Parménides desarrolla una teoría del conocimiento y del ser, argumentando que el ser es y no puede no ser, mientras que el no ser no es. El pensamiento y el ser son lo mismo. El cambio es imposible y el conocimiento sensible conduce a error, por lo que se debe seguir la vía de la verdad para conocer la única realidad posible: finita, inmutable, compacta, indivisible y no engendrada.

1. 4660903543300Parménides desarrolla, con profundidad teórica, a partir de la distinción entre los planos de la realidad y del conocimiento, una Teoría del conocimiento (gnoseología) y una Teoría del ser (ontología):Sus reflexiones apuntan a que encontrar la vía de la verdad conduce a la revelación del misterio del ser. Nos conduce a lo que siempre es.El ser es y no puede no ser.El no ser no es y no puede conocerse ni expresarse en palabras.El pensar y el ser son la misma cosa. El pensamiento se dedica al ser.El cambio es imposible: el ser es y no puede no ser, y viceversa.Son principios que toman la delantera a la lógica de Aristóteles.El conocimiento del logos implica la existencia de un único ser.El conocimiento sensible emplea términos que se conocen por su opuesto, y esto es aparente y conduce a error. Ejemplo: frío-calor.La oposición de contrarios no es falsa, ni impide conocer la verdad, pero hay que saber que está incluida en una unidad superior y necesaria: EL SER.Para conocer la realidad hay que seguir la vía de la verdad y no la vía de las opiniones.A partir de una única realidad no surge la pluralidad, sino que lo que hay constituye la única realidad posible: finita, inmutable, compacta, indivisible y no engendrada.La razón obliga a aceptar esa única realidad compacta, por tanto el movimiento y la pluralidad son irracionales e ininteligibles.44458255<br />