Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso. 1-Nuestra Pagina Web Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf. www.ministeriodirectoalcorazon.com 2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes 3-Estableciendo Grupos de Estudios. Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.

1. DEVARIN-DET 5:12 “Guarda el shabbat para
santificarlo, como YAHWEH tu Elohim lo ha
mandado

2. EL SHABBATH
Introducción
En los Diez Mandamientos encontramos los motivos principales para
el cumplimiento del Shabbat "Te acordarás del día del reposo
(Shabbat) para santificarlo. Seis días trabajarás y harás en ellos toda tu
labor, pero el día séptimo, sábado, lo consagrarás al Eterno tu ELOHIM y ese
día no harás labor alguna... porque en seis días hizo el Eterno el cielo, la
tierra... y descansó el día séptimo, por eso bendijo el día SHABBATH y lo
santificó" (Éxodo 20:8-12).
El contenido del Shabbat y sus símbolos
Recordar la creación del mundo. Al cesar nuestras labores nosotros
expresamos la fe, El Santo Bendito Sea, creó el mundo en seis días: "Descansó
el día séptimo de todo el trabajo realizado" (Génesis 2:2).
Señal eterna. El Shabbat simboliza el lazo y el pacto entre el pueblo de Israel y
YAHWEH "Y respetarán los hijos de Israel el SHABBATH durante todas sus
generaciones, perpetuamente. Entre mi y los hijos de Israel será señal eterna
del pacto" (Éxodo 31:15-16).

3. LAS REFORMAS DE CONSTANTINO EL EMPERADOR

4. La visión de Constantino Según muchos
historiadores, la
conversión de
Constantino no se
produjo de la noche
a la mañana; la
señal celestial que
habría llevado al
emperador a su
victoria sobre
Majencio no fue tan
determinante como
algunos, sobre todo
la jerarquía
eclesiástica, han
querido hacer ver

5. Constantino I (emperador
Flavio Valerio Aurelio Constantino[2]
(Naissus, 27 de febrero de c.
272[1]
– Nicomedia, Bitinia y Ponto, 22 de mayo de 337) fue
Emperador de los romanos desde su proclamación por sus tropas el
25 de julio de 306, y gobernó un Imperio romano en constante
crecimiento hasta su muerte. Se le conoce también como
Constantino I, Constantino el Grande o, en la iglesia ortodoxa, las
antiguas iglesias orientales y la iglesia católica bizantina griega,
como San Constantino.
Legalizador de la religión cristiana por el Edicto de Milán en 313,
Constantino es conocido también por haber refundado la ciudad de
Bizancio (actual Estambul, en Turquía), llamándola «Nueva Roma» o
Constantinopla (Constantini-polis; la ciudad de Constantino).
Convocó el Primer Concilio de Nicea en 325, que otorgó legitimidad
legal al cristianismo en el Imperio romano por primera vez. Se
considera que esto fue esencial para la expansión de esta religión, y
los historiadores, desde Lactancio y Eusebio de Cesarea hasta
nuestros días, le presentan como el primer emperador cristiano, si
bien fue bautizado cuando ya se encontraba en su lecho de muerte,
tras un largo catecumenado. Sólo la Iglesia Ortodoxa lo venera como
santo.

6. Concilio de Nicea I
El primer Concilio ecuménico se celebró en el año 325 en Nicea
(actualmente Iznik), ciudad de Asia Menor, en el territorio de la
actual Turquía, y de la que recibe el nombre por el que es conocido,
Concilio de Nicea I. Fue convocado por el emperador
Constantino I el Grande, por consejo del obispo San Osio de Córdoba
.
Convocatoria
En aquellos momentos, la cuestión principal que dividía a los cristianos era la
denominada controversia arriana, es decir, el debate sobre la naturaleza
divina de Jesús. Un sector de los cristianos, liderado por el obispo de
Alejandría, Alejandro, y su discípulo y sucesor Atanasio, defendía que Jesús
tenía una doble naturaleza, humana y divina, y que por tanto Cristo era Dios;
en cambio, otro sector liderado por el presbítero Arrio y por el obispo
Eusebio de Nicomedia, afirmaba que Cristo había sido la primera creación de
Dios antes del inicio de los tiempos, pero que, habiendo sido creado, no era
Dios mismo.
Este fue el primer concilio general de la historia de la Iglesia cristiana, a
excepción del llamado concilio de Jerusalén del siglo I, que había reunido a
Pablo de Tarso y sus colaboradores más allegados con los apóstoles de
Jerusalén encabezados por Santiago el Justo y Pedro.

7. Primer Concilio de Nicea
Constantino, aunque simpatizaba con los cristianos, no se bautizó hasta
que se hallaba en su lecho de muerte. Sin embargo, aparentemente ya se
había convertido al cristianismo tras su victoria militar sobre Majencio en
312, ya que había invocado al Dios de los cristianos antes de la batalla. Por
ello interpretó su victoria como indicio de la superioridad del Dios cristiano,
aunque se guardó de compartir esta interpretación con sus tropas

8. Leyes de Constantino
Las leyes de Constantino mejoraron en muchas facetas las de
sus predecesores, aunque también son un reflejo de una época
más violenta. Algunos ejemplos de estas leyes son:
•Por primera vez, las niñas no podían ser secuestradas.
•Se ordenó la pena de muerte para todos aquellos que abusaran
de la recaudación de impuestos recaudando más de lo
autorizado.
•No se permitía mantener a los prisioneros en completa
oscuridad, sino que era obligatorio que pudieran ver la luz del
día.
•A un hombre condenado se le podía llevar a morir a la arena,
pero no podía ser marcado en la cara, sino que debía serlo en
los pies.
•Los padres que permitieran que sus hijas fueran seducidas
serían quemados introduciéndoles plomo fundido por la
garganta.
•Los juegos de gladiadores fueron eliminados en 325, aunque
esta prohibición tuvo poco efecto.
•El propietario de un esclavo tenía sus derechos limitados,
aunque aun podía golpear a éste o matarle.

9. •La crucifixión fue abolida por razones de
piedad cristiana, aunque el castigo fue
sustituido por la horca para mostrar que
existía la ley romana y la justicia.
•La pascua podía ser celebrada
públicamente.
•El domingo fue declarado día de reposo
•el 7 de marzo del 321 sustituyendo así el
sábado por el domingo,7
en el cual los
mercados permanecerían cerrados, así
como las oficinas públicas (excepto para el
propósito de la liberación de esclavos). No
había restricciones para el trabajo en las
granjas.

10. Este primer concilio cristiano que registra la Historia, de donde provino quizás
la mayor aseveración de fe que se haya presentado a la Iglesia, también
resolvió romper todo lazo de relación con los judíos. Entre otras cosas, la
Pascua (Semana Santa) deja ser observada en una fecha fija, separada al
calendario judío. Constantino se dirigió a los obispos:
Nosotros no deseamos tener nada en común con este pueblo tan aborrecible,
dado que el Redentor ha marcado otro sendero para nosotros
Los edictos hechos contra los judíos en el Concilio de Nicea fueron los
precursores de muchos que habrían de seguir en concilios subsecuentes. En el
concilio de Viena, en 1311, se decreta que:
Ningún judío debiera ser admitido en un establecimiento publico de baño, en
un mesón, o en una casa de hospedaje para viajeros
En breve, el judío debe ser evitado como alguien herido de plaga, cuyo aliento
es infeccioso, como un peligroso seductor cuya habla alberga el veneno del
escepticismo y la incredulidad.
El tercer y cuarto concilios de Orleans promulgaron leyes que prohibían a los
judíos el derecho de aparecer en las calles durante los festivales cristianos: ...
dado que su presencia seria una especie de ofensa para el cristianismo

11. Tratando de desaparecer todo lo que tenía que ver con los Judios, la
celebración del Shabbat y las Fiestas Bíblicas, el imperio romano
inventaron el termino domingo de pascua, domingo de resurrección y
tomaron la decisión que obligaría a los cristianos a celebrar la
resurrección de Jesús en domingo que sigue a la primera luna llena
después del equinoccio vernal (21 de marzo) y no en la fecha bíblica
hebrea (14 de Nissan) para que el domingo de pascua nunca
coincidiese con la pascua judía. El calendario romano sustituyo al
calendario bíblico.
MUCHAS GENTE DICE QUE NO HAY QUE CELABRAR FIESTAS BIBLICAS. Y YO
PREGUNTO? PORQUE HAY QUE CELEBRAR OTRAS FIESTAS QUE NO
APARECEN EN LA BIBLIA?

12. Si usted analiza en Ingles se pronuncia Sun dayque quiere decir, día del sol
por lo tanto hay que seguir no lo que diga un emperador romano pagano si no
lo que el padre dice en su Torah, que es el shabbat el día de reposo que
empieza a las 6:00pm de la tarde del viernes y termina a las 6:00pm de la
tarde del sábado el cristianismo de hoy es una mezcla de tradicionalismo
pagano Salpicado de Cosas Tomadas de la Biblia producto del sincretismo
Religioso hecho por los Reformadores Católicos Romanos.
por eso el Cristianismo no Tiene Identidad, Parte Pagana y Parte Bíblica por
eso Estudie el Origen de las Fiestas que celebra el cristianismo y la parte
litúrgica de culto que se usan dentro de las iglesias
cristianas,himnos,ademanes,y falsas enseñanzas. Todo es una copia de roma
y sus reformadores protestantes ese es el miedo que muchos lideres religioso
tienen que la verdad salga al descubierto y la gente se dé cuenta de que han
sido engañados por tanto tiempo por eso es el miedo a todo lo relacionado
con los hebreos