Este documento presenta un esquema para que la educación del siglo XXI se convierta en una puerta de entrada e inclusión a la sociedad del conocimiento. Propone 11 puntos clave como replantear los paradigmas de tiempo y espacio, buscar alianzas, prepararse para enfrentar cambios y tensiones, asociarse con profesionales de diferentes áreas, y asegurar que la inclusión tecnológica permita a los estudiantes expresarse y contribuir al ecosistema cultural.

1. UNIVERSIDAD TECNOLOGICA PARTICULAR DE LOJA
MAESTRIA EN GERENCIA Y LIDERAZGO EDUCACIONAL
MODULO PARA LA GESTION EDUCATIVA
Por
Rosa Guadalupe Cevallos Quezada
Docente: MSc. Franklin Miranda

2. 5. Elabore un esquema en el cual se detalle: Cual sería la forma para que la Educación del siglo XXI se
convierta en una puerta de entrada e inclusión a la sociedad del conocimiento?
Antecedentes: La conformación de un “nuevo mundo” basado en la tecnología, no solo es cuestión de
dotar a una institución de un número determinado de computadoras; deberemos tomar en cuenta que
si lo que se quiere lograr es una revolución, esta debe sustentarse en cambios de los paradigmas, de
visiones o de criterios que se darán, solo si se construyen a lo largo de mucho tiempo. El abanico de
transformaciones es impresionante: comenzando por los sistemas de producción, la reorganización del
poder, de las políticas, de los aspectos que conforman el espectro social, político y cultural.
Definir e “nuevo orden tecnológico escolar”, necesariamente nos convoca a un replanteo de la dinámica
interna de la escuela, de su lógica, de sus inercias, obediencias, posibilidades o resistencias; pero esta
redefinición no implica de ninguna manera borrar la historia y solo imaginar un nuevo futuro. Quizás lo
más importante de este nuevo dialogo tecnología-escuela es buscar un equilibrio entre el pasado, el
presente y como nos planteamos el futuro, y el cómo podríamos conseguirlo, pues solo allí podríamos
tender un puente entre estas dos orillas.
Pero para tender este puente debemos dejar a un lado visiones egoístas, temores a perder o al cambio,
para pasar a una propuesta donde claramente sepamos cuales son nuestras responsabilidades y cuál
será el beneficio para todos.
En conclusión, la tercera gran revolución de la Historia de la Humanidad está ya tocando nuestras
puertas, y de nosotros depende dejarla entrar o no abrir para quedarnos atados al pasado.
Sin embargo, si decidimos abrir la puerta al futuro, deberemos considerar lo siguiente:
1. Los paradigmas de: ritmo, velocidad, tiempo y espacio deben replantearse, han cambiado
definitivamente
2. Todo fenómeno social, inclusive la “escuela”, debe asimilarse desde una nueva perspectiva
“multidimensional” (reciprocidad entre ámbitos y transformaciones)
3. Redefinición de políticas escolares, y sociales
4. Buscar alianzas con instancias del poder, económicas o ideológicas
5. Siempre contemplar la posibilidad que todo cambio genera tensiones, contradicciones,
malinterpretaciones o riesgos, por ello el grupo debe estar formalmente preparado para
enfrentar la crisis
6. Estar atentos a los cambios de la cultura productiva y la organización del trabajo; es decir,
aprovechar las oportunidades que se avizoren en el ámbito social e insertar un nuevo cambio
7. Tener en cuenta que la inclusión de la tecnología va a impactar de diferente manera en los
sujetos y las instituciones y en las cualidades de los grupos (si contribuirá a aumentar las
distancias económicas o llevara a la igualdad de distribución de la riqueza)
8. Definir como primer aspecto: qué clase de hombre queremos alcanzar y su relación con la
tecnología, y cómo podríamos alcanzar este ideal
9. Determinar el tipo de capacidades, destrezas, valores que queremos alcanzar en los usuarios de
la tecnología, así como el tipo de educación necesaria para lograrlo

3. 10. Asociarnos con profesionales distintos que nos permitan hacer un trabajo multidisciplinario, en
aspectos: legales, soporte económico, otros que midan el impacto emocional (psicólogos), el
impacto social (sociólogos), etc., de tal manera que este sea un proyecto alineado con el
Proyecto macro de la educación en el país.
11. El proyecto de inclusión deberá tener un norte clarísimo: el cómo hacer que los incluidos
mantengan su relación con la realidad, que puedan expresarse en ella, crear en ella, construir
saberes y contribuir con todo el Ecosistema Cultural, que sientan que el sistema si les permite
adueñarse de su capacidad de cuestionar los conocimientos hegemónicos de la razón, las
certezas, adentrarse en el mundo de la duda, territorio necesario para criticar el saber y
descubrir nuevos espacios para la autonomía y la libertad, así como para fortalecer los
vínculos sociales, la comunicación solidaria y el desarrollo ético del ser humano.
Marco ideológico: Aspectos asociados a tomarse en cuenta:
- No perder jamás la idea de que la educación es y debe ser el vector clave de la economía de los
pueblos, herramienta para hacer y transmitir cultura, valores y moral y que es un derecho
inalienable para todos los seres humanos, y somos todos quienes debemos velar por su calidad
y autonomía (Declaración de derechos de la Carta Magna de la República del Ecuador).
- Reflexionar que toda transformación social implica necesariamente nuevas finalidades,
contenidos y sobre todo nuevas responsabilidades de todos. Esto da pie a pensar que la
capacidad de decisión es de todos, y que lo que obliga de inmediato es a descentralizar los
gobiernos educativos y las responsabilidades.
- Que la educación para el siglo XXI debe garantizar calidad de gestión en todos los aspectos que
implican el macro y el micro-currículo.
- Permitirnos aceptar la urgencia que el antiguo rol de maestro debe también cuestionarse,
porque comparte protagonismo y responsabilidades con: los alumnos, familia y comunidad.
- Que la educación del siglo XXI es y debe ser, generadora de consensos, y que por sobre todas
las cosas, permitirá desempeñarse a cada uno, con dignidad y civismo; siempre respetuosa de la
alteridad y que su fin es crear conocimientos y soluciones para responder a los problemas reales
y cotidianos de la vida en sociedad.