Este documento presenta la técnica del Test de los Deseos Condicionados (CD) como una herramienta para inferir aspectos de la personalidad como las fortalezas y debilidades del yo, las relaciones objetales, los conflictos básicos y las defensas. Explica las ventajas de la técnica y los criterios para su interpretación, incluyendo los mecanismos instrumentales, la secuencia de la ansiedad y el tiempo de reacción. Finalmente, describe el enfoque estructural y dinámico para la evaluación de los resultados.
Acá les dejo el mejor trabajo acerca de la inteligencia humana y las formas de evaluarla... Se aceptan comentarios constructivos y o de agradecimiento.
La autentica felicidad, martin seligmanConsultant RH
Trabajo de maestría realizado por el Lic. Héctor Olvera Sáinz, director de Consultant RH. Trabajamos con directivos y ejecutivos de alto impacto. Buscamos las mejores oportunidades en México y Estados Unidos.
Durante años, la sicología se centró en estudiar al hombre desde sus problemas y sus enfermedades. Daba suma importancia a lo que se podía observar como comportamientos “anormales”. Y claro, observando esto, los iniciadores de las principales corrientes encontraron “curas” o explicaciones al porqué de estos comportamientos.
Unos sostienen que el hombre tiene complejos de la infancia o fijación con sus primeras etapas en la vida, otros sostienen que el hombre se comporta conforme a lo que va aprendiendo de la sociedad y que todas las conductas son enseñables, programables y correctibles.
Así podemos leer un sinfín de libros de Freud, Skinner, o algunos pensadores filosóficos que explican los fenómenos sociales.
Todos coinciden en algo: La visión del hombre no es una visión positiva.
Por ejemplo: Nuestro amigo Marx pensaba que la acumulación del capital por unos cuantos era el mal que afligía a la sociedad, lo que esclavizaba al hombre por los poderosos y que las personas debían de vivir en una comunidad justa y equitativa para lograr la plenitud. Claro, la religión debía abolirse y el estado pasaría a ser esa Madre virginal colmada de virtudes como la: Justicia, igualdad y fraternidad. Es sistema colapsa pues el hombre busca la propiedad como forma de arraigarse. Busca lo inmaterial y trascendental para darle sentido a la vida.
Imagina por un instante que después de la vida no hay nada, que dejarás de existir y que a nadie le va a importar tu vida pasados un numero de años. Es más, TU NO SABES ESTO PORQUE YA NO EXISTES. EL DÍA DE TU MUERTE SE APAGA TODA LUZ. Para mí, este pensamiento es aterrador, ¡¡¡vivir para morir y dejar de existir!!! ¿Entonces, para que vivo?
Imagina un hombre sin Dios, ¿cuáles serían sus valores por los que va a regir la vida? La honestidad seguramente pues es un valor socialmente aceptado y extendido en todas las culturas. La amistad, ¿quién quiere estar solo? Pero si le agregamos los valores espirituales de alguna religión, hacer el bien ¿¿le dará la posibilidad de trascender?? No lo sé, intuyo que sí.
Indudablemente EL ESTUDIO DEL HOMBRE DESDE LA VIRTUD nos da una idea mucho mas clara que el estudio desde sus enfermedades.
En este ensayo trato de las fortalezas y virtudes que nos proponen los estudiosos de esta corriente: EL POSITIVISMO PISICOLOGICO. Inicio mencionando lo que todos sabemos de las virtudes cardinales:
A saber, son 4:
Justicia Fortaleza Prudencia Templanza
El test de los símbolos de Wartteg es uno de los test gráficos mas usados en psicología clínica, organizacional para la selección de personal, orientación. Administrable eindividual o colectivamente a niños y adultos
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
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2. La técnica infiere…
Fortalezas o debilidades del yo.
Bagaje defensivo.
Tipo de relaciones objetales.
Conflictos básicos: fuerzas pulsionales.
Defensas
Organización del Super yo.
Autoimagen. Autoestima
Imagen corporal e identidad sexual.
3. Ventajas de la técnica
Economía del tiempo.
Edad abarcativa.
No infiere la cultura el caudal de respuesta.
Se puede tomar a personas con discapacidad motora o
visual, por ser verbal.
También puede aplicarse por escrito para las personas
con discapacidad auditiva.
4. Cap. I: Objeto de estudio:
“Las fantasías de deseos constituyen
una muestra muy expresiva de la
personalidad.
Las fantasías desiderativas se pueden
obtener:
Por vía directa.
Por vía indirecta.
5. Bernstein
El autor fundamenta el test desde el
marco teórico psicoanalítico,
entendiendo cada elección o rechazo
del sujeto como un símbolo que debe
ser interpretado desde los puntos de
vista: universal, cultural y personal.
6. Fundamentación teórica
Adleriano: situación placentera y temida.
Freudiano: simbolización, puntos de
fijación, identificaciones superyoicas,
ansiedades, exigencias del ello.
Kleiniano: objetos protectores y
frustradores.
Teoría del campo: valencias positivas y
negativas.
7. Elección
Elección símbolo Simboliza
racionalización y significa la
realidad.
El simbolismo es un modo de representación
indirecta y figurada de una idea, un conflicto, un deseo
inconsciente (une contenido manifiesto en su sentido
latente).
8. Símbolos (según Freud)
La esencia del simbolismo consiste en una “relación
constante” entre un elemento manifiesto y sus
traducciones.
Esta relación constante se basa en analogías: forma,
tamaño, función, otros.
Lo simbolizado es limitado: cuerpo, padres y
consanguíneos, nacimiento, muerte, desnudez, acto
sexual.
Símbolo: Jung (Inconsciente colectivo).
9. Condiciones de aplicación:
Desde los 5/6 años.
Hasta muy avanzada edad.
Factores sociales y culturales no
inciden en la aplicación de CD.
NO aplicar a sujetos que sufran
amenaza real y concreta de su
integridad física.
10. Las consignas.
En el caso de que las respuestas sean exitosas (c+ c-
) podemos decir que el sujeto sabe defenderse y de
qué.
En el caso de que sus c+ sean adecuadas y falle en
las c-, inferiremos que sabe defenderse pero no de
qué.
En el caso de que responda a las c- pero no a las c+,
pensaremos que no sabe como defenderse pero si
conoce los peligros que teme.
11. Las c+ y las c-
“Si no pudiera ser persona, ¡qué es lo que
´más le gustaría ser?”
“¿Por qué?” continua por los restantes
reinos.
“Ahora le voy a hacer otra pregunta: Si usted
no pudiera ser persona, ¿Qué es lo que
menos le gustaría ser?
“¿Por qué?”
13. Primera Disociación Instrumental
Corresponde al momento de recepción y
captación global de la consigna por parte del
entrevistado.
Indicadores de fracaso en la PDI en el CD:
No acepta el “como si”. Siente a la consiga
como un ataque concreto a su integridad.
Fracaso Total: no puede elegir símbolo.
14. Fracaso Parcial: no logra contestar a todas las c+ y
c-.
Elecciones antropomórficas: sirena, días, Venus
(adulto). Personajes fantásticos: superman
(niños).
Confunden el ser con el hacer: jugar. Comer.
Respuestas relacionadas con profesiones o
actividades: bombero. Maestro.
El sujeto no puede responder a alguno de los
reinos en la c+ o c- .
15. Segunda Disociación Instrumental
Se da en la posibilidad de discriminar dentro de cada
símbolo y en el total del test los aspectos valorizados
de los aspectos rechazados en sí.
Indicadores de fracaso en la SDI en el CD.
Se confunde: responde a las c+ con c- y viceversa.
Responder a las c+ con un símbolo de racionalización
negativa o viceversa. EJ: 1+ “Tigre porque es feroz”. 2 –
“Rosa, porque tiene perfume”.
16. En su respuesta de las c+ el sujeto verbaliza
racionalizaciones – y viceversa. Ej: “Me gustaría ser
rosa, porque tiene perfume, aunque no me gusta
porque tiene espinas”.(no resuelve la ambivalencia)
Se elige en c+ y se rechaza en c- el mismo símbolo. Ej.:
1+ “Me gustaría ser perro porque el amo lo cuida”. 1-”No
me gustaría ser perro porque siempre depende de
otro”. (el objeto integrado no logra escindir).
Disociación patológica: idealización de los objetos
elegidos y peyorización de los rechazados. Ej.: 2+ “Me
gustaría ser acero, porque es indestructible”. 3- “No me
gustaría ser cristal, porque se rompe”.
17. Identificación Proyectiva
Es el mecanismo por el cual el Yo deposita
un aspecto de sí mismo ligado a un objeto
con una fantasía especial, en un símbolo con
el cual se identifica. (proceso secundario).
Se reconoce en la técnica a través de la
posibilidad del sujeto de dar una respuesta
símbolo.
18. Indicadores de fracaso en la IP en el CD.
La elección deja de ser un símbolo y pasa a ser un
aspecto elegido o rechazado de sí mismo. Ej.: “No me
gustaría ser el obelisco porque todo el mundo me vería
desnudo”.
Fracaso de la IP en UN símbolo único. Ej.: “Me gustaría
ser caballo, porque es útil, gato porque es
independiente y conejo porque es suave”.
Fracaso por la elección de símbolos disgregados. Ej.:
“Me gustaría ser arena, porque se desliza entre los
dedos” (patológico).
19. Fracaso por la elección de símbolos
adecuadamente estructurados, pero de débil
consistencia. Ej.: “”Me gustaría ser tiza ,
porque sería útil, la usaría para enseñar.”
Fracaso en la IP por perseveración en el
reino. Ej.: 1+ “Me gustaría ser león, porque es
fuerte”. 2+ “Me gustaría ser caballo, porque
es independiente”.
20. Racionalización
Es un procedimiento por el cual el sujeto intenta
dar una explicación coherente desde el punto de
vista lógico o aceptable desde el punto de vista
moral, a una actitud, acto idea, o sentimiento
cuyos motivos verdades no percibe.
En el CD la racionalización se evidencia cuando el
sujeto justifica la razón de su elección o puede
hacerlo desde la lógica formal.
21. Indicadores de fracaso en la R en el CD.
Falla en la sustentación lógica formal. Ej.:
“Me gustaría ser vaca, porque es alegre”.
Sobredimensionamiento de la justificación.
Ej.: “Me gustaría sr canario porque me
miman, me cuidan, me protegen, me dan de
comer”.
Por ausencia. Ej.: “Me gustaría ser perro.”
“No sé, porque me gusta, otros”.
22. La secuencia de la ansiedad
Evaluamos en este punto la evolución de las
vicisitudes de la ansiedad a lo largo de la
producción.
La capacidad de sujeto de dominar o no
activamente la ansiedad que le generan las
situaciones de peligro, constituye uno de los
indicadores del funcionamiento de la estructura
del Yo.
Ansiedad: confusional, paranoide o depresiva.
23. Tiempo de reacción (TR)
TR entre 10 a 30 segundos.
Si se mantiene el TR en la técnica alude a la forma de
ser del sujeto. Breves, alargados adecuados.
El retardo en el TR mostraría una dificultad del YO
para reorganizarse.
Acortamiento: tendencia a reaccionar en forma
inmediata para evitar reflexionar y ponerse en
contacto con la angustia que le genera la consigna.
24. Tiempo de reacción (TR)
Cuando los TR aumentan o disminuyen abruptamente
en una o varias catexias, constituirían indicadores de
una situación de conflicto para el sujeto.
Disminución progresiva del TR: el sujeto ha podido
efectuar una experiencia de aprendizaje positiva que
contribuye a disminuir la ansiedad.
Aumento progresivo del TR: que en el sujeto la
experiencia no lo ayuda a disminuir la ansiedad.
25. Secuencia de la elección de los reinos.
Lo esperable C+: 1+ animal, 2+
vegetal, 3+ objeto.
Lo esperable en C-: 1- objeto, 2-
vegetal, 3- animal.
26. Evaluación Dinámica y Estructural
Primero: Apreciación global, lenguaje, nivel
cultural. Mecanismos instrumentales. (PDI-
SDI-IP-R)
Segundo : secuencia de ansiedad.
Tercero: TR.
Cuarto: secuencia de la elección de reinos.
27.
28. Punto de vista estructural y dinámico.
Conflictos:
Evolutivos: ligado a crisis vitales: nacimientos,
adolescencia, matrimonio, menopausia, muerte.
Accidentes: enfermedades, mudanzas, separaciones.
Intrapsíquicos: son los internalizados y los internos
propios de las neurosis. Son conflictos entre las
instancias psíquicas.