El documento discute tres perspectivas filosóficas sobre el origen del conocimiento: el idealismo, que toma como punto de partida la conciencia; el racionalismo, que cree en verdades necesarias derivadas de la razón; y el empirismo, que sostiene que toda verdad debe ser probada mediante la experiencia y puede ser modificada. En conclusión, señala que el origen del conocimiento reside en la relación entre el sujeto, el objeto y las ideas que surgen a través de la indagación.

1. Origen del Conocimiento
Principios y Técnicas de la Investigación
Administración

4. Idealismo

5. Es el tomar como punto de partida para la reflexión
filosófica no el mundo exterior o cosas externas, sino el
"yo", el "sujeto", la "conciencia", el "alma", el
"espíritu", el "pensar", la "mente"

6. Racionalismo
“Sólo merece, en realidad, este nombre cuando es
lógicamente necesario y universalmente válido. Cuando
nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así y que no
puede ser de otro modo; que tiene que ser así, por tanto,
siempre y en todas partes, entonces y sólo entonces, nos
encontramos ante un verdadero conocimiento”.

Valor de la razón en el fenómeno del conocimiento
Juan Hessen, Teoría del conocimiento, p. 31 y 32
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7. no hay verdad necesaria, que toda verdad puede ser puesta
a prueba, controlada y, eventualmente, modificada o
abandonada.
Es la absolutización de la razón, y se da con mucha fuerza en
la época moderna, aunque no surgió en este período,
porque desde mucho antes, se habían dado intentos en
torno a la razón frente a los hechos de la experiencia.

8. Empirismo

9. NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN DE LA VERDAD o, como mínimo
niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre.
Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA
y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser
modificada, corregida o abandonada.
NO SE OPONE de ninguna manera A LA RAZÓN, pero niega
la pretensión de establecer VERDADES NECESARIAS, es
decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que
se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación
o su control.

10. CONCLUSIONES

11. El origen del conocimiento no se encuentra
solamente en la razón, la experiencia o las ideas,
sino en la relación entre el sujeto cognoscente, el
objeto del conocimiento y el producto resultante
de esta relación (ideas de las cosas) que se inicia
cuando el sujeto se pregunta por lo que son las
cosas, ya que sin cuestionamiento es imposible el
conocimiento

12. BIBLIOGRAFIA DE INFORMACION
http://definicion.de/
http://recursostic.educacion.es/bachillerato
http://www.profesorenlinea.cl
Hessen,Juan, Teoría del conocimiento, Porrúa, México, 2001