Aquí se presenta acerca de la biografía de este personaje, pensamiento y aportaciones

1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE HUMANIDADES
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
EQUIPO: 4
«HUGO ZEMELMAN»
INTEGRANTES:
 YESSENIA ALEJANDRA GUZMAN PEÑATE
 KELLI HUGUETH PÉREZ SÁNCHEZ
 KEVIN ALEJANDRO
 MARIANA GPE. JIMÉNEZ PENAGOS
 LUCERO ZAVALA SANTOS
 ISNAR OMAR LÓPEZ CRUZ
 BELLA DULCE HERNÁNDEZ PÉREZ

2. Hugo Zemelman
uno de los sociólogos más importantes
de América Latina

3.  Merino nació en Concepción el 7 de octubre de
1931.
 Fue Director del Departamento de Sociología de
la Universidad de Chile entre junio de 1967 y
septiembre de 1970.
 fallece el 3 de octubre de 2013, en la ciudad de
Pátzcuaro, estado de Michoacán, pocos días
antes de cumplir 82 años.

4.  Alternativas pedagógicas : sujetos y prospectiva de
la educación latinoamericana.
 Integración y tendencias de cambio en América
Latina : formación de sujetos y perspectivas de
futuro.
 Conocimiento y conciencia
 Los horizontes de la razón. Uso crítico de la
teoría Dialéctica y apropiación del presente. Las
funciones de la totalidad
 Subjetividad: Umbrales del Pensamiento Social
El Ángel de la Historia

5. EL CONOCIMIENTO COMO
DESAFIO POSIBLE
TIENE POR OBJETIVO LA FORMACIÓN DE UN PENSAMIENTO DIDÁCTICO NO-
PARAMETRAL COMO POSIBILIDAD DE RECUPERAR, EN LA ENSEÑANZA, LA
CONCIENCIA HISTÓRICA COMO PRESENTE POTENCIAL EN LA FORMACIÓN DE
SUJETOS AUTÓNOMOS, CONSCIENTES DE SUS DESEOS, SUEÑOS Y
EMOCIONES COMO ASPECTOS DINAMIZADORES DE PROCESOS
TRANSFORMATIVOS DE LA REALIDAD.
ES UN ESPACIO “ESPERANZADO” POR LA HUMANIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA.

6. EL CONOCIMIENTO E
INTELECTUALIDAD EN
AMÉRICA LATINA
Hugo Zemelman

7. Sujeto concreto
Conciencia frente a lo ocurrido
Conciencia histórica

8. Existía muchos
conocimientos
como son:
sociológicos,
económicos,
antropológicos
Pero no una
conciencia.

9. ¿Hay pensamiento teórico en américa latina?

10. Historia
Poder
interpretar
Construir
En un momento
dado
Fenómenos que
se enfrenta
Explicación y la
comprensión
Debe ser
reconstruida
Entender el
presente

11. Realidad
Construcción
social.
se vincula
fuertement
e

12. La realidad entendida como
lo externo al sujeto, es
aquello que rodea al sujeto,
al sujeto pensante a al
sujeto actuante, el contexto
en que se ubica.

13. TIEMPO PARÁMETRO
RESOLUCIÓN
PARCIAL
EN TEMPORALIDAD
PROPIEDAD DEL
FENÓMENO
TRANSFORMACIÓN
DEL TIEMPO

14. La realidad no es
ontológica
Realidad socio-
histórica
Ámbitos y sentidos

15. La construcción de
ámbitos y sentidos
No solo depende del
sujeto
Pero si del ámbito
Se trata de tomar
conciencia de la
posibilidad de construir
sentido desde ese espacio
Sin el
reconocimiento del
espacio
Es difícil desarrollar
conciencia de
construcción

16. Lenguaje
Los conceptos
tienen un tiempo y
espacio
No al uso
coyuntural de los
conceptos
Construcción de la
abstracción

17. Lógica del
poder
Es una
construcción
teórica
Y una opción
valórica

18. REALIDAD, CONOCIMIENTO E INVESTIGACIÓN
UNA POSIBILIDAD TRANSFORMADORA

19. ¿Para qué
quiero
investigar?
Práctica
socia
dialéctica
Nuevo
sentido
Proceso
complejo
Teoría y
práctica
Se crea
realidad
crea
INVESTIGACIÓ
N

20. ¿para qué y qué
investigar
Contexto
histórico
No se
puede
conocer
todo

21. complejidad
social
cultural
económico
político
Realida
d
general
Realidad
específic

22. Si no especificamos no
habrá conocimiento de la
realidad
Solo conocimiento formal
pues no tiene historia
No sacar conclusiones
rápidamente
Analizar la situación
(historicidad)
Se debe problematizarla
(transformar)
a partir de la experiencia
Aportar a la realidad
*hoy ya no se transforma; solo se aportan
datos estadísticos.

23. Realidad
cambiante
abstracciones
A partir de
¿para qué quiero
conocer?

24. Desde
dentro
Desde
fuera
Ver la
realida
d

25. Conocimientos
a priori
Procesos
adecuados
Desarrollo del
sujeto

26. Lenguaje o
expresión
Contexto-
realidad
historicidad
¿Para qué?¿Qué?
Crear
conciencia
máxima
transformar