La gnoseología estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento en general, sin centrarse en conocimientos particulares. Examina tanto los límites del conocimiento como su fundamento, analizando temas como la experiencia, la certeza, la duda y la verdad.
El documento trata sobre la gnoseología, que es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento en general. Explica que analiza el conocimiento desde un punto de vista amplio más que conocimientos particulares, e incluye las ideas de diferentes filósofos sobre el origen y la certeza del conocimiento a lo largo de la historia.
Este documento presenta una discusión sobre el relativismo, el subjetivismo y el criticismo como posiciones filosóficas sobre la naturaleza del conocimiento. Explica que el relativismo sostiene que el conocimiento depende del contexto y que no hay verdades universales, mientras que el subjetivismo argumenta que no existe una verdad objetiva y que todo depende de factores individuales. Finalmente, señala que el criticismo acepta que el conocimiento es posible pero requiere justificarse racionalmente examinando cómo se obtiene y los a
El documento discute el subjetivismo y el relativismo, doctrinas filosóficas que aparecieron en la antigüedad. Define el subjetivismo como aquella teoría del conocimiento donde la verdad depende de la constitución del sujeto que conoce. El relativismo también niega la existencia de verdades absolutas, haciendo depender los factores externos como la cultura o época. Entre los principales representantes se encuentran los sofistas Protágoras y Gorgias en la antigüedad, mientras que Nietzsche es
Este documento presenta información sobre varias corrientes filosóficas como el dogmatismo, escepticismo, relativismo y también incluye biografías de Gorgias y Protágoras. Explica las posiciones del racionalismo y empirismo respecto al conocimiento. Además, aborda temas como el conocimiento según el cristianismo, el utilitarismo y criterios de la verdad. Al final incluye una bibliografía y un cuestionario.
Este documento presenta conceptos clave relacionados con la posibilidad del conocimiento como el dogmatismo, el escepticismo, el relativismo y el empirismo. También resume las biografías de los filósofos Gorgias y Protágoras, y explica las posturas del utilitarismo y el criticismo sobre la verdad y el conocimiento.
Csv filosofía electivo cuarto primera guía introducción al conocimiento2014Martín De La Ravanal
El documento presenta una discusión sobre la naturaleza del conocimiento. Define el conocimiento como una creencia verdadera conectada a los hechos a través de pruebas o evidencia. Explora dos posiciones opuestas: el evidencialismo, que requiere pruebas para considerar una creencia como conocimiento, y el tradicionalismo, que considera el testimonio de comunidades como fuente de conocimiento. La mayoría de filósofos adoptan una postura intermedia, requiriendo alguna base racional para las creencias sin necesidad de pruebas directas.
El documento trata sobre la gnoseología, que es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento en general. Explica que analiza el conocimiento desde un punto de vista amplio más que conocimientos particulares, e incluye las ideas de diferentes filósofos sobre el origen y la certeza del conocimiento a lo largo de la historia.
Este documento presenta una discusión sobre el relativismo, el subjetivismo y el criticismo como posiciones filosóficas sobre la naturaleza del conocimiento. Explica que el relativismo sostiene que el conocimiento depende del contexto y que no hay verdades universales, mientras que el subjetivismo argumenta que no existe una verdad objetiva y que todo depende de factores individuales. Finalmente, señala que el criticismo acepta que el conocimiento es posible pero requiere justificarse racionalmente examinando cómo se obtiene y los a
El documento discute el subjetivismo y el relativismo, doctrinas filosóficas que aparecieron en la antigüedad. Define el subjetivismo como aquella teoría del conocimiento donde la verdad depende de la constitución del sujeto que conoce. El relativismo también niega la existencia de verdades absolutas, haciendo depender los factores externos como la cultura o época. Entre los principales representantes se encuentran los sofistas Protágoras y Gorgias en la antigüedad, mientras que Nietzsche es
Este documento presenta información sobre varias corrientes filosóficas como el dogmatismo, escepticismo, relativismo y también incluye biografías de Gorgias y Protágoras. Explica las posiciones del racionalismo y empirismo respecto al conocimiento. Además, aborda temas como el conocimiento según el cristianismo, el utilitarismo y criterios de la verdad. Al final incluye una bibliografía y un cuestionario.
Este documento presenta conceptos clave relacionados con la posibilidad del conocimiento como el dogmatismo, el escepticismo, el relativismo y el empirismo. También resume las biografías de los filósofos Gorgias y Protágoras, y explica las posturas del utilitarismo y el criticismo sobre la verdad y el conocimiento.
Csv filosofía electivo cuarto primera guía introducción al conocimiento2014Martín De La Ravanal
El documento presenta una discusión sobre la naturaleza del conocimiento. Define el conocimiento como una creencia verdadera conectada a los hechos a través de pruebas o evidencia. Explora dos posiciones opuestas: el evidencialismo, que requiere pruebas para considerar una creencia como conocimiento, y el tradicionalismo, que considera el testimonio de comunidades como fuente de conocimiento. La mayoría de filósofos adoptan una postura intermedia, requiriendo alguna base racional para las creencias sin necesidad de pruebas directas.
El conocimiento teológico se basa en la revelación divina aceptada por fe. Implica aceptar verdades sobre Dios y lo oculto que son reveladas por Dios y no descubiertas por la razón humana. Estas verdades se encuentran en los libros sagrados y son aceptadas racionalmente después de un riguroso examen histórico.
Este documento presenta una discusión sobre conceptos filosóficos relacionados con la educación, incluyendo la naturaleza de la educación, la epistemología, axiología y otros temas. Define la filosofía y explica la importancia de comprender al ser humano como un ser educable. También describe el conocimiento como un proceso social e histórico y la necesidad de enseñar valores a través de la educación.
Este documento explora las filosofías del subjetivismo y el relativismo. Define el subjetivismo como la idea de que la verdad puede variar entre individuos y depende de la perspectiva única de cada uno. Explica que el relativismo rechaza la idea de una verdad absoluta universalmente válida. Finalmente, identifica a Protágoras y Gorgias como exponentes antiguos clave de estas filosofías, y a Nietzsche como un representante moderno prominente.
Este documento describe los diferentes niveles de conocimiento: empírico, científico, filosófico y teológico. El conocimiento empírico se obtiene por experiencia cotidiana y es práctico pero no teórico. El conocimiento científico va más allá del empírico al explicar fenómenos por sus causas y leyes de forma objetiva y sistemática. El conocimiento filosófico se enfoca en realidades no perceptibles y busca comprender la realidad de forma universal. El conocimiento teológico es revelado por
Este documento describe los diferentes niveles de conocimiento: empírico, científico, filosófico y teológico. El conocimiento empírico se obtiene por experiencia cotidiana y es práctico pero no teórico. El conocimiento científico va más allá del empírico al explicar fenómenos por sus causas de manera objetiva y sistemática. El conocimiento filosófico se enfoca en realidades no perceptibles mediante la razón. Finalmente, el conocimiento teológico proviene de la revelación divina
El documento resume las teorías del conocimiento de varios filósofos como Platón, Descartes, Aristóteles y Kant. También describe los orígenes y tipos de conocimiento, incluyendo el conocimiento empírico, científico, filosófico, simbólico, religioso, mítico, intuitivo y estético.
El escepticismo es una corriente filosófica que cuestiona la capacidad del sujeto para aprehender objetivamente la realidad. Se compone de una vertiente teórica, según la cual no existe un conocimiento seguro, y una vertiente práctica que encuentra negativo adherirse a opiniones determinadas. Surgió en el siglo III a.C. con Pirrón de Elis y luego se desarrolló en la Academia Platónica en oposición al dogmatismo estoico, alcanzando su máxima expresión con Sexto Empírico en el siglo
El documento describe diferentes posturas filosóficas como el dogmatismo, relativismo y subjetivismo. El dogmatismo es la creencia de que la verdad puede conocerse fácilmente sin necesidad de fundamentación. El relativismo sostiene que la verdad depende del sujeto y contexto. Se mencionan tres formas de relativismo. El subjetivismo limita la verdad solo al sujeto individual. Luego describe representantes clave de cada postura.
Este documento describe diferentes tipos de conocimiento incluyendo conocimiento científico, conocimiento declarativo, conocimiento procedimental, y también define conceptos como verdad, error, certeza, evidencia, duda, opinión, conjetura e ignorancia.
El documento define el significado de la palabra "saber" como conocer las cosas con certeza a través de un conocimiento firme y cierto. Explica que existen diferentes tipos de saber como el particular, universal, religioso, popular y filosófico. Cada uno busca un tipo específico de conocimiento cierto sobre distintos aspectos de la realidad. Finalmente, plantea preguntas para discutir sobre los diferentes tipos de saber y su valor, así como conceptos filosóficos y mitológicos.
Este documento resume varias doctrinas y corrientes filosóficas como el dogmatismo, escepticismo, relativismo, subjetivismo, pragmatismo, criticismo y positivismo. Explica brevemente los fundamentos y características de cada una. También analiza su aplicación en la película Alicia a través del espejo, donde se ven personajes que representan algunas de estas doctrinas como la Reina Roja y su naturaleza dogmática.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la verdad y el realismo filosófico. Examina cómo los griegos y hebreos entendían la verdad, así como las posturas de los sofistas y Sócrates. También explora los tipos de realismo, incluido el ingenuo, natural y crítico, y cómo John Locke contribuyó a difundir este último al distinguir cualidades sensibles primarias y secundarias.
El documento habla sobre diferentes conceptos relacionados con el conocimiento humano. Explica que el dogmatismo es creer que se puede conocer la verdad con certeza sin necesidad de confrontarla con la realidad, mientras que el escepticismo pone en duda que se pueda lograr un conocimiento cierto. También describe al relativismo como afirmar que la verdad tiene validez limitada por factores como la cultura, y al pragmatismo como considerar verdadero aquello que es útil.
Pirrón de Elis fue un filósofo escéptico griego que afirmó que nuestros juicios sobre la realidad son convencionales y cambiantes, por lo que la única postura coherente es suspender el juicio sobre el mundo y los hombres y no afirmar ningún dogma metafísico. Creía que dado que la información sensorial es aparente, no hay razón para afirmar que una proposición es más verdadera que otra, por lo que la mejor postura es suspender el juicio y no afirmar nada. Fundó la escuela escéptica que
Este documento describe diferentes tipos de conocimiento: científico, artístico, revelado y empírico. El conocimiento científico se basa en métodos sistemáticos como la investigación y experimentación. El conocimiento artístico se utiliza para comunicar emociones y se desarrolla de forma única en cada individuo. El conocimiento revelado proviene de fuentes religiosas o espirituales. Y el conocimiento empírico se adquiere a través de la experiencia y los sentidos. Se proporcionan ejemplos para cada tipo de conoc
El documento presenta definiciones y ejemplos de varias doctrinas filosóficas como el dogmatismo, escepticismo, relativismo y empirismo. También describe a filósofos griegos como Gorgias y Protágoras, conocidos sofistas. Finalmente, ofrece breves explicaciones de teorías como el racionalismo, cristianismo y utilitarismo.
Este documento presenta información sobre la metodología de la investigación. Explica el origen del conocimiento y la ciencia, incluyendo los elementos, tipos y niveles del conocimiento. También describe el método científico, sus etapas e importancia. Finalmente, analiza el concepto de conocimiento científico y sus aplicaciones.
Este documento describe el método socrático para llegar a la verdad a través de tres etapas: 1) Catarsis, que es un proceso de purificación para eliminar prejuicios; 2) Refutación, donde se contradicen las opiniones comunes para darse cuenta de la propia ignorancia; 3) Mayéutica propiamente dicha, que es el alumbramiento de la verdad mediante el examen de creencias propias y ajenas.
Teoría Del Conocimiento / Epistemologíacesarolivas
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento (epistemología) desde una perspectiva histórica. Explica que la epistemología estudia problemas filosóficos relacionados con la naturaleza y alcance del conocimiento humano. Luego resume los principales debates sobre el conocimiento en la filosofía griega y medieval, incluyendo las posiciones de sofistas, Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, distingue tres niveles de conocimiento: sensible, conceptual y holístico.
El documento trata sobre la gnoseología, que estudia la naturaleza y el alcance del conocimiento. Explica que existen diferentes corrientes como el racionalismo, el realismo y el criticismo. Menciona pensadores importantes como Aristóteles, Agustín de Hipona y Kant. También define conceptos clave como certeza, duda y opinión.
El conocimiento teológico se basa en la revelación divina aceptada por fe. Implica aceptar verdades sobre Dios y lo oculto que son reveladas por Dios y no descubiertas por la razón humana. Estas verdades se encuentran en los libros sagrados y son aceptadas racionalmente después de un riguroso examen histórico.
Este documento presenta una discusión sobre conceptos filosóficos relacionados con la educación, incluyendo la naturaleza de la educación, la epistemología, axiología y otros temas. Define la filosofía y explica la importancia de comprender al ser humano como un ser educable. También describe el conocimiento como un proceso social e histórico y la necesidad de enseñar valores a través de la educación.
Este documento explora las filosofías del subjetivismo y el relativismo. Define el subjetivismo como la idea de que la verdad puede variar entre individuos y depende de la perspectiva única de cada uno. Explica que el relativismo rechaza la idea de una verdad absoluta universalmente válida. Finalmente, identifica a Protágoras y Gorgias como exponentes antiguos clave de estas filosofías, y a Nietzsche como un representante moderno prominente.
Este documento describe los diferentes niveles de conocimiento: empírico, científico, filosófico y teológico. El conocimiento empírico se obtiene por experiencia cotidiana y es práctico pero no teórico. El conocimiento científico va más allá del empírico al explicar fenómenos por sus causas y leyes de forma objetiva y sistemática. El conocimiento filosófico se enfoca en realidades no perceptibles y busca comprender la realidad de forma universal. El conocimiento teológico es revelado por
Este documento describe los diferentes niveles de conocimiento: empírico, científico, filosófico y teológico. El conocimiento empírico se obtiene por experiencia cotidiana y es práctico pero no teórico. El conocimiento científico va más allá del empírico al explicar fenómenos por sus causas de manera objetiva y sistemática. El conocimiento filosófico se enfoca en realidades no perceptibles mediante la razón. Finalmente, el conocimiento teológico proviene de la revelación divina
El documento resume las teorías del conocimiento de varios filósofos como Platón, Descartes, Aristóteles y Kant. También describe los orígenes y tipos de conocimiento, incluyendo el conocimiento empírico, científico, filosófico, simbólico, religioso, mítico, intuitivo y estético.
El escepticismo es una corriente filosófica que cuestiona la capacidad del sujeto para aprehender objetivamente la realidad. Se compone de una vertiente teórica, según la cual no existe un conocimiento seguro, y una vertiente práctica que encuentra negativo adherirse a opiniones determinadas. Surgió en el siglo III a.C. con Pirrón de Elis y luego se desarrolló en la Academia Platónica en oposición al dogmatismo estoico, alcanzando su máxima expresión con Sexto Empírico en el siglo
El documento describe diferentes posturas filosóficas como el dogmatismo, relativismo y subjetivismo. El dogmatismo es la creencia de que la verdad puede conocerse fácilmente sin necesidad de fundamentación. El relativismo sostiene que la verdad depende del sujeto y contexto. Se mencionan tres formas de relativismo. El subjetivismo limita la verdad solo al sujeto individual. Luego describe representantes clave de cada postura.
Este documento describe diferentes tipos de conocimiento incluyendo conocimiento científico, conocimiento declarativo, conocimiento procedimental, y también define conceptos como verdad, error, certeza, evidencia, duda, opinión, conjetura e ignorancia.
El documento define el significado de la palabra "saber" como conocer las cosas con certeza a través de un conocimiento firme y cierto. Explica que existen diferentes tipos de saber como el particular, universal, religioso, popular y filosófico. Cada uno busca un tipo específico de conocimiento cierto sobre distintos aspectos de la realidad. Finalmente, plantea preguntas para discutir sobre los diferentes tipos de saber y su valor, así como conceptos filosóficos y mitológicos.
Este documento resume varias doctrinas y corrientes filosóficas como el dogmatismo, escepticismo, relativismo, subjetivismo, pragmatismo, criticismo y positivismo. Explica brevemente los fundamentos y características de cada una. También analiza su aplicación en la película Alicia a través del espejo, donde se ven personajes que representan algunas de estas doctrinas como la Reina Roja y su naturaleza dogmática.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la verdad y el realismo filosófico. Examina cómo los griegos y hebreos entendían la verdad, así como las posturas de los sofistas y Sócrates. También explora los tipos de realismo, incluido el ingenuo, natural y crítico, y cómo John Locke contribuyó a difundir este último al distinguir cualidades sensibles primarias y secundarias.
El documento habla sobre diferentes conceptos relacionados con el conocimiento humano. Explica que el dogmatismo es creer que se puede conocer la verdad con certeza sin necesidad de confrontarla con la realidad, mientras que el escepticismo pone en duda que se pueda lograr un conocimiento cierto. También describe al relativismo como afirmar que la verdad tiene validez limitada por factores como la cultura, y al pragmatismo como considerar verdadero aquello que es útil.
Pirrón de Elis fue un filósofo escéptico griego que afirmó que nuestros juicios sobre la realidad son convencionales y cambiantes, por lo que la única postura coherente es suspender el juicio sobre el mundo y los hombres y no afirmar ningún dogma metafísico. Creía que dado que la información sensorial es aparente, no hay razón para afirmar que una proposición es más verdadera que otra, por lo que la mejor postura es suspender el juicio y no afirmar nada. Fundó la escuela escéptica que
Este documento describe diferentes tipos de conocimiento: científico, artístico, revelado y empírico. El conocimiento científico se basa en métodos sistemáticos como la investigación y experimentación. El conocimiento artístico se utiliza para comunicar emociones y se desarrolla de forma única en cada individuo. El conocimiento revelado proviene de fuentes religiosas o espirituales. Y el conocimiento empírico se adquiere a través de la experiencia y los sentidos. Se proporcionan ejemplos para cada tipo de conoc
El documento presenta definiciones y ejemplos de varias doctrinas filosóficas como el dogmatismo, escepticismo, relativismo y empirismo. También describe a filósofos griegos como Gorgias y Protágoras, conocidos sofistas. Finalmente, ofrece breves explicaciones de teorías como el racionalismo, cristianismo y utilitarismo.
Este documento presenta información sobre la metodología de la investigación. Explica el origen del conocimiento y la ciencia, incluyendo los elementos, tipos y niveles del conocimiento. También describe el método científico, sus etapas e importancia. Finalmente, analiza el concepto de conocimiento científico y sus aplicaciones.
Este documento describe el método socrático para llegar a la verdad a través de tres etapas: 1) Catarsis, que es un proceso de purificación para eliminar prejuicios; 2) Refutación, donde se contradicen las opiniones comunes para darse cuenta de la propia ignorancia; 3) Mayéutica propiamente dicha, que es el alumbramiento de la verdad mediante el examen de creencias propias y ajenas.
Teoría Del Conocimiento / Epistemologíacesarolivas
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento (epistemología) desde una perspectiva histórica. Explica que la epistemología estudia problemas filosóficos relacionados con la naturaleza y alcance del conocimiento humano. Luego resume los principales debates sobre el conocimiento en la filosofía griega y medieval, incluyendo las posiciones de sofistas, Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, distingue tres niveles de conocimiento: sensible, conceptual y holístico.
El documento trata sobre la gnoseología, que estudia la naturaleza y el alcance del conocimiento. Explica que existen diferentes corrientes como el racionalismo, el realismo y el criticismo. Menciona pensadores importantes como Aristóteles, Agustín de Hipona y Kant. También define conceptos clave como certeza, duda y opinión.
El documento presenta información sobre Pedro Adalberto Castro Cruz, un investigador social y educativo de la Universidad de Oriente en El Salvador. Castro Cruz es licenciado en Sociología y maestro en Docencia Universitaria. Sus líneas de investigación incluyen participación ciudadana, migración, educación y tecnología. También se describe la misión y visión de la Universidad de Oriente.
La epistemología trata sobre la teoría del conocimiento y los problemas filosóficos relacionados con su definición, fuentes, criterios y tipos. Analiza conceptos como el entendimiento, que consiste en obtener información sobre un objeto, y las teorías, que son sistemas explicativos. Los filósofos griegos como los sofistas, Platón y Aristóteles debatieron sobre la posibilidad y naturaleza del conocimiento fiable, y sobre si se basa más en la experiencia o en formas abstractas. La epistemología continúa si
Este documento presenta conceptos filosóficos como el dogmatismo, escepticismo, relativismo y diferentes teorías del conocimiento como el empirismo, racionalismo y criticismo. Explica que el dogmatismo es la aceptación sin crítica de principios o autoridad, el escepticismo es la desconfianza en la verdad, y el relativismo sostiene que la realidad depende de las relaciones entre fenómenos más que de bases permanentes. Además, resume las posturas de empiristas, racionalistas y la solución crítica de Kant
El documento discute la relación entre la epistemología y el conocimiento. Sugiere que el conocimiento existió antes que la epistemología, ya que desde el inicio de la humanidad, el hombre ha tenido la necesidad de comprender y comunicar su entorno, como se evidencia en las pinturas rupestres y otros registros tempranos. Más tarde, los griegos comenzaron a reflexionar filosóficamente sobre el proceso de adquisición del conocimiento, dando origen a la epistemología. La epistemología estudia la naturaleza, alcance y límites
Este documento presenta un resumen de la epistemología o teoría del conocimiento desde una perspectiva histórica. Aborda las diferentes posiciones filosóficas sobre el origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano, desde los sofistas griegos hasta filósofos modernos como Descartes, Kant, Locke y Hume. Explica conceptos clave como racionalismo, empirismo, dogmatismo y escepticismo; y analiza la relación entre razón y percepción en el conocimiento.
Csv filosofía cuarto medio guía n°2 teoría del conocimiento clásica 2014Martín De La Ravanal
Este documento presenta una introducción a la epistemología, que analiza el origen, método y límites del conocimiento. Explica que los griegos fueron los primeros en cuestionar las tradiciones y buscar explicaciones basadas en la razón en lugar de los mitos. Destaca las figuras de Sócrates, quien enseñó a examinar las creencias a través del diálogo, y Platón, que propuso que el conocimiento verdadero se encuentra en las Ideas eternas más que en el mundo sensible cambiante.
La relación entre magia, religión, filosofía y ciencia como formas de conocer la realidad. Principios básicos de la gnoseología y de toda búsqueda del conocimiento de lo real.
Trabajo Grupal TDC sobre el conocimientoYessicanicol
El documento trata sobre diversos temas relacionados con el conocimiento. Explora las diferentes formas en que se adquiere el conocimiento, como a través de la experiencia, la interacción social y la historia. También examina las distintas corrientes filosóficas sobre el conocimiento, como el pragmatismo, el empirismo, el escepticismo y el idealismo. Por último, analiza la relación entre el sujeto y el objeto del conocimiento y cómo esta influye en la comprensión de la realidad.
El documento presenta información sobre diferentes temas relacionados con la filosofía de la educación como el escepticismo, epistemología, racionalismo, empirismo, intuicionismo y ciencia. Explica conceptos clave como conocimiento sensible, conceptual e intuitivo. También describe los enfoques epistemológicos del racionalismo, empirismo y sensualismo.
Este documento describe los diferentes niveles de conocimiento: empírico, científico, filosófico y teológico. El conocimiento empírico se obtiene por experiencia cotidiana y es práctico pero no teórico. El conocimiento científico va más allá del empírico al explicar fenómenos por sus causas y leyes de forma objetiva y sistemática. El conocimiento filosófico se enfoca en realidades no perceptibles y busca comprender la realidad de forma universal. El conocimiento teológico es revelado por
Este documento describe los diferentes niveles de conocimiento: empírico, científico, filosófico y teológico. El conocimiento empírico se obtiene por experiencia cotidiana y es práctico pero no teórico. El conocimiento científico va más allá del empírico al explicar fenómenos por sus causas y leyes de forma objetiva y sistemática. El conocimiento filosófico se enfoca en realidades no perceptibles y busca comprender la realidad de forma universal. El conocimiento teológico es revelado por
Problematizacion historico teórico el problema del conocimiento en la cultura...Edelin Bravo
Este documento presenta una síntesis de las principales corrientes filosóficas que han estudiado el conocimiento en la cultura occidental desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza explicando brevemente el significado de la filosofía y su objetivo de entender el conocimiento. Luego resume las cinco interrogantes centrales de la epistemología y las posturas de diferentes corrientes como el racionalismo, empirismo e idealismo frente a estas. Finalmente, realiza un recorrido histórico por las teorías del conocimiento en la Grecia
El documento trata sobre el conocimiento y define varios conceptos clave como conocer, saber, verdad, escepticismo, dogmatismo, subjetivismo y relativismo. Explica que el conocimiento se adquiere a través de la experiencia o educación y representa certidumbre cognitiva. La diferencia entre conocer y saber es que saber requiere justificación y engarce en un sistema coherente, mientras que conocer se basa en la experiencia y memoria. Luego discute diferentes posturas filosóficas sobre la verdad como el escepticismo, dogmat
Grandes Ideas De La Filosofia EpistemologíA Teoria Del Conocimientorafael felix
El documento presenta un resumen de las teorías del conocimiento de Platón y Aristóteles. Platón creía que el conocimiento verdadero proviene de las ideas eternas más que de los sentidos. Usó las alegorías de la línea y la caverna para ilustrar que nuestros sentidos captan sombras de la realidad, no la realidad en sí. Aristóteles fue discípulo de Platón pero criticó algunas de sus ideas, desarrollando su propia teoría del conocimiento.
Este documento presenta información sobre diferentes temas filosóficos como el dogmatismo, escepticismo, relativismo, racionalismo y empirismo. Explica que el dogmatismo sostiene que el hombre puede llegar al conocimiento de la verdad a través de la razón. El escepticismo establece que no podemos poseer certeza de nada. El relativismo afirma que no hay verdades absolutas. También resume las posturas del racionalismo y empirismo sobre el origen del conocimiento. Finalmente, presenta biografías de Gorgias y Protá
La psicología educativa proporciona un marco para observar a estudiantes y el proceso de aprendizaje. Incluye objetivos educativos, desarrollo estudiantil, teorías de aprendizaje, métodos de enseñanza, dinámica social, y evaluación de resultados. Los psicólogos educativos desarrollan suposiciones sobre las condiciones que facilitan el aprendizaje y recopilan datos para verificarlas.
Este documento presenta información sobre varias corrientes filosóficas como el dogmatismo, escepticismo, relativismo y también incluye biografías de Gorgias y Protágoras. Explica las posiciones del racionalismo y empirismo respecto al conocimiento. Además, aborda temas como el conocimiento según el cristianismo, el utilitarismo y criterios de la verdad. Al final incluye una bibliografía y un cuestionario.
El documento presenta una discusión sobre diferentes posiciones epistemológicas como el dogmatismo, el escepticismo, el pragmatismo, el subjetivismo y relativismo, y el criticismo. El dogmatismo asume la posibilidad del conocimiento sin examinar la capacidad cognoscitiva del sujeto. El escepticismo niega la posibilidad del conocimiento. El pragmatismo define lo verdadero como lo útil. El subjetivismo y relativismo niegan la existencia de verdades universales. El criticismo examina críticamente las afirmaciones de la razón sin
2. También llamada teoría del conocimiento, es una rama de
la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del
conocimiento. La gnoseología no estudia los conocimientos
particulares, como pueden ser el conocimiento de la física, de la
matemática o de nuestros alrededores inmediatos, sino el
conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los límites y
el fundamento de otros conocimientos particulares estudia la
naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento, es decir que
estudia el conocimiento en general.
3. El conocimiento comienza con la experiencia y sólo en ella
encuentra su fundamento y justificación. No hay nada en el
intelecto que no provenga de la experiencia.
John Locke David Hume Guillermo de Ockam
4. El conocimiento no encuentra su punto de partida en los datos de
los sentidos sino en las ideas que se encuentran ya presentes en la
conciencia por haber sido contempladas en una vida anterior
(Platón), por iluminación divina (Agustín) o como contenidos
"innatos" a los que se puede acceder sin los sentidos (Descartes).
Platón
Agustín De
Hipona René Descartes
5. Cada época posee una episteme, un conjunto de relaciones entre
prácticas discursivas comunes a diversas ciencias, que constituye
el modo de lenguaje propio de esa época, su alma.
La epistemecondiciona de modo implícito e inconsciente lo que el
hombre de esa época dice de sí y del mundo.
Michel Foucault
6. La certeza es el estado de firme adhesión de la mente a algo
conocido, sin ningún temor a errar.
La certeza es un concepto que puede realizarse gradualmente. En
cambio, el concepto de "verdad" no admite grados: una afirmación
es correcta o no lo es; si sólo lo es en parte, es una afirmación falsa.
Por consiguiente, la certeza no es lo mismo que la verdad, aunque
se trate de nociones estrechamente conectadas. Mientras que la
verdad es la conformidad del entendimiento con la cosa, la certeza
es un estado del espíritu que, en condiciones normales, procede de
hallarse en la verdad, de saber.
7. La duda es el estado en el que la inteligencia oscila entre la
afirmación y la negación de una determinada proposición, sin
inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro. En la
duda hay una suspensión del juicio, que es conveniente
mantener cuando no existe la evidencia que el asunto en
cuestión requiere.
8. La opinión es el estado de la mente que se inclina por la
veracidad de un juicio sin excluir del todo que éste pueda ser
falso. La opinión es el asentimiento a la verdad de una parte de
la contradicción, con temor de la verdad de la opuesta.
9. El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad,
la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo
de los conocimientos con las cosas que
se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular
así como la relación de los hechos o las cosas en su totalidad en
la constitución del todo, el universo.
10. Creer: Juicio subjetivo; No
justificado racionalmente.
Opinar Justificado racionalmente y
verdadero; Propio de los seres
humanos.
Saber conocimiento más
sistematizado; Conocimiento
activo; Saber cómo; Requiere de
formación; Conocimiento indirecto.
Conocer: Juicio subjetivo más
próximo al saber; saber qué;
pasivo; Intervienen procesos
neurofisiológicos; Conocimiento
directo.
ACTIVIDAD 3 Completa con las características que correspondan:
11.
12.
13. Los relativistas defienden la no existencia de verdades
absolutas, sino que sólo existen verdades relativas.
Defienden que dependiendo de las circunstancias una
opinión puede ser válida o no serlo. Al depender del
punto de vista de cada individuo habrá tantos
conocimientos válidos como puntos de vista, por esta
razón, el criterio de verdad será muy amplio y
dependerá de un punto de vista subjetivo. Esta teoría
tiene de positiva que respeta distintos puntos de vista y
que rechaza las actitudes dogmáticas.
14. TIPOS DE RELATIVISMO
RELATIVISMO ESPECÍFICO
la verdad es relativa o depende de
cada especie
el mundo es distinto para cada
especie de seres capaz de
representárselo
RELATIVISMO DE GRUPO
la verdad es relativa o depende de
cada grupo
hay tantas verdades como grupos de
personas que las piensen
por civilización
la verdad es relativa o depende de
cada cultura o civilización
cada civilización tiene sus propias
verdades
de clase social
la verdad es relativa o depende de
cada clase social
hay tantas verdades como clases
sociales
por sexo
la verdad es relativa o depende de
cada sexo
la verdad es distinta para el hombre y
para la mujer
por edad
la verdad es relativa o depende de
cada generación
los jóvenes tienen sus verdades y los
adultos las suyas
RELATIVISMO INDIVIDUAL
la verdad es relativa o depende de
cada individuo
hay tantas verdades como individuos
15. Según la mayoría de los autores Protágoras
nació en Abdera el año 481,aunque Burnet
y Taylor retrasan su nacimiento hasta el
año 500 a. c.; hacia mediados de siglo se
instaló en Atenas, entablando amistad con
Pericles, ciudad en la que alcanzó un
elevado protagonismo. Acusado de
impiedad, probablemente de ateísmo o
blasfemia, por haber afirmado en su libro
"Sobre los dioses" que no es posible saber
si los dioses existen ni cuál es su forma o
naturaleza, se vio obligado a abandonar
Atenas refugiándose al parecer en Sicilia.
16. Nació en leontinos, en Sicilia . Fue
discípulo de Empedócles pero , al parecer,
lo marco decisivamente la influencia de
la escuela eleática, que hizo entrar
en crisis sus convicciones, conduciéndolo a
mantener tesis nihilistas . Que expuso en
su obra principal, la única plenamente
filosófica: sobre la naturaleza y sobre el
no-ser.¨ En dicha obra ataca la postura
eleática y defiende el escepticismo.
GORGIAS(490-388 a.C APROX.)
17. HIPPIAS de ÉLIDE (s. V a.C.)
Fue uno de los sofistas de la primera generación, mas
joven que Protágoras y contemporáneo de Sócrates, gozo
de fama por su saber enciclopédico y sus habilidades
oratorias. Solamente se conservan pocos fragmentos de
sus obras: ¨el troyano¨; ¨los nombres de los
pueblos¨;¨registros de los vendedores en Olimpia.¨ Y la
llamada ¨colección.¨
Según hippias , hay una oposición entre la ley de la
naturaleza divina(physis) y la ley humana variable
(nomos), y engendradora de todo poder tiránico y
arbitrario. Se dice, que poseía una gran memoria que le
permitía retener una lista de más de cincuenta nombres
después de oírlos una sola vez.
18. fue un filósofo clásico
ateniense considerado
como uno de los más
grandes, tanto de la
filosofía occidental como
de la universal. Fue
maestro de Platón, quien
tuvo a Aristóteles como
discípulo, siendo estos
tres los representantes
fundamentales de la
filosofía de la Antigua
Grecia.
Fue un filósofo griego seguidor
de sócrates3 y maestro
de aristóteles.4 en 387 fundó
la academia,5institución que
continuaría su marcha a lo
largo de más de novecientos
años6 y a la que
Aristóteles acudiría desde esta
gira a
estudiar filosofía alrededor del
367, compartiendo, de este
modo, unos veinte años de
amistad y trabajo con su
maestro.
Fue
un filósofo, lógico y cient
ífico de la antigua
Grecia cuyas ideas han
ejercido una enorme
influencia sobre la
historia intelectual
de occidente por más de
dos milenios.12 3
19. Como era Atenas antiguamente?
Atenas fue la cuna de las artes El pensamiento político,
el teatro, las artes, la filosofía, la ciencia, la arquitectura y
tantos otros aspectos del pensamiento llegaron a su épico
apogeo en una coincidencia temporal ; con una plenitud
intelectual únicas en la historia de la humanidad. Se
caracteriza por ser uno de los centros tanto intelectuales
como religiosos ya que aquí se encuentran ubicados
el Templo de Hefestos el Partenón (templo dedicado a
Atenas) y el Templo de Zeus Olímpico o El Olimpeión que
fue el mayor templo de Grecia
20. No pues depende de la cultura y de el punto de vista de cada
persona acerca de ver las cosas pues para todas las personas no todas
las cosas son verdaderas o tienen el mismo significado.
Test
21. Soy un dogmatico?
Si porque no creo en las demás creencias como la hindú,
la islámica y la budista.
Eres un dogmatico?
En ocasiones si, pero no es aconsejable serlo pues hay que escuchar distintas opiniones
que existen en nuestra sociedad .
Es posible el conocimiento?
No pues jamás se podrá conocer algo con cierta seguridad de saber que lo que uno conoce
es verdadero pues todo depende el uso o la forma de ver las cosas.
Crees que podemos captar la realidad tal cual es?
No por que la realidad puede ser irreal , la realidad varia de acuerdo a como se proyecte o
se vea el mundo.
¿Afectan al conocimiento nuestros conceptos, nuestro lenguaje?
Si porque esto hace que jama exista un conocimiento único y verdadero.
¿El conocimiento está influenciado por condicionamientos culturales o históricos?
Si porque de acuerdo con la cultura el conocimiento es alterado, un ejemplo seria al
compararla cultura budista con la cristiana o judía; su dios no es el mismo pero creen en
un Dios.
22. Quien sabe como es realmente el mundo?
Según el video el hombre que fue liberado de la caverna.
Para mi nadie sabe en si como es el mundo pues porque el mundo
depende de la forma como se vea o se haya instruido acerca de la
percepción de este.
¿Qué saben los que conocen el mundo?
Pues ellos se basan acerca de sus ideas van mas halla de lo común que
es lo que es visto atreves de los sentidos.
¿El mundo es tal y como lo vemos, oímos y tocamos?
El mundo es cambiante el mundo jamás va ser igual pues jamás se
podrá ver algo con la misma percepción
un ejemplo seria comparar el mundo hace 2000 años con el mundo
actual.