cortes de luz abril 2024 en la provincia de tungurahua
Filosofia de la ilustracion
1. Universidad Popular de la Chontalpa
Maestría en Educación con Orientación en Docencia
Materia: Filosofía de la Educación
Material de investigación
Filosofía de la Ilustración
Rocío Soledad Rodríguez Álvarez
Catedrático
M. en Psp. Euler Ferrer Córdova
H. Cárdenas, Tab., 3 de Octubre de 2014
2. Filosofía de la Ilustración
Marco histórico
Historia y progreso en la Ilustración
Razón y libertad
La Enciclopedia
El problema de Dios
4. LLaa IIlluussttrraacciióónn
Marco histórico, sociopolítico y geográfico
Siglo de gran optimismo siglo de las luces mayoría de edad del hombre
Despotismo ilustrado utilización de la ideología ilustrada por el monarca para mantener los privilegios
Realización de reformas sociales
Obras públicas
Extensión de la enseñanza
Libertad de expresión
Urbanización de las ciudades
Reformas judiciales abolición de la tortura
Ausencia de libertades políticas la lucha por su conquista revoluciones burguesas
Clase social en ascenso burguesía
Democracia
Derechos humanos
Proceso de industrialización europea
Distintas manifestaciones
Inglaterra
Francia
Alemania
Gloriosa revolución de 1688 tolerancia religiosa, política, investigación
Teorías científicas y constitucionales
Temas morales y religiosos
Estudio del progreso
Análisis de la razón
5. LLaa IIlluussttrraacciióónn
Historia y progreso en el pensamiento ilustrado
La ilustración sienta las bases de un estudio racional y científico de la historia
rechazo de causas sobrenaturales para explicar el suceder histórico
los hechos históricos no suceden de forma casual o caótica
la historia es sólo obra de los hombres
la historia tiene sus propias causas y leyes que pueden estudiarse
Montesquieu existen causas generales, morales, políticas, económicas que determinan el devenir histórico
Voltaire
Depura los hechos históricos de todos los elementos no humanos
Busca el orden progresivo que se ha dado a lo largo de la historia
El progreso del espíritu humano es la ley histórica fundamental
6. La Ilustración
Historia y progreso en el pensamiento ilustrado
Turgot La humanidad ha ido ascendiendo progresivamente hacia su perfeccionamiento
Condorcet
La perfectividad del hombre es prácticamente infinita
El progreso puede ir más o menos rápido pero nunca se
retrocede
progreso
Dimensión cualitativa y cuantitativa
Visión optimista del hombre
La naturaleza humana es moldeable
Abarca todos los campos de la actividad humana
7. La Ilustración
Razón y libertad
Los ilustrados entienden la razón como una facultad humana con los siguientes rasgos:
Autónoma y autosuficiente: única autoridad para el conocimiento y la conducta humanas
Facultad para luchar por la emancipación de las cadenas que atenazan al hombre
Pone en crisis todo lo recibido por el hombre que no se haya sometido al tribunal de la razón
Carácter crítico
Contra la tradición entendida como un obstáculo para el progreso
Contra la ignorancia e intolerancia
Contra la rutina y pereza de los hombres
Condición para la libertad
Capacidad para actuar sólo de acuerdo con los dictámenes de la razón
La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. El mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba
en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta
minoría de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo
para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.
8. La Ilustración
Razón y libertad
La Enciclopedia
Los ilustrados pretenden sacar de la ignorancia a la gente para que alcance la mayoría de edad.
Intento de recopilar todos los conocimientos alcanzados por el espíritu humano
Enciclopedia
DDiirreeccttoorreess
Diderot
D´Alambert
TTeemmaass
pprriinncciippaalleess
OObbjjeettiivvooss
Física
Religión
Sociedad
historia
Difundir la cultura y los conocimientos
Crear una opinión crítica y antidogmática
Criticar los prejuicios y creencias tradicionales
9. La Ilustración
Razón y libertad
El problema de Dios: deísmo y religión natural
Los ilustrados continúan el proceso de secularización iniciado en el Renacimiento
Críticos del cristianismo al que acusan de fomentar la ignorancia y la superstición del pueblo para aprovecharse de él
La razón debe guiar las creencias y prácticas religiosas: Contra las supersticiones religiosas : milagros, ritos…
La verdadera religión es universal y natural
Está guiada por la razón y ésta puede demostrar que Dios existe
Dios existe y es el creador del mundo, pero no es un Dios personal
No es posible saber cómo es Dios
La religión se convierte en una moral racional
Dios crea de forma necesaria el mundo y, por tanto, no es responsable del mal
Dios no interviene en la marcha del mundo y de los hombres
Sólo el hombre es responsable del mal
ddeeííssmmoo
Aparición del
Materialismo: Lamettrie: El hombre máquina
Agnosticismo: no podemos saber si Dios existe o no
Ateismo: negación expresa de la existencia de Dios
10. LLaa IIlluussttrraacciióónn..
Rousseau, quien era considerado el pedagogo del s. XVIII, trata
de establecer una relación entre la naturaleza del hombre y el
proceso educativo:
“La educación es muy importante
porque tiene la virtud de formar
hombres, y a través de ello
podemos hacerlos generosos y
felices o malvados”.
Educación