1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
EXTENSIÓN PARAGUANÁ
FAMILIA, COMUNIDAD
Y EDUCACIÓN
PREESCOLAR
Tutora: Evan Martínez. Participante: Nanyelis Gutiérrez.
C.I.: 16.755.451
Santa Cruz de los Taques, 21 de mayo de 2012

2. La familia
Es el grupo humano primario más importante en la vida del hombre, la
institución más estable de la historia de la humanidad. El hombre vive en
familia, aquella en la que nace, y, posteriormente, la que el mismo crea. Es
innegable que, cada hombre o mujer, al unirse como pareja, aportan a la
familia recién creada su manera de pensar, sus valores y actitudes; trasmiten
luego a sus hijos los modos de actuar con los objetos, formas de relación con
las personas, normas de comportamiento social, que reflejan mucho de lo
que ellos mismos en su temprana niñez y durante toda la vida, aprendieron e
hicieron suyos en sus respectivas familias, para así crear un ciclo que vuelve
a repetirse.
Origen y concepción
La familia supone por un lado una alianza, el matrimonio, y por el otro una
filiación, los hijos. Según expone Claude Lévi-Strauss, la familia tiene su
origen en el establecimiento de una alianza entre dos o más grupos de
descendencia a través del enlace matrimonial entre dos de sus miembros. La
familia está constituida por los parientes, es decir, aquellas personas que por
cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u otras razones diversas,
hayan sido acogidas como miembros de esa colectividad.
Las familias suelen estar constituidas por unos pocos de miembros que
suelen compartir la misma residencia. Dependiendo de la naturaleza de las
relaciones de parentesco entre sus miembros, una familia puede ser
catalogada como familia nuclear o familia extensa.
Tipos de familias
Las familias pueden ser clasificadas en los siguientes tipos:

3. Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia.
Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son
únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir
abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) solo con uno de
los padres.
Familia homoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) con una pareja
homosexual.
Familia ensamblada, en la que está compuesta por agregados de dos
o más familias (ejemplo: madre sola con sus hijos se junta con padre
viudo con sus hijos), y otros tipos de familias, aquellas conformadas
únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra
"familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino
sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y
otros), etcétera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un
tiempo considerable.
CAMBIOS FUNDAMENTALES DE LA FAMILIA
Siendo la familia y la escuela los pilares básicos de nuestra sociedad,
y los que más directamente participan en el proceso de aprendizaje del
individuo. Me parece importante y muy interesante el que se evalúe la
interrelación de ambos. Sin embargo, no siempre los educadores y los
padres tienen los mismos conceptos de cómo educar, pero a lo largo de los
años se han elaborado técnicas para que a pesar de tener ideas diferentes,
se pueda llegar a un punto de equilibrio. Por eso ambas partes deben tener
siempre presente que lo más importante es la correcta educación del
individuo, ya que cualquier tropiezo en el desarrollo de aprendizaje del
mismo puede significar un error con graves consecuencias futuras para la
persona.

4. Otro aspecto que conviene tener en cuenta es que todos estos
cambios en la familia, además de la rapidez, se han producido, en un
contexto bien distinto, como ha sido la incorporación masiva de la mujer al
trabajo extra doméstico. Más que el incremento de la tasa de participación de
la mujer en el trabajo hay que destacar que esa incorporación se ha
producido con un mayor nivel de estudios y formación. En el pasado, la mujer
accedía a puestos con baja retribución y con finalidad de obtener ingresos.
Hoy, por el contrario, el trabajo constituye un componente esencial de su
propia identidad.
La creciente incorporación de la mujer al trabajo tiene profundos
efectos en el sistema familiar. Favorece la consolidación real del equilibrio de
poderes y en la división de tareas dentro del hogar. Convierte en una opción
real tanto la formación, como la finalización de una relación de pareja por vía
de separación o divorcio. El escenario total de la relación familiar se altera
por completo con el acceso de la mujer al trabajo. En sí mismo pues se trata
de uno de los cambios más radicales que afectan a los protagonistas de la
vida familiar y a la totalidad de su vida cotidiana. Y hay que decir que esta
creciente incorporación al trabajo ha generado tasas elevadas de divorcio o
separación.
NECESIDADES DE LA FAMILIA EN FUNCION DE SUS ETAPAS DE
EVOLUCION
Las funciones de la familia sirven a dos objetivos distintos, uno interno y el
otro externo:
La protección psico-social de sus miembros (interno)
La acomodación y transmisión de una cultura (externo)
En todas las culturas, la familia imprime a sus miembros un
sentimiento de identidad independiente. La experiencia humana de

5. identidad posee dos elementos: un sentimiento de identidad y un
sentido de separación.
El sentimiento de la identidad de cada miembro se encuentra influido
por su sensación de pertenencia a una familia específica. El sentido
de separación y de individuación se logra a través de la participación
en diferentes subsistemas familiares en diferentes contextos
familiares, al igual que a través de la participación en grupos extra
familiares. El niño y la familia crecen en conjunto, y la acomodación
de la familia a las necesidades del niño delimita áreas de autonomía
que él experimenta como separación.
Aunque la familia es matriz del desarrollo psicosocial de sus
miembros, también debe acomodarse a la sociedad y garantizar
alguna continuidad a su cultura. Esta función social ha sido fuente de
ataques contra la familia por movimientos contraculturales.
La familia, como sistema, opera a través de pautas transaccionales, las
cuales al repetirse establecen la manera, cuando y el con quién relacionarse,
reforzando de este modo el sistema.
De este modo, el sistema se mantiene ofreciendo resistencia a todo
cambio, más allá de cierto nivel, con el fin de conservar las pautas, preferidas
tanto tiempo cuanto le es posible. Toda desviación que se aleje del umbral
de tolerancia del sistema suscita una serie de mecanismos homeostáticos
que restablecen el nivel habitual. Aparecen, por tanto "requerimientos de
lealtad familiar y maniobras de culpabilidad". Sin embargo, la familia debe
responder a cambios internos y externos para poder encarar nuevas
circunstancias sin perder la continuidad. Por eso una familia se transforma
con el correr del tiempo adaptándose y reestructurándose para poder seguir
funcionando.

6. Desde esta perspectiva, la familia mantiene y proyecta la vida humana
y se constituye en una especie de intérprete de requerimientos y aportes de
las personas hacia la sociedad, a la vez que de la sociedad a ellas. La familia
sirve a sus miembros y a los de la sociedad dentro de la cual participa en la
medida que todos éstos sirven a aquella. El aprender a servir solidariamente,
con racionalidad y eficacia, son factores claves de aprendizaje de la vida que
comienza en familia. Por otra parte, la forma cómo se realice este ejercicio de
intermediación entre la persona y la sociedad está estrechamente
relacionado con dinámicas societarias y realidades históricas, así como
también por las etapas del ciclo familiar y los cambios o condicionantes
internos y externos que afectan al núcleo (muerte de algún miembro,
enfermedades crónicas, cesantía, entre otros.), todo lo cual implica que la
expresión concreta de las funciones específicas que desempeña la familia - a
través de las cuales posibilita la intermediación - puedan mostrar cierta
adaptabilidad y flexibilidad en el tiempo. De hecho, la historia señala que en
la evolución hacia el modelo de familia nuclear se han desplazado muchas
de las funciones que desempeñaba la familia tradicional hacia otros sistemas
o instituciones. Desde esta perspectiva, la familia es una institución
fundamental de la realidad social y puede considerarse como una estructura
social relativamente estable, organizada para satisfacer ciertas necesidades
elementales de la persona y de la sociedad. En síntesis, como núcleo
primario, la familia desempeña ciertas funciones básicas que le son propias.
Puede variar la forma cómo estas funciones se expresen en el tiempo, pero
en todos los tiempos las familias las han ejercido.
ESTRUCTURA Y FUNCIÓN DE LA FAMILIA:
Una de las características que distingue a la familia es su capacidad
de integrar muchas funciones en una única fórmula de convivencia. Eso no
quiere decir que no haya otras formas de llevarlas a cabo. Todas las
funciones que señalaremos a continuación se pueden realizar en el contexto

7. de instituciones alternativas que a veces son totalmente ajenas a la esfera
doméstica como sucede, de hecho, con la educación en las escuelas o el
cuidado de personas mayores en asilos.
Algunas de las principales funciones que la familia cumple son las siguientes:
Económica. En ella cabe distinguir: mantenimiento de los miembros
no productivos crematísticamente hablando; división de las tareas
domésticas, como aprendizaje de la división del trabajo en el mundo
laboral; transmisión de bienes y patrimonio (herencia patrimonial,
jurídica, de estatus y de poder); unidad de consumo; evitación de
igualitarismo estatal…
Reproductora. Toda sociedad regula las actividades reproductoras de
sus adultos sexualmente maduros. Una manera de hacerlo consiste en
establecer reglas que definen las condiciones en que las relaciones
sexuales, el embarazo, el nacimiento y la cría de los hijos son
permisibles. Cada sociedad tiene su propia combinación, a veces
única, de reglas y de reglas para la transgresión de reglas en este
campo. Esta regulación supone un control de las relaciones entre
personas que, a su vez, contribuye de forma sustancial al control
social.
Educativa-socializadora. El objetivo generalizado es la integración de
los miembros más jóvenes en el sistema establecido, moralmente o
jurídicamente.
Política religiosa. El adoctrinamiento en ambas parcelas es
absolutamente misceláneo y variopinto.
Psicológica. Puede ir desde la satisfacción de las necesidades y
deseos sexuales de los cónyuges, hasta la satisfacción de la
necesidad y el deseo de afecto, seguridad y reconocimiento, tanto para
los padres como para los hijos. También se incluiría el cuidado a los
miembros de más edad. La protección psicológica descansa en la

8. solidaridad del grupo. El Estado, sin embargo, interviene activamente
con su gestión política. En España, por ejemplo, y sobre la base del
artículo 39 de la Constitución, aparece como principio rector de la
política social y económica que los poderes públicos han de asegurar
la protección social, económica y jurídica de la familia.
Domiciliaria. La función cosiste en establecer o crear un espacio de
convivencia y refugio
Establecimiento de roles. Según las culturas y en relación directa con
el tipo de economía prevaleciente, las familias varían en su estructura
de poder y, en consecuencia, en la distribución y establecimiento de
roles. Son patriarcales aquellas familias donde el marido toma las
decisiones sin consulta ni discusión con los demás miembros. La
fórmula patriarcal se constituyó en el tipo predominante de familia no
sólo en las grandes civilizaciones de la Antigüedad, sino también en las
instituciones familiares griegas y romanas, así como en la sociedad
feudal, los antecedentes remotos de la familia occidental actual. De
alguna manera sigue siendo la forma prevaleciente en la actualidad,
aunque en fuerte tendencia hacia la configuración de una familia
equipo testal (cuando la estructura de poder es de tipo igualitario en
que el marido y la esposa tienen los mismos derechos, aunque no
sean necesariamente considerados como iguales en lo que respecta a
la división del trabajo). Si es la esposa quien decide, la sociedad
familiar se denomina matriarcal. Sin embargo, ambos casos, destacan
en el criterio de autoridad.
LA FAMILIA COMO INSTITUCIÓN SOCIAL
La familia es la institución universal, la única que se desarrolla en
todas las sociedades. Todos los individuos nacen en una familia y la mayoría
crean una propia; a menos que se hable de un abandono, pero aun así estos
conviven con personas que llegan a formar una familia, aunque claro ya no

9. por consanguinidad, sino por la cultura que los une e identifica. La familia de
acuerdo al Instituto Interamericano del niño es: “un conjunto de personas
que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre, madre,
hermanos, entre otros.) con vínculos consanguíneos o no, con un modo de
existencia económico y social comunes, con sentimientos afectivos que los
unen y aglutinan. Naturalmente pasa por el nacimiento, luego crecimiento,
multiplicación, decadencia y trascendencia. A este proceso se le denomina
ciclo vital de vida familiar”. La familia es también la más multifuncional de
todas las instituciones, aunque en nuestra sociedad muchas de sus
actividades tradicionales hayan pasado parcialmente a otras. Todavía
quedan sociedades en las que la familia continua ejerciendo funciones
educativas, religiosas, recreativas y productivas que ayudan al individuo a
socializar.
La sociedad crea instituciones sociales para poder modelar a los
sujetos que lo van a constituir, por lo que se entiende que estas son:
“organizaciones para satisfacer las necesidades básicas de la sociedad. Las
instituciones establecen normas que guían acciones recíprocas en la
sociedad, reduciendo de esa manera la probabilidad del comportamiento
eventual e impredecible. Cuando las normas se aceptan de manera
general, las personas siguen un comportamiento que las conduce al
cumplimiento exitoso de las necesidades sociales. La educación, la religión,
la familia, el sistema político y la economía se consideran instituciones
sociales básicas en casi todas las sociedades”.