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ESCUELAS CRISTIANAS, CATOLICAS Y REFORMADORAS.
 Pequeñas escuelas de los jansenistas de potroyal
 Escuelas cristianas de jean-baptiste de la salle
 GRAN NOVEDAD EN LAS ESCUELAS CRISTIANAS: Su modelo de
aprendizaje artesanal, total separación didáctica organizativa y cultural
de la lectura y la escritura:
 Se mantenía el orden mediante: vigilancia, los signos, catálogos o
registros, las recompensas, las correcciones o castigos, la puntualidad,
los permisos, oficiales (alumnos con responsabilidad), la estructura de
la misma escuela
 5 maneras de corregir: la palabra, la penitencia, férula, azotes o
disciplina, expulsión.
LA PEDAGOGÍA DE LOS LITERATOS
 El iluminismo pone en crisis al humanismo, el latín pierde
relevancia frente a las lenguas modernas, predomina el
interés hacia artes reales y mecánicas, vinculadas a los
nuevos modos de producción, el antiguo mundo clásico
continua inspirado parte de la literatura y de las
costumbres aunque cede el terreno al griego, los
aristocráticos se hacen cada vez mas democráticos.
LA ILUSTRACION Y LA
ENCICLOPEDIA
NOVEDAD: Rigor científico en el sistema del saber, intentan enriquecer y hacer progresar
el saber.
ROUSSEAU: Es uno de los padres de la pedagogía moderna. En el Emilio dice: “no se
conoce para nada la infancia, en base a las falsas ideas que se tienen, cuanto mas se va
adelante mas se equivoca…. Sin tener en cuenta lo que los niños son capaces de
aprender”
Rousseau propone: el plan progresivo del paso de la educación directa de los sentidos (2 a
12 años) a la educación de la inteligencia (12 a 15 años) y de la conciencia (15 a 25 años),
pedagogía innovadora y liberadora, trabajar es un deber indispensable para el hombre
social, rico o pobre, poderoso o débil
MONTERI Y ROUSSEAU
Adelantaron ideas que todavia perduran, libertad, pensamiento, inclusura,
igualdad de oportunidades. Lo cual al gente lucho contra esas ideas.
Para ellos la EDUCACION es un factor idispensable de progresosocial reivindicando
la moralidad, el placer y la pasión al considerar que el hombre es bueno por
naturaleza.
DIDEROT
Padre de la enciclopedia *se puede apostar 10.000 contra uno
que el genio, los talentos y la virtud saldrán de una cabaña mas
bien que de un palacio, empieza a ver claro el desarrollo del
capitalismo moderno, con su división social y también con su
división del trabajo dentro de la fabrica.
Recopilacion de todos los saberes a cerca de las ciencias, las
artes y los oficios.
PROPUESTAS Y ACTUACIONES DE UNA
ESCUELA ESTATAL.
Johann Bernhard Basedow sostenia el laicismo y estatismo
de la enseñanza en el despotismo ilustrado maduraba el paso
de la instrucción de las iglesias a los estados.
FILANGIERE: Es partidario de la universalidad, no de la
igualdad, divide la sociedad en dos clases: los que sirven con
los brazos y los que sirven con sus talentos.
LAS REVOLUCIONES NORTEAMERICANAS Y FRANCESA
Revolución industrial- cambia no solo los modos de producción si no también los modos de
vida.
Fabrica y escuela nacen a un tiempo.
Exigencia de una instrucción universal.
Los políticos son los nuevos protagonistas.
Franklin y Jefferson solicitan una cruzada contra la ignorancia en un programa a un
selectivo en América.
Condorcet: aboga por una instrucción publica, gratuita y común a todos los niños y
adultos, una instrucción relativa a las profesiones y otras relativas a las ciencias en
Francia.
LA IGLESIA Y LA REVOLUCIÓN DE LAS ITALIAS
Si bien el dominio Napoleónico modificó bastante la instrucción, en los
deberes de los maestros se plantea que: “Tiene especial atención de
enseñar a los escolares los principios de la relegion, la gratitud hacia los
padres y el amor al arte u oficio designado los maestros deben de imbuir
el amor al rey y a la patria , la obediencia a las leyes, el respeto a los
magistrados y el reconocimiento debido a quien procura una instrucción
gratuita”
LIBRO DE ORO Y LIBRO NEGRO.
Relativa moderación en los castigos ya sin férula ni fusta el maestro
castiga: haciendo transcribir las lecciones aumentando los trabajos,
gritando públicamente, arrodillando al alumno en medio de la escuela,
colocándolo en un banco separado, suspendiéndolo incluso excluyéndolo
de la escuela.

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Educacion siglo xviii

  • 1.
  • 2. ESCUELAS CRISTIANAS, CATOLICAS Y REFORMADORAS.  Pequeñas escuelas de los jansenistas de potroyal  Escuelas cristianas de jean-baptiste de la salle  GRAN NOVEDAD EN LAS ESCUELAS CRISTIANAS: Su modelo de aprendizaje artesanal, total separación didáctica organizativa y cultural de la lectura y la escritura:  Se mantenía el orden mediante: vigilancia, los signos, catálogos o registros, las recompensas, las correcciones o castigos, la puntualidad, los permisos, oficiales (alumnos con responsabilidad), la estructura de la misma escuela  5 maneras de corregir: la palabra, la penitencia, férula, azotes o disciplina, expulsión.
  • 3. LA PEDAGOGÍA DE LOS LITERATOS  El iluminismo pone en crisis al humanismo, el latín pierde relevancia frente a las lenguas modernas, predomina el interés hacia artes reales y mecánicas, vinculadas a los nuevos modos de producción, el antiguo mundo clásico continua inspirado parte de la literatura y de las costumbres aunque cede el terreno al griego, los aristocráticos se hacen cada vez mas democráticos.
  • 4. LA ILUSTRACION Y LA ENCICLOPEDIA NOVEDAD: Rigor científico en el sistema del saber, intentan enriquecer y hacer progresar el saber. ROUSSEAU: Es uno de los padres de la pedagogía moderna. En el Emilio dice: “no se conoce para nada la infancia, en base a las falsas ideas que se tienen, cuanto mas se va adelante mas se equivoca…. Sin tener en cuenta lo que los niños son capaces de aprender” Rousseau propone: el plan progresivo del paso de la educación directa de los sentidos (2 a 12 años) a la educación de la inteligencia (12 a 15 años) y de la conciencia (15 a 25 años), pedagogía innovadora y liberadora, trabajar es un deber indispensable para el hombre social, rico o pobre, poderoso o débil
  • 5. MONTERI Y ROUSSEAU Adelantaron ideas que todavia perduran, libertad, pensamiento, inclusura, igualdad de oportunidades. Lo cual al gente lucho contra esas ideas. Para ellos la EDUCACION es un factor idispensable de progresosocial reivindicando la moralidad, el placer y la pasión al considerar que el hombre es bueno por naturaleza.
  • 6. DIDEROT Padre de la enciclopedia *se puede apostar 10.000 contra uno que el genio, los talentos y la virtud saldrán de una cabaña mas bien que de un palacio, empieza a ver claro el desarrollo del capitalismo moderno, con su división social y también con su división del trabajo dentro de la fabrica. Recopilacion de todos los saberes a cerca de las ciencias, las artes y los oficios.
  • 7. PROPUESTAS Y ACTUACIONES DE UNA ESCUELA ESTATAL. Johann Bernhard Basedow sostenia el laicismo y estatismo de la enseñanza en el despotismo ilustrado maduraba el paso de la instrucción de las iglesias a los estados. FILANGIERE: Es partidario de la universalidad, no de la igualdad, divide la sociedad en dos clases: los que sirven con los brazos y los que sirven con sus talentos.
  • 8. LAS REVOLUCIONES NORTEAMERICANAS Y FRANCESA Revolución industrial- cambia no solo los modos de producción si no también los modos de vida. Fabrica y escuela nacen a un tiempo. Exigencia de una instrucción universal. Los políticos son los nuevos protagonistas. Franklin y Jefferson solicitan una cruzada contra la ignorancia en un programa a un selectivo en América. Condorcet: aboga por una instrucción publica, gratuita y común a todos los niños y adultos, una instrucción relativa a las profesiones y otras relativas a las ciencias en Francia.
  • 9. LA IGLESIA Y LA REVOLUCIÓN DE LAS ITALIAS Si bien el dominio Napoleónico modificó bastante la instrucción, en los deberes de los maestros se plantea que: “Tiene especial atención de enseñar a los escolares los principios de la relegion, la gratitud hacia los padres y el amor al arte u oficio designado los maestros deben de imbuir el amor al rey y a la patria , la obediencia a las leyes, el respeto a los magistrados y el reconocimiento debido a quien procura una instrucción gratuita”
  • 10. LIBRO DE ORO Y LIBRO NEGRO. Relativa moderación en los castigos ya sin férula ni fusta el maestro castiga: haciendo transcribir las lecciones aumentando los trabajos, gritando públicamente, arrodillando al alumno en medio de la escuela, colocándolo en un banco separado, suspendiéndolo incluso excluyéndolo de la escuela.