Modelo de hermenéutica

1. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS
Y SOCIALES
ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN
Integrante:
Stefany Molina 24.339.181
Modelos Hermenéuticos

3. La hermenéutica es un conjunto de disciplinas antes que un cuerpo unificado de
conocimientos. Las disciplinas que la conforman se agruparon sistemáticamente para
hacer frente a serias dificultades de interpretación de los textos sagrados. Tales
disciplinas son: la gramática, la crítica, la retórica y la dialéctica.
La Hermenéutica jurídica
La hermenéutica jurídica contiene entre sus presupuestos fundamentales la
categoría de "conciencia histórica" como concepto rector de trabajo, ésta significa
comprender la tradición en el actuar jurídico para la aplicación de la ley. Todo juez si
desea aplicar la ley de manera justa, deberá considerar la situación concreta a la luz
de los criterios generales de la tradición y además tener presente el desarrollo
histórico del caso que se está juzgan, se trata de un modelo que vincula lo particular
con lo general.
La hermenéutica jurídica el criterio de objetividad, no se remite exclusivamente a la
experiencia circunstancial de quien emite una verdad en su momento, sino que
también se exige un dialogo con el conjunto de factores dominantes en la historia.
Este conjunto de factores dominantes en la historia deberán considerarse como
transubjetivos, porque comunican los distintos momentos epocales a través de una
intercomunicación en el tiempo y la circunstancia particular de caso por interpretar.

4. Modelo de hermenéutica teológica
Busca dar métodos para la correcta interpretación de las Sagradas Escrituras.
Tiene por objeto fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretación de
los libros sagrados de la Biblia, que, como revelados por Dios pero compuestos por
hombres, poseían dos significados distintos: el literal y el espiritual, este último dividido en
tres: el anagógico, el alegórico y el moral
Está relacionada con la interpretación y restauración de textos oscurecidos por el
paso del tiempo.
Surgida históricamente en Alejandría por la tarea de establecer el sentido
auténtico de los textos antiguos, y particularmente los grandes poemas de
Homero, oscurecidos por el tiempo, en tanto que aquel es inmanente a la
situación de comunicación en la que han sido producidos. Ya en el siglo XX,
filólogos influidos por el Idealismo alemán y sobre todo Leo Spitzer, propusieron
un nuevo método de interpretación de los textos mediante la estilística y el círculo
filológico.
Modelo de hermenéutica filológica

5. La hermenéutica crítica se opone a considerar que la interpretación es un factor de la
reproducción, y que con éste se pueden eliminar todos los mal entendidos, la
hermenéutica crítica se supone anudada con los efectos no intencionales de la
comunicación que en más de una ocasión determinan a los efectos intencionales de la
hermenéutica vista en su sentido funcional es el espacio "idóneo" donde se anula el
caos social y se reducen a su mínima expresión los "errores en la interpretación"
como accidentes o disfunciones de la praxis social.
La hermenéutica crítica en principio significaría el arte de interpretar pero este no es
su sentido exclusivo, su continuidad en la historicidad (como un tiempo infinito), da
cuenta de la hermenéutica crítica y como ésta nos sirve para aceptar a la interpretación
como un proceso de ruptura en los efectos no intencionales de un orden interpretativo
de univocidad.
Modelo de hermenéutica crítica