1. SEMINARIO DE INTERCULURALIDAD Y EDUCACION
PARA LA PAZ
TEMA: CULTURA DEL BUEN TRATO,
INTRACULTURALIDAD E
INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN
FORMAL
Mg. MAMANI HANCCO ,BIVIANA
Mg. GUILLERGUA NEYRA, EMPERATRIZ
Mg. COQUEL ORIHUELA ,L. KARIM
Mg. ARICA GONZALES, RICARDO
Mg. VILLANUEVA CERVANTES, ELIAS
CATEDRÁTICA:
Dra. ZOILA AYBAR BAZAN

2. CULTURA DEL
BUEN TRATO
"El amor es una actividad no
es un afecto pasivo;
es un estar continuado no un
súbito arranque.
Amar es fundamentalmente
dar, no recibir"
Erich Fromm
Los niños ven…
http://www.youtube.com/watch?v=i4u0-gi7dsg

3. p
Conce
o
Casos
Da
to
t
Trato vejatorio o que ocasiona daño o
Trato vejatorio o que ocasiona daño o
perjuicio. ((RAE)
perjuicio. RAE)
Otra víctima del bullying: niña de 12 años se suicidó en SMP
Otra víctima del bullying: niña de 12 años se suicidó en SMP
Profesores yycompañeras de su hija la llamaban “alpaquita” por
Profesores compañeras de su hija la llamaban “alpaquita” por
ser de Huancayo.
ser de Huancayo.
(El comercio ; ;3-5-12)
(El comercio 3-5-12)
s
2011, 164,019 casos de violencia en los niños.
2011, 164,019 casos de violencia en los niños.
Julio del 2012 la cantidad de casos atendidos fue de 76,688.
Julio del 2012 la cantidad de casos atendidos fue de 76,688.
55% maltrato psicológico.
55% maltrato psicológico.
16% maltrato por negligencia yymaltrato físico.
16% maltrato por negligencia maltrato físico.
13% por abuso sexual.
13% por abuso sexual.
UNICEF (2012)
UNICEF (2012)

4. El MINEDU .Resolución Viceministerial Nº 019-2005, autoriza a
El MINEDU .Resolución Viceministerial Nº 019-2005, autoriza a
la Oficina de Tutoría yyPrevención Integral (OTUPI);Campaña de
la Oficina de Tutoría Prevención Integral (OTUPI);Campaña de
Sensibilización yyPromoción “Tengo Derecho al Buen
Sensibilización Promoción “Tengo Derecho al Buen
Trato”
Trato”
La Ley General de Educación Nº 28044 recomienda: las
La Ley General de Educación Nº 28044 recomienda: las
escuelas propicien un ambiente favorable al desarrollo del
escuelas propicien un ambiente favorable al desarrollo del
estudiante yyque éste reciba un buen trato yyadecuada.
estudiante que éste reciba un buen trato adecuada.
“Primero la infancia” “La educación
“Primero la infancia” “La educación
vale oro” Humala 22-10-13, semana de la
vale oro” Humala 22-10-13, semana de la
inclusión del 21 al 25 de 2013.
inclusión del 21 al 25 de 2013.

5. IMPLICA
Capacidad
para escuchar
Empatía y
tolerancia
Cesar Chaman
Capacidad de
expresar
sentimientos
Capacidad de
negociación
CULTURA DEL
BUEN TRATO
(El peruano
12-09-13)
"El buen trato son
todas aquellas
acciones que van
a incidir en el
desarrollo y el
bienestar integral”
(Febres)
Reconocimiento.
Interacción
igualitaria
ELEMENTOS
Empatía
(Fundación Restrepo)
Negociación
Comunicación
efectiva

6. ¿Con quienes ?
Maestros
Estado
Sociedad
Preparados, comprometidos y
reconocidos en términos
económicos y sociales.
Coordine acciones intersectoriales
Involucrarse y participar

7. Amor
CULTURA
DEL BUEN
TRATO EN
LA
ESCUELA
Comunicación
Posibilite la
autonomía
Formas
Respeto
Carmen Montes
(Asociación KALLPA)

8. OTRA
ALTERNATIVA
EL
EL
BUEN
BUEN
VIVIR
VIVIR
“una nueva forma de convivencia ciudadana, en
“una nueva forma de convivencia ciudadana, en
diversidad yy armonía con la naturaleza , ,
diversidad armonía con la naturaleza
para alcanzar el buen vivir, el sumak kawsay”
para alcanzar el buen vivir, el sumak kawsay”
“el respeto a todo lo que nos da vida yypermite el
“el respeto a todo lo que nos da vida permite el
equilibrio natural de todas las formas de existencia para
equilibrio natural de todas las formas de existencia para
vivir bien”
vivir bien”
la reciprocidad, complementariedad, solidaridad, ayuda
la reciprocidad, complementariedad, solidaridad, ayuda
mutua, la “ciclicidad”. En la escuela, tanto el niño
mutua, la “ciclicidad”. En la escuela, tanto el niño
como el profesor aprenden.
como el profesor aprenden.
Fuente: HUANACUNI, La Coordinadora Andina de Organizaciones
Indígenas (CAOI)
Y a continuación se sugiere ver este vídeos:
ttp://www.youtube.com/watch?v=9oZHJMTcfOE

9. INTRACULTURALIDAD
EN LA
EDUCACION
FORMAL
La intraculturalidad es
un puente necesario
para transitar a la
interculturalidad.

10. LA INTRACULTURALIDAD
«Forma una autoestima y orgullo de sí
mismo y de la cultura a la cual uno
representa y se debe, logrando que la
persona asuma una visión de reciprocidad,
identidad y complementariedad entre sí.»

11. Es decir, es el reconocimiento de:
A una auto
formación
De una
Auto
evaluación
Mirar
hacía
adentro
Qué
somos
Intraculturalidad
Qué
tenemos
Hacía
donde
vamos
Potencialidades
Limitaciones

12. Supone un proceso interno de reflexión y análisis y
una apertura a considerar las tendencias de los
cambios globales para fortalecer e incorporar lo
local. Para ello, es fundamental considerar los
siguientes aspectos:



La revalorización del saber local originario,
Autonomía y autodeterminación en la formación
individual – comunitaria.
Diálogo de saberes (sabiduría de los pueblos indígenas,
saberes locales y conocimiento científico).

13. INTERCULTURALIDAD EN
LA EDUCACION FORMAL

14. INTERCULTURALIDAD
La Interculturalidad, se entiende como la relación
entre culturas, en un marco de respeto, valoración,
integración e interacción de costumbres,
conocimientos, sin perder su propia identidad, sino
más bien fortalecerla a través del intercambio de
saberes
«La interculturalidad es una actitud que incentiva
a las personas al encuentro y dialogo con
culturas diferentes a la propia en un contexto de
justicia y democracia» Minedu (2007)

15. Las prácticas que rigen la
vida comunitaria.
Creencias, tradiciones y
festividades
Formas de trabajo, de
organización social y
familiar.
Usos lingüísticos.
Formas de interacción entre los
miembros de la comunidad y las
personas ajenas a ella.

16. PRINCIPIOS PARA
CONSTRUIR AMBIENTES
INTERCULTURALES
Enseñanza y el
aprendizaje son
tareas realizadas por
actores distintos
Conocer a los
estudiantes
(particularidades)
Seleccionar un
modelo de
organización del
trabajo
El desarrollo está en
función de la cultura
en la que se nace.
Enfatizar contenidos
y actividades que
muestren la
diversidad cultural
Favorecer y
valorar el
aprendizaje entre
pares

17. 


Organizar experiencias de socialización
basadas en valores de igualdad,
reciprocidad, cooperación, integración.
Diversidad cultural como instrumento
de aprendizaje social.
Dotar de destrezas de análisis,
valoración y crítica de la cultura.

18. EL ARCO IRIS NO SERÍA
BELLO SIN ESA DIVERSIDAD
DE COLORES Y LA
HUMANIDAD TAMPOCO….

19. «NO PUEDE HABER PAZ SIN JUSTICIA SOCIAL»

20. “Puesto que las guerras nacen
en la mente de los hombres, es
en la mente de los hombres
donde deben erigirse los
baluartes de la paz”
Constitución de la UNESCO,
1945
DECLARACION UNIVERSAL DE
LOS DDHH Art, 1 y 26
Todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y,
dotados como están de razón y
conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros.
La educación tendrá por objeto el pleno
desarrollo de la personalidad humana y el
fortalecimiento del respeto a los derechos
humanos y a las libertades fundamentales;
favorecerá la comprensión, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los
grupos étnicos o religiosos, y promoverá el
desarrollo de las actividades de las
Naciones Unidas para el mantenimiento de
la paz.

21. NACIONES UNIDAS (declaración sobre una cultura de paz
Quincuagésimo tercer período de sesiones
Tema 31 del programa -1999)
Respeto a la vida
Principios de soberanía
Artículo 1
Una cultura de paz
es un conjunto de
valores, actitudes,
tradiciones,
comportamientos
y estilos de vida
basados en
Respeto a las libertades
fundamentales
Arreglo pacifico de los conflictos
Igualdad de derecho y oportunidades
de mujeres y hombres

22. Artículo 2
Desarrollo de una cultura de
paz por medio de valores,
actitudes, comportamientos y
estilos de vida para el fomento
de la paz entre las personas,
los grupos y las naciones.
Artículo 8
Desempeñan una función
clave en la promoción de
una cultura de paz los
padres, los maestros, los
políticos, los periodistas
Principios
1.- P. Cultura de Paz por
medio de la Educación
2.-DS económico y social
sostenible
3.-Respeto de todos los DDHH
4.-Igualdad entre mujeres y
hombres
5.- Promover participación
democrática
6.-P, comprensión tolerancia
y la solidaridad
7.- Información y
conocimientos
8.-P. la PAZ Y LA SEGURIDAD
INTERNACIONALES

25. LA PAZ .-ORDEN JUSTO Y DENAMICO QUE CONSTANTEMENTE DEBE
SER CONSTRUIDO. (Pablo VI)
Fundamentos de la paz
JUAN PABLO II /1975) nos
exhorta “Hay que hacer la paz,
hay que producirla, hay que
inventarla, hay que crearla con
ingenio siempre vigilante, con
voluntad siempre nueva
incansable (…) la paz no puede
ser ni pasiva ni opresiva; debe ser
inventiva, preventiva, operativa”.
a) PAZ Y JUSTICIA
b) PAZ Y LIBERTAD
c) PAZ Y DERECHOS
HUMANOS

26. ACTITUDES DE PAZ
ACTITUDES DE PAZ
Actitudes de un
entorno violento
La verdad
Actitud conformista
La solidaridad
Actitud de
indiferencia y de
pasividad
La tolerancia
La actitud de
conciencia
El dialogo
Preparar a la sociedad para vivir en PAZ – SEGURIDAD ESPIRITUAL,
CULTURAL JURIDICA, ECONOMICA SOCIAL Y POLITICA

27. “Mc Gregor distingue dos dimensiones de la
cultura:
A)Dimensión Contemplativa
MC GREGOR
«Uno de los
medios a
disposición de
los pueblos para
ayudarles a vivir
en PAZ»
Representación del mundo interior que cada
hombre tiene.
Se manifiesta en su relación con el mundo
exterior empleando la inteligencia, voluntad y
sensibilidad para respetar el mundo.
b) Dimensión fáctica
Dimensión activa de la cultura
Se expresa en el usar y transformar el mundo y
se mide por las Obras útiles que produce el
hombre.
Pertenece a ella el avance de la ciencia y la
técnica moderna

28. JEAN PIAGET:
QUE DEBE CONOCER EL
DOCENTE para
desarrollar una cultura
de paz
Teorías:
PEDAGOGICAS
FILOSOFICAS
Kohlberg (1981) Teoria del DS
MORAL
John Dewey (1930)
CARLS ROGERS Humanismo no directivo
A Cortina (1996) síntesis formación moral
dimensión comunitaria , su proyecto
personal, y también su capacidad de
universalización, que debe ser dialógicamente
ejercida,

31. DEBEMOS TENER EN
CUENTA PARA
DIVERSIFICAR Y
ADAPTAR

32. DESARROLLAR LA
AUTOESTIMA PARA LA
AUTOREALIZACION

36. 


1. La interculturalidad va más allá de la perspectiva
multicultural, plantea la posibilidad de afirmar la propia cultura
en su relación con las otras. Supone el reconocimiento de unos
y otros como distintos pero iguales, que conviven y comparten
no solamente espacios comunes, sino también proyectos
comunes.
2. La escuela es un lugar idóneo para el encuentro entre
culturas y para la eliminación de prejuicios sociales y el
desarrollo de la tolerancia y el aprecio por lo diferente, siempre
y cuando los contextos de interculturalidad sean asumidos
plenamente.
3. La mayoría de docentes en la capital del país han sido
formados en la imagen de culturas foráneas de aquí que el
docente “NO PUEDE DAR LO QUE NO TIENE”

37. 3. Para que la diversidad cultural se transforme en
enriquecedora, hay que partir de un reconocimiento entre
iguales, respetar la diversidad y promover el intercambio.
De esta manera, el multiculturalismo se transformará en
interculturalismo.
4. La formación docente es fundamental, porque es la
instancia que forma a los docentes, por tanto debe
merecer la mayor atención posible desde el nivel central,
como de la sociedad en su conjunto.
5. Es en la formación docente donde debe primar la
intraculturalidad . ya que los nuevos docentes serán
formados en la perspectiva de una educación intraintercultural, plurilingüe, que asegure el respeto y la
valoración de sí mismo.

38. Gracias