Este documento presenta la técnica proyectiva del Cuestionario Desiderativo (CD). Explica los antecedentes históricos de la técnica, cómo se aplica involucrando preguntas positivas y negativas, y cómo analizar las respuestas para explorar la fortaleza del Yo y las defensas del sujeto.

1. Cuestionario Desiderativo
• Profesores:
Lic. Florencia Andrada
Ayu. Joana Género
Lic. Gustavo Cicerone
• Materia:
H0018 - Evaluación y Técnicas
Psicológicas II - Comisión HIBRIDA
NOCHE II Teórica 1 Martes de 18:00
a 22:30 1° Cuatrimestre 2023
BIBLIOGRAFÍA:
• «Las Técnicas Proyectivas y
el Proceso
Psicodiagnóstico»
deOcampo,Arzeno,
Grassano y colab. Editorial
Nueva Visión.
• «El Cuestionario
Desiderativo Aplicado a
Niños» Una propuesta para
la toma de Polacino y León.
Editorial Letra Viva

2. Cuestionario Desiderativo

3. Cuestionario Desiderativo
Entre los antecedentes históricos de la técnica encontramos el Test Infantil de los Tres
Deseos y las Tres Bolsas de Oro (L. Kanner 1937) y el Test Desiderativo de Pigem y
Córdoba (1946).
Este último consiste en preguntar al sujeto: “¿Qué desearía ser si tuviera que volver a
este mundo no pudiendo ser persona?”
Por último, Jaime Bernstein realiza agregados a la técnica:
En primer lugar, atenúa la consigna cambiándola del siguiente modo: “Si no pudiera ser
persona, ¿qué es lo que más le gustaría ser?”. De esta manera atenúa su impacto en
relación a la muerte, ya que no queda la muerte del sujeto explícita en la consigna. No
obstante, perdura implícita en la misma invitando al sujeto al juego de desidentificarse
como persona, para reidentificarse luego en un animal, vegetal u objeto.
En segundo lugar, agrega las tres catexias negativas y la pregunta de por qué la elección,
proponiendo el marco psicoanalítico como referente de análisis del test. A través del
símbolo y la racionalización correspondiente podemos ver cómo el sujeto simboliza y
significa la realidad.

4. Cuestionario Desiderativo
El objetivo de esta técnica es,
por una parte explorar el grado
de “fortaleza yoica” de un
sujeto. Por otra parte,
contempla la posibilidad de
pesquisar la capacidad para
elaborar pérdidas. Además de
revelar el repertorio de
defensas con el que un sujeto
cuenta e inferir cuales son
aquellos puntos de fijación
predominantes.
Boabab:porque
vive más de 100
años

5. Cuestionario Desiderativo
(CD*)
Es importante antes de
tomar este test, conocer de
nuestrx examinadx que no
se encuentre atravesando
un proceso de duelo, ya que
el CD* propone enfrentarse
a la posibilidad de muerte
simbólica.
No encontramos límites
para aplicar el CD a personas
con discapacidad física,
sensorial o motriz, siempre
que éstas no anulen el uso
simbólico de la palabra, ni
impliquen duelo patológico.

6. Cuestionario Desiderativo
(CD*)
• La consigna de este test
provoca en la/el examinadx
un ataque a la integridad de
su Yo.
• Definimos la fortaleza del Yo
como la posibilidad de
poner en marcha
mecanismos que, sin negar
maníacamente la muerte ni
sucumbir a ella, permitan al
Sujeto mantener su
cohesión y sobreponerse al
impacto de la consigna.
• Esto se evidencia cuando
logra responder a lo que el
test pide, no se aferra a
elecciones consistentes en
la identidad humana en sus
distintas versiones (espíritu,
hada, mago, Batman, un ser
bueno, no ser ladrón) ni a
responder con evasivas «no
sé».

7. Cuestionario Desiderativo
• Un Yo muy débil y sin
defensas queda paralizado
ante la situación de muerte
fantaseada propuesta para
la consigna y no puede
responder al test porque no
puede discriminar entre la
muerte real y la fantasía de
muerte
• Un Yo menos débil se
comporta de distinta
manera: logra
reorganizarse gracias a una
negación maníaca de la
angustia de muerte,
negando la misma
posibilidad de morir
“Un papagayo
porque vive mucho”

8. Cuestionario Desiderativo
(CD*)
• Un Yo débil, pero que no
llega a sentirse aniquilado
por la consigna ni
obligado a recurrir a una
negación maníaca de la
muerte, también puede
realizar el test. Examinar
sus elecciones y
racionalizaciones, nos
permite analizar el grado
de fragilidad
“Una orquídea por su delicadeza”

9. Cuestionario Desiderativo (CD*)
• Un Yo con un grado
adecuado de fortaleza no
sólo no queda aniquilado
por la consigna ni recurre
a negaciones maníacas,
sino que tampoco apela a
elecciones de objetos que
tienen como rasgos
esenciales la debilidad,
fragilidad o indefensión,
en todo caso aparecerán
en las catexias negativas. “Roble porque es un árbol fuerte, de
madera noble, da buena sombra”

10. APLICACIÓN DE LA TÉCNICA
Consigna
¿Qué es lo que mas te gustaría ser, si no pudiese ser persona?
…..
¿Por qué?
El entrevistado tiene implícitamente 3 opciones, por un lado el reino animal, por otro
el vegetal (plantas y flores) y, por último el inanimado (cosas, objetos).
Una vez que elige le hacemos la 2da pregunta (catexia 2+)
Catexia 2+ Si no pudiese ser ni persona ni (el reino elegido, ej vegetal, si eligió un
árbol), ¿Qué es lo que mas te gustaría ser?..... ¿Por qué?
Una vez que elige le hacemos la 3er pregunta (catexia 3+)
Catexia 3+ Si no pudieras ser ni persona ni vegetal ni (siguiendo con el caso anterior, el
reino elegido en la catexia 2+, ej animal), ¿Qué es lo que mas te gustaría ser?.... ¿Por
qué?

11. CATEXIAS NEGATIVAS
Luego pasamos a la segunda etapa:
CATEXIA 1- Ahora, si no pudieras ser persona ¿Qué es lo que menos te gustaría ser?
.....
¿Por qué?
Ídem procedimiento para catexias negativas 2- Y 3- conforme hicimos para las
catexias positivas.
Las preguntas positivas exploran COMO SE DEFIENDE la persona del peligro, y las
negativas muestran DE QUE SE DEFIENDE.
“Rata porque le tengo asco”

12. Fallos en las respuestas
1. Que el sujeto no pueda producir respuesta alguna.
2. Que el sujeto no pueda desprenderse del humano y entregue
respuestas antropomórficas (Superman, el Diablo, santos, Dios,
duendes, etc.). En estos casos se anota la respuesta y se pregunta por
qué, pero luego se le aclara al sujeto inmediatamente la condición de su
elección: “Yo le pedí que eligiera algo distinto de persona, y esta
respuesta es representativa de la condición humana”, y se le pregunta:
“¿Qué cosa diferente a la imagen de ser humano a ud. le gustaría ser?”
3. Que el sujeto de una respuesta genérica del reino sin nombrar el objeto
específico. Ejemplo: “Me gustaría ser un animal”, en este caso le
preguntamos: “¿Qué animal le gustaría ser?”

13. 4. Que el sujeto no dé respuesta a algunos de los reinos esperados (animal,
vegetal u objeto). En este caso se le induce a que responde sobre el reino
ausente, se trate de los tres, de dos o de uno: “Si no pudiera ser ni persona
ni animal, ¿qué objeto le gustaría ser?”.
5. Que el sujeto quede adherido a un reino y brinde más de una elección
dentro del mismo, por ejemplo: que diga “Un pato” y justifique su respuesta
y ante la consigna responda escogiendo una jirafa. En estos casos, se
registran ambas respuestas pero luego se procede a clarificar al sujeto
acerca de su reiteración.
6. Que las racionalizaciones que se obtengan sean escuetas: “Porque sí”,
“Porque me gustan”. Ante estos casos es necesario insistir para tratar de
obtener en la medida de lo posible una justificación más representativa: “Y,
por qué si? o ¿Por qué le gusta?”.

14. Cuestionario Desiderativo (CD*)
TIEMPO DE REACCIÓN
• “TR: X” (x = tiempo tomado
por el evaluado desde que
se termina la consigna hasta
que comience a responder).
• No incluiremos las primeras
verbalizaciones ya que
pueden consistir balbuceos
o comentarios que cumplen
la finalidad de tomarse un
tiempo sin comprometerse
con una respuesta.
En la catexia 1+
• Suele alagarse el tiempo de
reacción. La primera catexia
positiva supone
sobreponerse al impacto de
la consigna, evaluar el
aspecto interno que más se
desea proteger de la muerte
y asociarlo con algo del
mundo externo.

15. Cuestionario Desiderativo (CD*)
En la catexia 1-
• La situación del test ya no es
nueva y lo que el examinadx
debe hacer es discriminar lo
más desagradable de su
mundo interno y elegir algo
del mundo externo que
condese y exprese ese
elemento rechazado. Al
paciente le resulta más fácil
localizar y expresar lo que
rechaza que lo que acepta.
Un TR muy largo( 30 segundos o
más)
• Indica que el impacto de la
consigna ha sido intenso y que
el Yo reacciona lentamente.
Podemos pensar que ha
provocado un shock en el
sujeto. Puede aparecer el
shock en las catexias 2+, 3+ y
2-, 3-. Aquí hablamos de un Yo
que además de ser vulnerable
reacciona con efecto
retroactivo.

16. Análisis de la Argumentación
Lo vital es reconocer la argumentación/racionalización, y de eso analizar los
atributos del símbolo que se jerarquizan en la argumentación.
A grandes rasgos, es ver a qué más apunta la persona a la hora de justificar el
porqué de la selección de su símbolo, sea éste en catexias positivas como negativas.
Ante la amenaza que supone des-identificarse del ser persona, el sujeto
implementará distintas defensas instrumentales y la propuesta va a ser que se
identifique a algo que no sea persona, esto supone un ataque al Yo y sus objetos.

17. Defensas instrumentales
Represión fundante - Primera disociación instrumental
Se expresan en la capacidad de discriminar entre fantasía y realidad. Si el sujeto puede
hacer esto, no ha sentido a la consigna como un ataque concreto a la integridad de su
Yo, sino que la ha vivenciado a nivel simbólico, lo que implica fortaleza yoica,
flexibilidad y capacidad de adaptación. Implica no sentir la pregunta como un ataque
sino como un “como si…”.
Lo que responde en las catexias positivas son defensas frente al peligro (pues “si no
fueras…” lo pone frente al peligro, y “qué te gustaría ser…” es la defensa usada). Lo
que responde en las catexias negativas indica lo que rechaza, lo pulsional, aquello
peligroso de lo cual se defiende.
El fracaso de esta primera disociación instrumental puede ser: total o parcial. Es total
cuando no contesta con ningún símbolo; y es parcial cuando no contesta alguna de las
seis preguntas, insiste con respuestas humanas, no puede desprenderse de ellas,
persevera en un reino, sea cual fuese, da respuestas muy genéricas y responde con
hacer en vez de ser.

18. Segunda disociación instrumental
Implica discriminar los aspectos valorados de los rechazados, lo cual implica una
buena diferenciación mundo exterior / mundo interior, un buen uso de las defensas.
Esto conlleva la posibilidad de discriminar dentro de cada símbolo los aspectos
rechazados y aceptados, implica un reconocimiento de los aspectos que el sujeto
valora y desea conservar de sí mismo como de aquellos desvalorizados y/o
conflictos que rechaza.
El fracaso en esta segunda disociación instrumental puede ser:
• Mezclar lo valorado y lo rechazado en la misma respuesta (ambivalencia). Esto
revela que el sujeto no quiere perder nada al elegir algo.
• Puede elegir el mismo símbolo en las catexias positivas y negativas, aunque las
racionalizaciones sean distintas.
• Puede elegir una característica no acorde con el símbolo, que no está de acuerdo
con la lógica o la norma ética o cultural, o sea, es improcedente respecto al
símbolo.
• Elegir una característica no acorde con la catexia.
• Cuando hay mucha distancia entre lo valorado y lo rechazado.

19. Racionalización desiderativa
Es una defensa que la técnica muestra a partir del por qué. Es un procedimiento a
través del cual el sujeto intenta dar una explicación coherente desde un punto de
vista moral, a una actitud, acto, idea o sentimiento cuyos motivos verdaderos no
percibe. Esto implica separar los aspectos afectivos que jugaron en la elección del
símbolo de aquellos que se sustentan en los aspectos racionales de la lógica formal.
Las características asignadas al símbolo deben corresponder a la lógica y al proceso
secundario.
El fracaso en la racionalización desiderativa puede ser:
• Falla en la sustentación lógico formal.
• Por ausencia. El sujeto no puede justificar los motivos de su elección.
• Contestar “porque si” o “porque no”. No hay racionalización.
• Cuando la racionalización no es coherente con el símbolo.
• Sobredimensionamiento de la racionalización que no enriquece el símbolo.
• Rigidez de los argumentos racionales.

20. Identificación proyectiva
El Yo deposita un aspecto de sí mismo ligado a un objeto con una fantasía
especial en un símbolo con el cuál se identifica, eso significa que utilizando la
palabra representa la idea y eso es característico del proceso secundario, de la
capacidad de simbolización, identificación del sujeto con el símbolo.
Los fracasos de la identificación proyectiva:
• Símbolos disgregados (arena, viento, agua, etc.) los que hablan de poca
diferenciación Yo-no.
• Elegir varios símbolos en la misma catexia.
• Perseveración en el reino.
• Cuando habla del símbolo como si fuera él mismo.
• Fracaso por elección de símbolos adecuadamente estructurados, pero de
débil consistencia. Hay un claro límite demarcatorio entre el sí mismo y el
afuera, pero la estructura del objeto es frágil.

21. El cuestionario aplicado a
niños y niñas
• Podría reemplazarse la
palabra persona por niño o
niña. Braude y Waldman
sostienen l factibilidad de
aplicar la consigna habitual
de adultos y descartan la
utilización de consignas
más cercanas al mundo
fantástico de la niña como
la del Hada por ejemplo.
Vicisitudesdelaconsigna:
Existen antecedentes que
formulaban la consigna apelando a la
figura de un hada que les podía
conceder 3 deseos. Otra versión les
planteaba que harían con 3 bolsas de
oro. Ambas formulaciones apelan al
mundo mágico del niño/a para
facilitar la emergencia de los deseos.
Las dos versiones parecerían poco
adecuadas y atractivas para lxs chicxs
de hoy, a excepción, tal vez, de los
más pequeños. Quizás por eso hayan
caído en desuso. En nuestra
experiencia no encontramos
dificultades referidas a la
comprensión del significado de la
palabra persona por parte de los
chicos.

22. CD PARA NIÑOS Y NIÑAS
• La clase n y n, involucra
en sí misma un problema:
su falta de
homogeneidad. Abordar a
una niña/o de 4 o 5 años,
a uno de 7, a uno de 10,
supone de parte del
entrevistador el esfuerzo
de situarse en cuáles son
los parámetros evolutivos
de la edad, como así
también el análisis
psicoanalitico.
• En los niños y niñas más
pequeños, encontramos que
las categorías de los 3 reinos
no se le presentan en la
forma evidente en que se
les presentan a lxs niñxs más
grandes y adultxs. No
porque no conozcan o
diferencien los reinos sino
porque, en sus procesos de
pensamientos, la operatoria
de clasificación no está aún
lograda.

23. EJEMPLO

25. ¿Entonces?
Cada persona debe poner en práctica una serie de operaciones
de cierto nivel de complejidad.

26. CD
• PRIMERO: Se debe
representar el conjunto
de todo lo no humano,
es decir, desde el saber
más popular: los 3
reinos.
• Y luego, por sucesivas
operatorias de resta, ir
excluyendo el reino
elegido cada vez.
• Pero además, para ello
deberá tener claro el
subconjunto al que el
elemento elegido
pertenece: por qué
partes está compuesto
el todo.

27. Cuestionario Desiderativo
• Así es que
consideramos que los
conjuntos presentados
a los más chicos, los de
6 y 7 años, deberían
incluír, a su vez, el
ofrecimiento desde la
consigna de las clases
agrupadas en cada uno
de los conjuntos. Sería
una forma guiada

28. Cuestionario Desiderativo
La toma
• Pensando como el
examinador podría brindar
algún soporte que le
permitiera a la niña/o
responder salvando el
obstáculo de lo evolutivo, se
diagrama la siguiente
estrategia
Consigna
• 1- Se empazaría el CD con la
modalidad habitual: ¿«Si no
pudieras ser persona (o niñx),
qué es lo que más te gustaría
ser?».
• 2-Ante una resp. Inicial de
fallo en la primera disociación,
se pasaría a la forma guiada
p/niñxs de 6 y 7 años.
• 3- O a la Forma Guiada
Abreviada, si el niñ o niña
tiene 8 años o más

29. FORMA GUIADA

31. FORMA GUIADA ABREVIADA

33. Por último:
El Test Desiderativo para niños y niñas no es tan
ansiógena como sí es para lxs adultxs. El concepto de
muerte del niño, tanto como los recuerdos agradables
surgidos y el lenguaje verbal y corporal durante la
administración así parecen denotarlo. Siempre
tendremos en cuenta que analizamos el material de un
niño en particular, en el marco de la presentación clínica:
de los síntomas, las inhibiciones y las angustias. Es allí
donde tendremos que diferenciar dentro de las
respuestas emergentes, los contenidos que
corresponden al desarrollo evolutivo del niño, de los que
se refieren a la emergencia del conflicto que motivó la
consulta.