1. Fenomenología
TRABAJO SOCIAL Y TEORÍA SOCIAL
CONTEMPORÁNEA

2. Alfred Schutz. (1899 – 1959)

3. Antecedentes de Alfred
Schutz
MAX WEBER
Comprender e interpretar el
sentido de la acción social.
Analizar cómo, a partir de la
AS se construye un mundo
intersubjetivo: el “mundo de
la vida”
EDMUND HUSSERL
¿Cómo conocemos otras o
otras mentes?
¿Cómo se produce la
reciprocidad de perspectivas?
¿Cómo se produce la
comunicación recíproca en la
vida cotidiana?

4. Críticas al objetivismo
Sostiene que para describir y explicar el
mundo social no estamos obligados a
volver a las actividades subjetivas.
Elabora un sistema de abstracción que
elimina al actor del mundo social.
“Siempre podemos volver al ‘hombre olvidado’
de las ciencias sociales, al actor del mundo social
cuyas acciones y sentimientos están en la base
de todo el sistema” Schutz.

5. Aportes metodológicos al conocimiento
de lo social.
Actitud del científico: renuncia a todo interés práctico en el
mundo social.
Comprensión observacional y motivacional: motivos
“para” y “porque”
Reflexividad del actor.
Epojé (de la actitud natural)

6. La realidad del mundo de la
vida
De todas las representaciones que se nos
presentan otorgamos realidad sólo a
aquellas que experimentamos como
adultos en estado de vigilia.
Las representaciones de los sueños no
corresponden con ningún objeto.
El relato fantástico apela a la
presencia de un objeto que no tiene
representación.

7. Mundo de la vida
(definición).

8. Mundo de la vida
(características).

9. Supuestos de la actitud
natural
“La existencia
corpórea de otros
hombres”
“Qué esos cuerpos
están dotados de
consciencias
esencialmente
similares a la mía”
“Las cosas del mundo
externo, son las
mismas para nosotros
y tienen
fundamentalmente el
mismo sentido.”
“Qué puedo entrar en
relaciones recíprocas
con mis semejantes y
puedo hacerme
entender por ellos.”

10. Planos del mundo de la
vida
Mundo
Mundo de los
contemporáneos
Mundo de los
Semejantes
Aquí y
Ahora
Mundo de los predecesores
Mundo de los sucesores
tiempo
Espacio

11. Relación “nosotros”
Los actores coexisten en el mismo
tiempo y espacio.
La vida consciente de los semejantes
aparece con un máximo de indicaciones
vívidas.
El actor pone en juego su “acervo de
conocimiento” que se modifica
continuamente en la interacción.
Hay una experiencia compartida y se
comparten los esquemas interpretativos y
se construyen conjeturas sobre los
motivos

12. Relación “ellos”
El actor se relaciona con
otros a partir de tipologías y
estructuras
Es un mundo estratificado
Hay una idealización de la
repetición de la acción en el
tiempo
La experiencia tiende a
reforzar las tipificaciones.

13. Mundo de la vida (Planos)
MUNDO DE LOS PREDECESORES
Se accede por actor
comunicativos con los que lo
vivieron o por registros o
documentos
Surge el problema de la
interpretación.
MUNDO DE LOS SUCESORES
Es un mundo totalmente
libre e indeterminado.
Se puede fantasear
Es el resultado de nuestras
acciones presentes.

14. El conocimiento del actor
social
El acervo de conocimiento
es un repositorio de
conocimiento disponible “a
mano”.
Motivo pragmático: conoce
para actuar.
Idealización del “…y así
sucesivamente…” y del
“siempre puedo volver a
hacerlo” (Husserl)
El Pensar habitual
sustenta la estructura de
mi situación biográfica.

15. Supuestos que mantienen el pensar
habitual

16. Crisis del pensar habitual
Lo
presupuesto
Cadena de Evidencias Conjeturas
Conjeturas
Conjeturas
Cadena de Evidencias
Incertidumbre
Crisis del pensar habitual