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2. Clasificación de la obra aristotélica

3. Critica a la metafísica platónica Para Aristóteles : “bastantes problemas tenemos con explicar este mundo, para tener que explicar también el separado Mundo de las Ideas”. Esencia (EIDOS) Aristóteles Platón SUSTANCIA IDEA

4. Metafísica Desde su perspectiva, el objetivo fundamental de ella es adquirir un conocimiento profundo de las cosas (sabiduría) Esta área de la filosofía es definida por Aristóteles, “Ciencia de los primeros principios y de las primeras causas” La sabiduría para este filosofo es remontarse a las causas de los hechos

5. Teoría de la sustancia (OUSIA) “ El ser se entiende de muchas maneras (sustancia y accidentes), pero todas se dicen en relación a una manera principal :la ousía (sustancia) Ejemplo: Sócrates es mortal (sustancia) Sócrates mide 1, 70 cm, Sócrates fue amigo de Platón, Sócrates es una buena persona, Sócrates es sano, Sócrates es un buen maestro de oratoria (son los accidentes)

6. HELIMORFISMO SUSTANCIA (Lo real) MATERIA (Representa las particularidades es distinta en todos los seres) FORMA (Representa el concepto la definición, esta es la esencia de las Cosas)

7. Teoría del acto y la potencia (explicación del movimiento) FORMA MATERIA ACTO POTENCIA MOVIMIENTO

8. Doctrina de las cuatro causas Causa Material ¿ De que esta hecho? Causa Formal Principio organizador Causa Eficiente ¿Quién lo ha hecho? Causa Final El resultado final

9. La ética aristotélica Toda actividad humana tiende a un fin (telos) TELEOLOGISMO FELICIDAD Fin ultimo de todas las acciones del hombre, al cual se subordinan todos los fines

10. ¿Qué es lo que proporciona felicidad a los hombres? BIENES Bienes Externos (Fama, poder) Bienes del cuerpo (Salud, Placer) Bienes del alma (Contemplación, Sabiduría)

11. Virtud (excelencia del hombre) La virtud no es innata al hombre, como son las pasiones o tendencias. Si fueran propias de nuestra naturaleza todos seriamos virtuosos por el hecho de ser seres humanos. La virtud implica voluntad, es decir una toma de conciencia. Esto no tiene su origen en la razón, sino que en la costumbre o habito. La virtud debemos practicarla y entenderla hasta convertirla en un habito en nuestra conducta

12. La virtud en Aristóteles Existen dos clases de virtudes. Las virtudes éticas y las dianoéticas. Ambas expresan La excelencia del hombre conforme a la Virtud. A través de ellas el hombre es capaz De dominar su parte irracional

13. Las virtudes éticas Son adquiridas a través de la costumbre o el habito y consisten fundamentalmente en el dominio de la parte irracional del alma y regulan las relaciones entre los hombres. las virtudes éticas mas importantes Son: la fortaleza, la templanza, la justicia

14. Las virtudes dianoéticas Se relacionan con la parte racional del Hombre, siendo por ello, propias del intelecto o del pensamiento. Su origen no es innato, si no que deben ser aprendidas a través de la educación o la enseñanza. Las principales virtudes dianoéticas son: La sabiduría y la prudencia

15. VIRTUD Virtudes éticas Virtudes dianoéticas La virtudes involucran voluntad, además de la práctica y el ejercicio de ellas. Solo por este medio aseguraremos el camino hacia la felicidad