1. Universidad de Panamá
Centro Regional de Bocas del
Toro
Facultad de Enfermería
Carrera:
Licenciatura en Ciencias de
Enfermería
Asignatura:
Modelos y Teoría de Enfermería
Docente- Enfermera
Veyra Beckford

3. BIOGRAFÍA DE ROSEMARIE RIZZO PARSE
Rosemarie Rizzo Parse se graduó de la Universidad de Duquesne en Pittsburgh, y
obtuvo su Maestría y Doctorado de la Universidad de Pittsburgh.
CARRERA DE ROSEMARIE RIZZO PARSE
fue miembro de la facultad en la Universidad de Pittsburgh, así como el Decano de
la Facultad de Enfermería de la Universidad de Duquesne. Entre 1983 y 1993, fue
profesora y coordinadora del Centro de Investigación en Enfermería de la
Universidad de la Ciudad de Hunter College de Nueva York. También fue un
profesora en la Universidad Loyola en Chicago desde 1993 hasta 2006. A partir de
enero de 2007, ha trabajado como consultora y profesora visitante en la
Universidad de Nueva York Escuela de Enfermería.
Sus premios incluyen dos Premios a la Trayectoria dadas por la Sociedad de
Investigación del Medio Oeste de Enfermería y la Asociación de Asia del Pacífico
de América Enfermera Islander. Una beca fue creada en su nombre en la Escuela
de Henderson de la Universidad Estatal de Enfermería, y la Sociedad de Eruditos
rogerianas le dio el premio Martha E. Rogers Slinky de oro. Luego, en 2008, recibió
el New York Times para Educadores de Enfermería de la concesión del año.

4. - La escuela del
pensamiento del desarrollo
basada en la ciencia
humana propuesta por
Dilthey y otros autores (Cody
y Mitchell, 2002, Mitchell y
Cody ,1992; Parse, 1981,
1978, 2007b).
- La ciencia de los seres
humanos unitarios
desarrollada por Martha E.
Rogers (1970, 1992)
los dogmas fundamentales
del pensamiento
fenomenológico existencial
como lo articularon
Heidegger, Sartre y MerleauPonty. Parse corroboro la
historia de la enfermería
como una ciencia
humanística.

5. Salud
Cuidado
• PERSONA El ser
humano es el que
elige libremente
el significado de
cada situación y
mantiene la
responsabilidad
de cada
decisión.
Persona
• Parse considera
que la
enfermería es un
servicio exclusivo
para la
humanidad.
Puesto que las
enfermeras se
fían de y valoran
el conocimiento
de la teoría
enfermera en sus
actividades
prácticas y de
investigación.
• Para esta autora la salud
es el desarrollo humano,
estructura el significado la
configuración de las
pautas rítmicas de las
relaciones y la
cotrascendencia con lo
posible, Parse(1990) habla
de la salud como un
compromiso personal que
significa que la forma de
evolucionar de un ser
humano está cocreada
por aquel individuo,
encarnando sus propias
prioridades de valores.
Según Parse la salud es un
proceso fluido una
creación personal y una
responsabilidad personal,
en donde la salud puede
verse afectado si el
compromiso cambia.

6. ENTORNO
Parse interpreta los
conceptos hombre,
universo y salud como
inseparables e
irreducibles. El ser
humano relaciona de
forma rítmica su
proceso mutuo con el
universo; siempre debe
haber una relación
universo-humano.

7. Teoría de desarrollo de la evolución humana establece su
definición salud. Acepta la naturaleza unitaria del hombre como
una síntesis de valores, un modo de vida.
La salud existe cuando el hombre estructura el significado de las
situaciones, es por lo tanto un proceso de ser y de realizar.
El desarrollo de la teoría de la evolución humana propuesta por
Rosemarie Rizzo es inseparable de los hechos importantes y
secundarios que han acontecido en su vida.
Surgió la idea de esta teoría en ella como conciencia de su
desarrollo con los demás y a través de sus experiencias vividas
en el ejercicio de la enfermera.
La teoría en su concepción del hombre como ser biopsicosocial
plantea que en la medida que los usuarios conozcan mejor las
estrategias para la promoción de su salud y demande mayor
intervención en sus tratamientos acentuados la participación
humana y su responsabilidad sobre su salud resultan oportunas
en relación con su calidad de vida, transformando la perspectiva
unitaria a favor del humanismo.

8. I. El ser humano es la coexistencia, mientras que los patrones rítmicos de la constitución con el universo.
- Los individuos toman parte activa en la creación de sus propios patrones y la realidad.
II. El ser humano es libre, libre elección del sentido de la situación, teniendo la responsabilidad de las
decisiones. - Los seres humanos toman decisiones sobre cómo actuar y reaccionar. Son los
responsables de los resultados de estas elecciones.
III. El ser humano es patrones unitarios, que constituyen de forma continua los compañeros de
relacionarse. - La gente es más que la suma de sus partes. Uno puede ser de otra por los patrones de la
apariencia, gestos, voz y otras características
IV. El ser humano es multidimensional que trasciende a los posibles - El ser humano es capaz de cambiar
y crecer más allá de sus limitaciones.
V. Ser es un proceso abierto, que experimenta el ser humano. - Convertirse en un crecimiento continuo
hacia una mayor diversidad y complejidad. Crecimiento que incluye la elección de uno estará en una
situación
dada.

9. AFIRMACIONES
TEORICAS
Los principios de Parse son las
afirmaciones de la teoría del
desarrollo humano. Los principios son:
la imaginación, la valoración, el
lenguaje, la revelación oculta, la
permisividad-limitación, la conexiónseparación, el poder, la creación, y la
trasformación.

10. Simplicidad: los principales conceptos de la teoría se definen en términos abstractos y
filosóficos. Es sencilla y clara
Generalidad: la teoría ha sido seleccionada como una guía teórica en diferentes
ámbitos como cuidados agudos, cuidado a largo plazo y comunidad. La teoría ayudo a
que las enfermeras estén con las personas, las familias, los grupos y Se evaluó en
ámbitos de la práctica en donde los pacientes valoraron la diferencia positiva que
representa.
Precisión empírica: se desarrolla generalmente con la demostración, le relevancia y la
utilidad de la teoría.
Consecuencias deducibles: la teoría tomado las creencias de la ciencia humana al
servicio del desarrollo del conocimiento de maneras nuevas e importantes, tiene como
consecuencia considerables avances; la gente reconoce que la teoría es una guía que
encaja con los profesionales que quieren crear una asociación respetuosa con la gente
que necesita cuidados de salud.

11. Pionera de la ciencia del cuidado en los países
escandinavos nació en 18 de noviembre de 1943 en
jakostad-finlandia pertenecía a una minoría fina sueca su
lengua natal el sueco.
Estudios Realizados:
Se graduó en 1966 como
enfermera en Helsinki
Realizó una especialización de
salud pública la cual termino en
1967
1970 se gradúa en de docente
de enfermería
1974 se gradúa como filosofa en
1976 consiguió su licenciatura
Experiencia Laborar:
1984 fue nombrada docente en la
ciencia del cuidado (a tiempo
completo) en la universidad de
koupion en 1992 fue nombrada
docente del cuidado de la ciencia en
la universidad da Abo academia en
1993 hasta el 2001 trabajo como
docente de la ciencia del cuidado en
Helsinki el 1 de enero del 2006 fue
nombrada directora del centro de
salud de la universidad de Helsinki

12. PUBLICACIONES
Incluye un total de 400
títulos entre ellos libros
de textos, publicaciones
científicas, artículos y
comunicaciones
Diálogos publicados
con la profesora Kary
Martinselen de Noruega
El concepto de
asistencia

13. Salud
Es la
ausencia de
enfermedad
Implica un
sentido de
totalidad en
el cuerpo,
alma y el
espíritu
Como
concepto
puro salud
significa
totalidad y
santidad
El ser
humano
Se basa en el
axioma de
que es una
entidad
formada por
un cuerpo,
alma y
espíritu

15. Idea básica
del
humanismo
inherente a la
ciencia de
cuidar a los
enfermos de
los clásicos
griegos como
Platón, Sócrat
es y
Aristóteles.
Los
paradigmas
relacionados
con la
aparición de
diversas
culturas
científicas por
investigacione
s de
tornebohm.
División de la
ciencia del
cuidado
sistemática y
clínica de
teólogo sueco
anders
nygren, hansgeorg
gadamer, y
tage kurten .
La idea de los
conceptos
tienen tantos
significados
como
sustancia a
través de
análisis
sistemático
basado en la
idea de
hermenéautic
a por el
profesor peep
koort.
La caridad
otorga un
carácter
peculiar tanto
a la sustancia
como a la
disciplina de
la ciencia del
cuidado de
San agustin y
Soren
Kierkegaard.
Ética
asistencial
caritativa
que concibe
como una
ética
ontológica
en la idea
de
Emmanuel
lévinas.
La idea que
no puede
existir una
ciencia
humana en
ausencia de
valores por
tomas Kuhn,
Karl popple y
susan langer.
La aporte más
íntima del
espíritu de un
ser humano s
una síntesis de
lo eterno y de
lo temporal;
actuar
éticamente es
querer de
modo absoluto
o querer lo
eterno de
Kierkegaard.

16. CARITAS
COMUNIÓN
DE LA
ASISTENCIA
ETICA
ASISTENCIAL
CARITATIVA
ACTO DE
CUIDADO
DIGNIDAD
• Significa amor y caridad
• La comunión del cuidar se caracteriza por
intensidad y vitalidad, calor, cercanía, reposo,
respeto, honestidad y tolerancia, siendo lo que
une, ata y da significado al cuidar.
• Trata a la relación del paciente y la enfermera de modo
como la enfermera contacta con el paciente en un
sentido ético.
• Es el arte de convertir en algo muy especial algo que
no lo es tanto.
• Concepto básico de la ética del cuidado caritativo.

17. SUFRIMIENTO: lucha del ser humano entre el
bien y el mal.
RECONCILIACIÓN: una nueva totalidad a partir
de la vida que el ser humano a perdido en el
sufrimiento.
CULTURA DE CUIDADO: describe la realidad
asistencial total y se basa en elementos
culturales.

18. Nació en San Francisco en 1930.
Logro una licenciatura en ciencias social interdisciplinaria
en la universidad del estado de San Francisco en 1972.
WINER logro su grado de Master en Sociología en la
Universidad de California, San Francisco en 1975.
Winer es profesora Adjunta y socióloga investigadora en el
departamento de enfermería fisiológica y en el
departamento
de
ciencias
sociales
y
en
el
comportamiento de la escuela de enfermería de la UCSF.
Su investigaciones se centran en la organización de las
instituciones sanitarias , las enfermedades crónicas y la
política sanitaria.
A lo largo de su carrera, el excelente trabajo de Winer la
ha hecho merecedora de varios galardones y honores

22. Identidad
Temporalidad
Cuerpo
• La concepción de uno mismo en
un momento determinado.
• Momento biográfico reflejado en el
flujo continuo de los
acontecimientos del cuerpo.
• Las actividades de la vida y las
percepciones derivadas se basan
en el cuerpo.

23. Fuentes
Teóricas
• WINER & DODD
1993, desde estas
perspectivas, hacer
frente a los
problemas se ve
como un cambio a
lo largo del tiempo,
que es muy variable
en relación con las
influencias
geográficas y
sociológicas.

24. Supuestos
• El modelo de trayectoria
engloba no solo los
componentes físicos de la
enfermedad si no también la
organización total de trabajo
hecho a lo largo del cuerpo de
la enfermedad
• La trayectoria de la enfermedad
no se limita a la persona que
sufre la enfermedad.
supuesto
• Mas bien, la organización total
esta formada por la persona
enferma la familia y los
profesionales sanitario que la
entienden.

25. Afirmaciones teóricas
1.Factores Biográficos o personales:
la incertidumbre
La falta de conocimiento sobre la evolución
acelerada de su enfermedad hace que el
paciente se aferre a la incertidumbre

26. Afirmaciones teóricas
2.Factores sociológicos:
Como los familiares representan la base de
animo del individuo pues es ella quien le da
valor y sentido a la vida del paciente

27. PERSONA:
La teoría de trayectoria
de la enfermedad, no
se limita a la persona
que sufre la
enfermedad.

28. CUIDADO O ENFERMERÍA:
El modelo de trayectoria de
la enfermedad, engloba no
solo los componentes físicos
de la enfermedad, sino
también la organización total
del trabajo hecho a lo largo
del curso de la enfermedad.

29. SALUD:
La salud basada desde las
estrategias de
comportamiento como
esfuerzos para tolerar la
incertidumbre de la
experiencia de la
enfermedad.

30. ENTORNO:
La teoría de la trayectoria de la
enfermedad, con su perspectiva
sociológica trabaja bajo las
relaciones social que afectan el
trabajo de vivir con la
enfermedad, esto la lleva a
afrontar un proceso muy variable
y dinámico.

31. Aportes
La práctica de la enfermera esta en
proporcionar un marco para la
comprensión de cómo los pacientes con
cáncer, toleran su incertidumbre que se
manifiesta como pérdida de control.
También la enfermera interviene sobre el
tratamiento del paciente en quimioterapia
y algunos medicamentos sobre esa
patología. La enfermera las sunciones de la
familia con la experiencia de los cuidados
de la salud con parámetros de dialogo
sobre el trabajo que rodea la incertidumbre
que se encuentra en la trayectoria de la
enfermedad.

32. Aportes
Formación: la enfermera con una especialidad en
oncología o ginecología.
Paciente: la enfermera interviene en el cuidado
paliativo.
La misma puede ayudar al paciente a reducir el
dolor.
Distraer la atención del mismo (TV, leer,
entretener)
Cambio de posición aliviar la tensión muscular.
Mantener distracción para eliminar estimulo
doloroso del paciente.
No acelerar ni reducir la muerte mejorar la calidad
de vida.