El documento explica el origen y significado del término "evangelio". Proviene del griego "euangelion" que significa "buena noticia". En la literatura helenística se refería a un anuncio o noticia. En la Biblia griega se tradujo como "buenas noticias" la expresión hebrea "besorah". Los evangelios recogen las enseñanzas y acciones de Jesús como la buena noticia predicada y realizada por él.
Este documento discute la relación entre el Evangelio de Juan y los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas. Explica que Juan fue escrito unos 30 años después y se centra en eventos en Jerusalén en lugar de Galilea. Aunque comparte algunos paralelos con los sinópticos, Juan omite ciertos eventos y contiene un 92% de material original. El documento concluye que Juan se basó en tradiciones distintas sobre las acciones y dichos de Jesús y no simplemente complementó o corrigió a los sinópticos
El documento proporciona un esquema en 6 pasos para analizar y orar con pasajes bíblicos. Los pasos incluyen leer el pasaje varias veces, imaginar la escena, identificar el género literario, establecer el contexto, desentrañar la verdad teológica y experimentar el pasaje. El objetivo es comprender mejor los textos bíblicos y dejarse transformar por ellos.
Este documento presenta resúmenes breves de los principales profetas del Antiguo Testamento: Isaías, Jeremías, Baruc, Ezequiel y Daniel. Explica que los profetas eran voceros de Dios que transmitían mensajes divinos a través de visiones, voces o sueños. Sus enseñanzas definieron conceptos religiosos clave para el pueblo judío como la unidad de Dios, la moralidad y la esperanza mesiánica.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
El documento describe el proceso histórico de la Biblia, desde su origen como libros escritos a mano en papiros y pergaminos hasta su impresión moderna. Explica cómo los escribas copiaban cuidadosamente los textos y las diferentes versiones que se han creado a lo largo de los siglos para traducir la Biblia a diferentes idiomas. También resume los libros que componen el Antiguo y Nuevo Testamento.
El documento habla sobre la lectio divina, una forma de escuchar lo que Dios quiere decir en su Palabra a través de la lectura orante de la Biblia. Consiste en leer la Palabra de Dios en oración para permitir que ilumine y renueve. Esta lectura orante no está separada del estudio, sino que es una forma de acercarse a la Biblia que permite ser transformado por el Espíritu Santo.
El documento describe el significado del Día de la Expiación en el libro de Levítico. En este día crucial, el Sumo Sacerdote ofrecía sacrificios para purificar el Santuario de los pecados del pueblo. Dos machos cabríos eran utilizados: uno para purificar el Santuario y otro para cargar los pecados del pueblo y llevarlos lejos. El pueblo debía afligir sus almas y abstenerse de trabajar mientras el Sumo Sacerdote realizaba los ritos. Este día enseña sobre la necesidad de ar
Este documento discute la relación entre el Evangelio de Juan y los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas. Explica que Juan fue escrito unos 30 años después y se centra en eventos en Jerusalén en lugar de Galilea. Aunque comparte algunos paralelos con los sinópticos, Juan omite ciertos eventos y contiene un 92% de material original. El documento concluye que Juan se basó en tradiciones distintas sobre las acciones y dichos de Jesús y no simplemente complementó o corrigió a los sinópticos
El documento proporciona un esquema en 6 pasos para analizar y orar con pasajes bíblicos. Los pasos incluyen leer el pasaje varias veces, imaginar la escena, identificar el género literario, establecer el contexto, desentrañar la verdad teológica y experimentar el pasaje. El objetivo es comprender mejor los textos bíblicos y dejarse transformar por ellos.
Este documento presenta resúmenes breves de los principales profetas del Antiguo Testamento: Isaías, Jeremías, Baruc, Ezequiel y Daniel. Explica que los profetas eran voceros de Dios que transmitían mensajes divinos a través de visiones, voces o sueños. Sus enseñanzas definieron conceptos religiosos clave para el pueblo judío como la unidad de Dios, la moralidad y la esperanza mesiánica.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
El documento describe el proceso histórico de la Biblia, desde su origen como libros escritos a mano en papiros y pergaminos hasta su impresión moderna. Explica cómo los escribas copiaban cuidadosamente los textos y las diferentes versiones que se han creado a lo largo de los siglos para traducir la Biblia a diferentes idiomas. También resume los libros que componen el Antiguo y Nuevo Testamento.
El documento habla sobre la lectio divina, una forma de escuchar lo que Dios quiere decir en su Palabra a través de la lectura orante de la Biblia. Consiste en leer la Palabra de Dios en oración para permitir que ilumine y renueve. Esta lectura orante no está separada del estudio, sino que es una forma de acercarse a la Biblia que permite ser transformado por el Espíritu Santo.
El documento describe el significado del Día de la Expiación en el libro de Levítico. En este día crucial, el Sumo Sacerdote ofrecía sacrificios para purificar el Santuario de los pecados del pueblo. Dos machos cabríos eran utilizados: uno para purificar el Santuario y otro para cargar los pecados del pueblo y llevarlos lejos. El pueblo debía afligir sus almas y abstenerse de trabajar mientras el Sumo Sacerdote realizaba los ritos. Este día enseña sobre la necesidad de ar
El documento habla sobre los orígenes y formación del texto bíblico. Explica que aunque no se conservan manuscritos originales escritos por los autores, el mensaje de Dios ha llegado hasta nosotros gracias a los copistas. También define conceptos como filología bíblica, manuscrito, y describe los diferentes materiales y formas de escritura utilizados en la antigüedad para copiar los textos sagrados.
El documento resume un estudio bíblico sobre 1 Corintios 13. Resalta que Pablo enseña que el amor es el camino más excelente, y que hablar en lenguas sin amor es como un metal que suena o un platillo que hace ruido. Aunque se tengan dones como la profecía o el conocimiento, sin amor no se tiene nada. El amor es paciente, bondadoso, no es envidioso ni jactancioso. Mientras que los dones terminarán o se perfeccionarán, el amor permanece para siempre.
Este documento presenta un resumen de la Biblia en 3 oraciones. Explica que la Biblia está compuesta por 73 libros escritos a lo largo de más de 1000 años, que cubren la historia del pueblo de Israel y la comunidad cristiana. También describe los diferentes géneros literarios utilizados en la Biblia como la historia, la ley, la profecía y la sabiduría. Finalmente, proporciona consejos sobre cómo buscar textos bíblicos de forma manual o en línea.
El documento describe el significado del santuario terrenal como una ilustración del santuario celestial y la obra de Cristo como sumo sacerdote. Explica que el ritual del santuario, incluyendo el día de la expiación, simbolizaba la obra de Cristo para purificar el santuario celestial de los pecados del pueblo. También insta a los creyentes a participar en esta obra mediante la fe, el arrepentimiento y la entrega total a Dios.
El documento resume la historia del antiguo Egipto, dividiéndola en tres períodos: el Reino Antiguo, el Reino Medio y el Nuevo Reino. Describe los logros arquitectónicos y artísticos del Reino Antiguo, el aumento de la riqueza durante el Reino Medio, y la invasión de los hicsos y el establecimiento del Nuevo Reino tras su expulsión. También presenta información sobre la vida cotidiana en Egipto, incluida la agricultura, la religión y las cost
El Evangelio de Juan es único. Juan había sido discípulo de Juan el Bautista y fue él quien los animó a seguir a Jesús. Conocido como el “discípulo amado”, Juan nos escribe como testigo ocular de los hechos y quiere dejar por sentado que Jesús es el Hijo de Dios, Dios hecho carne. Los primeros versículos son profundos y Juan desde el inicio nos dice que el mismísimo verbo de Dios habitó entre nosotros. Juan no relata todos los milagros de Jesús, sino que hace una selección de siete de ellos a los cuales los llama “señales”, con las que quiere probar la divinidad de Jesús. No existe otro relato mas sublime de la vida de Jesús que el Evangelio de Juan. Además cuando Juan escribe su evangelio, la iglesia se hallaba entre la segunda y tercera generación y estaban esparcidos en la diáspora después de la destrucción de Jerusalén por los romanos.
El documento presenta el tema 1 de la Semana de Mayordomía Cristiana 2016 sobre "El mensajero del Apocalipsis". Se analiza Apocalipsis 14:6-7 y se concluye que el ángel representa a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, ya que es el único grupo que presenta el evangelio eterno, hace énfasis en el temor a Dios y la observancia de los mandamientos, anuncia que comenzó la hora del juicio investigador, y llama a adorar al Creador que hizo el cielo, la tierra
Este documento presenta el prontuario de un curso sobre el Nuevo Testamento. Incluye objetivos como analizar el contexto histórico, religioso y económico del nacimiento de Jesús, discutir información introductoria de cada libro del Nuevo Testamento, y examinar principios teológicos. También incluye una lista detallada de secciones a cubrir, como los evangelios, las epístolas paulinas y la literatura apocalíptica, junto con referencias bibliográficas.
El documento resume brevemente la historia de la iglesia cristiana desde su persecución en el Imperio Romano hasta su establecimiento como religión oficial bajo Constantino. Luego describe algunas controversias teológicas, el surgimiento del monacato, el crecimiento de la iglesia de Roma y su autoridad, y la caída del Imperio Romano Occidental. También menciona algunos líderes eclesiásticos importantes de este período.
El documento describe las siete fiestas principales de Israel según el libro de Levítico y su cumplimiento en Cristo Jesús. Incluye la Pascua, los Panes sin Levadura, las Primicias y otros festivales. Explica cómo cada una de estas fiestas apuntaba proféticamente a algún aspecto de la vida, muerte y resurrección de Jesús, quien es el cumplimiento de todas las promesas y profecías del Antiguo Testamento.
El documento proporciona información sobre los evangelios y su conservación a través de los manuscritos. Explica que existen más de 24,000 copias manuscritas antiguas de los evangelios, mucho más que de otros textos antiguos. También describe que los evangelios fueron citados por los Padres de la Iglesia en las primeras décadas después de su escritura. Esto demuestra que los evangelios fueron transmitidos de manera muy fiel a través de los siglos.
5. juan (1 12) vivos en cristo warren w. wiersbejeslo
Este resumen describe el libro "Vivos en Cristo" de Warren Wiersbe, un estudio expositivo de los capítulos 1-12 del Evangelio de Juan. El libro analiza los principales temas y enseñanzas de cada capítulo, con el objetivo de ayudar a los lectores a conocer mejor a Jesús a través de las palabras y acciones registradas en este evangelio. El libro está dedicado a algunos amigos jóvenes en el ministerio.
Este documento define la predicación bíblica como aquella que toma un pasaje bíblico como punto de partida para el sermón e interpreta su mensaje para los oyentes de hoy. Explica que un sermón es bíblico cuando su contenido, función y forma reflejan fielmente el contenido, función y forma del texto bíblico en que se basa. Identifica tres tipos de sermones bíblicos - textual, expositivo y narrativo - y destaca la importancia de considerar el contexto, mensaje y estilo literario del texto para una interpretación vál
La Biblia es una colección de libros escritos por las comunidades judía y cristiana a lo largo de más de mil años para transmitir su experiencia religiosa. Está dividida en el Antiguo Testamento, que abarca desde la creación hasta el nacimiento de Jesús, y el Nuevo Testamento, que cubre la vida y mensaje de Jesús y las primeras comunidades cristianas. Originalmente los libros bíblicos se escribieron principalmente en hebreo, arameo y griego koiné.
El documento resume el libro de Hechos de la Biblia. Explica que tradicionalmente se atribuye su autoría a Lucas, médico y compañero de Pablo. Fue escrito probablemente entre los años 80-100 d.C. para Teófilo, con el propósito de narrar la historia de la iglesia primitiva y cómo se expandió desde Jerusalén hasta los confines de la tierra, con Pedro como protagonista de la primera parte y Pablo de la segunda.
Teoría sobre la otra fuente Q para los EvangeliosEvaristo Marrero
El documento discute la teoría de la fuente Q, una fuente hipotética propuesta para explicar las similitudes entre los Evangelios de Mateo y Lucas que no se encuentran en el Evangelio de Marcos. Según la teoría, Mateo y Lucas usaron tanto el Evangelio de Marcos como una colección independiente de dichos de Jesús conocida como Q. Q probablemente contenía material en griego y circulaba entre las comunidades cristianas del área de Galilea. Mateo y Lucas ordenaron de forma diferente el material de Q en sus propios evangelios.
Este documento presenta el plan de curso para la materia de Homiletica I en el Seminario Teológico Hispano. El curso tendrá 14 sesiones de 2.5 horas cada una y utilizará el libro de texto "Manual de Homiletica" de Samuel Vila. Los objetivos del curso son que los estudiantes definan la naturieza de la homiletica, se familiaricen con su estructura, analicen su importancia y distingan los diferentes tipos de predicación. Los requisitos incluyen participación activa, la entrega de cuestion
Pablo se defiende ante Festo y Agripa de las acusaciones de los judíos. Explica que no ha violado la ley judía, el templo o a César, y que apela su caso al emperador. Luego ante Agripa, Pablo describe su pasado como fariseo y explica que está siendo juzgado por la esperanza de la promesa que Dios hizo a los padres de Israel de que todas las naciones serían bendecidas en la simiente de Abraham.
Este documento resume las creencias y orígenes de las iglesias "Solo Jesús", que niegan la doctrina de la Trinidad y enseñan que Dios se manifiesta solo como Jesús. Surge en el siglo III con Sabelio y resurge en 1913 cuando un predicador tiene una revelación sobre bautizar solo en el nombre de Jesús. Aunque su doctrina de la deidad es herética, el resto de su teología es ortodoxa y son fervientes cristianos.
El documento resume las cuatro etapas en la formación de los evangelios. La primera etapa fue la experiencia directa de los discípulos que vivieron con Jesús. La segunda etapa fue la transmisión oral de Jesús como el Mesías. La tercera etapa fue cuando las comunidades cristianas establecieron por escrito los recuerdos de Jesús. La cuarta etapa fue la redacción de los cuatro evangelios tal como se conocen hoy en día.
El Evangelio es asombrosamente bello. Proclama el amor incondicional de Dios por la humanidad y ofrece la esperanza de salvación a través de Jesucristo. Este mensaje de gracia divina es digno de ser compartido con el mundo.
El documento habla sobre los orígenes y formación del texto bíblico. Explica que aunque no se conservan manuscritos originales escritos por los autores, el mensaje de Dios ha llegado hasta nosotros gracias a los copistas. También define conceptos como filología bíblica, manuscrito, y describe los diferentes materiales y formas de escritura utilizados en la antigüedad para copiar los textos sagrados.
El documento resume un estudio bíblico sobre 1 Corintios 13. Resalta que Pablo enseña que el amor es el camino más excelente, y que hablar en lenguas sin amor es como un metal que suena o un platillo que hace ruido. Aunque se tengan dones como la profecía o el conocimiento, sin amor no se tiene nada. El amor es paciente, bondadoso, no es envidioso ni jactancioso. Mientras que los dones terminarán o se perfeccionarán, el amor permanece para siempre.
Este documento presenta un resumen de la Biblia en 3 oraciones. Explica que la Biblia está compuesta por 73 libros escritos a lo largo de más de 1000 años, que cubren la historia del pueblo de Israel y la comunidad cristiana. También describe los diferentes géneros literarios utilizados en la Biblia como la historia, la ley, la profecía y la sabiduría. Finalmente, proporciona consejos sobre cómo buscar textos bíblicos de forma manual o en línea.
El documento describe el significado del santuario terrenal como una ilustración del santuario celestial y la obra de Cristo como sumo sacerdote. Explica que el ritual del santuario, incluyendo el día de la expiación, simbolizaba la obra de Cristo para purificar el santuario celestial de los pecados del pueblo. También insta a los creyentes a participar en esta obra mediante la fe, el arrepentimiento y la entrega total a Dios.
El documento resume la historia del antiguo Egipto, dividiéndola en tres períodos: el Reino Antiguo, el Reino Medio y el Nuevo Reino. Describe los logros arquitectónicos y artísticos del Reino Antiguo, el aumento de la riqueza durante el Reino Medio, y la invasión de los hicsos y el establecimiento del Nuevo Reino tras su expulsión. También presenta información sobre la vida cotidiana en Egipto, incluida la agricultura, la religión y las cost
El Evangelio de Juan es único. Juan había sido discípulo de Juan el Bautista y fue él quien los animó a seguir a Jesús. Conocido como el “discípulo amado”, Juan nos escribe como testigo ocular de los hechos y quiere dejar por sentado que Jesús es el Hijo de Dios, Dios hecho carne. Los primeros versículos son profundos y Juan desde el inicio nos dice que el mismísimo verbo de Dios habitó entre nosotros. Juan no relata todos los milagros de Jesús, sino que hace una selección de siete de ellos a los cuales los llama “señales”, con las que quiere probar la divinidad de Jesús. No existe otro relato mas sublime de la vida de Jesús que el Evangelio de Juan. Además cuando Juan escribe su evangelio, la iglesia se hallaba entre la segunda y tercera generación y estaban esparcidos en la diáspora después de la destrucción de Jerusalén por los romanos.
El documento presenta el tema 1 de la Semana de Mayordomía Cristiana 2016 sobre "El mensajero del Apocalipsis". Se analiza Apocalipsis 14:6-7 y se concluye que el ángel representa a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, ya que es el único grupo que presenta el evangelio eterno, hace énfasis en el temor a Dios y la observancia de los mandamientos, anuncia que comenzó la hora del juicio investigador, y llama a adorar al Creador que hizo el cielo, la tierra
Este documento presenta el prontuario de un curso sobre el Nuevo Testamento. Incluye objetivos como analizar el contexto histórico, religioso y económico del nacimiento de Jesús, discutir información introductoria de cada libro del Nuevo Testamento, y examinar principios teológicos. También incluye una lista detallada de secciones a cubrir, como los evangelios, las epístolas paulinas y la literatura apocalíptica, junto con referencias bibliográficas.
El documento resume brevemente la historia de la iglesia cristiana desde su persecución en el Imperio Romano hasta su establecimiento como religión oficial bajo Constantino. Luego describe algunas controversias teológicas, el surgimiento del monacato, el crecimiento de la iglesia de Roma y su autoridad, y la caída del Imperio Romano Occidental. También menciona algunos líderes eclesiásticos importantes de este período.
El documento describe las siete fiestas principales de Israel según el libro de Levítico y su cumplimiento en Cristo Jesús. Incluye la Pascua, los Panes sin Levadura, las Primicias y otros festivales. Explica cómo cada una de estas fiestas apuntaba proféticamente a algún aspecto de la vida, muerte y resurrección de Jesús, quien es el cumplimiento de todas las promesas y profecías del Antiguo Testamento.
El documento proporciona información sobre los evangelios y su conservación a través de los manuscritos. Explica que existen más de 24,000 copias manuscritas antiguas de los evangelios, mucho más que de otros textos antiguos. También describe que los evangelios fueron citados por los Padres de la Iglesia en las primeras décadas después de su escritura. Esto demuestra que los evangelios fueron transmitidos de manera muy fiel a través de los siglos.
5. juan (1 12) vivos en cristo warren w. wiersbejeslo
Este resumen describe el libro "Vivos en Cristo" de Warren Wiersbe, un estudio expositivo de los capítulos 1-12 del Evangelio de Juan. El libro analiza los principales temas y enseñanzas de cada capítulo, con el objetivo de ayudar a los lectores a conocer mejor a Jesús a través de las palabras y acciones registradas en este evangelio. El libro está dedicado a algunos amigos jóvenes en el ministerio.
Este documento define la predicación bíblica como aquella que toma un pasaje bíblico como punto de partida para el sermón e interpreta su mensaje para los oyentes de hoy. Explica que un sermón es bíblico cuando su contenido, función y forma reflejan fielmente el contenido, función y forma del texto bíblico en que se basa. Identifica tres tipos de sermones bíblicos - textual, expositivo y narrativo - y destaca la importancia de considerar el contexto, mensaje y estilo literario del texto para una interpretación vál
La Biblia es una colección de libros escritos por las comunidades judía y cristiana a lo largo de más de mil años para transmitir su experiencia religiosa. Está dividida en el Antiguo Testamento, que abarca desde la creación hasta el nacimiento de Jesús, y el Nuevo Testamento, que cubre la vida y mensaje de Jesús y las primeras comunidades cristianas. Originalmente los libros bíblicos se escribieron principalmente en hebreo, arameo y griego koiné.
El documento resume el libro de Hechos de la Biblia. Explica que tradicionalmente se atribuye su autoría a Lucas, médico y compañero de Pablo. Fue escrito probablemente entre los años 80-100 d.C. para Teófilo, con el propósito de narrar la historia de la iglesia primitiva y cómo se expandió desde Jerusalén hasta los confines de la tierra, con Pedro como protagonista de la primera parte y Pablo de la segunda.
Teoría sobre la otra fuente Q para los EvangeliosEvaristo Marrero
El documento discute la teoría de la fuente Q, una fuente hipotética propuesta para explicar las similitudes entre los Evangelios de Mateo y Lucas que no se encuentran en el Evangelio de Marcos. Según la teoría, Mateo y Lucas usaron tanto el Evangelio de Marcos como una colección independiente de dichos de Jesús conocida como Q. Q probablemente contenía material en griego y circulaba entre las comunidades cristianas del área de Galilea. Mateo y Lucas ordenaron de forma diferente el material de Q en sus propios evangelios.
Este documento presenta el plan de curso para la materia de Homiletica I en el Seminario Teológico Hispano. El curso tendrá 14 sesiones de 2.5 horas cada una y utilizará el libro de texto "Manual de Homiletica" de Samuel Vila. Los objetivos del curso son que los estudiantes definan la naturieza de la homiletica, se familiaricen con su estructura, analicen su importancia y distingan los diferentes tipos de predicación. Los requisitos incluyen participación activa, la entrega de cuestion
Pablo se defiende ante Festo y Agripa de las acusaciones de los judíos. Explica que no ha violado la ley judía, el templo o a César, y que apela su caso al emperador. Luego ante Agripa, Pablo describe su pasado como fariseo y explica que está siendo juzgado por la esperanza de la promesa que Dios hizo a los padres de Israel de que todas las naciones serían bendecidas en la simiente de Abraham.
Este documento resume las creencias y orígenes de las iglesias "Solo Jesús", que niegan la doctrina de la Trinidad y enseñan que Dios se manifiesta solo como Jesús. Surge en el siglo III con Sabelio y resurge en 1913 cuando un predicador tiene una revelación sobre bautizar solo en el nombre de Jesús. Aunque su doctrina de la deidad es herética, el resto de su teología es ortodoxa y son fervientes cristianos.
El documento resume las cuatro etapas en la formación de los evangelios. La primera etapa fue la experiencia directa de los discípulos que vivieron con Jesús. La segunda etapa fue la transmisión oral de Jesús como el Mesías. La tercera etapa fue cuando las comunidades cristianas establecieron por escrito los recuerdos de Jesús. La cuarta etapa fue la redacción de los cuatro evangelios tal como se conocen hoy en día.
El Evangelio es asombrosamente bello. Proclama el amor incondicional de Dios por la humanidad y ofrece la esperanza de salvación a través de Jesucristo. Este mensaje de gracia divina es digno de ser compartido con el mundo.
El documento describe la evolución del entendimiento y uso de la Biblia en la Iglesia, desde el apostolado bíblico hasta la actual "animación bíblica de la pastoral". Esta última se entiende como integrar la Biblia en todas las áreas de la pastoral de la Iglesia, en lugar de tratarla como una pastoral separada. La Biblia es la savia que nutre a toda la Iglesia y guía su misión, por lo que la animación bíblica busca enseñar a interpretar, dialogar y vivir la Palabra de Dios.
El documento presenta una introducción al Nuevo Testamento, describiendo su división en cuatro secciones principales: los Evangelios, que narran la vida de Jesús; los Hechos de los Apóstoles, que describen la expansión temprana de la iglesia; las Epístolas de Pablo y otras epístolas generales; y el Apocalipsis, una profecía del fin de los tiempos. También resume brevemente la historia del imperio grecomacedónico bajo Filipo II y Alejandro Magno y su expansión desde Grecia a la India.
Este documento presenta las líneas fundamentales para revalorizar la Palabra de Dios en la vida de la Iglesia. Se divide en tres partes principales: 1) La Palabra de Dios como fundamento del cristianismo, 2) El papel central de la Palabra de Dios en la liturgia y vida de la Iglesia, 3) La misión de la Iglesia de llevar la Palabra de Dios al mundo a través del diálogo y compromiso con la cultura. El documento exhorta a los fieles a reavivar su encuentro personal y
El documento compara y contrasta el Evangelio de Juan con los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas. Juan comparte algunos eventos narrativos clave con los sinópticos como la actividad de Juan el Bautista y la expulsión de los mercaderes del templo. Sin embargo, Juan omite otros eventos como el bautismo de Jesús y su transfiguración. Juan también difiere en su estilo literario, haciendo un mayor énfasis en los discursos de Jesús.
El documento explica que la "Buena Nueva" mencionada en el Evangelio se refiere al cumplimiento de las profecías de la restauración del Reino de Israel. Estas profecías prometían que los israelitas serían reunidos de entre las naciones y devueltos a su tierra, con un solo rey reinando sobre una sola nación. Jesús anunció que este tiempo de cumplimiento había llegado. Su muerte y resurrección permitiría que este reinado mesiánico se estableciera, rescatando a Israel de sus pecados a través
Este documento proporciona información sobre los códices y papiros del Nuevo Testamento. Explica que no se conserva el manuscrito original de cada Evangelio, sino muchos manuscritos antiguos como papiros, códices y otros. Los Evangelios tienen más manuscritos que otros textos griegos antiguos, con unos 4,000 manuscritos y pocos años entre el original y los manuscritos. Luego describe algunos de los códices más antiguos como el Códice Washingtoniano, Ephraemi Rescriptus, Bezae
El documento presenta un cuadro comparativo de los cuatro evangelios que describe brevemente el autor, fecha, tema central y versículo clave de cada uno. También resume algunos eventos y aspectos destacados de cada evangelio, resaltando las enseñanzas de Jesús, sus milagros y su crucifixión y resurrección.
El documento resume los principales aspectos literarios y teológicos del Evangelio de Mateo. Describe que Mateo es una obra de síntesis que utiliza recursos como la repetición y la ordenación numérica para enfatizar su unidad y enseñanzas sobre el Reino de los Cielos a través de cinco discursos. También examina la trama narrativa del evangelio y su importancia en la Iglesia primitiva.
Este documento presenta 30 preguntas sobre temas bíblicos como géneros literarios, geografía bíblica, libros bíblicos, personajes y dichos bíblicos, y arte relacionado con la Biblia. Las preguntas vienen acompañadas de imágenes o citas bíblicas y el objetivo es que el lector describa la imagen o identifique el tema, género o significado de la cita o expresión en cuestión.
El documento presenta un resumen de los temas de estudio de un curso sobre la Biblia. Los temas incluyen la formación de los evangelios, una presentación de los cuatro evangelios y sus autores, y resúmenes de los contenidos de los evangelios de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
El documento resume la dimensión religiosa del ser humano en tres puntos principales. Primero, explora la universalidad del fenómeno religioso en diferentes culturas y regiones del mundo. Segundo, analiza cuatro teorías sobre el origen de la religión, incluyendo el positivismo, evolucionismo, racionalismo y marxismo. Tercero, argumenta que el ser humano es capaz de conocer a Dios a través de tres vías: como explicación última del mundo, como explicación del sentido de la vida humana, y a través de la experiencia religios
Este documento presenta un cartel con competencias y capacidades relacionadas con la identidad personal y la ética. La primera competencia es afirmar la propia identidad, lo que implica conocerse a sí mismo, manejar las emociones y comportarse de forma autónoma. La segunda competencia es desenvolverse éticamente, lo que requiere discernir argumentos éticos más allá de particularidades para tomar decisiones justas. El documento luego describe varias capacidades clave como valorarse a sí mismo, cuestionarse éticamente, autorregular las emociones, sustentar principios éticos
El documento presenta un taller bíblico dividido en tres secciones: la primera sección se enfoca en descubrir el Antiguo Testamento, la segunda sección explora el Nuevo Testamento, y la tercera sección analiza a los evangelistas y sus textos.
Este documento presenta la programación anual para el primer grado del área de Persona, Familia y Relaciones Humanas en el Colegio General José de San Martín. La programación describe los datos generales del curso, los propósitos y temas a cubrir divididos en cuatro bimestres, las capacidades y valores que se desarrollarán, y las actividades de aprendizaje planeadas para la primera unidad del primer bimestre centrada en la adolescencia y el autoconocimiento.
Este documento presenta una cronología de la vida de Jesús. Comienza con su nacimiento probable durante el reinado de Herodes el Grande entre los años 37-4 a.C. Luego compara los relatos del nacimiento en Mateo y Lucas, concluyendo que los evangelistas tratan de dar una explicación teológica al nacimiento de Jesús como el Mesías esperado de la descendencia de David. Finalmente, el documento analiza los eventos clave en la vida pública de Jesús hasta su muerte alrededor del año 30 d.C.
El documento discute las relaciones entre los cuatro evangelios canónicos y cómo se transmitió el mensaje de Jesús hasta nosotros. Explica que los autores sagrados escribieron los evangelios basándose en la tradición oral y escrita transmitida por los apóstoles, seleccionando y organizando los relatos y enseñanzas de Jesús. También analiza las similitudes y diferencias entre los evangelios, y las teorías sobre su interdependencia, concluyendo que el Evangelio de Marcos probablemente sirvió de base a Mateo y Lucas.
Este documento presenta el resumen de un pasaje bíblico del Evangelio de Mateo (14:22-33) sobre Jesús caminando sobre el agua. El pasaje describe cómo Jesús envía a sus discípulos en una barca mientras él ora solo en la montaña. Más tarde, Jesús camina sobre el agua hacia la barca durante una tormenta, asustando a los discípulos. Pedro pide caminar sobre el agua también y comienza a hundirse por la duda antes de que Jesús lo salve. Los discípulos reconocen entonces
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos.
El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas.
Nuevo Testamento:
1. Evangelio de San Mateo
2. Evangelio de San Marcos
3. Evangelio de San Lucas
4. Evangelio de San Juan
5. Hechos de los Apóstoles
27. Apocalípsis de San Juan
El documento describe las etapas de transmisión de los relatos y enseñanzas de Jesús desde sus acciones y dichos originales hasta la redacción de los cuatro Evangelios canónicos. Explica que los apóstoles predicaron primero oralmente sobre Jesús antes de que los autores sagrados escribieran los Evangelios entre los años 70-90 d.C., recogiendo la tradición oral y escrita existente.
El documento describe cómo se transmitieron las enseñanzas y acciones de Jesús desde sus primeros seguidores hasta la redacción de los Evangelios. Los discípulos predicaron lo que Jesús dijo y hizo basados en su memoria y la guía del Espíritu Santo. Con el tiempo, algunas tradiciones se transmitieron oralmente y otras por escrito, hasta que los autores de los Evangelios recopilaron y sintetizaron estas fuentes para crear los relatos canónicos.
El documento presenta información sobre el Evangelio de Lucas, incluyendo detalles sobre su autoría, fecha de escritura, propósito y contenido. Se atribuye tradicionalmente la autoría a Lucas, un médico y compañero de viaje de Pablo, quien escribió para Teófilo entre los años 70-80 d.C. Cubre los principales eventos de la vida de Jesús como su nacimiento, ministerio, muerte y resurrección según los testigos oculares, con un enfoque en la salvación universal y la misericordia de Dios.
CONF. ELECCION DE LOS APOSTOLES Y ATIENDE UNA MULTITUD. LUCAS 6:12-19, (Lc. ...CPV
CONFERENCIA BIBLICA EN PPT TRATA DE LA ELECCION DE LOS APPOSTOLES Y JESUS ATIENDE UNA MULTITUD. SE ENCUENTRA EN LUCAS 6:12-19 (Lc. No. 6B). HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO DE LA MISMA LECCION, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Lucas se propone escribir un ordenado relato de la vida y ministerio de Jesús para Teófilo, un alto funcionario romano. Lucas investigó cuidadosamente los orígenes de los eventos y los escribió de forma ordenada para que Teófilo conozca bien la verdad de lo sucedido. El evangelio de Lucas se centra en mostrar la compasión de Jesús como salvador del mundo entero.
El documento presenta un resumen de los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento. Explica que fueron escritos por cuatro autores diferentes - Marcos, Mateo, Lucas y Juan - entre los años 60 y 90 d.C. para transmitir el mensaje de Jesús a las primeras comunidades cristianas.
Notas para una conferencia sobre hermenéutica bíblica, específicamente sobre el estudio o la Crítica de la redacción.
Visite www.drpablojimenez.com
Visite www.predicar.net
Escuche el podcast PREDIQUEMOS en www.prediquemos.com
los Evanglios sinoptios y los Hechos de los apostoles, son para el cristiano la fuente primordial para comprender sus lineas de pensamiento tanto en la revelación como en la fe, y de esta manera dar testimosnio ante la sociedad
El documento describe el ministerio terrenal de Jesús. Pasó 40 días en ayuno y oración antes de comenzar su ministerio público. Luego enseñó, predicó y sanó a la gente a través de milagros. También llamó a doce discípulos para que aprendieran y continuaran su obra de llevar el evangelio al mundo.
2. marcos diligentes en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento es un estudio expositivo del Evangelio de Marcos escrito por Warren W. Wiersbe. En el capítulo 1, Wiersbe resume la identidad, autoridad y ministerio inicial del Siervo de Dios (Jesucristo) según lo describe Marcos. Wiersbe explica cómo Marcos, Juan el Bautista, los profetas y Dios Padre son testigos de que Jesús es el Hijo de Dios. También describe cómo Jesús demostró su autoridad sobre los demonios y cómo inició su ministerio de predicación en Galilea.
- Los discípulos anunciaron la buena noticia sobre Jesús después de su muerte y resurrección. Más tarde, los evangelios de Marcos, Mateo y Lucas fueron escritos para registrar esta buena noticia, basándose en la tradición oral y escrita existente. Cada evangelio presenta la información de manera diferente dependiendo de su audiencia y propósito.
Los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan presentan retratos variados pero complementarios de Jesús en sus evangelios. Mateo destaca a Jesús como el Cristo y el Hijo del Hombre, señalando las profecías mesiánicas que se cumplen en Él. Marcos enfatiza a Jesús como el Hijo de Dios y el Siervo Sufriente. Lucas retrata a Jesús como el Salvador de la humanidad y el Hijo del Hombre, dando énfasis a Su ministerio de compasión. Juan presenta a Jesús como el Ver
Este documento presenta una unidad de estudio sobre los cuatro evangelios canónicos. La unidad analiza aspectos como la formación de los evangelios, la cuestión sinóptica, los autores, fechas, lugares de composición y destinatarios de cada evangelio. También examina la estructura literaria, el contenido teológico y la actualización pastoral de los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. El documento proporciona información detallada sobre cada uno de estos aspectos para facilitar la comprensión y análisis de los evangelios
El documento resume el contenido del Nuevo Testamento, el cual está formado por 27 libros que incluyen los 4 Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, 21 cartas de figuras como Pablo y Santiago, y el Apocalipsis. Narra la vida de Jesús, los comienzos de la iglesia, enseñanzas para las primeras comunidades cristianas y una visión profética.
Este documento describe varias conversiones en el Nuevo Testamento donde personas creían en Jesús, se arrepentían de sus pecados y se bautizaban. Esto incluye a Cornelio, un centurión romano; a un carcelero de Filipos y su familia; y a doce discípulos de Juan el Bautista en Efeso. El documento argumenta que este patrón de creer, arrepentirse y bautizarse es el plan bíblico para la salvación y no debe ser cambiado.
Este documento presenta una introducción a la kehila virtual amishav, una congregación en línea con el propósito de compartir información bíblica desde Israel. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han encontrado a su pastor y comprendido que entender mejor las enseñanzas de Yeshua requiere comprender el contexto hebreo. Se invita a unirse a su alianza si se es líder o llamado a compartir este mensaje de restauración.
Este documento presenta un resumen de tres de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos y Lucas. Cada evangelio ofrece un retrato único de Jesucristo: Mateo lo presenta como el Rey mesiánico prometido, Marcos enfatiza su sufrimiento como siervo obediente, y Lucas destaca su compasión como Salvador de todos, incluidos los pobres y marginados. Los evangelios seleccionan y enfocan diferentes aspectos de la vida y enseñanzas de Jesús para comunicar su mensaje a diferentes audiencias.
La persecución de Nerón y la muerte de los primeros testigos amenazaban con la pérdida de la tradición oral sobre Jesús. Marcos decidió escribir un evangelio utilizando fuentes orales y escritas preexistentes para conservar los elementos fundamentales de la tradición apostólica y presentar a Jesús como maestro de la comunidad ante los desafíos del presente.
Este documento enfatiza la importancia de la Sagrada Escritura y la necesidad de que los fieles se acerquen a ella a través de la lectura orante. Señala que Jesucristo se encuentra en la Biblia y que desconocerla es desconocer a Jesús. Exhorta a educar al pueblo en la lectura meditativa de la Palabra de Dios y a fundamentar el compromiso misionero en ella. Describe la lectio divina como una forma privilegiada de acercarse a las Escrituras que puede conducir al encuentro con Jes
Este documento discute la importancia de la animación bíblica de la pastoral en la Iglesia. Propone incrementar la "pastoral bíblica" como una forma de integrar la Palabra de Dios en todas las áreas de la pastoral y la vida de la Iglesia, en lugar de añadir actividades separadas. También recomienda mejorar la formación de sacerdotes, diáconos, laicos y catequistas para que puedan enseñar adecuadamente las Escrituras según la fe de la Iglesia.
El documento describe cuatro paradigmas en la relación entre la Escritura y la pastoral de la Iglesia: 1) el apostolado bíblico centrado en la difusión de la Biblia, 2) el movimiento bíblico que introduce la Biblia en la catequesis, 3) la pastoral bíblica que se ubica junto a otras pastorales, y 4) la animación bíblica de la pastoral donde la Biblia anima toda la vida de la Iglesia. También incluye fechas de documentos importantes relacionados con la pastoral bíblica y la animación bí
Este documento presenta un resumen del Mensaje al Pueblo de Dios del Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios. En primer lugar, describe cómo la Palabra de Dios se reveló primero a través de la creación y la historia, y luego se escribió en las Sagradas Escrituras. Segundo, explica cómo Jesucristo es la encarnación de la Palabra de Dios como hombre, uniendo la divinidad y la humanidad. Finalmente, señala la necesidad de comprender las Escrituras a la luz de la Tradición y el
El documento presenta un resumen del Mensaje al Pueblo de Dios del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios. Se divide en cuatro secciones que exploran la Palabra de Dios como la Revelación, Jesucristo, la Iglesia y la misión de llevar la Palabra a todos. Concluye invitando a los lectores a acercarse a la Palabra de Dios para alimentarse espiritualmente y dejar que Dios tenga la primera y última palabra cada día.
Este documento presenta las conclusiones del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios y su importancia para la vida y misión de la Iglesia. Resume que la Palabra de Dios se revela a través de las Sagradas Escrituras y de Jesucristo, y que la Iglesia es la casa y difusora de esta Palabra para llevar un mensaje de esperanza a los pobres y sufrientes por medio de la evangelización.
El documento describe diferentes culturas y prácticas religiosas de los mapuches y jóvenes subculturas. Los mapuches celebran el nguillatún, una rogativa anual de tres días al aire libre para pedir por la lluvia, la salud y la alegría. También describen las subculturas punk, gótica y emo, cuyos miembros buscan expresar una identidad contracultural que rechaza las normas sociales establecidas. El documento explica brevemente conceptos de cultura como la transmisión de valores y la forma en
El documento describe la cultura y las fronteras culturales. Explica que la cultura se refiere a los valores y significados compartidos por un grupo, y que las fronteras culturales son los umbrales que cada persona o grupo confronta cuando se enfrenta a ideas externas. Luego, analiza dos situaciones de Pablo en Filipos y Atenas según los Hechos de los Apóstoles, donde enfrentó diferentes culturas y fronteras culturales al predicar el evangelio.
El documento cita 25 veces el Evangelio según San Mateo en la Evangelii Gaudium del Papa Francisco. La cita más frecuente es el envío misionero de Jesús a sus discípulos a hacer otros discípulos en todas las naciones, bautizándolos y enseñándoles, que aparece 5 veces. El Papa usa estas citas para enfatizar que la Iglesia debe ser universalmente acogedora y que cada bautizado, por el don del Bautismo, se convierte en un "discípulo misionero". Este camino de
El documento describe los cinco núcleos de la práctica evangelizadora de Jesús: 1) Vivió de forma itinerante y pendiente de la voluntad del Padre; 2) Proclamó una Buena Noticia de parte de Dios adaptada a cada audiencia; 3) Promovió la inclusión de los marginados formando una comunidad igualitaria; 4) Enseñó a discernir lo que produce vida de lo que no; 5) Realizó acciones como curaciones y exorcismos para liberar a la gente del pecado y poderes malignos.
Este documento presenta un resumen del Mensaje al Pueblo de Dios del Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios. En primer lugar, describe cómo la Palabra de Dios se reveló primero a través de la creación y la historia, y luego se escribió en las Sagradas Escrituras. Segundo, explica cómo la Palabra de Dios se hizo carne en Jesucristo, quien tiene un rostro humano pero también es divino. Finalmente, señala la necesidad de comprender las Escrituras a la luz de la Trad
1) El documento analiza el primer cántico del Siervo de Yahvéh presente en Isaías 42:1-9. 2) Este cántico describe la elección y misión del Siervo de Dios de llevar justicia e instrucción a Israel y a las naciones. 3) El evangelio de Mateo muestra cómo Jesús asume la identidad y misión del Siervo profetizada en Isaías.
Para comprender lo que Dios quiso comunicarnos a través de la Biblia, el intérprete debe investigar con atención la intención de los autores sagrados, el género literario, la época histórica y cultural, y leer el texto con el mismo Espíritu con que fue escrito, considerando también la Tradición de la Iglesia. Esto requiere un análisis en tres niveles: literario, histórico y teológico.
El documento describe cómo los primeros manuscritos del Nuevo Testamento fueron escritos en papiros, que se elaboraban a partir de plantas de papiro que crecían en el desierto egipcio. El papiro era un material ideal para escribir debido al clima seco de Egipto, pero con el tiempo fue reemplazado por códigos hechos de cuero animal, que eran más resistentes y duraderos que el papiro.
Este documento analiza el relato bíblico de Jesús caminando sobre el mar como un midrash, o relato que conecta varios pasajes del Antiguo Testamento para enseñar una lección. El autor conecta el relato con pasajes que describen a Dios dominando el caos de las aguas, sugiriendo que Juan usó este relato para mostrar a Jesús como aquel que crea espacios de vida al dominar las tinieblas y el viento fuerte. El midrash finalmente concluye que Jesús continúa guiando a la humanidad a través de
El documento describe cómo la Biblia representa las fuerzas del caos (tinieblas, abismo, viento fuerte) que Dios vence para crear el mundo. Luego, cuando la humanidad desobedece, estas fuerzas del caos como diluvios y ríos embravecidos amenazan la vida, pero Dios salva a la humanidad a través de figuras como Noé, Moisés y Jesús.
Este documento describe la historia del Templo de Jerusalén construido por Salomón y posteriormente reconstruido por Herodes el Grande. También explica la diferencia entre judíos y samaritanos, señalando que los samaritanos introdujeron un cambio en el texto del Deuteronomio para legitimar su propio templo en el monte Garizim en lugar del templo de Jerusalén. Jesús le dice a la samaritana que la salvación viene de los judíos, sugiriendo que los cinco libros de la Torá que tenían los samaritanos
Este documento es una oración al Espíritu Santo pidiéndole que venga y envíe su luz desde el cielo. La oración pide al Espíritu Santo que consuele, traiga alegría y sea descanso en el trabajo. También solicita que lave las manchas, riegue la aridez y cure las heridas de los fieles, y que conceda sus siete dones sagrados.
La catequesis tiene como objetivo ayudar a las personas a crecer en su fe en Dios y Cristo y vivir esa fe, poniéndolos en contacto con Dios y ayudándolos a conocerlo y responderle con su vida. La catequesis se logra anunciando y enseñando el mensaje cristiano a personas concretas como niños, jóvenes y adultos dentro de la comunidad cristiana.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
2. propina dada al mensajero que
trae una buena noticia
el aniversario del nacimiento de
Augusto como fecha «que ha
traído al mundo los euangelia o
buenas noticias».
la muerte de un emperador odiado
como Domiciano podía ser
también anunciada a la multitud
como un «evangelio»
Homero, Odisea, XIV,166.
inscripción de Priene del año 9 aC
Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana,
VIII, 26-27
Los relatos y dichos de Jesús quedarían integrados en varias
obras de estilo biográfico, que recibieron el nombre de Evangelio,
como la Buena Noticia predicada y realizada por Jesús.
Evangelio
Es trascripción del griego ευαγγελιον
bueno, feliz eu-angelion
En la literatura helenística
anuncio, noticia
3. • «Proclamé gozosamente tu justicia en
la gran asamblea» (Salmo 40,10);
• «El Señor pronuncia una palabra y una
legión de mensajeros anuncia la
noticia» (Salmo 68,12);
• «canten al Señor, bendigan su Nombre,
día tras día, proclamen su victoria»
(Salmo 96,2)
• «Súbete a una montaña elevada, tú que
llevas la buena noticia a Sión» (Is 40,9).
• «Que hermosos son sobre las
montañas, los pasos del que trae la
buena noticia del que proclama la paz »
(Is 52,7).
La Biblia griega LXX
• Traduce como «buenas
noticias» (euangelia)
la expresión hebrea besorah
• El verbo «evangelizar»
(euangelízomai) se usa con
un sentido teológico en los
Salmos y especialmente en la
segunda parte de Isaías,
escrita en la época de la
cautividad en Babilonia
4. La predicación de Jesús
Después que Juan fue arrestado, Jesús se dirigió a Galilea. Allí proclamaba la
Buena Noticia de Dios, diciendo: 15 «El tiempo se ha cumplido: el Reino
de Dios está cerca. Conviértanse y crean en la Buena Noticia»
(Mc 1,14-15)
La predicación apostólica
« Y nosotros les anunciamos a ustedes esta Buena Noticia: la promesa
que Dios hizo a nuestros padres, fue cumplida por él en favor de sus hijos,
que somos nosotros, resucitando a Jesús, como está escrito en el Salmo
segundo: Tú eres mi Hijo; yo te he engendrado hoy» (Hech 13,32-33)
Evangelio
Anuncio de la llegada del Reino de Dios
Realización por medio de las acciones de Jesús
Confirmación mediante la Resurrección de Jesús
5. Predicación Apostólica
«Así como Jesús había interpretado a sus discípulos después de la resurrección las
palabras de la Escritura y las suyas propias, también ellos interpretaron las palabras y
acciones del Maestro atendiendo a las necesidades de sus oyentes»
PONTIFICIA COMISION BIBLICA, Instrucción Sancta Mater Ecclesia VIII
Redacción de los Evangelios
« Muchos han tratado de relatar
ordenadamente los acontecimientos que se
cumplieron entre nosotros, tal como nos
fueron transmitidos por aquellos que han
sido desde el comienzo testigos oculares y
servidores de la Palabra. Por eso, después
de informarme cuidadosamente de todo
desde los orígenes, yo también he decidido
escribir para ti, excelentísimo Teófilo, un
relato ordenado, a fin de que conozcas
bien la solidez
de las enseñanzas que has recibido.»
(Lc 1,1-4)
Los textos recibidos se reescribían
para iluminar la situación concreta de
una determinada comunidad.
Un enfoque distinto justificaba un
nuevo escrito.
Estos escritos anteriores eran usados
como base para redactar uno nuevo.
Disponer de un conjunto supone una
riqueza teológica.
¿Para qué tener más de un Evangelio?
6. MATEO MARCOS LUCAS JUAN
«Aquel día, Jesús salió
de la casa y se sentó a
orillas del mar. Una
gran multitud se reunió
junto a él, de manera
que debió subir a una
barca y sentarse en
ella, mientras la multitud
permanecía en la
costa. Entonces él les
habló extensamente por
medio de parábolas.
Les decía: El
sembrador salió a
sembrar»
(Mt 13,1-3).
«Jesús comenzó a
enseñar de nuevo a
orillas del mar. Una
gran multitud se reunió
junto a él, de manera
que debió subir a una
barca dentro del mar, y
sentarse en ella.
Mientras tanto, la
multitud estaba en la
orilla. Él les enseñaba
muchas cosas por
medio de parábolas, y
esto era lo que les
enseñaba: ¡Escuchen!
El sembrador salió a
sembrar» (Mc 4, 1-3).
.
«Jesús recorría las
ciudades y los
pueblos, predicando y
anunciando la Buena
Noticia del Reino de
Dios. El sembrador
salió a sembrar su
semilla. Al sembrar, una
parte de la semilla cayó
al borde del camino,
donde fue pisoteada y
se la comieron los
pájaros del cielo» (Lc
8,1.5).
------------------------
------------------------
------------------------
«Promediaba ya la
celebración de la fiesta,
cuando Jesús subió al
Templo y comenzó a
enseñar» (Jn 7, 14) .
MATEO
1068
vers.
MARCOS
661 vers.Semejanzas y
diferencias
LUCAS
1160 vers.
7. Teorías para explicar la interdependencia entre los
evangelios
Herder (1797)
Los evangelios nacieron de la
primitiva catequesis oral, que se
transmitiría de un modo fijo.
No hay interdependencia, entre
los Evangelios, sino dependencia
respecto a una fuente
memorizada.
Las diferencias se debe a las
diversas personalidades de
quienes redactaron los
Evangelios.
Crítica
«Muchos han tratado de relatar…
he decidido escribir para ti,
excelentísimo Teófilo, un relato
ordenado» (Lc 1,3). Antes de Lucas
había otros escritos conocidos por él.
¿Pudo la personalidad diversa de
los Evangelistas haberse permitido
variar palabras tan importantes como
las del Padrenuestro o de la Última
Cena?
8. Evangelio
primitivo
Mateo Marcos Lucas
Lessing (1778):
Hubo un antiguo escrito
apostólico, originalmente
en arameo, el Evangelio
de los Nazarenos, del que
dependen los tres
sinópticos.
Crítica
Mateo y Lucas conservan el orden de los
relatos en los materiales que comparten con
Marcos. Pero tienen un orden diferente en
los materiales que no está en Marcos.
¿Por qué Marcos omitiría tanto material
230 versículos?
Una sola fuente escrita no alcanza a
explicar estas diferencias de Mateo y Lucas
respecto a Marcos.
9. Griesbach (1776 y 1783)
El primer evangelio habría sido
Mateo, del que depende Lucas.
Marcos es una síntesis posterior
de ambos, pues el más breve
era probablemente un resumen
de los más extensos.
Pretende explicar, además, la
historia del primitivo cristianismo.
El Evangelio petrino (Mt) habría
experimentado una
transformación con la
predicación paulina (Lc).
Crítica
Sigue sin explicar por qué
Marcos omitiría tanto material
común (¡y armónico!) entre Mateo y
Lucas.
¿Cómo pudo una obra posterior,
como es supuestamente Marcos,
empeorar el lenguaje de Mateo? Es
más fácil que Mateo haya mejorado
el estilo de Marcos.
Mateo debería ser, entonces,
posterior a Marcos.
MATEO
MARCOS
LUCAS
10. Las dos fuentes
(desde F. Schleirmacher. Completada por Weisse,
Wilke y Holtzmann 1838)
Mateo y Lucas se han basado en el texto de
Marcos
Además habrían integrado desde alguna fuente
los dichos de Jesús que tienen en común entre
ellos y que faltan en Marcos.
Se llamó a este material con el término alemán
Quelle (Fuente).
Esta fuente es usada por Mateo y Lucas de
forma independiente, con diverso orden.
Los duplicados de Mateo y Lucas se deben a
que repiten el material tomado de Mc y de Q.
Habría faltado en Q un relato de la Pasión y
anuncios que hablen de la cruz.
Crítica
No se explica por qué Lucas omite
tanto material de Marcos,
especialmente Mc 6,45 – 8,26.
¿Cómo pudieron, de modo
independiente, mejorar el estilo de
Marcos en los mismos puntos?
Algunos proponen un retoque
posterior del Ev. Lucas, en función
de Mateo, el Evangelio más usado
en la Iglesia.
FUENTE de
dichos
MARCOS
MATEO LUCAS
11. Material exclusivo de Mateo y Lucas
La existencia de material
exclusivo de Mateo y de Lucas
lleva a completar la teoría de las
dos fuentes postulando la
existencia de otras fuentes
conocidas respectivamente por
Mateo y Lucas.
De allí provendrían, entre otros
materiales, los relatos de la
infancia característicos de cada
uno de estos dos evangelios.
Estas otras fuentes podrían ser
tanto escritas como orales.
FUENTE de
dichos
MARCOS
MATEO LUCAS
330 versículos 500 versículos
MATEO Especial LUCAS Especial
La fuente Q se ha reconstruido
a partir de una lista de semejanzas entre
Mateo y Lucas y se ha supuesto que el
orden original es el que sigue Lucas. Pero
no se ha encontrado ningún manuscrito
12. Lectura horizontal o comparada de un mismo relato
Mateo Marcos Lucas
9,9 Al irse de allí, Jesús vio a un
hombre llamado Mateo, que estaba
sentado a la mesa de recaudación
de impuestos, y le dijo: «Sígueme».
Él se levantó y lo siguió.
10 Mientras Jesús estaba comiendo
en la casa, acudieron muchos
publicanos y pecadores, y se
sentaron a comer con él y sus
discípulos.
11 Al ver esto, los fariseos dijeron
a los discípulos: «¿Por qué su
Maestro come con publicanos y
pecadores?»
12 Jesús, que había oído,
respondió: «No son los sanos los
que tienen necesidad del médico,
sino los enfermos.
13 Vayan y aprendan qué significa:
Yo quiero misericordia y no
sacrificios. Porque yo no he venido
a llamar a los justos, sino a los
pecadores».
2,13 Jesús salió nuevamente a la
orilla del mar; toda la gente acudía
allí, y él les enseñaba.
14 Al pasar vio a Leví, hijo de Alfeo,
sentado a la mesa de recaudación de
impuestos, y le dijo: «Sígueme». Él se
levantó y lo siguió.
15 Mientras Jesús estaba comiendo
en su casa, muchos publicanos y
pecadores se sentaron a comer con él
y sus discípulos; porque eran muchos
los que lo seguían.
16 Los escribas del grupo de los
fariseos, al ver que comía con
pecadores y publicanos, decían a los
discípulos: «¿Por qué come con
publicanos y pecadores?».
17 Jesús, que había oído, les dijo:
«No son los sanos los que tienen
necesidad del médico, sino los
enfermos. Yo no he venido a llamar a
los justos, sino a los pecadores».
5, 27 Después Jesús salió y vio a un
publicano llamado Leví, que estaba
sentado junto a la mesa de
recaudación de impuestos, y le dijo:
«Sígueme».
28 Él, dejándolo todo, se levantó y lo
siguió.
29 Leví ofreció a Jesús un gran
banquete en su casa. Había
numerosos publicanos y otras
personas que estaban a la mesa con
ellos.
30. Los fariseos y sus escribas
murmuraban y decían a los discípulos
de Jesús: «¿Por qué ustedes comen y
beben con publicanos y pecadores?».
31 Pero Jesús tomó la palabra y les
dijo: «No son los sanos los que tienen
necesidad del médico, sino los
enfermos.
32 Yo no he venido a llamar a los
justos, sino a los pecadores, para que
se conviertan».
Capta los acentos teológicos a partir de las diferencias
13. Consecuencias para la lectura
Capta el significado en el plan teológico de la obra
Mateo Marcos Lucas
1-2: Relatos de la Infancia de Jesús
3-4: Relatos;
5-7: El Sermón de la Montaña
8-9: Relatos;
10: Discurso Apostólico
11-12: Relatos;
13: Discurso en Parábolas
14-17: Relatos;
18: Discurso sobre la comunidad
19-23: Relatos;
24-25: Discurso escatológico
26-28: Pasión y Resurrección
PRIMERA PARTE
1,1 – 8,30
Comienza con la predicación de
Juan Bautista:
« Comienzo de la Buena Noticia de
Jesús, Mesías, Hijo de Dios» 1,1
Confesión de Pedro:
Pedro respondió:
«Tú eres el Mesías». 8,29
SEGUNDA PARTE
8,31- 16,8
Inicia algo nuevo:
«Y comenzó a enseñarles que el Hijo
del hombre debía sufrir mucho» 8,31
Confesión del centurión:
«¡Verdaderamente, este hombre era
Hijo de Dios!».
Prólogo literario (1,1-4)
Relatos de la infancia de Jesús
(1,5-2,52)
La actividad en Galilea (3,1-4,13)
El camino en Galilea
(4,14-9,50)
El camino hacia Jerusalén
(9,51-19,28)
La estadía y pasión en Jerusalén
y Ascensión al cielo (19,29-24,53)
14. Conclusión: Etapas de los Evangelios e interdependencia
1. Los cuatro referidos Evangelios, cuya historicidad se afirma
sin vacilar, comunican fielmente lo que Jesús Hijo de Dios,
viviendo entre los hombres, hizo y enseñó realmente para la
salvación de ellos, hasta el día que fue levantado al cielo.
2. Los Apóstoles, ciertamente, después de la Ascensión del
Señor, predicaron a sus oyentes lo que El había dicho y
obrado, con aquella crecida inteligencia de que ellos gozaban,
amaestrados por los acontecimientos gloriosos de Cristo y por
la luz del Espíritu de verdad.
3. Los autores sagrados escribieron los cuatro Evangelios
escogiendo algunas cosas de las muchas que ya se trasmitían
de palabra o por escrito, sintetizando otras, o explicándolas
atendiendo a la condición de las Iglesias, reteniendo por fin la
forma de proclamación de manera que siempre nos
comunicaban la verdad sincera acerca de Jesús (Dei Verbum
19)