El material presenta los máximos exponentes de las Teorías Europeas: estructuralismo y comunicación. Escuela inglesa y estudios culturales

1. Jurgen Habermas, representa uno de los
filósofos y sociólogos más notables de los
últimos tiempos.
Su interés y sus reflexiones giran en torno
al acto de la comunicación, y lo define
como un elemento natural del ser humano.
Asegura que, el sujeto, en plena conciencia
conecta sus pensamientos y su acción, al
resto de sus congéneres, buscando de esta
forma su compenetración con el mundo del
cual forma parte y comparte con los demás.
Francia Sarmiento
Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

2. LA COMUNICACIÓN COMO
OBJETO DE ESTUDIO
Las cuatro vertientes que tomó el estudio de la
comunicación fueron:
a) investigación de los públicos
b) la comunicación de grupos y sus efectos entre
los miembros de los mismos
c) el efecto del contenido de la
comunicación
d) el cambio de actitudes a través
de la comunicación
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

3. LA INVESTIGACIÓN DE LA
COMUNICACIÓN EN EUROPA
... existe, paralelamente, una investigación a la que cabe
calificar de típicamente europea; se trata por ejemplo de las
escuelas semiológicas y estructuralistas (en Francia y en
Italia), de los estudios sobre la cultura contemporánea (en Gran
Bretaña de las diversas orientaciones marxistas (en Europa del
Este pero también en la del Oeste, sobre todo en la República
Federal Alemana).
(M. de Moragas, 1988)
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

4. TEORÍA EUROPEA – TEORÍA
AMERICANA
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

5. EL ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo surge a
finales de los años 50 y
tiene como objeto de
estudio las estructuras
que para
José Ferrater (1979) es
“... un sistema o conjunto
de sistemas relacionados
entre sí.” que pueden ser:
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

6. EL ESTRUCTURALISMO
Hacia dónde apunta?
Hacia el estudio de los problemas de la
empresa y sus causas prestando especial
atención a los aspectos de autoridad y
comunicación.
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

7. Abraham Moles
La Comunicación puede ser de dos maneras: la Comunicación Interpersonal y la
comunicación por difusión.
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

8. Roland Barthes
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

9. Levy Strauss
Padre del
Estructuralismo
Lo más característico de la especie humana No son las estructuras las
es su capacidad de comunicación que definen al ser humano
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

10. Ferdinand
Saussure
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

11. Román
Jackobson
La lengua es un sistema funcional producto de la actividad humana.
La finalidad de la es la intención de expresar y comunicar.
Pone de manifiesto la riqueza comunicativa del lenguaje en si mismo.
Con el lenguaje persuadimos, establecemos lazos sociales, construimos nuestras propias realidades
La lengua como fundamento de la cultura y como instrumento de comunicación.
En la comunicación e l destinador y destinatario deben poseer un código común: el primero codifica
y el segundo decodifica el mensaje.
El mensaje ya no se considera como una mera transmisión de información
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

12. Umberto Eco
Estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
Es el visionario de las comunicaciones virtuales de la actualidad y su influencia en las masas.
Muestra 5 elementos fundamentales de la cultura: signo, significado, metáfora, simbolo y código.
Destaca la reinterpretacion de los mensajes visuales.
Modelo del proceso de descodificación de un mensaje poético (o estético).
Conduce a un trabajo de interpretación, de invención, de proyección semántica, de colaboración del lector.
La comunicación en la música y la publicidad esta llena de signos.
Progresa en el estudio de la lingüística como un concepto multidisciplinario
que se interrelaciona con otras ciencias.
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Teorías Europeas: Estructuralismo y
Comunicación

13. Las expresiones culturales denotan la ideología del autor y valores
del entorno.
La literatura y las formas culturales se interrelacionan entre si .
La idea de cultura es una reacción general a un cambio igualmente general
La etimología cultural se convirtió en la base de sus palabras: un vocabulario
de la cultura y de la sociedad
Raymond Williams
Francia Sarmiento Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales

14. Influenciado por la escuela Británica
Su apreciación se basó en la política, cultura popular, capitalismo y cultura de masas.
Tomó de las escuelas de Frankfurt los principios de las industrias culturales
El concepto de cultura se fundamenta en los significados y valores emergentes
de los grupos sociales
Incluye los medios de comunicación como un medio de masas para
la interrelación social
Fundador del Centro de Estudios Culturales Contemporáneos en Birmingham
Richard
Hoggart
Francia Sarmiento Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales

15. •Su fundamento se sustenta de la historiografía marxista que la convierte en
E. Thompson
ideología.
•Plantea una investigación alternativa – marxista.
•El paradigma marxista se alimenta de la experiencia humana.
•Considera importante aglutinar las experiencias de la cultura popular con las
tradiciones teóricas.
•La cotidianidad para a mediar entre lo histórico y sociológico.
•Privilegia al hombre como eje central para modificar las estructuras
Francia Sarmiento Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales