Este documento presenta conceptos clave relacionados con la posibilidad del conocimiento como el dogmatismo, el escepticismo, el relativismo y el empirismo. También resume las biografías de los filósofos Gorgias y Protágoras, y explica las posturas del utilitarismo y el criticismo sobre la verdad y el conocimiento.

1. LA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO

2. DOGMATISMO
dogmatismo
nombre masculino
Actitud de la persona que no admite que
se discutan sus afirmaciones, opiniones o
ideas.
Doctrina filosófica, opuesta al
escepticismo, que afirma que la mente
humana tiene capacidad para conocer la
verdad.

3. EJEMPLO
Cuando una persona esta aferrada a una idea y no admite
alguna otra aun que sea real

4. ESCEPTICISMO
Recelo, incredulidad o falta de
confianza en la verdad o eficacia de una
cosa.
Doctrina filosófica que considera que no
hay ningún saber firme, ni puede
encontrarse ninguna opinión segura.

5. EJEMPLO
• ES AQUELLA PERSONA ATEA, PORQUE ELLOS SE CUESTIONAN MAS EN
LAS DIFERENTES CREENCIAS O ALGUN SER SUPREMO

6. RELATIVISMO
Doctrina epistemológica que hace
depender la validez del conocimiento de
determinados lugares, tiempos, épocas
históricas, ciclos de cultura u otras
condiciones externas en las cuales este
conocimiento se efectuó.

7. EJEMPLO
LAS COSAS SON COMO SON Y CADA UNO LAS INTERPRETA A SU
MANERA ACERCÁNDOSE MAS O MENOS A LA REALIDAD

8. BIOGRAFÍA GORGIAS
NACIÓ EN LA MAGNA GRECIA (EN LEONTINOS, SICILIA) Y SI BIEN SE
ESTABLECE SU FECHA EN EL 485, ES UN ESTIMATIVO ENTRE EL 500 Y
EL 483. ALLÍ SUPUESTAMENTE FUE ALUMNO DEL TAMBIÉN
SICILIANO EMPÉDOCLES. SE FORMÓ EN RETÓRICA CON CÓRAX DE
SIRACUSA Y TISIAS, FUNDADORES DE LA DISCIPLINA. SE SABE QUE
VIAJÓ MUCHO DURANTE SU LARGA VIDA, TRABAJANDO EN VARIAS
CIUDADES GRIEGAS, ENSEÑANDO Y PRACTICANDO LA RETÓRICA;
FINALMENTE SE INSTALARÁ EN ATENAS EN EL AÑO 427 A. C.,
CAUSANDO GRAN SENSACIÓN CON SU ORATORIA, COMO JEFE DE
UNA EMBAJADA DE SU CIUDAD, POR LO QUE FUE LLAMADO GORGIAS
DE LEONTINOS, A LA EDAD DE 60 AÑOS. GORGIAS PROFESÓ CON
GRAN MAESTRÍA LA RETÓRICA, A LA QUE CONSIDERABA COMO
CIENCIA UNIVERSAL. NEGABA SER MAESTRO DE VIRTUD PERO
PROMETÍA HACER HÁBILES EN HABLAR A SUS DISCÍPULOS. SEGÚN SE
CUENTA, UNA DE SUS ACTIVIDADES COTIDIANAS CONSISTÍA EN
ACUDIR A LUGARES PÚBLICOS, DONDE DEFENDÍA
ENCARNIZADAMENTE UNA TESIS RELATIVA A UNA CUESTIÓN
CUALQUIERA; UNA VEZ DERROTADOS Y CONVENCIDOS SUS
INTERLOCUTORES, COMENZABA A DEFENDER LA TESIS CONTRARIA,
HASTA DOBLEGAR NUEVAMENTE A QUIEN INTERVINIESE EN LA
DISPUTA, Y ASÍ SUCESIVAMENTE SE CONTRAARGUMENTABA UNA Y
OTRA VEZ, HACIENDO GALA DE SU RETÓRICA. FUE MAESTRO DE
TUCÍDIDES, AGATÓN, ISÓCRATES, CRITIAS Y ALCIBÍADES. COMO
RETÓRICO, GORGIAS FUE DE LOS PRIMEROS EN INTRODUCIR LA
CADENCIA EN LA PROSA Y EN UTILIZAR LUGARES COMUNES EN LOS
ARGUMENTOS. LAS OBRAS DE LAS QUE NOS HAN LLEGADO
FRAGMENTOS SON: SOBRE LA NATURALEZA O SOBRE EL NO
SER, ELOGIO A HELENA Y APOLOGÍA DE PALAMEDES. MURIÓ EN
TESALIA, EL AÑO 380 A.C. CON UNOS 105 AÑOS.

9. Protágoras de Abdera
(Abdera, actual Grecia, 480 a. C.-id., 410 a. C.) Filósofo griego. Fue el
primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la
profesionalización de la enseñanza retórica. En su ciudad natal fue al
parecer discípulo de Demócrito. Recorrió a lo largo de cuarenta años
gran parte de las islas del Mediterráneo y parece ser que en el 445
a.C. se estableció en Atenas, donde alcanzó una gran reputación.
Amigo de Pericles, al parecer murió ahogado durante un viaje a
Sicilia, cuando huía de las acusaciones de impiedad de las que fue
objeto en la ciudad de Atenas a la muerte de aquél (416 a.C.).
Protágoras había afirmado en uno de sus escritos que "Sobre los
dioses no puedo saber si existen o no; hay muchas dificultades para
saberlo con seguridad; el asunto es oscuro y la vida corta".
De sus obras más importantes, Verdad y Sobre los dioses, se
conservan sólo algunos fragmentos. La doctrina de Protágoras ha sido
interpretada, desde Platón(quien le dedicó un diálogo,
titulado Protágoras), como un relativismo que se expresaría en la
célebre máxima de que "el hombre es la medida de todas las cosas".
Afirmaba que de los objetos conocemos no lo que son, sino lo que nos
parecen (no la esencia sino la apariencia), al tiempo que defendía el
carácter convencional de las normas morales.

10. LA EXPERIENCIA SEGÚN EL EMPIRISMO
* Ámbitos del conocimiento según las fuentes :
FUENTE ÁMBITO
- Razón - Ciencias formales ( Matemáticas )
- Experiencia - Ciencias empíricas ( Física )
- Más allá de la experiencia. - Metafísica ( Ética, Teología )
- El caso más importante del conocimiento que adquirimos a través de los sentidos, lo constituyen
las ciencias empíricas.
El razonamiento da origen a ciencias formales.
Más allá de los sentidos y de la física, está lo meta-físico.
- En lo experimental tenemos la impresión de que siempre es posible encontrar un modo de resolver
las discusiones y alcanzar certeza: la comprobación empírica.
Cuando se discute algo, la mejor manera de poner fin a la discusión, es comprobarlo mediante la
observación.
A partir de ahí debe haberse encontrado una solución definitiva, a menos que haya un engaño, una
confusión o que uno de los discursares niegue la evidencia.
La fiabilidad de las ciencias se ha asociado a la accesibilidad de su objeto.
La comprobación puede resultar bastante compleja, pero teóricamente la solución es la misma: ir y
ver; en conclusión: la mirada es nuestro mejor aval.

11. • LA RAZÓN SEGÚN EL EMPIRISMO
• - La postura empirista plantea problemas importantes.
• Hay un largo espacio entre lo que nos llega a la mente y lo que podíamos llamar el
mundo real. Por ese motivo debemos poner en juicio la veracidad de la información
sensorial. Los datos de los sentidos parecen algo privado y personal, nada garantiza
que la experiencia personal ante un objeto sea idéntica a la de los demás, sin
embargo un conocimiento firme debería basarse en una en una posibilidad de
compartir con otros que no parece garantizar del todo la experiencia.

12. EL CONOCIMIENTO SEGÚN EL CRITICISMO
• El Criticismo es una postura intermedia entre el Dogmatismo y el Escepticismo.
• El Dogmatismo es la creencia de que la razón humana puede llegar a tener certeza absoluta y
conocimiento de la realidad tal como es, existe una verdad y el conocimiento es posible; y el
escepticismo es la doctrina filosófica que no cree en la capacidad del hombre para alcanzar el
conocimiento.
• El subjetivismo, el relativismo y el pragmatismo son escepticismo, que es lo opuesto al dogmatismo.
• El Criticismo comparte con el Dogmatismo la idea de la razón como fuente de conocimiento; pero
como el Escepticismo desconfía de todo conocimiento determinado,
• El Criticismo no acepta afirmaciones de la razón sin ninguna objeción, necesita motivos y
fundamentos y tiene una actitud reflexiva y crítica, entre la audacia dogmática y el nihilismo
escéptico.

13. LA VERDAD DEL UTILITARISMO
• Utilitarismo.
• El utilitarismo se basa en la búsqueda de la felicidad, es decir, en la búsqueda del máximo placer y el
mínimo dolor para el mayor número de personas. Para ello es necesario pensar con todo detalle qué
acciones debemos realizar y el modo de llevarlas a cabo para obtener nuestro objetivo.
• El utilitarismo comenzó con las filosofías de Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-
1873).
• La verdad es lo que duele
• Jeremy Bentham desarrolló su sistema ético alrededor de la idea del placer. Se apoyó en el antiguo
hedonismo que buscaba el placer físico y evitaba el dolor físico. Según Bentham, las acciones más morales
son aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor. Una acción sería moral si produce la mayor
cantidad de placer y la menor cantidad de dolor.

15. BIBLIOGRAFÍA
• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/protagoras.html
• http://laverdadeslaqueduele.blogspot.mx/2011/03/utilitarismo.html
• https://www.google.com.mx/search?q=criterios+de+la+verdad&espv=2&biw=1366&bi
h=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiSh-
Pe1IbMAhXJm4MKHeTZD1wQ_AUIBigB#imgrc=bl13pI2Ns3MmBM%3A
• https://es.wikipedia.org/wiki/Gorgias
• http://filosofia.laguia2000.com/el-racionalismo/el-criticismo
• http://html.rincondelvago.com/la-experiencia-y-la-razon.html

16. CUESTIONARIO
1. ¿Qué es dogmatismo?
Actitud de la persona que no admite que se discutan sus afirmaciones, opiniones o ideas
2. Un ejemplo de Dogmatismo.
Cuando una persona esta aferrada a una idea y no admite alguna otra aun que sea real
3. ¿Qué es escepticismo?
Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de una cosa.
4. Ejemplo de escepticismo.
Es aquella persona atea, porque ellos se cuestionan más en las diferentes creencias o algún ser supremo.
5. ¿Qué es el relativismo?
Doctrina epistemológica que hace depender la validez del conocimiento de determinados lugares, tiempos, épocas históricas, ciclos de cultura u otras condiciones externas en
las cuales este conocimiento se efectuó.
6. Ejemplo de relativismo.
Las cosas son como son y cada uno interpreta a su manera acercándose más o menos a la verdad.
7. ¿Quién fue Gorgias?
Fue alumno del también siciliano Empédocles. Se formó en retórica con Córax de Siracusa y Tisias, fundadores de la disciplina.
8. ¿Quién fue Protágoras?
Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica.
9. ¿En qué se basa el utilitarismo?
El utilitarismo se basa en la búsqueda de la felicidad, es decir, en la búsqueda del máximo placer y el mínimo dolor para el mayor número de personas. Para ello es necesario
pensar con todo detalle qué acciones debemos realizar y el modo de llevarlas a cabo para obtener nuestro objetivo.
10. ¿Cuáles son los criterios de la verdad?
Correspondencia, evidencia, coherencia y utilidad.