Deontologia de la Comunicación Estudio de caso práctico Universidad Pontifícia de Salamanca Noviembre de 2005

1. DEONTOLOGIA DE LADEONTOLOGIA DE LA
COMUNICACIÓNCOMUNICACIÓN
Estudio de casoEstudio de caso
PrácticoPráctico
Claudio VazClaudio Vaz

2. ¿LO QUE ES DEONTOLOGIA?¿LO QUE ES DEONTOLOGIA?
 Moral:Moral: conjunto de principios, de normas,conjunto de principios, de normas,
consideraciones sobre lo que es bueno y lo queconsideraciones sobre lo que es bueno y lo que
es malo.es malo.
 Ética:Ética: ciencia de la moral. Reflexiónciencia de la moral. Reflexión
argumentada sobre los principios morales,argumentada sobre los principios morales,
intento de justificarlos.intento de justificarlos.
 Deontología:Deontología: ciencia del deber. No bastandociencia del deber. No bastando
el conocimiento de los deberes, los valoresel conocimiento de los deberes, los valores
deben ser interiorizados.deben ser interiorizados.
 Deontología Profesional:Deontología Profesional: Conjunto deConjunto de
deberes, código donde se especifican eldeberes, código donde se especifican el
conjunto de deberes de una profesión.conjunto de deberes de una profesión.

3. NORMA Y DEBERNORMA Y DEBER
La norma es imprescindible para nuestra vida social, ahoraLa norma es imprescindible para nuestra vida social, ahora
bien el deber es tanto más interesante cuando es unbien el deber es tanto más interesante cuando es un
punto de llegada después de dos procedimientos:punto de llegada después de dos procedimientos:
 - basta que coloques la norma desde fuera para no- basta que coloques la norma desde fuera para no
hacerlo, efecto rebote, por eso es incorrecto pensar quehacerlo, efecto rebote, por eso es incorrecto pensar que
el conocimiento de la norma implica su cumplimientoel conocimiento de la norma implica su cumplimiento
 - otro error habitual es la debilidad y la flaqueza,- otro error habitual es la debilidad y la flaqueza,
fallamos aunque conozcamos las normas, lo interesantefallamos aunque conozcamos las normas, lo interesante
es corregir si sabemos que hemos fallado. Romper laes corregir si sabemos que hemos fallado. Romper la
norma es muy humano, lo torpe es pensar que se va anorma es muy humano, lo torpe es pensar que se va a
cumplir.cumplir.

4. AUTONOMÍA MORALAUTONOMÍA MORAL
 Las personas autónomas no temen tomarLas personas autónomas no temen tomar
decisiones y cuando lo hacen se basan en sudecisiones y cuando lo hacen se basan en su
propio juicio y no en la opinión de los demás opropio juicio y no en la opinión de los demás o
consideraciones externas, como la posibilidadconsideraciones externas, como la posibilidad
de ser castigados o premiados. En ese sentido,de ser castigados o premiados. En ese sentido,
una persona es autónoma cuando gobierna suuna persona es autónoma cuando gobierna su
propia vida.propia vida.
 La autonomía moral es la capacidad de realizarLa autonomía moral es la capacidad de realizar
juicios y tomar decisiones, independientementejuicios y tomar decisiones, independientemente
de cualquier recompensa, y teniendo en cuentade cualquier recompensa, y teniendo en cuenta
a las demás personas implicadas.a las demás personas implicadas.

5. AUTONOMÍA INTELECTUALAUTONOMÍA INTELECTUAL
 Como en el ámbito moral, tambiénComo en el ámbito moral, también
significa ser gobernado por uno mismo ysignifica ser gobernado por uno mismo y
tomar decisiones por cuenta propia.tomar decisiones por cuenta propia.
Mientras que la autonomía moral seMientras que la autonomía moral se
refiere a lo correcto y a lo incorrecto, larefiere a lo correcto y a lo incorrecto, la
autonomía intelectual trata acerca de losautonomía intelectual trata acerca de los
verdadero y lo falso.verdadero y lo falso.

6. AUTORREGULACIÓNAUTORREGULACIÓN
PROFESIONALPROFESIONAL
 Medida de control, con el objetivo de garantizarMedida de control, con el objetivo de garantizar
que la actuación profesional se ajuste a unaque la actuación profesional se ajuste a una
serie de normas y valores compartidos, queserie de normas y valores compartidos, que
tiene como distintivo esencial el hecho de quetiene como distintivo esencial el hecho de que
su puesta en marcha, funcionamiento ysu puesta en marcha, funcionamiento y
efectividad dependen de la libre iniciativa y delefectividad dependen de la libre iniciativa y del
compromiso voluntario de los sujetos principalescompromiso voluntario de los sujetos principales
que intervienen en el proceso (propietarios,que intervienen en el proceso (propietarios,
gestores, profesionales de la información ygestores, profesionales de la información y
público). En suma, la autorregulación é (y debepúblico). En suma, la autorregulación é (y debe
siempre ser) un proceso voluntario y librementesiempre ser) un proceso voluntario y libremente
asumidoasumido

7. MECANISMOS DEMECANISMOS DE
AUTORREGULACIÓNAUTORREGULACIÓN
 - Códigos deontológicos (Código de la FAPE, Ideario- Códigos deontológicos (Código de la FAPE, Ideario
Moral COPE): reducir toda la ética a la deontología yMoral COPE): reducir toda la ética a la deontología y
toda la deontología a los códigos deontológicotoda la deontología a los códigos deontológico
 - Libros de estilo (RTVE, El País, ABC): parecen más de- Libros de estilo (RTVE, El País, ABC): parecen más de
ámbito filológico, no sólo tratan esto, hay un conceptoámbito filológico, no sólo tratan esto, hay un concepto
moral detrás de la utilización del estilo, connotaciónmoral detrás de la utilización del estilo, connotación
 - Estatutos de redacción (El País, El Mundo)- Estatutos de redacción (El País, El Mundo)
 - Consejos (de prensa, audiovisual, CAC): nacen de los- Consejos (de prensa, audiovisual, CAC): nacen de los
consejos de prensa, consejos audiovisualesconsejos de prensa, consejos audiovisuales
 - Asociaciones (profesionales FAPE, ASPE; usuarios- Asociaciones (profesionales FAPE, ASPE; usuarios
AVI; mixtas AAP)AVI; mixtas AAP)

8. EL CASO ESPADA/BAULUZEL CASO ESPADA/BAULUZ

9. EL CASO ESPADA/BAULUZEL CASO ESPADA/BAULUZ
 Como ejemplo del uso de mecanismos deComo ejemplo del uso de mecanismos de
autorregulación, tenemos el caso citado en el Libroautorregulación, tenemos el caso citado en el Libro
“Diario” de Arcadi Espada, el cual cita la resolución del“Diario” de Arcadi Espada, el cual cita la resolución del
caso que envolvió el propio autor y el fotoperiodistacaso que envolvió el propio autor y el fotoperiodista
Javier Bauluz del periódico catalán “La Vanguardia”Javier Bauluz del periódico catalán “La Vanguardia”
 En este caso, el autor critica una fotografía (publicadaEn este caso, el autor critica una fotografía (publicada
en el citado periódico) en su libro “Diarios” con lasen el citado periódico) en su libro “Diarios” con las
afirmaciones que la situación en la cual fue sacada laafirmaciones que la situación en la cual fue sacada la
fotografía, no contextualaza la “Indiferencia do occidentefotografía, no contextualaza la “Indiferencia do occidente
ante el drama de la emigración magrebí”.ante el drama de la emigración magrebí”.

10. EL CASO ESPADA/BAULUZEL CASO ESPADA/BAULUZ
La resolución adoptada por el Consell de la Información de CataluñaLa resolución adoptada por el Consell de la Información de Cataluña
sobre la actitud que Arcadi Espada vulnera los criterios del códigosobre la actitud que Arcadi Espada vulnera los criterios del código
Deontológico:Deontológico:
 Criterio 1:Criterio 1: Observar siempre una clara distinción entre hechos yObservar siempre una clara distinción entre hechos y
opiniones o interpretaciones, evitando toda la confusión o distorsiónopiniones o interpretaciones, evitando toda la confusión o distorsión
deliberada de ambas las cosas”deliberada de ambas las cosas”
 Criterio 2:Criterio 2: Difundir únicamente informaciones fundamentalesDifundir únicamente informaciones fundamentales
 Criterio 12:Criterio 12: actuar con especial responsabilidad y rigor en el casoactuar con especial responsabilidad y rigor en el caso
de informaciones y opiniones con contenidos que puedan suscitarde informaciones y opiniones con contenidos que puedan suscitar
discriminaciones por razones de sexo, raza, creencia, así comodiscriminaciones por razones de sexo, raza, creencia, así como
incitar el uso de la violenciaincitar el uso de la violencia

11. EL CASO ESPADA/BAULUZEL CASO ESPADA/BAULUZ
Este puede ser un ejemplo de de aplicación de un mecanismo deEste puede ser un ejemplo de de aplicación de un mecanismo de
autorregulación de la profesión.autorregulación de la profesión.
A parte contexto de la situación y de la credibilidad de esto consejo,A parte contexto de la situación y de la credibilidad de esto consejo,
parece que la demanda del periódico sucumbió la autonomíaparece que la demanda del periódico sucumbió la autonomía
intelectual de lo fotoperiodista/editor e que eligieran una imagenintelectual de lo fotoperiodista/editor e que eligieran una imagen
(apelo estético) que banaliza la muerte convirtiéndola en(apelo estético) que banaliza la muerte convirtiéndola en
producto/información para contextualizar una situación de unaproducto/información para contextualizar una situación de una
realidad que no existió.realidad que no existió.
Por más que se pase en el occidente (indiferencia a las muertes de losPor más que se pase en el occidente (indiferencia a las muertes de los
inmigrantes), la indiferencia no se pasaba en aquello día, en lainmigrantes), la indiferencia no se pasaba en aquello día, en la
aquella playa de Cádiz (había la presencia de policías, bomberos yaquella playa de Cádiz (había la presencia de policías, bomberos y
equipos de rescate).equipos de rescate).

12. EL CASO ESPADA/BAULUZEL CASO ESPADA/BAULUZ

13. EL CASOEL CASO ROBERT CAPPAROBERT CAPPA
 El mismo pondría seEl mismo pondría se
pasar con la celebrepasar con la celebre
fotografía “fotografía “El milicianoEl miliciano
cayendo herido decayendo herido de
muerte”,muerte”, de Robertde Robert
Cappa, (fotoperiodistaCappa, (fotoperiodista
húngaro), a cual, creíanhúngaro), a cual, creían
serser una sospecha deuna sospecha de
montaje propagandístico,montaje propagandístico,
una escenificaciónuna escenificación
interesadainteresada y no uny no un
acontecimiento verídicoacontecimiento verídico
que se pasó en la guerraque se pasó en la guerra
civil española.civil española.