pensamiento bolivariano y martiano en la construcción del socialismo.

1. JULIO, 2014

2. Los cambios que se generan en el sistema de
valores de la actual sociedad venezolana, por el
excesivo consumismo y la adopción de antivalores,
actúan como agentes exógenos, modificantes de las
actitudes; razón por la que se requiere de una reflexión
constante que afiance conceptos, criterios y aspectos
éticos y morales como parte vital de la formación de
las y los estudiantes del PNF Bomberil.

3.  Las y los estudiantes examinarán la vigencia de los ideales bolivariano y
martianos en la construcción de la identidad nacional y como herramienta de
empoderamiento y lucha contra la opresión de nuestros pueblos, para debatir
sobre la integración consolidada de los países de América Latina y el Caribe,
cimentada en los principios y valores del socialismo, valorando el legado histórico
del pensamiento de Simón Bolívar y José Martí en su ejercicio profesional y como
ciudadano/a venezolano/a.
 Saber: las y los estudiantes analizaran el pensamiento bolivariano y martiano
como referentes ideológicos de la construcción del socialismo, para discernir
sobre los aportes históricos de Simón Bolívar y José Martí en la integración
latinoamericana y el pensamiento antiimperialista, participando, así, en la
formación de un/a joven revolucionario/a, coherente con los principios y valores
del estado socialista.

4. José Martí
1853 - 1895
Simón Bolívar
1783 - 1830

5. Bolívar
Militar -Estadista
• Pensador -Ecólogo
• Intelectual -Historiador
• Poeta -Economista
• Escritor - Educador
• Orador
• Periodista
• Diplomático

6. Simón José Antonio de la
Santísima Trinidad Bolívar y
Ponte Palacios y Blanco, Bolívar
1783 - 1830
 Fue un militar y político venezolano de la
época prerepublicana de la Capitanía General
de Venezuela; fundador de la Gran Colombia y
una de las figuras más destacadas de la
emancipación americana frente al Imperio
español. Contribuyó de manera decisiva a la
independencia de las actuales Bolivia,
Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y
Venezuela.
 En 1813 le fue concedido el título
honorífico de Libertador por el Cabildo de
Mérida en Venezuela que, tras serle
ratificado en Caracas ese mismo año,
quedó asociado a su nombre. Los
problemas para llevar adelante sus planes
fueron tan frecuentes que llegó a afirmar de
sí mismo que era "el hombre de las
dificultades" en una carta dirigida al
general Francisco de Paula Santander en
1825.

7. Simón José Antonio de la
Santísima Trinidad Bolívar y
Ponte Palacios y Blanco, Bolívar
1783 - 1830
 Participó en la fundación de la Gran
Colombia, nación que intentó consolidar
como una gran confederación política y
militar en América, de la cual fue
Presidente. Bolívar es considerado por
sus acciones e ideas el "Hombre de
América" y una destacada figura de la
Historia Universal, ya que dejó un legado
político en diversos países
latinoamericanos, algunos de los cuales
lo han convertido en objeto de veneración
nacionalista. Ha recibido honores en
varias partes del mundo a través de
estatuas o monumentos, parques, plazas,
etc. Así mismo, sus ideas y posturas
política-sociales dieron origen a una
corriente o postura llamada
bolivarianismo.

8. "La unidad de nuestros pueblos no
es simple quimera de los hombres,
sino inexorable decreto del destino”
Simón Bolívar

9. Martí

10. Educación
Licenciado en Filosofía y
Letras
Licenciado en Derecho
Civil y Canónico
Alma máter Universidad de Zaragoza
Ocupación Político, escritor,
pensador y periodista
Conocido por «El apóstol de la
Independencia de Cuba»
Partido político Partido Revolucionario
Cubano
Cónyuge Carmen Zayas Bazán
Hijos José Francisco Martí y
Zayas-Bazán
Padres Leonor Pérez Cabrera
Mariano Martí Navarro
Obras
Ismaelillo
La Edad de Oro
Versos sencillos
José Julián Martí Pérez
28 de enero de 1853
La Habana Cuba.
19 de mayo de 1895 e
dos Ríos Cuba

11. Visión política
Era un liberal clásico y demócrata. Además, su obra política y de
propaganda muestra estas tres prioridades: la unidad de todos los cubanos
como nación en el proyecto cívico republicano de postguerra; la terminación
del dominio colonial español; y evitar expansiónes estadounidenses y
españolas. Es casi unánime la información sobre su gran capacidad de
trabajo y frugalidad, lo que, siendo evidente, junto a su palabra persuasiva, le
valió reconocimiento por la mayoría de sus compatriotas.
Su influencia en los cubanos es grande. En general es considerado por sus
compatriotas como el principal modelador de la nacionalidad cubana tal como
la conocemos hoy. Su prestigio se refleja en los títulos que popularmente se le
conceden. «El apóstol de la independencia» y «el maestro» son los más
usados.

12. IDENTIDAD E INTEGRACIÓN
 La identidad es un concepto que define a una persona o un grupo de
personas, es la consciencia del ser que posee el ser humano respecto a sí
mismo y respecto a los demás, como seres diferentes de sí mismo; es decir,
es como nos vemos a nosotros y como vemos a los demás que son distintos
a nosotros. La identidad esta conforma por múltiples factores que determinan
a la persona: hechos, creencias, historia, entre otros aspectos.
 La integración es el conjunto de acciones dirigidas a consolidar la
integración de los países de América Latina y el Caribe, acorde a sus
similitudes; éstas pueden ser políticas, sociales, económicas, culturales,
religiosas, lingüísticas, ideológicas, geográficas, entre otros. Estas
acciones suelen consistir en convenios entre las diversas repúblicas que
conforman el subcontinente, en los cuales se realizan, se renuevan o se
eliminan los diversos acuerdos anteriores. Tales acuerdos tienen fines
diplomáticos, económicos y políticos.

13. HEGEMONIA
 El término hegemonía deriva del griego «hegesthai», que
significa conducir», «ser guía» o «ser jefe». No obstante, se
contempla que provenga de la acepción del verbo «eghemoneno»
que significa «guiar», «preceder» o «conducir» y de la cual
derivan los significados «estar al frente», «comandar» y
«Gobernar».
 Por «hegemonia» se entende en el griego antiguo la
dirección suprema del ejército. Se trata, pues, de un término
militar. El «hegemone» era el conductor, el guía y también el
comandante del ejército. En el tiempo de la guerra del
Peloponeso, se habló de la ciudad hegemónica a propósito de
cada una de las ciudades que dirigían la alianzas de las
facciones contendientes: Atenas y Esparta.

14. HEGEMONIA
 También se denomina hegemonía al dominio de una
entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas
situaciones con el mismo significado: un bloque de naciones
puede tener hegemonía gracias a su mayor potencial económico,
militar o político, y ejerce esa hegemonía sobre otras poblaciones,
aunque estas no la deseen. Por «hegemonía mundial» se
entiende el dominio del mundo por parte de una sola nación o un
grupo de naciones.
 Desde un aspecto social, se entiende como «hegemonía
cultural» – según se lee en la obra de Antonio Gramsci - la dominación
y mantenimiento de poder que ejerce una persona o un grupo para la
persuasión de otro u otros sometidos, minoritarios o ambas cosas,
imponiendo sus propios valores, creencias e ideologías que configuran
y sostienen el sistema político y social, con el fin de conseguir y
perpetuar un estado de homogeneidad en el pensamiento y en la
acción, así como una restricción de la temática y el enfoque de las
producciones y las publicaciones culturales.

15. REFERENCIAS
Vargas Ponce, José y García, Pablo Emilio (2001). Geografía
Económica de Venezuela. Caracas, Venezuela: Editorial Romor.
GRAMSCI, A. (1978) El concepto de Hegemonía en Gramsci.
México. Ediciones de Cultura Popular.
LASH, S. (2007). Power after Hegemony: Cultural Studies in
Mutation? Theory, Culture & Society; vol. 24: pp. 55 - 78.
Nottingham Trent University, Reino Unido.
SINCLAIR, T. (2005) Mad, bad or sad?: Ideology, distorted
communication and child abuse prevention. Journal of Sociology,
Sep 2005; vol. 41: pp. 227 - 246. Griffith University, Australia .i..
ALTHUSSER, L., (1971) Ideology and the State . En Lenin &
Philosophy and Other Essays. New Left Books. Reino Unido.

16. CONTRA- HEGEMONIA.... ?