Este documento presenta una guía de trabajo pedagógico para una clase de ontología en grado 10. La guía incluye información sobre los contenidos básicos de la unidad como el origen de la ontología griega y medieval, el nacimiento de la metafísica y el ser como creación de Dios. También describe las actividades y evaluaciones que los estudiantes completarán para analizar conceptos ontológicos a través de la historia.

1. INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS GABRIEL CASTRO
GUIA DE TRABAJO PEDAGÓGICO
AREA: FILOSOFÍA ASIGNATURA: ONTOLOGÍA
DOCENTE: CARLOS HUMBERTO PEDRAZA BLANCO GRADO: 10°
UNIDAD: 5 GUIA: 15
NOMBRE DE LA UNIDAD: ONTOLOGÍA
CONTENIDOS BÁSICOS: LA ONTOLOGÍA GRIEGA Y MEDIEVAL
El origen de la Ontología.
El nacimiento de la Metafísica.
El ser como creación de Dios.
LOGRO: Analizará y comprenderá textos referidos a conceptos básicos de ontología, sus representantes
en cada una de las épocas en la s que se divide la filosofía.
INDICADORES DE LOGRO:
- Comprende y analiza la problemática surgida acerca de la ontología y las respuestas dadas por sus
representantes a través de la historia.
- Expresa su punto de vista ante la controversia generada sobre el sentido de la ontología.
MOTIVACIÓN: Lectura introductoria

2. CONTEXTUALIZACION TEMÁTICA: ONTOLOGÍA
ES LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE INVESTIGA EN QUÉ CONSISTE EL SER Y CUÁLES SON LOS ÁMBITOS O
REGIONES DEL SER FUNDAMENTALES.
Aunque este término se introduce en el siglo XVIII para indicar la ciencia del ser en general (lo que Aristóteles
llamó “filosofía primera” y luego recibió el nombre de metafísica), la ontología ha sido una disciplina practicada
por los filósofos desde el comienzo mismo de su historia.
La ontología es la disciplina filosófica más importante. El resto de disciplinas (antropología, teoría del
conocimiento, teología racional...) dependen de un modo u otro de ella. Etimológicamente la ontología se puede
definir como el logos o conocimiento del ente. Y de forma técnica se la suele definir como la ciencia del ente en
tanto que ente. Ente es todo aquello que tiene ser; del mismo modo que llamamos estudiante a todo persona que
estudia, o amante al que ama, ente es el término que podemos utilizar para referirnos a las cosas en la medida en
que éstas poseen ser. Desde este punto de vista las piedras, los animales, las personas, Dios mismo son entes
puesto que poseen algún tipo de ser, aunque cada uno a su manera. Los objetos matemáticos e incluso los
meramente imaginados también tienen un ser (estos últimos un ser ficticio o irreal). En filosofía, la ontología
(del griego οντος, genitivo del participio del verbo ειμι, ser, estar y λογος, ciencia, estudio, teoría) es una
disciplina que se suele identificar con la Metafísica general o bien indica una de las ramas de ésta que estudia lo
que es en tanto que es y existe. Por ello es llamada la teoría del ser, es decir, el estudio de todo lo que es: qué es,
cómo es y cómo es posible. La ontología se ocupa de la definición del ser y de establecer las categorías
fundamentales o modos generales de ser de las cosas a partir del estudio de sus propiedades. Por ello, trata de
describir o proponer las categorías y relaciones básicas del ser o la existencia para definir las entidades y de qué
tipo son. Las entidades comprenden los objetos, las personas, los conceptos, las ideas, las cosas, etc. En cierto
modo, reflexiona sobre las concepciones de la realidad, sus relaciones y características.
TALLER
COMPETENCIA INTERPRETATIVA
1. CONCEPTUALIZACION: Lectura Introductoria básica páginas 138 a 149 del material de consulta.
Proposición de casos relacionados con la realidad actual, análisis con los
estudiantes.
2. COMPRENSIÓN: Luís Roberto y algunos compañeros de curso, realizaron su servicio social en una
escuela pobre de un sector cercano a su colegio. Allí descubrieron un mundo distinto al
de ellos: niños desnutridos, abandonados por sus padres, muchos de los cuales al
terminar sus clases debían trabajar en las canteras para aportar algún dinero a su casa,
etc. Esto preocupó a Luís Roberto y a sus amigos, y por ello cuestionaron a sus
compañeros de colegio preguntándose: ¿Qué es lo fundamental en la vida? ¿Cuál es el
sentido de la existencia? ¿Por qué nos preocupamos por cosas tan superfluas habiendo
situaciones tan trágicas cerca del lugar donde vivimos? ¿Cómo es posible que haya tal
desequilibrio en la forma de vida de unas y otras personas?
TÚ OPINIÓN: ¿Alguna situación cercana a tu casa o tu colegio te ha cuestionado? ¿Por qué?
¿Qué crees que es lo esencial en la vida?
¿Nos preocupamos por cosas superfluas y olvidamos ir a lo fundamental? ¿Por qué?
¿Qué es ir a lo fundamental?
Es necesario identificar lo fundamental o esencial en la realidad, de tal manera, que posamos darle sentido y
orientación a nuestra vida. La Ontología representa la búsqueda del principio que explique la realidad y que nos
ayude a interpretarla.
COMPETENCIA ARGUMENTATIVA
1. PROBLEMAS Y ANÁLISIS: Análisis del texto de consulta: “El origen de la Ontología, El
nacimiento de la Metafísica y el ser como creación de Dios.
Responder las siguientes preguntas:
- ¿Cómo se ha definido la Ontología?
- ¿Qué busca el filósofo griego?
- ¿Cuál era la pregunta que se hacían los filósofos jónicos o presocráticos?
- ¿Cuáles fueron los dos tipos de soluciones al problema que dieron los primeros filósofos? Explique.
- ¿Cuáles eran los dos caminos que planteaba Parménides de Elea para llegar al conocimiento?

3. - ¿Qué descubrió Parménides de Elea por el camino de la razón?
- Mapa conceptual: DE LA COSMOLOGÍA A LA ONTOLOGÍA.
- Mapa conceptual: Los atributos del ser.
- ¿Cuáles son las dos corrientes de la filosofía griega clásica? Explique.
- ¿Cuáles son las características de las representaciones mentales llamadas ideas?
- Mapa conceptual: LA SUSTANCIA.
- Explique la Ontología aristotélica.
- ¿Cuáles son los cambios que se dan en la sustancia?
- ¿Cuáles son las cuatro causas en todo movimiento o cambio? Explique.
- Cuadro sobre el cambio en la sustancia.
- ¿Qué sucedió en la Edad Media con la disputa de los universales?
- ¿Por qué se encuentra influenciado el pensamiento agustiniano?
- ¿Cuáles son los conceptos fundamentales de la filosofía de San Agustín?
- ¿Qué es el ser para Santo Tomás de Aquino?
- ¿Cuáles son las razones por las cuales Santo Tomás de Aquino difiere con San Agustín en el
pensamiento sobre el ser?
- Realice una breve explicación sobre la controversia:”DOS VISIONES ONTOLÓGICAS DIVERSAS”
2. COMPETENCIA PROPOSITIVA
1. SÍNTESIS: Comentario de las preguntas sobre el tema en grupos de 3 estudiantes con
acompañamiento del docente.
2. PROFUNDIZACION: Acompañamiento del docente, en la elaboración del cuestionario de análisis
correspondiente a las preguntas propuestas.
3. PLENARIA: Puesta en común del tema en mención, se hacen los ajustes al contenido, dando
participación a los estudiantes y avalando o corrigiendo conceptos, definiciones y
puntos de vista.
4. TRABAJO COMPLEMENTARIO: Copia el mapa conceptual de la página 141 del material de
consulta. (PRÓXIMA CLASE).
Desarrolla los interrogantes de las páginas 140, 143, 145, 146 y
147 del material de consulta. (PRÓXIMA CLASE).
En hojas blancas tamaño carta, presente el desarrollo de las
actividades de las páginas 148 y 149 del material de consulta.
(PRESENTAR DENTRO DE 15 DÍAS).
Preparación de glosario complementario como documento
de consulta y de primera mano, en material reciclabe, para
presentar a final de periodo académico. (15 PALABRAS)
5. EVALUACIÓN: Responder test evaluativo de carácter interpretativo, argumentativo y Propositivo.
CHISTES.
El borracho que llega tarde en la noche a su propia casa y empieza a gritar:
Reinita, ábreme la puerta que le traigo flores a la mujer más linda.
La mujer baja corriendo y abre la puerta y dice: ¿Dónde están las flores?
El borrachito contesta: A ver, y dónde está la mujer más linda.
Iba caminando por la calle un borrachito y se encuentra con su compadre, y éste al ver que el borrachito tenía las
orejas a carne viva le pregunta:
Pero, ¿qué te ha pasado compadre?
Es que a mi esposa se le ocurrió dejar la plancha prendida, y sonó el teléfono y agarré la plancha por
equivocación.
Pero, ¿y la otra? Y el borrachito le contesta:
El maldito imbécil volvió a llamar.