Vida y obra de Quintiliano y Plutarco en el helenismo greco-romano.

2. HOY EN EL MUSEO SE PRESENTA EL
TEMA:
“El Legado educativo de los
pensadores Quintiliano y Plutarco en
la filosofía Helenístico Greco –
Romana”
Guía asignada: Sandra Ivonne López Vidal

3. ¿QUÉ APRENDEREMOS HOY?
La vida y obra en el ámbito educativo de dos grandes
pensadores llamados Mestrio Plutarco quien fuera un
famoso historiador griego y Marco Fabio Quintiliano quién
es conocido como un importante pedagogo en Roma a
pesar de haber nacido en España.

5. Marco Fabio
Quintiliano, nació hacia el
año 40 d. C., en
Calahorra, España.
Fue hijo de
un profesor de retórica.
Ejerció la profesión de
abogado, escritor y
profesor.

6. Estudio en su país, y después pasó a Roma, donde permaneció varios años.

7. Actualmente hay un
monumento a Marco
Fabio Quintiliano en la
Glorieta que lleva su
nombre en Calahorra

8. Desarrollo
académico
En Roma alcanzó
su gran
renombre como
abogado y
escritor.
Hacia el año
90, se dedicó
a escribir su
obra La
educación del
orador
El emperador
Vespasiano le
concedió la
primera
cátedra de
retórica griega
y latina,
Era para la
educación del
hijo de Marcelo
Victorio y del
suyo propio
Quintiliano
repite y amplía
los
planteamientos
de Ciceron

9. En esta obra
recogió sus
experiencias
como profesor
y como orador

10. El orador es el único capaz de hablar al Senado y al pueblo
“Equivocarse es
humano, … pero sólo los
estúpidos
perseveran en el error.”

11. Los romanos consideraban la
enseñanza de la retórica y la
oratoria como aspectos
fundamentales
“Según Quintiliano, el
adecuado entrenamiento
del orador debía
desarrollarse desde el
estudio de la lengua, la
literatura, la filosofía y las
ciencias, con particular
atención en el carácter”
(Anda C. / 2004:58)
La educación romana
transmitió al mundo
occidental el estudio de la
lengua latina, la literatura
clásica, la ingeniería, el
derecho la administración y
la organización del
gobierno.

12. La educación, para Quintiliano, es el proceso de formación general e
integral del ser humano; comprende todo lo que puede contribuir a
prepararlo para la más perfecta actuación de su humanidad.

13. Él pensaba que si se
abandonaba al niño con
los esclavos, después sería
imposible remediar los
males que la primera
infancia puede acarrear:
pronunciación incorrecta,
malas inclinaciones, etc.
Es preciso aprender bien
desde el comienzo y con el
mejor maestro.

14. Todo dependerá del
ambiente que rodee al
niño y del esfuerzo que él
mismo ponga en llegar al
lugar que le corresponde,
de acuerdo con sus
posibilidades naturales
para formar su mente
infantil.
La pauta a seguir será la
prudencia; no se le deberá
instar demasiado pronto,
ni se le exigirá un trabajo
serio antes de tiempo.

15. Aconseja la competitividad, pero
desea eliminar la sensación de
fracaso
Quintiliano aconseja enseñar las
letras mediante juegos y recursos
intuitivos.

16. El ars dicendi se manifesta en cuatro aspectos:

17. Es considerado el mejor Profesor de retórica del mundo antiguo
junto a Isócrates exigiendo del orador una buena base cultural

19. Lucius Mestrius Plutarchus
nacido en Queronea, Beocia
(46 o 50 - 120 d. de C.).
Fue un historiador, biógrafo,
ensayista, sacerdote,
embajador y magistrado
griego.
Realizó muchos viajes por el
mundo mediterráneo.

21. Estudió
filosofía,
retórica y
matemáticas
sobre el
año 67
Desarrollo
académic
o
Uno de sus
maestros
fue Amonio
(un filósofo de
ascendencia
egipcia)
Produjo una
gran cantidad
de escritos
Al llegar a
Queronea fundó
su propia
academia,
desarrollando su
propio método:
el exemplum.

22. ACADÉMIA PLATÓNICA DE ATENAS

24. Descrito por algunos como “El primer gran
maestro de Europa”

25. Buscaban la perfección
desde el nacimiento
La Ley de Licurgo –
Esparta– dice que si los
seres examinados al
nacer eran débiles o mal
formados, se les
abandonaba en la
caverna Apotete, junto
al Monte Taijeto.
Se le tenía por
incapaz de
recibir cualquier
tipo de
educación
(Gutierrez I.
/1997:28)
Para Plutarco, la
enseñanza se lo
juega todo en la
transmisión de
un ideal de vida
(superior) y un
ideal de hombre
(perfección).
La enseñanza
debe transmitir
un conocimiento
integral y global

26. Para Plutarco “Enseñar es hacer al hombre griego por su carácter”

27. VIDA ANÁRQUICA VIDA RACIONAL
Ausencia de formación Presencia de formación
Dependencia de la pasiones Obediencia a la razón
Falta de respeto y temor a la divinidad Seguimiento de la divinidad
Concibe la libertad como “ausencia de
autoridad”
Concibe la libertad como “cambio” de
autoridad: es libre el hombre que consigue
quitar el poder a las pasiones y se lo da a la
razón.
“Pues únicamente aquellos que han
aprendido a desear lo que deben, viven
como quieren”. CDE 37e

28. Responsables fundamentales
“educación familiar”
Maestro desde
la lactancia
como las
nodrizas

29. En la adolescencia cuidar el ímpetu
de sus deseos
Los niños de siete años en
adelante aprendían a leer,
escribir, danzar, interpretar
música y practicar atletismo

30. La atmósfera de libre pensamiento de Atenas estimulaba mucho el
cuestionamiento y la discusión en diferentes materias.
Los escolares griegos estudiaban cierto número de materias en clase con sus
tutores para después formarse en las artes liberales (filosofía).

31. ¿QUÉ APRENDIMOS HOY?
Plutarco y Quintiliano dejaron un legado valioso acerca de cómo se
debía educar a un niño desde el ceno materno hasta convertirlo en
un gran filosofo, poeta u orador.
Y aunque cada uno tuvo influencias diferentes y nacieron en
distintos lugares, se puede rescatar que ambos opinaban que debía
educarse al niño desde pequeños y que para ello se debía tener un
buen maestro que fungiera el papel de instructor de conocimientos
morales e intelectuales.