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UTOPIAS A LA CARTA
POVEDA SANCHE HENRY EDUARDO
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA Y TECNOLOGICA DE COLOMBIA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
LICENCIATURA EN CIENCIAS SOCIALES
PROYECTO PEDAGOGICO IV
2016
Resaltando el papel que desempeño “la didáctica magna” la cual desarrolla el
pensamiento pedagogo del siglo XVII resalta durante siglos lo que se quería
pretender ser. Constituye a un estereotipo de la fábrica y la disciplina como eje
transformador de la sociedad, basado en formar personas con un solo fin producir
sin reprochar.
La búsqueda del pensamiento pedagogo recurre a la perspectiva educativa de la
mano de Comelius y la dialéctica, generando su fuerza y apoyo en la escuela la
base principal para desligar la órbita paterna la cual se mantenía intacta en la
formación.
El surgimiento de la órbita escolar como objetivo formativo genera las famosas
utopías educativas basada en el concepto de formar hombres para la sociedad es
por eso que en el proceso formativo entre la escuela y la sociedad grandes
pedagogos buscaron la voluntad racional de la pedagogía y una educación de todos
y para todos.
El autor retrocede al discurso del pasado en el que la eficiencia era el fin dejando
casi nula la autonomía es por eso que hace hincapié en el proceso en el estudio de
las políticas educativas y su desligue de las utopías para poder así preparar un
pensamiento en el cual se identifique la singularidad de cada personaje.
El pensamiento uniforme que destaco las principales entidades de formación
castrense fue mandado a recoger aunque en un proceso muy drástico de cambio,
la búsqueda de la autonomía permitió que se modelara el tipo de formación.
Es por ello que grandes personajes como John Locke, Paulo Freire, Jean Baptiste,
John Dewey entre otros generan y estudian las primera pautas que describieron el
proceso pedagógico, desligando el modelo tradicional y así generando las “utopías
a la carta” que abrirían un nuevo interrogante el cual dejaba en tela de juicio si
esperar un nuevo modelo educativo o resolver las problemáticas de la mano de
algunas utopías y dar el paso a una permanente autonomía educativa
Las utopías socio-políticas buscan mantener los interés económicos por encima de
la calidad que refleja el sistema educativo es por ello que desligarse de una
educación autoritaria a una educación autónoma ha sido de gran complique al no
acoplarse a las necesidades. Mantenerse al régimen o acceder a la construcción
de un modelo humanizado obliga a que el estado tome cartas en el asunto para
salvaguardarse, es por ello que las limitaciones del docente como utopías pueden
ser arma de doble filo que necesitan seguir un proceso el cual puede ser benefactor
para la formación de las ideas.
Por ello en conclusión desligar totalmente las utopías sería un imposible, usar sus
pros y contras seria formidable y despejaría el camino de las dudas a la hora de
tomar acción en el asunto.
BIBLIOGRAFIA
Narodowsky. M, (1999). Despues de clase. Desencantos y desafíos de la escuela
actual. Buenos Aires: Ediciones Novedades educativas.

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Utopias a la carta

  • 1. UTOPIAS A LA CARTA POVEDA SANCHE HENRY EDUARDO UNIVERSIDAD PEDAGOGICA Y TECNOLOGICA DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION LICENCIATURA EN CIENCIAS SOCIALES PROYECTO PEDAGOGICO IV 2016
  • 2. Resaltando el papel que desempeño “la didáctica magna” la cual desarrolla el pensamiento pedagogo del siglo XVII resalta durante siglos lo que se quería pretender ser. Constituye a un estereotipo de la fábrica y la disciplina como eje transformador de la sociedad, basado en formar personas con un solo fin producir sin reprochar. La búsqueda del pensamiento pedagogo recurre a la perspectiva educativa de la mano de Comelius y la dialéctica, generando su fuerza y apoyo en la escuela la base principal para desligar la órbita paterna la cual se mantenía intacta en la formación. El surgimiento de la órbita escolar como objetivo formativo genera las famosas utopías educativas basada en el concepto de formar hombres para la sociedad es por eso que en el proceso formativo entre la escuela y la sociedad grandes pedagogos buscaron la voluntad racional de la pedagogía y una educación de todos y para todos. El autor retrocede al discurso del pasado en el que la eficiencia era el fin dejando casi nula la autonomía es por eso que hace hincapié en el proceso en el estudio de las políticas educativas y su desligue de las utopías para poder así preparar un pensamiento en el cual se identifique la singularidad de cada personaje. El pensamiento uniforme que destaco las principales entidades de formación castrense fue mandado a recoger aunque en un proceso muy drástico de cambio, la búsqueda de la autonomía permitió que se modelara el tipo de formación. Es por ello que grandes personajes como John Locke, Paulo Freire, Jean Baptiste, John Dewey entre otros generan y estudian las primera pautas que describieron el proceso pedagógico, desligando el modelo tradicional y así generando las “utopías a la carta” que abrirían un nuevo interrogante el cual dejaba en tela de juicio si esperar un nuevo modelo educativo o resolver las problemáticas de la mano de algunas utopías y dar el paso a una permanente autonomía educativa
  • 3. Las utopías socio-políticas buscan mantener los interés económicos por encima de la calidad que refleja el sistema educativo es por ello que desligarse de una educación autoritaria a una educación autónoma ha sido de gran complique al no acoplarse a las necesidades. Mantenerse al régimen o acceder a la construcción de un modelo humanizado obliga a que el estado tome cartas en el asunto para salvaguardarse, es por ello que las limitaciones del docente como utopías pueden ser arma de doble filo que necesitan seguir un proceso el cual puede ser benefactor para la formación de las ideas. Por ello en conclusión desligar totalmente las utopías sería un imposible, usar sus pros y contras seria formidable y despejaría el camino de las dudas a la hora de tomar acción en el asunto.
  • 4. BIBLIOGRAFIA Narodowsky. M, (1999). Despues de clase. Desencantos y desafíos de la escuela actual. Buenos Aires: Ediciones Novedades educativas.