El documento resume la definición de estética según diferentes autores. Explica que la estética estudia las sensaciones generadas al reflexionar sobre obras de arte, así como valores y juicios universales. Busca analizar y comprender las normas dictaminadas en las representaciones artísticas prehistóricas para establecer criterios estéticos aceptados por todos. Finalmente, resume las perspectivas de filósofos como Platón, Aristóteles, Kant y Hegel sobre la naturaleza del arte y su relación con la imitación y la creatividad

1. Unidad I
Actividades 1,2 y 3
Actividad de aprendizaje 1
Estética:
Bello
Perfección
Juicio
Filosofía
Valores
Bayer nos menciona que el término de estética tiene el sentido de reflexión acerca del arte. Así
mismo nos dice que si la Prehistoria no posee autores de estética, los testimonios materiales que
nos han legado nuestros lejanos antepasados constituyen, en cierta medida, textos; y su análisis no
solamente nos muestra que el homo sapiens prehistórico tenía un innegable sentido de las formas,
de los volúmenes y colores, sino también que los artistas obedecían a ciertas normas dictaminadas
por esta o aquella concepción de las representaciones animales, humanas o simbólicas.
El autor busca definir estética a través de las diferentes expresiones artísticas realizadas durante la
prehistoria. No señala las palabras con las que yo relaciono la definición de estética, sin embargo
podía considerarse que los artistas prehistóricos buscaban obedecer valores en sus representaciones
para lograr ejemplificar lo bello a través de lo que ellos percibían.
Considero que para lograr definir estética no se tiene que enfocar en los sentidos, ya que como
menciona el autor, es obvio que uno tiene esa percepción de las formas, volúmenes y colores; lo que
realmente importaría en este caso es lo que uno logra dar a entender. Siendo así, la estética busca la
reflexión en cuanto al análisis del arte. No sólo se enfoca en la búsqueda de lo bello, sino también en
otros valores como sería lo feo, lo grotesco, lo cómico, etc.
Unidad 1
Tema 1, 2 y 3
Actividad de aprendizaje 2
¿Qué es estética?
¿Qué estudia? ¿Cómo se estudia? ¿Para qué se estudia?
Objeto de estudio
Las sensaciones que se Analizando y comprendiendo Para poder establecer un
generan cuando se está las normas dictaminadas, así criterio aceptado por todos y
reflexionando acerca de obras como elementos en común. así coincidir en cuanto a juicios
de arte. Así mismo, busca estéticos se refiere.
valores y juicios universales.

2. Teoría del arte I
Unidad 4
Tema 1, 2, 3 y 4
Actividad de aprendizaje 2
Filósofos Relación con el arte
Platón Para Platón, está el arte imitativo. Según él, no se hace lo real sino algo que se le
parecer pero que no es real. Considera a un pintor como un imitador de aquello de lo
que otros son artífices, aclara que, en cuanto a la verdad, no la logran alcanzar.
Concluye en que todo arte imitativo hace sus trabajos a gran distancia de la verdad, y
que trata y tiene amistad con aquella parte de nosotros que se aparta de la razón, y
ello sin ningún fin daño ni verdadero.
Aristóteles Todas las artes son reproducciones por imitación, que se diferencian unas de otras
de tres maneras: 1. Por imitar con medios genéricamente diversos, 2. Por imitar
objetos diversos, 3. Por imitar objetos, no de igual manera sino de diversa de la que
son. Dice que desde niños es connatural a los hombres reproducir imitativamente; y
en esto se diferencia de los demás animales. El hombre hace sus primeros pasos en
el aprendizaje mediante la imitación.
Kant Menciona que debería llamarse arte sólo a la producción por medio de la libertad, es
decir, mediante una voluntad que pone razón a la base de su actividad. Cuando se
llama algo en absoluto obra de arte, para distinguirlo de un efecto de la naturaleza,
entonces se entiende en todo caso, por ello una obra de los hombres.
Cuando el arte, adecuado al conocimiento de un objeto posible, ejecuta los actos
que se exigen para hacerlo real, es mecánico; pero si tiene como intención inmediata
el sentimiento del placer, llámese arte estético. Es el primero cuando el fin es que el
placer acompañe las representaciones como meras sensaciones; es el segundo
cuando el fin es que el place acompañe las representaciones como modos de
conocimiento.
Hegel Nos da 3 proposiciones:
El arte no es un producto de la naturaleza, sino de la actividad humana.
Está esencialmente hecho para el hombre y, como se dirige a los sentidos,
recurre más o menos a lo sensible.
Tiene su fin en sí mismo.
Así mismo, dice que todas las artes tienen un lado técnico que no se aprende más
que por el trabajo y el hábito. Considera a las creaciones del arte más elevadas que
los productos de la naturaleza.
Creo que de los postulados y filosofías dichos por los autores anteriores, sí han modificado la
concepción del arte. Kant dice que a los panales de abeja se le suele considerar arte lo cual es
incorrecto ya que es obra de la naturaleza y no lo hecho por el hombre. Creo que si es importante
delimitar lo que vendría siendo arte, Hegel también toca ese tema con sus preposiciones. En cuanto
a lo dicho por Platón y Aristóteles, el llamar al arte como algo imitativo lo considero fuerte ya que el
hombre busca representar una idea, e incluso si llega a copiar lo que ve. Sin embargo, la imaginación
y creatividad también nos permite crear cosas nuevas por lo que no necesariamente se está
imitando algo.