La Unidad de Espiritualidad Eudista de CJM Virtual les comparte con gran alegría la primera edición de la Novena al Espíritu Santo con textos de san Juan Eudes
La Unidad de Espiritualidad Eudista de CJM Virtual les comparte con gran alegría la primera edición de la Novena al Espíritu Santo con textos de san Juan Eudes
Desde la Unidad de Espiritualidad eudista les compartimos la novena al Espíritu Santo con textos de San Juan Eudes. La idea es que sea rezada y meditada desde hoy 14 hasta el 22 de mayo.
Con San Juan Eudes, y a ejemplo de la Virgen María, entreguémonos al Espíritu de Dios y pidámosle que sea Él nuestra gran devoción.
Un saludo fraterno en Jesús y María
Desde la Unidad de Espiritualidad eudista les compartimos la novena al Espíritu Santo con textos de San Juan Eudes. La idea es que sea rezada y meditada desde hoy 14 hasta el 22 de mayo.
Con San Juan Eudes, y a ejemplo de la Virgen María, entreguémonos al Espíritu de Dios y pidámosle que sea Él nuestra gran devoción.
Un saludo fraterno en Jesús y María
Ce document est un mémoire de recherche présenté pour l'obtention d'un Master 2 en Gestion des Activités Touristiques et Hôtelières. Il traite du tourisme de plongée. En voici la problématique : "Le modèle français doit-il s'inspirer ou peut-il concurrencer le modèle américain pour le développement touristique d'un territoire".
Intervention lors du séminaire valorisation et collecte du patrimoine immatériel (en l’occurrence la tradition orale avec les contes) sur les territoires des Guyanes. Quels stratégie et méthodologie mettre en place entre les différents acteurs œuvrant dans ce domaine afin d'arriver à une coordination efficiente.
Rapport de stage_Stratégie Acquisition online_Marque Un MondeCeline Scamps
Ce document est un rapport de stage réalisé dans le cadre du MBA Marketing et Commerce sur Internet de l'Institut Léonard de Vinci. Il vise à observer les différents leviers webmarketing actionnés dans la stratégie d'Acquisition online de la marque Un Monde, marque spécialisée dans le voyage sur-mesure, haut de gamme et voyage de noces. Les trois volets de ce rapport sont : la restructuration du compte Google Adwords de la marque Un Monde, le développement de partenariats Shopbot et la mise en place de l'Email Retargeting avec Tedemis Criteo.
Presentación que busca ayudar a comprender la necesidad del Sacramento del Bautismo, su efecto sobre el pecado original y personal, la gracia que otorga y las virtudes que confiere.
Filosofía medieval. San Agustín de Hipona. Pseudo Dionisio Areopagita. Alta edad media. Juan Escoto Eriúgena. San Anselmo de Canterbury. Filosofía Árabe. Al Farabí. Avicena. Aberroes. Plena edad Media. Santo Tomás de Aquino. San Buenaventura. Baja edad media. Guillermo de Ockham. Juan Duns Escoto.
El Cardenal Angelo Bagnasco, Arzobispo de Génova presenta la Exhortación postssinodal Amoris Laetitia del PapaFrancisco.Fuente: avvenire.it. y Traducción de Luis Montoya.
Artículo que narra algunos aspectos de la vida de Don Álvaro del Portillo en relación a San Josemaría, con motivo de su beatificación el 27 de septiembre 2014
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
PRESENTACION DE LA SEMANA NUMERO 8 EN APLICACIONES DE INTERNET
Resumen vida de la gracia iniciacion teologica juan fco del pozo
1. -1- Nombre: __________________________<br />CAPITULO I: LA VOCACION DEL HOMBRE: LA VIDA DEL ESPIRITU.<br />- Dios, Infinitamente Perfecto y Bienaventurado en Si mismo, por su pura bondad ha creado libremente al hombre. p.19<br />- ¿Porque existe el hombre? es un designio de pura bondad. p.20<br />- ¿Para que existe el hombre? para tener parte en su vida bienaventurada p.20<br />- ¿Cómo creo Dios al hombre? a su imagen y semejanza p. 20<br />- El alma es el principio espiritual del hombre p. 20<br />- Los actos pueden ser: a) actos humanos: hechos con inteligencia y voluntad: libres<br /> b) actos del hombre: sus funciones fisiológicas p. 21<br />- La vida en el espíritu es la dimensión específicamente humana p.23<br />- La gracia es vida de Dios que se nos da p.24<br />- El primer hombre fue creado en estado de santidad y justicia p. 24<br />- La justicia original es la armonía interior de la persona, la armonía del hombre y la mujer y la armonía de la primera pareja con la creación p. 24<br />- Los dones preternaturales: Poder no morir, inmunidad al sufrimiento, integridad, ciencia infusa p. 25<br />- El pecado original, originante fue por desobediencia p. 26<br />- La naturaleza humana quedo herida y por lo tanto: inclinada al mal, al error, debilitada para el bien, con la concupiscencia p. 26<br />- El pecado original originado, con el que nacemos es contraído, no cometido p. 26<br />- Gal 4, 4-5 anuncia la redención y menciona en oblicuo a la Virgen p. 27<br />- Las heridas en la naturaleza humana son: en la inteligencia la ignorancia, en la voluntad: la debilidad y la malicia. En ambas la concupiscencia p.28<br />Capitulo II: LA JUSTIFICACION.<br />- La justificación es la acción salvadora de Dios: cambio que se realiza en el hombre, comienza con el perdón de los pecados y termina con la santificación. p.31<br />-El Pecado: Abandono de Dios motivado por la preferencia desordenada de algo p.33<br />-El Pecado falta contra la razón, la verdad y la conciencia recta p. 34<br />- Razones del pecado: concupiscencia de la carne, concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida p. 34<br />- La causa del Pecado: una libre decisión personal p. 35<br />- Sin la gracia de Dios previa nadie puede dar los primeros pasos a la conversión p.39<br />- La gracia actual ilustra al entendimiento y mueve la voluntad a unirse a Dios y romper con el pecado p. 39<br />- Errores de concebir la gracia: <br />1. Pelagianismo: El hombre con sus fuerzas solas puede convertirse y salvarse p. 41<br />2. Semi Pelagianismo: la gracia es necesaria, pero el hombre puede dar el 1er paso p. 42<br />3. Lutero: corrompida la naturaleza humana solo puede pecar p.43<br />-2-<br />- ¿Cuándo Dios perdona? que pasa: El pecado queda borrado destruido p.46<br />- No puede haber perdón del pecado sin santificación, ni al revés p. 48<br />-¿Qué simbolizan las sandalias del hijo prodigo?: las virtudes infusas o los dones del ES y otras gracias que facilitan el andar a Dios p. 50<br />CAPITULO III: LA VIDA DE LA GRACIA<br />- La justificación es la obra de la gracia de Dios p. 53<br />- La gracia es vida nueva, que Dios proporciona p.55<br />- Dios es el autor de la gracia y el hombre es quien la recibe p.56<br />- Dios es la vida del alma, como el alma es la vida del cuerpo p.56<br />- El ama es principio vital que integra y que rige todo lo que es vida en el hombre p. 57<br />- La gracia no es principio sustancial del hombre p.57<br />- El hombre en gracia experimenta un cambio real: queda endiosado p. 59<br />- La gracia santificante: disposición estable y sobrenatural que perfecciona al alma para hacerla capaz de vivir con Dios p. 62<br />- La filiación adoptiva respecto a Dios se diferencia de la adopción humana tiene un fundamento real en la creatura p. 65<br />- La gracia es don que nos hace hijos de Dios Padre en Cristo, por el Espíritu Santo p.69<br />- La gracia puede ser: <br />Gracia creada: don producido en el alma cuando Dios inhabitada en ella<br />Gracia Increada: Dios mismo p. 70<br />- Gracia actual: intervención divina, origen de la conversión, o en la santificación p. 71<br />- Gracia santificante: hace ser hijos de Dios, pertenece al orden de lo que somos p.72<br />- Gracia actual: nos capacitan para actuar en consecuencia con lo que somos p.72<br />- Gracia actual “a favor” de la libertad, pero no la hace superflua, ni la adormece p.76<br />- La libertad autentica consiste en dirigirse al verdadero bien con iniciativa propia, con domino de los propios actos p. 78<br />- Las gracias sacramentales: son dones propios de los distintos sacramentos p.79<br />- Los carismas son gracias dadas por Dios, a personas a fin de ayudar a la santidad de los demás. p.88<br />- La gracia de estado: son ayudas para cumplir las responsabilidades propias p. 80<br />- Junto con la gracia se infunden las virtudes Teologales: fe, esperanza y caridad p. 81<br />- Los dones del ES infundidas junto con la gracia son para perfeccionar y facilitar el dinamismo de las virtudes infusas p. 82<br />- Los dones del ES son: sabiduría, entendimiento, ciencia, consejo, fortaleza, piedad y temor de Dios.<br /> <br />-3-<br />CAPITULO IV: LA GRACIA Y LAS OBRAS. EL MERITO.<br />- Mérito es el derecho al premio P.86<br />- Merito: retribución debida por la comunidad a la acción de sus miembros, considerada como obra buena o mala digna de recompensa o castigo p. 87<br />- El hombre puede merecer: a) Aumento de la gracia santificante b) la Vida Eterna c) aumento de la gloria p.89<br />- Los tipos de mérito son: de Condigno y de Congruo<br />-De Condigno: si hay una proporción de justicia<br />- De Congruo: si se da por benevolencia de quien premia p. 93<br />- Requisitos para poder merecer: a) estar vivo b) que la acción sea libre y buena c) estado de gracia p. 94<br />- La gracia y las virtudes sobrenaturales no se pueden esperar desde una actitud de quietismo p. 95<br />- Las virtudes humanas son: actitudes firmes y disposiciones estables del entendimiento o de la voluntad, que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón, iluminada por la fe p. 97<br />- Sin la gracia, las virtudes humanas no llegan a su perfección p. 97<br />CAPITULO V: LA SANTIDAD CRISITIANA<br />- La santidad es tarea de toda la vida y abarca todas las ocupaciones vivificándolas desde dentro p. 106<br />-La santidad necesita para desarrollarse y crecer nuestra correspondencia libre p. 106<br />- La unión con Cristo, meta de la identificación don El, se llama unión mística p. 107<br />- Parte de la teología que estudia la vida de los santos, se llama teología espiritual ó ascética y mística p. 109<br />- Oración: único medio de crecer en familiaridad y confianza con Dios p. 111<br />- Expresiones de la oración son tres: oración vocal, oración mental y oración contemplativa p. 111<br />- Estas tres expresiones no se excluyen entre si p. 113<br />- 4 escalones para identificarse con Cristo: buscarle, encontrarle, tratarle, amarle p. 115-116<br />- La cruz es cosa de ordinaria administración y tiene también sus escalones: resignarse con la cruz, aceptarla, quererla y amarla p. 117 -118<br />-En el trato con la Santísima Trinidad deben distinguirse a cada una de las tres Personas p. 119<br />Para ver este documento y algunos mas: http://www.slideshare.net/pguillermov<br />*****<br />***<br />**<br />*<br />