, va más allá y considera que si bien el hacktivismo
es una labor importantísima, aún más lo es construir nuevos sistemas y espacios autónomos de
intercomunicación. El ejemplo más brillante de esto es, por lo pronto, Tor. Quizás es momento de descubrir que
pese a su entusiasta y hasta psicodélico albor, el Internet nunca fue nuestro.
¿Qué diablos van a hacer con toda tu información?
Sistemas como el PRISM y la herramienta Boundless Informant, a través de la cual el NSA mina datos
de todo el mundo, dejan claro que las agencias del gobierno de Estados Unidos tienen una capacidad casi
ilimitada para recavar información –prácticamente toda la existente en el mundo digital– pero al parecer por el
momento no tienne la capacidad de almacenarla y menos de analizarla toda. Pero esto está punto de cambiar.
Como bien apuntaAppelbaum al principio de su intervención, la gran apuesta de Estados Unidos es el Big Data,
el análisis automatizado de enormes cantidades de información para obtener correlaciones relevantes. En Utah
en estos momentos se está poniendo a punta el centro de espionaje más grande del mundo, el cual empezará a
operar este año. En este cento enclavado en el desierto de Utah se concentrará —interceptará, descifrará,
analizará y almacenará— la información de casi todas las comunicaiones realizadas por medio de satélites y
cables subterráneos y submarinos, sean internacionales, extranjeras o nacionales, desde correos electrónicos
hasta llamadas telefónicas y búsquedas de Google.
Según el Director de la CIA, David Petraeus, el propósito de incursionar en el Big Data es “encontrar
conexiones entre una compra aquí, una llamada allá, un video pixelado e información de inmigración y aduana”
y “llegar a descubrimientos automatizados, en vez de depender de que un analista haga la pregunta correcta. La
CIA y nuestros socios en la comunidad de inteligencia deben de aprender a nadar en el océano del Big Data.
Debemos de ser, de hecho, los mejores”. Conjeturo que este interés de alguna manera estará relacionado con
el primer brote de una inteligencia artificial, nadando en el cuasi-infinito océano holográfico de la data, la ansiada
conexión de la sinapsis artifiicial podrá dar a luz –y de nuevo los grandes adelantos tecnológicos,
lapidariamente para la paz y la libertad, estarán propulsados por el desarrollo militar. Si no es que la inteligencia
artificial surge en un programa de análisis de datos como el que se encuentra financiando la NSA, al menos uno
de sus primeros usos será analizar esta información.
Espionaje-nsa.
Sinceramente no sabemos en que podrán convertir esta información o que usos políticos podrán darle.
Pero la cantidad de información que tienen, y aspirando a no menos que toda la información, supone al menos
teóricamente la posibilidad de un control total, un estado totalitario capaz de predecir todos nuestros
comportamientos –habiendo ya definido todos nuestros patrones de conducta y motivaciones. Esto significa
también que podrán saber también la respuesta que tendrá cualquier candidato, producto, agenda o estrategia
de comunicación –y que podrán modularla para obtener la respuesta deseada.Además de los beneficios obvio
como poder localizar en todo momento a alguna persona sospechosa o anticiparse a un movimiento
subversivo… Lo que persiguen la llamada comunidad de inteligencia de Estados Unidos es a fin de cuentas la
omnisciencia –la culminación del sueño panóptico que detectó Foucault de transformar la información que se
obtiene observando a los presos en conocimento. Un conocimiento absoluto, significa un poder absoluto. Pero
no es mi intención generar más paranoia, este deseo megalómano se enfrenta a la resistencia de la sociedad
que toma conciencia de los ojos invisibles y a la misma incompetencia de los hombres que operan este plan
–ellos mismos quizás sin saber hacia dónde se dirige– demostrada en parte al menos por grandes llaneros del
ciberespacio como Appelbaum o el recientemente fallecido Aaron Swartz y por grandes héroes incidentales de
la compasión y la ética humana como Bradley Manning o Edward Snowden. Nosotros somos el glitch en el
sistema de control total.
18 junio, 2013
Twitter del autor: @alepholo
propensión a tener habilidades telepáticas que no
tienen los no-bloodliners. Sin embargo, devido a sus
evidentes limitaciones, varias formas de sistemas de
control mental fueron desarroyadas e introducidas, por
nombrar algunos, dispositivos humanos biomédicos de
telemetría (implantes cerebrales), el uso de rayos láser
de energía dirigida y / o electromagnetismo. Se ha
informado que estos se utilizan en combinación con
equipos muy avanzados y sofisticados sistemas de
localizaciónporsatélite.
CONCLUSIÓN
Es difícil ser objetivo al describir los horrores
padecidos por los esclavos Monarca. La violencia
extrema, el abuso sexual, la tortura mental y juegos
sádicos infligido a las víctimas por “científicos notables”
y funcionarios de alto nivel para probar la existencia de
un verdadero “lado oscuro” en el poder. A pesar de las
revelaciones, los documentos y los denunciantes, la
granmayoríadelapoblaciónignora,rechaza,oevitael
problema por completo. Más de dos millones de
estadounidenses han sido programados por el control
mental basado en trauma desde 1947 , y la CIAadmitió
públicamente sus proyectos de control mental en 1970.
Películas como El mensajero del Miedo que se refiere
directamente al tema, incluso representando técnicas
actuales tales como el electroshock, el uso de palabras
gatillo y aplicación del microchip. Varios personajes
públicos que vemos en nuestros televisores y pantallas
de cine son esclavos del control mental-MK Ultra.
Personajes famosos como Candy Jones , Celia Imrie y
Sirhan Sirhan han dejado constancia de sus
experiencias y la divulgación del actual control de la
mente … y sin embargo el público en general, afirma
que“nopuedeexistir”.
La investigación y los fondos invertidos en el
proyecto Monarca no sólo se aplican a esclavos
mentalmente controlados. Muchas de las técnicas de
programación perfeccionadas en estos experimentos
son aplicadas en gran escala a través de la Mass
media, medios de comunicación, TV, noticias,
peliculas, videos musicales, anuncios, y shows
televisivos en la actualidad, y son concevidos usando
los datos más avanzados jamás almacenados en
comportamiento humano. Mucho de lo que vemos,
vestimos y consumimos viene de la Programación
Monarch, haciéndonos ver también la clase de
psicopatas que actualmente gobiernan y dirigen a la
Humanidad.
TiposdeondascerebralesenEEG
Analizandolasondascerebrales
27

MEDICINA VITALISTA KONTIXI:
PSICOTERAPIAS ANDINAS
Buenos días Atawallpa, yo quisiera agradecerte personalmente por las enseñanzas
que tú me has transmitido; mi hija, Estelle, estaba afectada de la enfermedad de lyme, muy
seriamente; esta enfermedad es declarada por la medicina como incurable, con
consecuencias que pueden llevar de la parálisis a la muerte; estas bacterias no son
muertas por los antibióticos y se quedan en el organismo de por vida; de tiempo en tiempo,
ellas atacan y hacen destrozos; después del curso de octubre último, yo le hice sanaciones
según tus enseñanzas, una vez por mes; esta semana, los análisis dicen que ella está
curada, el mundo medical no comprende como ha sido posible; de todo mi corazón, yo te
agradezco, como a toda tu familia, gracias al universo, a la vida, gracias a la medicina de
los incas, gracias a la Sabiduría; un gran abrazo para ti. “Christine”
INTRODUCCION:
Existen muchos mitos y falsas creencias, que dirigen nuestras vidas y nuestros destinos. Creemos que
la felicidad está en las cosas materiales, creemos que amaremos cuando encontraremos la pareja adecuada,
creemos que obtendremos la salud cuando un buen médico de con la causa de nuestra enfermedad. La gente
ha confundido felicidad con placer, y el placer solo genera más dependencia, y la dependencia más sufrimiento.
Pero la verdad milenaria, que han dicho todos los Maestros, en todos los lugares del planeta y en todos los
tiempos, es que nadie nos puede hacer felices, sino nosotros mismos. Nadie nos va llenar de amor, si no lo
hacemos por nosotros mismos. Y de la misma manera, como nadie nos da la felicidad, el amor, la alegría…;
nadie nos puede curar, solo nosotros mismos.
Nos han engañado sobre la felicidad, sobre el amor, sobre la salud… y nos lo hemos creído, y por eso
seguimos sufriendo y enfermos. Seguimos esperando a la situación ideal, a la persona ideal, al médico ideal…
Pero no existen, pues el amor, la felicidad, la salud… tenemos que encontrarla y despertarla al interior de
nosotros. En nosotros está todo. Esta verdad ha sido dicho tantas veces pero sigue sin entenderse. Somos
dioses pero no podemos creerlo, la religión nos ha dicho lo contrario y nos han separado de esa realidad. Solo
cuando aceptemos, comprendamos y vivamos como dioses; seremos el amor, la felicidad, la salud… en plena
manifestación creativa y reproductiva.
Muchas personas quieren cambiar, hacen cantidad de terapias psicológicas, pasan por diferentes
técnicas de desarrollo personal, pero no logran sanarse. La base de todo está en el nivel de energía. Quién no
tiene energía, no tiene el poder para cambiar. Quién está atrapado en energías densas, está configurado dentro
de esa estructura, que es una prisión que le tiene embotellado. La única manera de salir de ese estado, es el
cambio de energía, no hay otra salida. Todo es energía, como lo ha dicho Einstein, y la física quántica y relativista
de nuestro mundo moderno, en confirmación y correspondencia con las visiones de los Maestros de Tradición.
Todo es energía, no hay nada más que energía. Quién conoce los secretos y misterios de la energía, adquiere un
poder de vida. Las leyes de la energía, son el conocimiento de la constitución de la vida en todas sus facetas y
elementos. La Energía es Dios o Dios es la Energía de Vida que circula enTodo.
Con: Atawallpa Oviedo Freire
KONTIXI QAMPIKUNA:
AYANTA KUTICHINAPAQ
La soja o soya es el alimento transgénico más
difundido y comercializado en el mundo. ¿Se ha preguntado
de dónde proviene la soja y por qué la mayoria de los
alimentosprocesadoscontienensojatransgénica?
Usted puede encontrar soja o soya (conocido
también como Glycine max) en casi todos los productos
envasados como: aceites, chocolates, alimentos para niños,
leche, sopas, galletas, pan, cereales, etc. Un gran porcentaje
de soja (soya) está genéticamente modificado (99%), y
también presenta uno de los niveles más altos de
contaminaciónporpesticidasdeentretodoslosalimentos.
La soja es producida en América del Sur para la
exportación. Gran parte de Argentina, Brasil, Paraguay y
Bolivia están cubiertos por extensos campos de soja
transgénicaomodificadagenéticamente.
La mayoría de esta soja (90%) proviene de la
ingeniería genética. La compañía Monsanto ha desarrollado
variedades de soja (soya) para ser resistentes a su herbicida
Round Up (glifosato). Round Up mata todas las plantas,
exceptolasoja.
También es conocido el problema de la soja y las
alergias.
Son ocho los alimentos o grupos de alimentos
(maní, soja, castañas de Brasil, leche, huevos, pescado,
crustáceos, trigo) responsables del 90% de las alergias
alimentariasdocumentadasentodoelMundo.
La soja tiene un alto contenido de ácido fítico,
contenido en el salvado y las cáscaras de las semillas. Esta
sustancia puede bloquear la absorción de minerales
esenciales como el calcio, magnesio, cobre, hierro y
especialmentecinceneltractointestinal.
La soja y el cáncer
Fue un metaanálisis de 1994, efectuado por Mark
Messina, y publicado en Nutrición y Cáncer, lo que avivó la
especulación sobre las propiedades anticarcinógenas de la
soja.
Messina observó que, de 26 estudios sobre
animales, 65 por ciento informaron efectos protectores de la
soja. Convenientemente, se olvidó de incluir por lo menos un
estudio en el cual la alimentación con soja causó cáncer del
páncreas, a saber, el estudio que llevó a cabo Rackis en
1985.
En los estudios humanos que él listó, los
resultados fueron mixtos. Algunos de estos estudios
mostraban algún efecto protector, pero la mayoría no
mostraron en absoluto ninguna correlación entre el consumo
desojaylatasadecáncer.
Rackis llegó a la conclusión de que “los datos en
esta revisión no pueden usarse como base para afirmar que
laingestadesojadisminuyeelriesgodecáncer”.
Pero, en su libro subsiguiente, The Simple
Soybean and Your Health (El Sencillo Frijol Soja y Su Salud),
Messina hace justamente esta afirmación, recomendando
una taza de 230 gramos de productos de soja por día en su
dieta “óptima” como medio de evitar el cáncer. Miles de
mujeres estánahoraconsumiendo soja enlacreencia deque
ésta les protege contra el cáncer del seno. Pero, en 1996, los
investigadores descubrieron que las mujeres que consumían
aislado de proteína de soja tenían una tasa mayor de
hiperplasia epitelial, una condición que presagia el cáncer
maligno.
Un año más tarde, se encontró que la genisteína
de dieta estimulaba las células mamarias para entrar al ciclo
celular, un descubrimiento que llevó a los autores del estudio
a llegar a la conclusión de que las mujeres no deben
consumirproductosdesojaparaevitarelcáncerdelseno.
Fitoestrógenos:
¿panacea o veneno?
El macho de las aves tropicales tiene, cuando
nace, el plumaje pardo de la hembra, y se “colorean” a la
madurez,locualocurreentrelosnueveylos24meses.
Cuidado con la soja:
El alimento transgénico
más consumido en el mundo
Qampinchikkuna / Nuestras Curaciones
28

La transformación energética conduce a una transformación psicológica, corporal, emocional,
espiritual. El alma a medida que va sanando el pasado, va tomando conciencia de sus dependencias, y va
despertando a un nuevo estado del espíritu. Va transformando en sabiduría de vida, las debilidades y bloqueos.
Su camino se reconstituye y se abre a una vida de plenitud, de optimismo, de esperanza, de bienestar. El futuro
ya no es la reproducción del pasado, es la construcción en el presente. Al reconfigurar los programas, los virus
de todo tipo quedan neutralizados, y son amaestrados a una producción creativa, constructiva, reproductiva. El
Camino de los Maestros (Jesús, Buda, LaoTse, Crazy Horse,Tunupa…) ha sido el Camino de la Conciencia.
Entonces, para que haya una verdadera sanación, hay que sanar lo físico, lo emocional, lo mental y lo
espiritual; sino todo es parcial. Para sanar lo físico necesitamos utilizar elementos físicos, para sanar lo
energético necesitamos elementos energéticos, y para la conciencia elementos conciénciales; así de evidente y
lógico. Para lo físico es necesario operaciones, medicamentos, infusiones de plantas, dietas... Para el campo
energético, necesitamos hacer limpiezas, purificaciones, alineamientos, armonizaciones... Y para el campo
psico-espiritual o de la conciencia, necesitamos sanar las creencias, las memorias individuales y
generacionales; la reconciliación consigo mismo, su entorno familiar y la vida en su conjunto.
Hoy existen muchos expertos en estos distintos campos, excepto en el campo espiritual o de la
conciencia. En el campo físico hay cantidad de métodos: la medicina química, homeopatía, acupuntura,
naturopatía, quiropraxia, etc. En el campo psico-emocional: la psicoterapia, el psicoanálisis, las constelaciones
familiares, la hipnosis, etc. En el campo energético: la osteopatía, el reiki, la reconexión, el toque terapéutico, la
polaridad, etc. Todas estas prácticas han ido surgiendo y se han ido valorizando a medida que el nivel de
conciencia de la sociedad ha ido activándose o encendiendo. Cada cosa surge y/o resurge en su momento y en
su oportunidad. Parafraseando podemos decir, la salud aparece cuando el enfermo está preparado.
TERAPIAS KONTIXI
La enfermedad del ser humano, en todos los tiempos, lugares y culturas; es la enfermedad del alma, del
espíritu, de la conciencia. El hambre, la paz, la muerte, la relación, el amor; han sido siempre las constantes. Sin
importar la tecnología, ciencia, posición económica, o visión política de cada época o pueblo; ha sido el
sufrimiento, el dolor, el miedo, la violencia; lo que ha marcado hasta ahora la vida humana. El problema de los
seres humanos no es económico, ni político, ni religioso; es del nivel de la conciencia, del nivel espiritual del
individuo y de la sociedad.
La vida se reproduce a través de la memoria que hay en todo. En un grano de maíz hay toda la
información de lo que será un maíz. En un espermatozoide toda el conocimiento de lo que será una persona. A
través de los genes se transmite la memoria de los ancestros. Ahí está la acumulación y síntesis de sus padres.
Así de toda la memoria de la humanidad y de todos los seres de la vida que existen en cada uno de los seres de la
creación y de todo cuanto hay en la existencia.
La historia de la humanidad, especialmente de los últimos 3000 años, es una memoria de sufrimiento,
dolor, violencia, terror. Todo eso está registrado en la conciencia energética u espiritual de las personas. Cuando
esa memoria sigue latente, se sigue reproduciendo de generación en generación. Todos esos programas se
siguen activando a medida que las personas se van conectando con situaciones similares. El archivo tiende a
atraer y amplificar la experiencia acumulada, con personas y situaciones dentro de la misma frecuencia
vibratoria, para reafirmarlas en sus intenciones malsanas. No habrá cambio en la humanidad mientras esa
memoria siga constituida de códigos de pena, depresión, miedo, culpabilidad. No será posible construir una
nueva sociedad y un nuevo mundo, mientras la conciencia de la humanidad siga alimentada de desconfianza,
de arrogancia, de cólera, de envidia.
Hay muchas medicinas y terapias, pero si ninguna va hacia la raíz y origen del malestar, todo ello es
parcial y momentáneo. Solo cuando se va a la memoria física, emocional, mental y espiritual, en una forma
unificada es posible hacer una sanación integral, profunda y eficaz. La memoria del cáncer, de la presión arterial,
de la paranoia, de la depresión, o de cualquier enfermedad, y que es transmitida de generación en generación,
seguirá matando millones de personas, mientras no se vaya a la causa o fuente de la enfermedad. El
medicamento no es ningún producto químico o natural, sino la sanación de la memoria que está en el ADN y en
todos los programas configurados en un sentido destructivo y deformador.
Para que sea posible modificar la memoria punitiva y degenerativa, es necesario hacerlo a diferentes
partes: en un plano físico, en una dimensión energética, y al nivel de la conciencia. A nivel físico hay que
modificar principalmente la memoria de la sangre, que está constituida de agua y de grasa. La memoria del agua
y del fuego, más la purificación de la memoria del aire que se respira, y de la tierra con que se alimenta el cuerpo,
viene el equilibrio y la armonía, que es la salud. Para cambiar todas estas memorias, se utilizan técnicas como: el
mirar el sol, programación del agua, respiración en hiperventilación, transpiración de la sangre. A nivel de las
energías, hay que limpiar en el campo energético -que circunda el cuerpo físico- todas aquellas informaciones
En 1991, Richard y Valerie James, criadores de
aves de Whangerai, Nueva Zelanda, compraron una nueva
clase de alpiste para sus aves, basado mayormente en
proteína de soja. Cuando se usó alpiste con base de soya, el
plumaje de las aves se “coloreó” después de sólo unos
meses.
En realidad, un fabricante de alpiste afirmó que
este desarrollo adelantado era una ventaja impartida por el
alpiste. Un anuncio de 1992 de la fórmula del alpiste
Roudybush mostraba a un rosela carmesí macho, un loro
australiano que adquiere su hermoso plumaje rojo entre los
18 y los 24 meses, y que ya aparece coloreado a las 11
semanas.
Desafortunadamente, en los años subsiguientes,
hubo una menor fertilidad en las aves, con madurez precoz,
ypichones deformes, atrofiados, y prematuros, y muertes
prematuras, especialmente entre las hembras, con el
resultado de que la población total en los aviarios entró en
francadeclinación.
Lasavessufríandedeformidadesdelpicoydelos
huesos, bocio, desórdenes del sistema inmunológico, y
conducta patológica, agresiva. La autopsia reveló que los
órganosdigestivosestabanenestadodedesintegración.
La lista de problemas correspondía a muchos de
los que los James habían encontrado en sus dos hijos, a los
cuales se les había dado fórmula para bebés con base de
soja. Alarmados, horrorizados, furiosos, los James
contrataron al toxicólogo Mike Fitzpatrick, Ph. D., para que
investigaramás.
La literatura del Dr. Fitzpatrick en forma de una
revista reveló evidencia de que el consumo de soja está
ligado a numerosos desórdenes, que incluyen infertilidad,
mayor tasa de cáncer y leucemia infantil; y, en estudios que
databan de la década de 1950, que la genisteína en la soja
causatrastornosendocrinosenanimales.
Apesar de que el articulo del doctor Guerrini tiene
unos años, es de absoluta actualidad, al manifestar: es muy
serio el engaño que cometen millones de personas que se
alimentan de manera equivocada, pensando que comen
alimentos ‘ideales” para la salud, cuando en realidad comen
lopeorqueexiste.
Vaya como ejemplo el caso de la soja.
Actualmente, hasta los mismos órganismos del
gobierno, promocionan la utilización de poroto de soja, leche
de soja, harina de soja, proteína texturizada de soja,
milanesadesojacomo“alimentosideales”.
El doctor Guerrini hace la siguiente pregunta
¿Porqué será que los pueblos del extremo Oriente que hace
más de 3.000 años que consumen soja, la utilizan en forma
de porotos de soja cocinados, apenas una o dos veces por
año? ¿Y por qué razón tradicionalmente, en Oriente, se
recomienda que la soja (soya), al ser consumida en forma de
poroto cocido, sea preparada juntamente con alimentos ricos
en sodio u otras sales minerales alcalinizadoras, que se
encuentranenelalgakombuoenlacabezadelsalmón.
Para obtener la respuesta es necesario un
análisisbioquímicodelasoja.
El resultado es que la soja al natural, molida o
cocinada es de una extrema acidez; por esto se acostumbra,
en Oriente, a cocinarla con otros alimentos alcalinizadores.
Todosconocenlosefectosdelaácidezenlasangre.
Los alimentos de digestión reconocidamente
dificultosa y los alimentos ácidos como la soja, tienen una
tasa de Na/K totalmente desproporcionada, pues en 100grs.
de leche de soja en polvo, existen 3 mg de sodio para 1680
mgrs.depotasio,oseaunaproporcióndeNa/Kde1/560.
El arroz integral tiene una proporción semejante
ala de nuestra sangre; después de ser cocido, posee una
proporción de Na/K de 1/7. Todos los demás cereales
integrales, mantienen una proporción que varía hacia 1/9 de
Na/K; por esto los cereales son los alimentos básicos de
todaslascivilizaciones.
El trigo es el alimento principal de Europa; el arroz
es el alimento principal de Oriente; y el maíz, el de los indios
29

estancadas y deformadoras, para que circule adecuadamente la energía de vida que es consustancial a la
naturaleza humana.
Según el tipo de energía se utilizan técnicas de purificación del campo energético total, desbloqueo de
los centros de energía, extracción de energías cristalizadas, armonización y equilibrio de las energías en pares,
absorción de entidades dentro del sistema nervioso y celular. Y a nivel de la conciencia, el propósito es
reconciliar las creencias, las experiencias vividas, y los patrones de comportamiento a nivel emocional, mental y
espiritual, para ello se utilizan técnicas como la transrespiración, la reconciliación integral, la comunión interior.
De esta manera, recupera la comunión consigo mismo, la comunión con la naturaleza, la comunión en equilibrio
y armonía con todo. El propósito es sanar la vida y como consecuencia sanar cada órgano, cada parte, cada
elemento que constituye al ser individual en comunión con toda la existencia en su conjunto.
El propósito de las terapias Kontixi es formar terapeutas que guíen estas técnicas de sanación, y de
enseñar métodos para un nuevo estilo de vida y de relación con la naturaleza humana y cósmica. Estas técnicas
ancianas y nuevas, han sido sistematizadas de distintas tradiciones de la humanidad, principalmente dentro de
la tradición Inca. Esto ha sido posible, por un proceso personal de 30 años de búsqueda de sanación que las
medicinas conocidas oficialmente y la sociedad en su conjunto, no me podían ofrecer. Ha sido de alguna manera
una sistematización, a través de compartir y convivir con diferentes médicos, terapeutas, psicólogos, psico-
terapeutas, sanadores, curanderos, y shamanes. Cada uno ha ido aportando algo, que a su vez ha ido
despertando a mi sanador interior, para configurar este camino de sanación, que en mi caso y de las personas a
quienes he aplicado estas técnicas han resultado eficaces, solo encontrando dificultades, hasta el momento, en
enfermedades crónicas graves, en situaciones estructurales de nacimiento y en casos terminales.
Al final de la formación en Terapias Kontixi, el aprendiz manejara concretamente 7 tipos de terapias para
aplicarlos a diferentes casos, según la necesidad del enfermo:
LA RECOMUNION: Es un conjunto de terapias para reordenar la memoria celular y molecular, a través
de asimilar y de encarnar los 4 elementos en una forma progresiva y permanente dentro del cuerpo físico, a
través de una relación ordenada y equilibrada con cada uno de ellos, y así cambiando la memoria constitutiva de
la persona. Aprendemos el Intiwatana: Almacenamiento de energía solar, Shu Poka: Baño de transpiración
individual con piedras calientes. Kontixi: Masaje sagrado.Allpa:Transmutación con la tierra
LA AFINACION DE CHAKRAS: A través de esta terapia, se limpian y se sacan todos los bloqueos e
impurezas que están obstruyendo la circulación de una energía sana de vida. Aquí limpiamos la memoria de
virus que están en una forma energética o invisible dentro de los centros del cuerpo humano que son los
chakras, y que son las raíces de intercomunicación con todo.Así restableciendo el fluido normal y natural con las
fuentes de vida.
LAPARIDAD PROPORCIONAL:Aquí se armonizan y reequilibran los centros de energía entre pares
masculinos y femeninos, para que funcionen en correspondencia, reciprocidad y complementariedad. Las
antenas del ser humano, que son los chakras, cuando no están en sincronía generan desbalances y
desalineamientos físicos, emocionales y mentales.
LATRANSRESPIRACION: Con esta terapia conectamos a través de una respiración sostenida y fuerte
con memorias estancadas de experiencias vividas, y las evacuamos a través del aire por la nariz, y purificando a
los centros de energía o lugares donde se archiva el traumatismo existente. La persona toma consciencia de las
energías y sistemas que le tienen aprisionado.
LA DESCRISTALIZACION: A través de esta terapia se hacen operaciones energéticas para extirpar
energías y entidades cristalizadas dentro del cuerpo físico, que son memorias ancianas y que ya están casi en
un nivel material dentro del cuerpo físico, y que luego se materializan en las distintas enfermedades orgánicas.
LARECONCILIACION: Después de haber limpiado la memoria a nivel energético, y para transformar la
debilidad en fortaleza, y para sacar enseñanzas de vida de lo vivido, aplicamos esta terapia para resolver cada
uno de los conflictos interiores que la persona tiene con diferentes relaciones experimentadas. En primer lugar
con los padres, luego con las parejas, con los hijos, con los compañeros, y demás personas con quien
compartieron una experiencia fuerte y desmoralizadora. Reviviendo a través de la memoria la experiencia, se
cambia el punto de vista para integrarlo en una forma creativa y constructiva para el camino de la persona.
LA REUNIFICACION: A través de esta terapia entramos en el campo superior de la conciencia o
espiritual, para desatar todo nudo existencial, que la persona tenga en su memoria actual o de otra vida, para
que nazca el maestro interior, y se conecte con todo el infinito. A través de la hipnosis la persona entra en
contacto con su divinidad para despertándose como dios, se fusiona en unidad y totalidad con el multiverso en
todas sus expresiones y facetas. Aquí se disuelve el ego para entrar en el amor total, única llave de sanación
profunda y de florecimiento de la conciencia. Todos los yos se unifican para ser y estar en el Todo y la Unidad, en
interdependencia e interrelación con lo sagrado que es todo cuanto es la vida en sí mismo.
americanos; el trigo sarraceno era el principal de Siberia, del
pueblo sarraceno y de las regiones montañosas de Oriente;
la quínua era el principal de los Incas; el mijo era el principal
de los Aztecas y Mayas y el sorgo era el principal de los
pueblosafricanos.
Soja o soya ‘responsable’:
confundiendo a los consumidores
Casi toda la carne no orgánica, huevos y lácteos
que venden los supermercados proceden de animales
alimentados con soja o soya genéticamente modificada
(transgénica). Es importante que usted lo sepa, pues esto no
se informa en las etiquetas. Aún peor, esta soja pronto
empezaráaseretiquetadacomo“responsable”.
ElsellohasidodesarrolladoporlaMesaRedonda
de Soja Responsable (RTRS por sus siglas en inglés). La
RTRS está formada principalmente por compañías que
tienen grandes intereses en la expansión de la industria de la
soja.
El espectro comprende desde productores de
soja, comerciantes de granos hasta los sectores de la
biotecnología, pesticidas, alimentación animal y productores
de aceite. Incluye por ejemplo a las empresas BP, Shell,
Cargill,Bayer,SyngentayMonsanto.
Algunas pocas ONGs también están a
bordo, notablemente en el Fondo
MundialPara la Naturaleza
(World Wildlife Fund WWF).
El sello de la soja “responsable” no reducirá el uso
masivo de pesticidas que está envenenando poblaciones y
medio ambiente en Sudamérica. No detendrá los conflictos
por la tierra. Ni siquiera detendrá la deforestación. Y
definitivamente no reducirá las importaciones de soja. Pero
creará un sello “verde” para cultivos genéticamente
modificados.
Por primera vez, un cultivo genéticamente
modificado, diseñado para ser fumigado con cantidades
masivasdepesticidas,serácertificadocomo“responsable”.
Por eso, organizaciones ambientales, sociales y
consumidores debemos oponernos fuertemente a los
intentosdeRTRSdemaquillardeverdelasoja.
Solicitamos claridad en el etiquetado de los
alimentos. Hasta no tener una solución nosotros debemos
continuarinformándonosdeformaresponsable.
Elegir y consumir dentro de lo posible alimentos
100% orgánicos y especialmente todos aquellos que nos
permiten aumentar las defensas del organismo y del
sistema inmunológico de forma natural.
Fuentesdeconsultaymásinformaciónacercalas
contraindicacionesdelasojaosoyatransgénica:
Precauciones en el consumo de la Soja
Mitos y verdades acerca la soja o soya
Nuevas investigaciones confirman las razones para evitar el
consumo de Soja
Por qué debe evitarse la soja o soya
Soja o Soya tóxica
Lista de alimentos transgénicos en Chile
GM Toxic Soy is not “responsible” (sitio en Inglés)
30

SUMAQ KAWSAKUYQA
El Grupo de Trabajo sobre Pueblos
Indígenas de la Coordinadora Nacional de
Derechos Humanos lamentó que las razones
que llevaron a los pueblos amazónicos a
protestar contra la política del “perro del
hortelano” en el año 2009 aún sigan
vigentes.
Indicó que el Estado peruano, con
pocas excepciones, “sigue actuando de
modo colonialista tratando de imponer un
modelo extractivista que no toma en cuenta
las voces y necesidades de los pueblos en
cuyos territorios se ubican los principales
recursos naturales del país”.
Mediante un comunicado difundido
hoy el citado grupo afirma que una evidencia
de ello es la manera cómo se ha querido
implementar la consulta previa.
“(…) lo realizado hasta la fecha no
sólo revela desidia estatal, sino un propósito
malsano de flexibilizar el cumplimiento de
estas obligaciones sin importar si esto viola
derechos fundamentales” señala el grupo de
trabajo.
“Consideramos que mientras el
Estado no realice una reforma interna que
permita la participación de los pueblos
indígenas en la toma de decisiones que les
afecta no podremos cerrar la herida abierta
de Bagua y se mantendrá un orden de cosas
injusto, excluyente y marginador de un
importante sector de la población peruana”
prosigue el comunicado.
El Grupo de Trabajo sobre PP.II. está
conformado por las asociaciones Paz y
Esperanza, Asociación Pro Derechos
Humanos (APRODEH), el CentroAmazónico
de Antropología y Aplicación Práctica
(CAAAP), el Centro de Derechos y
Desarrollo (CEDAL), CooperAcción, la
Comisión Episcopal deAcción Social (CEAS)
y Derecho, Ambiente y Recursos Naturales
(DAR).
Asimismo, el Forum Solidaridad
Perú (FSP), la Fundación Ecuménica para el
Desarrollo y la Paz (FEDEPAZ), el Instituto
de Defensa Legal (IDL), el Instituto del Bien
Común (IBC), Servicios Educativos Rurales
(SER) y Servicios en Comunicación
Intercultural Servindi.
A continuación el comunicado
completo:
Después de 4 años de los sucesos
de Bagua, el conflicto sigue abierto
Este 5 de junio se cumplen cuatro
años de los trágicos sucesos de Bagua en los
que perdieron la vida 33 personas y una
nunca apareció. A la fecha no se han
determinado las responsabilidades
correspondientes y las causas que llevaron
al estallido del conflicto siguen vigente. Por
ello, el Grupo de Trabajo sobre Pueblos
Indígenas de la Coordinadora Nacional de
Derechos Humanos considera necesario
señalar:
BAGUA:
4 AÑOS DESPUES
EL PROBLEMA CONTINUA
En el verano del 2009, publique un articulo sobre actualidad mundial, en el boletin “El MIrador”, que titule: Sumaq
Kawsay:VivirBien,bonito,enequilibrio,paz,armoniayalegria.SudifusioncomoarchivoPDFnofuemuyextensa,,salvoanivelde
los hermanos mas interesados; de manera que volvi a editarlo, esta vez en la revista digital Nacion Chanka, fragmentado en los
numeros 2,3,4,5, y 6, con el animo de que de difundiera mas algunos criterios que considero validos para la reflexion. Por eso le agregue
unsombreroadichotitulo:Paravolveranuestromododevidaancestral.
Las circunstancias actuales en las que se estan difundiendo extensamente formulaciones conceptuales ideologicas y politicas
bajo las palabras Sumaq Kawsay, desde las organizaciones izquierdistas y tambien desde las organizaciones de la causa indigena;
me lleva a explicar a modo de aclaracion y afirmacion cultural, que en mi caso, nunca tuve la pretension de formular, una teoria, un
ensayo, ni nada parecido. No la tengo ahora y no esta en mis planes tenerla, sencillamente porque todo lo que se me ha permitido saber
en esta v ida lo he tomado prestado de mis ancestros y de los ayllus Rukanas y Chilqis, de la nacion Chanka, que me regalaron la alegria
de vivir intensamente. Y como nuestro idioma ancestral es vida en toda su plenitud, no se puede atraparlo en una ideologia, en una
creenciadeespecialistasbasadaensuposicionesyabstraccionesparadigmaticas.
Considero que reducir el entendimiento y comprension de nuestro idioma a los criterios escolasticos que se remontan a los
curas doctrineros, que fueron los primeros en intentar apropiarse de nuestros idiomas ancestrales y teorizar sobre sus significados, seria
continuarporelviejo(peroactual)caminorecorrido porelcolonialismo:Culturicidio.
La vida me enseño algo fundamental: Que carece de importancia cuanto te odien los doctrineros, o los aculturados; si logras
comunicarte con tus hermanos y les robas una sonrisa de satisfaccion al saber que ellos tambien pueden recordarlo, esa es una señal de
que estas devolviendo lo prestado de la forma adecuada: fructificandolo: yawarchanwan, como decimos en nuestros ayllus.Yeso, nada
mas que eso trato de hacer cuando me adentro en la memoria para extraer todas los usos posibles de la palabra sumaq kawasy en las
circunstanciasdelavidacotidianadelosayllus,quepuedorecordar.
SumaqyKawsaysonvocablos queenelQuechua/Chankaypresientoqueentodalafamiliadelenguasconocidasimpelente
comoQuechua,tienensignificados profundosparalaconciencia ymemoria denuestrospueblos.Hablanporsisolos, ysalendelaboca
decadahermanoquevivesuculturaancestral,conunafuerza,dulzuraeintensidad sinpar:Sumaq,porcierto,significatambienbonito,
hermoso,vistoso, bueno (ocasionalmente) cuando se usa apropiadamente; porque bueno de bien, lo mencionamos como Allin.
Sumaqta ruay, sumaqta rimay, sumaqta puriy, sumaqta watay, sumaqta qarkay, etc. y todas las posibilidades que uno pueda
imaginar en la vida cotidiana, para referirnos a la manera adecuada de hacer, y pensar. Cuando mencionamos la palabra sumaq es
porque esta nos permite expresar muchos pensamientos implicitos. Pensamos y hacemos las cosas de manera que sea adecuada a las
circunstancias de nuestras vidas, y esa manera adecuada implica armonia, equilibrio, balance, reciprocidad, colorido, belleza,
buen y sano proposito. Si seguimos jalando o tejiendo significados que surgen de la experiencia de vida ancestral que se convirtieron
en nuestro modo de vivir, encontararemos que cada palabra existe en permanente e intensa relacion con todas las demas, igual que
todoslosseresenelmundonatural.Noesposiblesepararlasydomesticarlasparaconvertirlasenteoriayluegoenideologia.
Kawsay, se usa mucho para nombrar a los vegetales que nos crian con sus frutos.Asi, una mazorca de maiz es Kawsay; una
papa, quinua, calabaza, etc. se les conoce como Kawsay. Por que Kawsay sintetiza la vida como ninguna otra palabra lo puede
expresar;ycomoesnatural,lasplantas,susfrutosysussemillasquenosalimentantienenunvalordevidasagradaparanosotros.Puede
imaginarsetodalavidaquecontieneunfruto/semilladepapaodemaiz?
Fue por eso que decidi vincular Sumaq con Kawsay; y tejer estas dos palabras, porque pude ver que nos podria indicar el
camino del retorno a nuestro modo de ser ancestral. Y de hecho lo indica profundamente, aunque no quiera que se la este manoseando
inutilmente.,demagogicamte
Sumaqta Kawsay no se suele usar porque seria una afirmacion que puede sonar “conminatoria”, de modo que cuando decidi
usar Sumaq Kawsay no fue porque queria insinuar que teniamos una teoria, una ideologia, un paradigma, sino porque queria llamar a
mis hermanos a recuperar la memoria sobre nuestra cultura.Asi lo pense a asi espero que se me permita usar las palabras en nuestro
idiomaancestral.Vivasyanimadas.
Por: Juan Francisco Tincopa Calle
31

NO PERMITAMOS QUE DISTORCIONEN NUESTRAS PALABRAS
Las distorsiones en el uso de las palabras de nuestro idioma ancestral, ya no lo deberíamos dejar pasar. Por eso escribi:
“Ayacucho:MoradadelAlma”en1996. Recuerdomuchoenaquelentonceslaspalabrasdeunqueridisimoyrespetadodocente dela
Universidad de Huamanga: que mas o menos decia asi: “Me alegro de su propuesta pero, tiene que estar muy seguro de lo que dice y
basarse en una buena investigacion, porque esta Ud. poniendo en cuestion a grandes investigadores del conocimiento academico.” Fue
muy considerado y amamble el maestro, al acompañar a un atrevido cuestionador de la linguística académica que solo buscaba la
justicia para su idioma ancestral. Luego de la presentacion del libro en la Municipalidad de Huamanga, asisti a unos programas radiales
invitado por personas que nunca habia visto en mi vida pero que se mostraban felices por la aparicion del librito este, y estaban felices
porque lo unico que yo habia hecho es pincharles en la memoria, despertarles un poquito de la memoria ancestral. Nunca mas escribi
librito alguno, pero ese pequeñito, que dicho sea de paso, me costo mis propios recursos, ha tenido una trascendencia increible en el
devenir de mi libertad y responsabilidades para con mi cultura ancestral. Me alegro no haber escrito libro alguno hasta el momento,
porque “Ayacucho: Morada del Alma”, ha caminado paso a paso por los rincones de mi tierra, despacito pero firme, y siempre
fructificando. Existe mejor premio que la valia moral de ser parte de la continuidad ancestral que cada vez mas hermanos, estamos
tejiendodeapoquito?
Pero, recuerdo tambien que, doné medio millar de ejemplares a una institucion representativa de los Ayacuchanos en Lima,
entregados formalmente en una noche muy grata donde dirigentes de la institucion e invitados como el maestro Raul Garcia Zarate, se
expresaron con la misma alegria y satisfaccion que la gran mayoria de mis paisanos que lograron leer el librito. Despues supe que, por
razones que presumo “ideologicas y politicas” alguien dentro de la institucion escondió los libros para impedir su difusion. Lo doné a una
institucion que de una u otra forma es representativa de los Ayacuchanos en Lima, y la respuesta de alguien ideologizado fue esa:
“desaparecer” el librito. En aquel escrito, como en toda circunstancia posible, fui desmistificador de Sendero Luminoso, desde antes de
su aparicion como terroristas, porque era una agresión inconcebible contra los ayllus de mi pueblo y nada hay mas lobotomizador que el
adoctrinamientofanáticoasesino.Porquefanáticossontodoslospartidosysusideologiaspoliticas(Dederecha.deIzquierdaeinclusoa
su manera los del centro); la particularidad del fanatismo era, en este caso, el asesinato “justificado” por razones ideologicas y politicas.
Perollevadomaslejosaun,latorturamascruelimaginable,justificadaconelracismomasenfermoqueunopuedaconcebir(recordemos
el uso simbolico de: “perros traidores” “perros soplones” “perros gamonales” etc.). El terrorismo senderista y el terrorismo de estado
trabajaron juntos (en base a sus coincidencias programaticas y estrategicas) para implementar el genocio de las poblaciones
ancestrales en los andes y amazonia peruanos. Ese es un hecho, no ninguna teoria. Solo nos falta descubrir quienes y y como
manejaron los hilos desde la sombra. Pero, eso va a ir saliendo poco a poco a la luz; y en ese momento el mayor efecto que quisieramos
para nuestro pueblo es que se quite definitivamente las vendas ideológicas y políticas y empiece a confiar en su propia naturaleza
humanayensupropiasabiduríaancestral.
El daño cerebral inducido es un proceso historicamente comprobable. Es una perversión cruel hecha costumbre cotidiana.
Reprograman mentalmente a las personas, sobre todo a los jovenes sin experiencia: El primer paso es adoctrinarlos en una teoria e
ideologia supuestamente cientifica, validada por ellos mismos en sus laboratorios de elucubraciones teoricas. Este paso seria imposible
sinotuvieranunabaseconceptualqueeslaeducacionimpartidaenlasescuelasylauniversidad.Yesasbasesconceptualessonlasque
impuso el estado colonial y se mantienen vigentes, porque el estado se mantiene vigente y vela por los intereses de los ladrones que se
apropiaron del territorio y su poblacion. Por eso es que los ideologos y politicos, y los aprendices que suplican un espacio en el circo, son
coparticipes de la distorcion en el uso de las palabras de nuestro idioma Qechua/Chanka. Entusiastas defensores de las instituciones
academicas y los titulos, deben trabajar como promotores del sistema, convirtiendose aunque no quieran en responsables indirectos
(empleadosdeseccionodeturno)detodoeldesastreenelqueestasometidoelmundodehoy.
Es importante que tratemos de aclarar, cuanto desliz con el que se pretenda distorsionar y disecar nuestra cultura ancestral, y
en esa tarea, expliquemos a cada paso, cuantas veces sea necesario. Quieren fundar una ideologia para controlar las naciones
Andinas? Quieren convertir la expresion Sumaq Kawsay en una ideologia? Con este proposito, antes tienen que distorcionar las
palabras, limitarlas, castrarlas, sintetizarlas; pero ahora la memoria ancestral puede impedirlo porque despierta por todas partes y su
despertar de gigantes nadie podra evitar. En todo caso, la sugerencia para los runas de buena voluntad, es que traten de hacer encajar
susformasdevidaypensamiento,enlavidadelaspalabrasSumaqyKawsayynotratendehacerencajarestasnuestraspalabrasen
sus propios criterios formas de vida y pensamiento occidentales o modernos. Lejos de llenar extensos documentos teoricos una y
otra vez, inutilmentre, convendria mas bien un ejercicio de propuestas practicas para revivir las costumbres de nuestras tradiciones
ancestrales. Y en esa tarea, los ancianos mas olvidados son los que guardan esa sabiduria que queremos practicar. Respetar a los
ancianos que aun existan en cada comunidad, guardando saberes ancestrales, saber escucharlos porque sus palabras son vivas y nos
transformaran profundamente. Saber escucharlos, humildes y discretamente; como tambien saber escuchar a todos los seres en la
naturaleza,ponerlesatencionyescucharlos.Esaesunaactitudquenecesitamospracticar.
NECESITAMOS EVITAR LOS FANAT...ISMOS
Las ideologias de la civilizacion occidental son presupuestos teoricos con la pretension de saberlo todo; Sistemas de
pensamiento absolutistas hechos para la programación en funcion de las corporaciones, sean estas economicas, sociales, politicas o
religiosas. Las consecuencias de dichos presupuestos se pueden visualizar hoy en dia, en los acontecimientos del mundo globalizado:
Esclavitud,destrucciónygenocidio.
La sujeccion a una de sus ideologias se suelen identificar con el terminal ismo: Cristianismo, Islamismo, Socialismo,
Comunismo, Capitalismo, Nacionalismo, Desarrollismo, Ecologismo; Materialismo, Espiritualismo; y demas ismos concebibles. Tienen
esoencomún:lainsanapretensiondesaberlotodo,aunqueloquierandisimularcontacticasflexiblesdeacercamientoproselitista.
1. Los sucesos de Bagua del 5 de
junio del 2009 constituyen uno de los
episodios más violentos de los últimos años,
en el que se reprimió a los pueblos indígenas
amazónicos con un saldo trágico de 33
muertos, un desaparecido y decenas de
heridos.
2. Es lamentable que los procesos
judiciales abiertos tras dichos sucesos no
hayan permitido a la fecha establecer las
responsabilidades penales de los
funcionarios que dieron la orden de reprimir
así como de quienes respondieron
excesivamente.
3. Los episodios de Bagua deben
encuadrase dentro del conflicto histórico
existente entre el Estado y los pueblos
indígenas que ha atravesado diversas etapas
y que no ha podido resolverse debido la
incapacidad de la sociedad dominante para
asumir que somos un país multicultural donde
los pueblos y comunidades indígenas tienen
todo el derecho de participar y ser
protagonistas de su desarrollo.
4. Lamentamos que las razones que
llevaron a los pueblos amazónicos a protestar
contra la política del “perro del hortelano” en
el año 2009 sigan vigentes. El actual Estado,
con pocas excepciones, sigue actuando de
modo colonialista tratando de imponer un
modelo extractivista que no toma en cuenta
las voces y necesidades de los pueblos en
cuyos territorios se ubican los principales
recursos naturales del país.
5. Una evidencia de ello es la manera
como ha querido implementarse la consulta
previa en nuestro país. A pesar que el marco
legislativo vigente desde setiembre del 2011
fue consecuencia de las protestas
amazónicas que pedían una legislación
interna que permitiese la aplicación del
Convenio 169 de la OIT, lo realizado hasta la
fecha no sólo revela desidia estatal, sino un
propósito malsano de flexibilizar el
cumplimiento de estas obligaciones sin
i m p o r t a r s i e s t o v i o l a d e r e c h o s
fundamentales.
6. Consideramos que mientras el
Estado no realice una reforma interna que
permita la participación de los pueblos
indígenas en la toma de decisiones que les
afecta no podremos cerrar la herida abierta
de Bagua y se mantendrá un orden de cosas
injusto, excluyente y marginador de un
importante sector de la población peruana.
7. Exhortamos a reflexionar
críticamente sobre lo que pasó y pensar en
cuáles son las condiciones para evitar que
ello vuelva a ocurrir, planteándonos qué
debemos realizar para promover una
Democracia Intercultural que tenga a
peruanos y peruanas, indígenas y no
indígenas dentro de él.
8. Expresamos a los pueblos
indígenas nuestra voluntad y compromiso
para asumir la deuda histórica que se tiene
con ellos y para construir un país de todas las
sangres, en el que los pueblos distintos que lo
conforman convivan en paz y en respeto
mutuo.
Lima, 4 de junio del 2013
32
Foto:Yanajaca,ErnestoJiménez

Poreso,alfinalsoninstrumentosdeexclusion,fragmentacion,enfrentamientoviolentoconmirasalaimposicion,mantenciony
acrecentamiento del control y poder de sus programadores. No importan los autos de buena fe, al final los adoctrinados, programados,
manipulados, y mentalmente esclavizados han de sostener el sistema de creencias adoptado, obedeciendo sus orientaciones, no
importando cuan contradictorio y brutal resulten en relacion a sus buenos postulados. Las Iglesias catolica, Judia, y Musulmana, para
nombrar a las mas poderosas son un ejemplo muy claro. No importan los crimenes historicos y presentes, la ampliamente documentada
corrupcion y perversion de sus organizaciones corporativas: Solo cuenta la fe ciega en sus “lideres espirituales” y la creencia de que todo
va a estar bien finalmente, que son los designios de Dios.Y la palabra de sus representantes es ley divina.Siempre los van a sostener,
mientras el daño cerebral no sea sanado. Y no se puede sanar a un programado, usando otra programacion. Que clase de libertad es
aquellaqueconsisteensacarmequedeunaprisionpestilente,paraponermeenotra,enlaquemesienta“confortable.”?
Resulta triste ver una creciente tendencia a crear una o mas ideologias supuestamente correspondientes a las culturas
ancestrales andinas. Desde el fenomeno racista paternalista que se vino a llamar indigenismo, hasta ultimamente, el llamado
Pachamamismo boliviano; han desfilado un buen numero de “ideologos” , creadores o rescatadores de supuestas ideologias
ancestrales andinas (se han inventado incluso una religion e IglesiaAndinas). Consecuentemente se multiplican (como ocurre con toda
doctrina) las organizaciones politicas, religiosas,espirituales, etc. cada una de las cuales se autoconsidera mas autenticas o fieles o
representativas.La competenciahasidoprogramada,yconelloladivisionentrehermanos.Sobretodoeso:ladivisionentrehermanos
acausadelaherencia....Nosuenaestoaeuropeo,achapeton?
Dichos organismos se basan en las ayudas o financiamientos externos de las elites en el poder. Ellos ponen el dinero y tiene
sus razones. Creer que son espiritus caritativos, ayudadores, humanistas, seria muy ingenuo. No es casual que todos los caminos nos
conduzcanalosmismosprogramadores;desdesusinicios,desdelacreacióndelareligion,losestadosopresores,lapolíticay despues,
laeducaciónpública.Gobernaresclavizandoyprogramandolatoleranciadelospropiosesclavos,esunaatribuciónqueestaselitessela
tomaron por asalto. No solamente pretenden saberlo todo sino se consideran asi mismos como Dioses. No hay campo de la vida humana
ydelanaturaleza,quenoexplotenlonaturalylo reemplacenpor unacopiaartificial,asesinandolavida.
Pero, tenemos el poder de evitarlo y defender la vida. Solo necesitamos decidirnos. Hay que evitar los fanatismos, porque no
es nuestro modo de vivir, nunca fue el de nuestros ancestros; por que tendriamos que inventarlo ahora? Solo hace falta mirar lo que han
conseguido: la multiplicacion de las iglesias caca cual mas poseedora de la verdad que su competidora; han logrado la multiplicacion de
los partidos y organizaciones de izquierda, hasta el delirio; han creado la dispersion y sectarizacion de las organizaciones que se forman
en nombre de los indigenas con todo los sistemas de la legalidad occidental, con las distorciones y culturicidio que impone. Han creado el
antiaprismo,elanticomunismoyprobablementevayanacrearelantifundamentalismoycualquierantiquequieran,parainstrumentalizar
la exterminacion de las masas entre ellas mismas. La division de los esclavos como mecanismo de preservacion de la esclavitud.
Ya se han escuchado voces que indican la intolerancia frente a quienes defienden los caminos ancestrales, señalandolos como
“fundamentalistas”. De alli al paso de terrorismo fundamentalista, hay una estrecho margen. Recordemos lo que paso en Ayacucho,
cuando el hecho de haber nacido en esa hermosa tierra, nos gano la sospecha de terrorismo gratuita y manipulada desde los medios de
difusion masiva. No es que reclame la unificacion, no, pero si el respeto a la hermandad de los oprimidos y su vinculacion profunda:
Tomadosdelasmanos,cadaquien,comocadaquien,enrespetosincero.
Para comprender lo que nos dicen las palabras vinculadas Sumaq Kawsay, podemos expresarlo asi: sumaq kawsakuyqa,
ñawpa runa kayninchikmi: El vivir en armonia es nuestro modo de ser ancestral. Es nuestro modo natural. Y resulta natural porque
es coherente a nuestro modo de vivir bien, bonito,en equibrio, paz, armonia y alegria. Podriamos agregar mas caracteristicas que se
entretegen adecuadamente en este encuentro de palabras, pero eso solo es posible en el contexto del ayllu, de alli que es fundamental
cmpartir las experiencias ancestrales que estan resurgiendo en diferentes lugares. Para dar resupesta a los inquisidores de occidente
solo hay que explicarles lo que estamos expresando cuando decimos Vivir Bien: Algo mucho mas vasto y profundo que sus ideas de
de“calidad de vida”. El vivir en Armonía, para nuestra cultura ancestral incluye el vivir bien para todos por igual. Se puede objetivizar,
reducir o purificar el concepto?. No. Porque siempre sera eso y mas, lo que querramos recordar y recordemos, lo que querramos ver y
visualicemos en nuestras costumbres ancestrales. Es decir siempre seguira con vida. Podemos vivir en armonia mientras el sistema
colonial nos programe? La realidad actual es la respuesta. Por eso Sumaq Kawsay llama a La armonia, hermosa palabra del
castellano,quetambieneshermanadelabelleza,lacomplementaridad y lacoherencia.Aspectosqueodianlaslasideologiasfanaticas.
Cuando hemos hablado las palabras Sumaq Kawsay es solo porque hoy mas que nunca es necesario recordarlo
cuidadosamente y practicarlo. Eso es todo. No estoy diciendo que no debamos escribir, que no debamos dar nuestras palabras, que no
debamosaprenderellenguajedelopresor;todolocontrario,debemosaprender,yaprenderloesencial,(nolateoriachatarra),parapoder
darnos cuenta de el abismo de nuestras diferencias y el valor de nuestra cultura ancestral, para rehacer nuestras vidas. Debemos
acercarnos a la ciencia honesta, y alli descubriremos como ellos estan acercandose un poco ya a lo que nuestros ancestros lo sabian y
nos lo enseñaron. A su modo la ciencia en sus mas avanzadas investigaciones esta comprobando que si no vivimos en armonia y
equilibrioconlanaturaleza(contodos),nosobrevivieremos.Estanllegandoalaconclusionquehayquerespetaranuestrapachamamay
no pretender jugar a los Dioses. Lo que rechazamos es a los ladrones que se quieren adueñar de todo el planeta, y mandan las pautas de
comovivirparatodosaquellosaquienesconsideransusesclavos.Sosesasideologiasdelesclavoprogramado lasquehayqueevitar.
A más de un año y medio de la
promulgación de la Ley de Consulta
Previa y a propósito de la reciente
declaración de “interés nacional” de la
promoción de las inversiones, parte de
ellas relacionadas con “destrabar”
proyectos mineros y poner en peligro la
implementación de derecho a la consulta
previa en territorios destinados a la
minería. Nos permite plantear nuevos
retos al volvernos a topar con la magra
institucionalidad democrática del
Estado, pero además nos da la
oportunidad de seguir desmitificando
viejos discursos que de tanto repetirse
v a n g e n e r a n d o “ v e r d a d e s ”
incuestionables, dogmas económicos
que operan sin ser sometidos a prueba
científica alguna y peor aún obvian
debates democráticos necesarios para
fortalecer nuestras débiles instituciones.
Una de esas viejas etiquetas
es la de “Perú, un país minero”
mensaje que en sí mismo, contiene
una fuerte carga discriminatoria que
bajo la variable de mayor rentabilidad
relega a otras formas culturales de
generar bienestar social. Esta
presunción de universalidad lo que
hace es reducir todas las diferencias
culturales en un discurso que busca
identificar a la minería metálica como
la única forma de alcanzar el
“desarrollo”, el “principal” medio para
seguir generando este entusiasmo
desmedido por el “crecimiento”
económico; sin preguntarnos cuanto
de cierto hay en dichas afirmaciones
y además sin permitir otras
definiciones de desarrollo o al menos
asegurarse que ese mensaje
entusiasta sea entendido por los
principales actores. Es decir, a través
de meras palabras como “éxito”,
“progreso” o “modernidad” se
excluyen otras alternativas a ese tipo
de desarrollo convencional y también
se obstaculiza procesos de
transición que ya están en marcha en
otras regiones por una necesidad de
hacerle frente a la actual crisis
energética, crisis climática y
alimentaria en cada vez más
regiones del planeta.
MINERIA Y
PUEBLOS
INDIGENAS
Escribe: Luis Hallazi Méndez
33
DespachodelAylludeqayau.Foto:AlejoQuispe

En lugar de generar condiciones
p a r a u n d e b a t e d e m o c r á t i c o
intercultural, el modelo minero no
dialoga, impone. Entorpeciendo los
mecanismos participativos como los del
derecho a la consulta previa (sin entrar a
temas del derecho al consentimiento
previo) para solo adjetivizar esas otras
voces, convirtiéndolos en antimineros o
enemigos del “progreso”, polarizando un
debate que definirá el futuro de nuestras
poblaciones.
E s e d i s c u r s o d e l “ p a í s
preminentemente minero”, es el mismo
discurso de “comunidades agrarias” que
Ollanta Humala intenta imponer para
eludir el derecho a la consulta previa en
comunidades campesinas de los Andes
peruanos; es también el discurso de casi
la totalidad de los medios de
comunicación masiva que reproducen
las “ventajas” y “oportunidades” de dicho
modelo, sin probar ni verificar otras
fuentes. Un discurso, pues, que goza de
la máxima investidura con el actual
Gobierno y que incluso se declara de
“interés nacional” con un primer paquete
de normas que ayudarán a “destrabar”
proyectos, ya sabemos a qué coste,
flexibilización de normas mínimas
ambientales, inobservancia de derechos
fundamentales como el Convenio 169
de la OIT o la jurisprudencia de la Corte
Interamericana relacionada a los
derechos humanos de los pueblos
indígenas e incluso la misma Ley de
Consulta que el Gobierno promulgo en
Bagua. Lo que parece ser es que estas
normas son meros obstáculos que el
Estado está dispuesto a evadir, eludir e
incluso a desconocer.
Ante este contexto, lo más
reciente que ofrece la titubeante
implementación de consulta previa en
Perú, la que busca excluir a proyectos
mineros con el grosero argumento que
las comunidades campesinas en su gran
mayoría no son pueblos indígenas,
ponen en evidencia lógica de
instrumentalización del derecho a las
razones del mercado minero, algo que
se viene repitiendo en la mayoría de
países Latinoamericanos. Las
dubitativas declaraciones sobre los
proyectos mineros que estarían
obligados a cumplir el derecho de
c o n s u l t a y e n a l g u n o s c a s o s
consentimiento previo, dejan leer entre
líneas que no solo se trata de los 32
proyectos que el Ministerio de Energía y
Minas solicitó información para saber de
la existencia de pueblos indígenas y que
tampoco son 14 proyectos los que si
necesitarían de consulta previa según el
Viceministerio de Interculturalidad.
Como es lógico, los nombres de esos
proyectos, es secreto de Estado; razón
suficiente para presumir que todos los
proyectos están obligados (previa
verificación de derecho) a someterse al
proceso de consulta y otros a
¡EL SAGRADO E IRRENUNCIABLE
DERECHO NATURAL A LA VIDA!
Una vez leí el argumento de un occidental que decia: “Como puede ser una relacion de armonia con la naturaleza, cuando por
ejemplo grandes tormentas causan todo el desastre que hace sufrir a la humanidad”? Y asi enumeraba circunstancias en la vida que
podia el interpretar como agresiones de la naturaleza y que le llevaban a ratificar que el hombre esta aqui para controlar y servirse de la
naturaleza en su beneficio. Estas mentes occidentales no pueden razonar de otro modo porque son sus creencias las que necesitan ser
ratificadas por algo que ellos ven como una agresión. Pues no es agresion. Todos en la naturaleza tenemos un un proposito propio, una
personalidad, incluso un sentimiento, con el que se logra comunicar y convivir con todos nosotros y todo los seres del mundo. Todos
estamos en la misma red, como sus hilos, en las partes, y en el todo. Lo que ocurre es que hay que saber mirar y conversar con la lluvia,
aprender a recibirla con cariño, como a todos los seres vivos,Todos tienen sus maneras y debemos aprender y respetar las maneras de
todos los seres, incluyendo las lluvias, que en determinados momentos se ponen de mal humor por algo que hicimos y se convierten en
tormentas y huracanes. Si las lluvias no existieran, no tendriamos vida.asi de simple. Con su vida, nos dan asi mismo a los seres
humanos,alosanimalesylasplantaslaposibilidaddevivir.
Ahora, cuando los que juegan a ser dioses manipulan el clima como arma para gredir a los indefensos, eso es por su
ambicionacontrolarlotodo,explotarlotodo,beneficiarsecontodocomoun insaciablemounstruosodepredador.Nosenseñanyobligan
asercomoellos,porqueenloshechosleshacemosposiblelarealizaciondesusambiciones.Hanestablecidolospresupuestosteoricos
que se consideran paradigmas, o mejor dicho sostienen el modelo de vida (y de muerte) violento, que nos han convencido que es el
unico posible. Nos mienten siempre, y les creemos por que nos aterra la idea de que nos dejen fuera del sistema. Por eso es que se
busca convertir el sumaq kawsay en una ideologia que sea tolerable y asimilable por el sistema opresor: utilizable como herramienta de
control.
Por eso se habla del sumaq kawsay relacionandolo con valores democrtaticos (los valores de los opresores) y se
institucionaliza en las constituciones Boliviana y Ecuatoriana, como discursos bonitos, que no tienen el contenido de nuestro modo de
vida ancestral, y por eso a la hora de la practica, cada quien lo interpreta como le da la gana. Mientras tanto seguimos viviendo en la
opresiondelestadocolonial,masconsolidadoincluso.
Nuestros valores ancestrales no son democraticos, no son unitarios, y no rinden culto a ningun estado opresor. Suena
subversivo, radical, o extremista, si lo vemos con razonamiento occidental; pero si entendemos las palabras sumaq kawsay veremos
queloqueenrealidadeslaformadevidaancestral,implicanecesariamenteelautogobiernoylaautonomiadetodosydetodo.Ynoesa
traves de mecanismos democraticos sino consesuales, donde la vinculacion es de una familia, familia de familias, familia de ayllus,
familia de naciones, donde cada quien es respetado como quien es y como es. No hay derechos especiales para naciones hermanas
mayores, solo derechos de naciones hermanas y tampoco hay ventajas para poblaciones mayoriatarias, solo beneficios para todas las
poblacioneshermanas.
Asi como. gracias a las lluvias, nos criamos mutamente con los animales y las plantas; con cariño, asi mismo ellos estan
incluidos en los derechos a la vida natural. Las familias no pueden existir si solo viven los humanos, tienen que estar incluidos todos, la
tierra,lasplantas,losanimales,elaire,elagua,losrios,todossonparteescencialparalavidaenarmoniayequilibrio.Ylavidanoesuna
fantasiaidilica,porqueaveceslossacrificamosporlanecesidad,yellostambiennossacrifican,pornecesidad(ladestruccionymuertes
que ocasionan los huracanes son las que hacen al huracan ser lo que es) pero en la manera y el tiempo adecuados, velando por la
continuidaddelasfamilias,losrebaños,lasespecies.
Los opresores nos han convencido a creer de que la vida es algo que se puede disponer y planificar. En este caso se convierte
atribución de ellos que tienen el control y se creen con derecho a decidir quienes viven y como tienen que vivir. Esa gran mentira tiene
que ser rechazada. Nuestra cultura ancestral es respetuosa del drecho sagrado a la vida, que nos asite a todos sin exepción, humanos y
no humanos. Esto es asi porque en conjunto somos la vida misma y aislados o separados morimos inevitablemnte. Todos necesitamos
de todos. Incluso los seres vivos mas dimitutos y elementales como los virus y las bacterias son esenciales en la vida. No estamos aqui
en la vida para explotar ni guerrear contra nadie. Estamos aqui para fructificar la vida, ese es el sagrado sentido de nuestra libertad: La
responsabilidadparaconlafructificaciondelavida.Poreso,noolvidamos que,asicomoeste venadito todostenemos:
34
Foto:KevinWillcox

35
Remordimientos de un invasor culturicida:
“...NO HABÍA EN TODOS ELLOS NI UN LADRÓN,
NI UN HOMBRE VICIOSO NI HOLGAZÁN,....”
Mancio Sierra de Leguizamón con su esposa inca Doña Beatriz Mango-Khapajh
TESTAMENTO DE MANCIO SIERRA
Testamento del siglo XVI dirigido a los reyes españoles :
"Yo, el capitán Mancio Sierra de Leguizamón, vecino de esta gran ciudad del Cuzco y el primero que
entró en ella en los tiempos que la descubrimos y conquistamos, declaro, antes de empezar mi testamento, que
hace muchos años que he deseado advertir a Su Majestad, el rey don Felipe II, lo que he visto a causa de haber
tomado parte en el descubrimiento, conquista y población de estos reinos.
Cuando les quitamos estos reinos a los Incas, que eran quienes los poseían, los hallamos de manera tal
que no había en todos ellos ni un ladrón, ni un hombre vicioso ni holgazán, ni una mujer adúltera ni mal y los
hombres tenían sus ocupaciones honestas y provechosas. Y las tierras y montes y minas y pastos y caza y
maderas y todo género de aprovechamiento estaba gobernado y repartido de suerte que cada uno conocía y
tenía su hacienda sin que otro ninguno se la ocupase o tomase, ni sobre ellos hubiera pleito.
Y las cosas de guerra, aunque eran muchas, no impedían a las del comercio ni éstas a las cosas de
labranza y cultivar la tierra. Y todo desde lo mayor a lo más menudo tenía su orden y concierto. Y los Incas eran
temidos y obedecidos y respetados y acatados de sus súbditos como gente muy capaz y de mucho gobierno.
Para poder sujetarlos u oprimirlos al servicio de Dios Nuestro Señor y quitarles sus tierras y ponerlas bajo la real
corona fue necesario quitarles totalmente el poder y mando y los bienes como se los quitamos, a fuerza de
armas. Mediante esto y habiéndolo permitido Dios Nuestro Señor nos fue posible sujetar este reino tan grande y
tan rico de manera que hicimos siervos a los señores, siendo nosotros tan pequeño número de españoles como
éramos.
Quiero que entienda Su Majestad Católica que el intento que me mueve a hacer esta relación es el
descargo de mi conciencia, porque me siento culpable de lo que hicimos. Porque conquistamos gente de tanto
gobierno como estos naturales, que nunca cometían delitos ni excesos ni exorbitancia tanto que el que tenía
cien mil pesos de oro y plata en su casa la dejaba abierta, puesta una escoba o un palo pequeño atravesado en la
puerta, para señal de que no estaba allí su dueño; y con esto, según su costumbre, no podía entrar nadie adentro
ni tomar cosa de lo que allí había. Y cuando ellos vieron que nosotros poníamos puertas y llaves en nuestras
casas, entendieron que era por el miedo que les teníamos a ellos, porque pensábamos que nos querían matar,
pero no porque pensasen que era posible que ninguno de nosotros hurtase algo ni tomase a otro su hacienda. Y
así, cuando vieron que había entre nosotros ladrones y hombres que incitaban a pecar a sus mujeres e hijas, nos
tuvieron en poco por el mal que les hemos dado en todo. Así se vino abajo este reino en ofensa de Dios de tal
manera que, a causa de nuestras malas costumbres, los indios pasaron del extremo de no hacer ninguna cosa
mala al otro de hacer ninguna o muy poca cosa buena.
Esta situación requiere remedio y eso toca a Su Majestad y si no lo hace correrá por cuenta de su real
conciencia, de la mía y de la de todos cuantos conquistamos y poblamos a aquellos que eran reyes y señores y
tan obedecidos y tan ricos y de tanto gobierno como eran los Incas. Y ahora han venido ellos y sus sucesores a
que su necesidad y pobreza es tanta que ellos son los más pobres del reino, y no sólo esto, aún los quieren
obligar a que nos sirvan en cosas tan bajas como son cargar y llevar cargas de una parte a otra y limpiar y barrer
nuestras casas y llevar las basuras por esas calles, cargados a los muladares y aún otras cosas más bajas.
Y son muchas cosas de éstas las que se permiten y es bien que Su Majestad lo entienda y lo remedie por
descargo de su conciencia y de la de quienes los descubrimos y poblamos y dimos causa a que estas cosas
pasen. Advierto a Su Majestad que no soy parte para más remedio del daño: y con esto suplico a Dios me
perdone mi culpa, que es la ocasión de ello. Yo conﬁeso que la tuve y tengo y me muevo a decirlo por ver que soy
el postrero que muero de todos los descubridores y conquistadores, que como es notorio no hay ninguno sino yo
en este reino y fuera de él de todos los que a ellos vinimos. Y pues en esto entiendo que he descargado mi
conciencia, empiezo mi testamento de esta manera...".
06:14 |
consentimiento previo, libre e informado.
Sin embargo, debemos ir más
allá, es necesario saber con exactitud
cuántas comunidades campesinas
existen en el Perú y en cuántas de ellas
hay un sobre posición de una solicitud de
concesión minera, así también cuántas
están en situación de exploración,
ampliación, con Estudios de Impactos
Ambientales aprobados o en proceso de
estudio, al igual que una análisis de la
situación de las concesiones mineras en
explotación en relación a los impactos
que hasta ahora se han generado en los
derechos e intereses de los pueblos
indígenas. Una vez realizada esa tarea
someter a cada caso a un test de
consulta por parte de una institución
estatal imparcial, de la que actualmente
carecemos, no solo porque el
Viceministerio de Interculturalidad no ha
cumplido sus funciones de ente rector
para la implementación de este derecho,
sino también debemos entender y tratar
d e s o l u c i o n a r e s a b r e c h a d e
desigualdad a la hora de sentar a un
pueblos indígena al frente de un Estado
promotor de la inversiones mineras. Ese
pretendido diálogo intercultural no parte,
ni de una remota equiparación de
poderes entre las partes, es necesario
empezar a crear las condiciones y para
eso se necesita de instituciones
estatales legítimas, además de la buena
fe del Estado como primer requisito.
Como vemos, la actual situación
de latente vulnerabilidad de los derechos
humanos de los pueblos indígenas
precisa de una alarma constate, en la
medida que son ya muchos los Estados
que suelen utilizar el aparato
institucional para desnaturalizar los
derechos humanos de las poblaciones
indígenas y facilitar el ingreso de este
sector en los territorios indígenas sin
derecho a la consulta, ni consentimiento
previo, libre e informado, cuyo
i n c u m p l i m i e n t o s u e l e n t e n e r
consecuencias sobre los demás
derechos indígenas y ﬁnalmente sobre
la democratización de un Estado que
respete la pluralidad de derechos.
Revista Trimestral electronica. Solicite su archivo PDF, gratuito a:
yuyarina@yahoo.es

VAMOS POR LEO Y EL KAWSAY TAKI
¡CANTO A LA VIDA!
Lunes 1ro. de Julio 7.30 pm. Auditorio del ICPN Miraflores
Tenemos una cita con nuestro hermano
KATATAY
Yactay puyus katatachkan
warmikunapa llaki puyu songonwan tupaykuspa.
¡Ama katataychu, llaki,
kunturpa sombranmi hamuykuchkan!
—Imapaqmi hamun chay sombra
aukikunapa sutinpichu
icha Jesus yawarninpa kamachisganchu.
Manchakunin, taytallay.
—Ama katataychu;
manan yawarchu
manan auki wamanichu; Intipa kancharayninmi
kuntur rapranpi hamuchkan.
—Manchakunin, taytay.
Intiqa kañanmi, uywuakunata, kausayta.
Orqokunapis, may sacha sachakunapis
yarqasqa machaqway, Intip churin.
—Manan Intichu, sonqonpa kusiy, qapaq
kanchariynillanmi
kunturpa sombra ñawimpi hamuchkan.
Manan Intichu; kanchariynillanmi.
¡Sayay, sayariy! Chay mana chanin
kunturpa ñawinta
chaskiy; katatay paywan.
Hatun yunka sachakuna hina, kuyuy,
qapariyta kachaykuy.
¡Huñunakuychik, llaqtay runa
kanchiriywan katataychik!
Amaru yawarta upyaychik;
rauraq yawarqa kunturpa ñawinman chayanmi,
cieluta huntanmi tusuchinmi,
qaparichinmi, chay qori yawar.
Paqariy, taytay, vida, runachallay runa,
ancha kuyana.
TEMBLOR
Dicen que tiembla la sombra de mi pueblo;
está temblando porque ha tocado la triste
sombra del corazón
de las mujeres.
¡No tiembles, dolor, dolor¡
¡La sombra de los cóndores se acerca!
—¿A qué viene la sombra?
¿Viene en nombre de las montañas sagradas
o a nombre de la sangre de Jesús?
—No tiembles; no estés temblando;
no es sangre; no son montañas;
es el resplandor del Sol que llega a la pluma
de los
Cóndores
—Tengo miedo, padre mío.
El Sol quema; quema al ganado; quema las
sementeras.
Dicen que en los cerros lejanos
que en los bosques sin fin,
una hambrienta serpiente,
serpiente diosa, hijo del Sol, dorada,
está buscando hombres.
—No es el Sol, es el corazón del Sol,
su resplandor,
su poderoso su alegre resplandor,
que viene en la sombra de los ojos de los
cóndores.
No es el Sol, es una luz.
¡Levántate, ponte de pie; recibe ese ojo sin
límites!
Tiembla con su luz;
sacúdete como los árboles de la gran selva,
empieza a gritar.
Formen una sola sombra, hombres, hombres de
mi pueblo;
todos juntos
tiemblen con la luz que llega.
Beban la sangre áurea de la serpiente dios.
La sangre ardiente llega al ojo de los cóndores,
carga los cielos, los hace danzar,
desatarse y parir, crear.
Crea tú, padre mío, vida;
hombre, semejante mío, querido.
José María Arguedas
Querida familia,
amigos entrañables,
hermanos del arte, la poesía y la cultura andina,
paisanos y wawqis quechuas y aymaras:
El canto y la música nacieron como una forma de comunicación entre el ser
humano y la divinidad.
Luego, adquirieron todos los colores de la emoción y el sentimiento humano para
expresar nuestras alegrías, tristezas, esperanzas, ilusiones, el amor, la amistad, etc.
Nuestros pueblos andinos (aymara y quechua), tienen unos siete y cinco mil
años, respectivamente, aplicando eficaz y sabiamente la musicoterapia para el cuerpo
y el alma. Los pueblos amazónicos, entre ellos el awajún, tiene dos mil años de
experiencia en una maravilosa musicoterapia.
Nosotros, privilegiados herederos de estas culturas ancestrales, tenemos
canciones, música y danzas para cada momento de nuestra existencia y para cada ciclo
vital y productivo de la comunidad.
Yo no tengo casi ninguna cualidad vocal ni instrumental pero, quienes me
conocen, saben que el canto es un elemento consustancial de mi existencia.
Ahora, siento la necesidad de cantarle a la Vida, en tu grata y cálida compañía.
Ofrezco un variado ramillete de canciones, ritmos y melodías procedentes de
diferentes ámbitos del Perú andino, que tienen el sello común de cantarle a la belleza, al
amor, a la Naturaleza y a la Vida. Canciones atesoradas en un largo, gozoso y fecundo
trajinar por cientos de pueblos y comunidades del Perú profundo. Siembra de
esperanza, alegría y optimismo, abonada por el sueño de un país fraterno, digno, bello,
pacífico.
Será un gran abrazo musical. Sé que estarás allí. Gracias por ello.
Leo Casas Ballón
36
Takiyninchikkuna / Nuestros Cantos

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