El documento presenta una discusión sobre los principios de derechos humanos que rigen el trato a personas privadas de libertad. Brevemente resume algunos de estos principios como el trato humano y con dignidad de toda persona privada de libertad según el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, la prohibición de tortura o malos tratos, y que el régimen penitenciario debe enfocarse en la reforma y readaptación social. Concluye que estos principios forman parte del derecho internacional y constituyen una noble aportación de la

1. 2 OPINIÓN Diario de Noticias de Álava Jueves, 21 de marzo de 2013
Más que palabras
J AV I E R V I Z C A Í N O
P
ERDONEN que hoy les venga a
hablar de mi libro, es decir, de mi pro-
grama de radio. Esta noche abando-
namos el terreno conocido de los estudios
de Onda Vasca y trasladamos Gabon a la
sede de Diario de Noticias de Navarra. Ya,
no es ninguna heroicidad porque seguimos
jugando en casa y –eso espero– con red, que
una cosa es pellizcarse las neuronas para
que no se adocenen y otra, a las edades que
va gastando uno, jugarse la angina de pecho
por exceso de entusiasmo y adrenalina.
¿Y qué le trae al Viejo reyno a un pecador
confeso aunque no recalcitrante de
CAVcentrismo? Pues, aparte del empuje
insistencialista de nuestro factótum y
navarro de pro, Daniel Sánchez, precisa-
mente una gota de mala conciencia dilui-
da, eso sí, en litros de propósito de enmien-
da y, por encima de todo, unas inmensas
ganas de encontrarnos cara a cara con
algunos de los protagonistas de lo que va a
ser un momento histórico. O yo estoy muy
equivocado –preguntaré con denuedo y rei-
teración al respecto a los muchos invitados
que nos acompañarán–, o lo que estamos
viendo durante los últimos meses en los
titulares no es una suma de episodios cir-
cunstanciales ni de coyuntura. Algo se
mueve y da la impresión de que esta vez no
van a servir de tope los socorridos muros
de contención que se siguen sacando a
paseo en los discursos de los que se han
investido en defensores de la fortaleza. Ya
se ha visto, por cierto, que el alcázar no
guarda las esencias sino intereses contan-
tes y sonantes.
Y por ahí justamente puede caer la plaza,
porque ya no son los malvados vascos del
topicazo foralista los que la asedian. De
hecho, lo identitario, sin dejar de estar ahí,
es solo un ingrediente más de la creciente
marea que reclama y acabará consiguien-
do el cambio más temprano que tarde. Cla-
ro que lo que anoto puede ser la visión de
uno que vive a 150 kilómetros. Esta noche
pediré opiniones mejor fudamentadas. Les
espero a partir de las diez.
El lapitzero
ONDA VASCA 98.0 FM
L
A Historia es interpretable. Sin
embargo, cualquiera que trate de
acercarse a ella con una mínima
honradez científica, nos dirá que
si bien es lícito interpretar los hechos his-
tóricos, no lo es en cambio tergiversarlos.
Lo mismo pasa con el Derecho en gene-
ral, con el Derecho Internacional de los
Derechos Humanos y con lo que éste dis-
pone para las personas reclusas o priva-
das de libertad.
Analicemos algunos de estos principios
empezando por lo que dispone el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polí-
ticos, de obligado cumplimiento por los
Estados-parte del mismo, como es el caso
del Estado español. Este tratado estable-
ce que “toda persona privada de libertad
será tratada humanamente y con el res-
peto debido a la dignidad inherente al ser
humano”. También que “no se impondrá
pena más grave que la aplicable en el
momento de la comisión del delito”. Más
adelante, añade que “toda persona dete-
nida o presa será llevada sin demora ante
un juez (…) y tendrá derecho a ser juzga-
da dentro de un plazo razonable o a ser
puesta en libertad”.
Las Normas mínimas de Naciones Uni-
das para el tratamiento de los reclusos
vienen enmarcadas por un principio
general que proclama que “las reglas
deben ser aplicadas imparcialmente” y
“no se debe hacer diferencias de trato fun-
dadas en prejuicios, principalmente de
raza, color, sexo, lengua, religión, opinión
política o cualquier otra opinión, de ori-
gen nacional o social, fortuna, nacimien-
to u otra situación cualquiera”. Los Prin-
cipios de Naciones Unidas para la pro-
tección de todas las personas sometidas
a cualquier forma de detención o prisión
estipulan que “el régimen penitenciario
consistirá en un tratamiento cuya finali-
dad esencial será la reforma y la readap-
tación social de los penados”.
Estos mismos principios prohíben
–como no podía ser de otra forma– la tor-
tura y los malos tratos. “Ninguna perso-
na sometida a cualquier forma de deten-
ción o prisión será sometida a tortura o
a tratos o penas crueles, inhumanos o
degradantes. No podrá invocarse cir-
Estos principios constituyen
una de las más nobles
aportaciones de la cultura
europea a la humanidad
Tribuna Abierta
P O R A N D R É S K R A K E N B E R G E R ( * )
Esto no es un artículo de opinión
Al lector le corresponde
opinar sobre el grado de
cumplimiento de estas
normas en nuestro entorno
cunstancia alguna como justificación de
la tortura o de otros tratos o penas crue-
les, inhumanos o degradantes”.
Por su parte, las Normas mínimas de
Naciones Unidas para el tratamiento de
los reclusos establecen, entre otras cosas,
que “si lo solicita, la persona detenida o
presa será mantenida en lo posible en un
lugar de detención o prisión situado a
una distancia razonable de su lugar de
residencia habitual”.
Todos estos principios forman parte del
Derecho Internacional y constituyen una
de las más nobles aportaciones de la cul-
tura europea al conjunto de la humani-
dad. Una aportación que sienta sus bases
en la ética humanista, una corriente de
pensamiento que se inicia en el siglo XVI
y tiene su plasmación más importante en
la Ilustración.
Tal vez, las palabras de un gran filóso-
fo precursor de la Ilustración, el holan-
dés Baruch Spinoza, nos ofrezcan algo de
luz a la hora de interpretar los principios
del derecho a que nos hemos referido. Spi-
noza consideraba que el odio, la vengan-
za o el arrepentimiento no son virtudes
que proceden de la razón, sino que son
pasiones vinculadas a la tristeza. De esa
forma, llegaba a la conclusión de que
“quien quiere vengar las ofensas median-
te un odio recíproco vive, sin duda, mise-
rablemente”, mientras que para el ámbi-
to público consideraba que “lo que lleva
a la consecución de la sociedad común de
los hombres, o sea lo que hace que los
hombres vivan en concordia, es útil”.
Así pues, este artículo no es un artícu-
lo de opinión al uso, no pretendemos ser
nosotros quienes opinemos sobre perso-
nas sometidas a penas de reclusión, ni
sobre su situación, sino más bien volver
a recordar una serie de principios dema-
siado a menudo olvidados y plasmados
en el Derecho Internacional. Usted que
lee este artículo es a quien corresponde
opinar sobre el grado de cumplimiento
de estas normas en nuestro entorno
inmediato.
*Firma también Juan Ibarrondo y Bertha
Gaztelumendi, de la Asociación Pro Derechos
Humanos Argituz
Cartas al Director
¿Por qué quieren cerrar
tres escuelas infantiles
en Gasteiz?
Esta semana nos ha sorprendido la mala
noticia de que el próximo curso en Gas-
teiz se van a cerrar tres escuelas infanti-
les de Haurreskolak: Almudena Cid en El
Pilar, Txirrinbil en Lakua y Virgen Blan-
ca en Abetxuko. La excusa fácil que ofre-
ce tanto el Ayuntamiento como el Part-
zuergo Haurreskolak es la baja matricu-
lación y la necesidad de reorganizar la
oferta del servicio. En nuestra opinión,
detrás de este cierre se encuentra el alto
coste, que se traduce en unas cuotas ina-
ceptables en la situación económica
actual.
Como consecuencia de estos cierres, la
oferta pública de 0 a 2 años en Gasteiz se
verá reducida en 125 plazas y 20 educado-
ras deberán abandonar sus puestos (13
serán reubicadas en otros centros y el res-
to finalizará sus contratos). Si se lleva a
cabo el cierre de la haurreskola Virgen
Blanca, el barrio de Abetxuko se queda-
ría sin servicio público del ciclo 0-2 años
y sin oferta educativa en euskera, que-
dándose como única posibilidad la oferta
privada o concertada.
El modelo de planificación que realizan
el Ayuntamiento y el Gobierno vasco está
basado en criterios puramente economi-
cistas, sin ninguna previsión sobre los
datos reales. De hecho, son muchos los
niños y niñas que se han quedado sin ofer-
ta pública de educación infantil en dife-
rentes barrios de Gasteiz.
La baja matriculación es consecuencia
directa del alto precio de las haurresko-
las –de 160 euros por 5 horas o 208 hasta
las 8 horas– inasumible para muchas
familias que se encuentran afectadas por
la situación de crisis. La administración,
en vez de facilitar el acceso a las escuelas
públicas, dirige la matriculación del ciclo
0-2 años hacía la oferta privada, que man-
tiene cuotas congeladas, inferiores a la
pública a costa de las pésimas condicio-
nes laborales de sus trabajadoras y tra-
bajadores.
Esta situación no sólo afecta directa-
mente a la situación económica de las
familias, sino también al futuro de la ofer-
ta pública, con consecuencias importan-
tes en el ámbito de la cohesión social y la
igualdad de oportunidades.
Sonia Pérez Arce y Oihana Plazaola Ugarte
Sindicato STEE-EILAS
Imaginemos un tendero de Nicosia, un
carnicero de Dusseldorf y una profesora
de Gasteiz. Tienen los mismos derechos y
las mismas obligaciones en virtud de los
tratadossuscritos.Lostreshanpagadosus
impuestos y no han vivido “por encima de
sus posibilidades”. Por eso han podido
ahorrar y confiaban en que sus ahorros
estaban seguros. Pero al tendero chiprio-
ta, un fin de semana, le dijeron que su
dinero vale menos aunque esté en euros.
Parece un chiste, pero es un atraco.
Encrucijadaforal
Atraco
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