Texto de Historia del Perú 3º Ed. Secundaria

1. CONTENIDOS
Virreinato
Reformas borbónicas
Movimientos indígenas del siglo VXIII
Factores del proceso independentista
Ideólogos criollos
Crisis política española y las Juntas de Gobierno
Levantamientos criollos (1811-1815)
Repaso I
La expedición Sanmartiniana - Corriente Libertadora del Sur I
Corriente Libertadora del Sur II
Primer ordenamineto jurídico en el Perú
Corriente Libertadora del Norte
Bases para el estudio de la República
El Primer Militarismo I (1827-1872)
El Primer Militarismo II (1827-1872)
Repaso II
Williams Marín Chávez – 2010
w_illmar@hotmail.com

2. CONTENIDOS
La Confederación Peruano Boliviana
Segundo gobierno de Agustín Gamarra y la Anarquía Militar
La Era del guano I
La Era del guano II
El Conflicto con España (1863-1866)
El Gobierno de José Balta y la crisis económica
El Primer Civilismo - Prolegómenos a la Guerra del Pacífico
Repaso III
La Guerra del Pacífico I
La Guerra del Pacífico II
La Guerra del Pacífico III
La Reconstrucción Nacional I
La Reconstrucción Nacional II
Balance sociopolítico del siglo XIX
Repaso IV
Williams Marín Chávez – 2010
w_illmar@hotmail.com

3. EL VIRREINATO
El Virreinato Peruano se crea en 1542 como una forma de terminar con la disputa entre los conquistadores y asegurar
estos territorios en provecho de la corona española. A mediados del siglo XVI España era el imperio más grande de la
historia, tan extenso que el rey Carlos V diría que en sus dominios jamás se ponía el sol.
Al crearse el Virreinato este abarcaba desde Panamá a la tierra del fuego a excepción de los dominios del
Portugal, este inmenso territorio se fraccionaría creándose el Virreinato de Nueva Granada en 1739 y el de Río de la
Plata en 1777.
Por una parte, los conquistadores luchaban entre sí por la repartición de las tierras y las riquezas que encontraban;
por otra, la Corona intervenía para fortalecer su presencia en la Colonia nombrando autoridades.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Máxima autoridad de España y sus colonias, era una
Rey
monarquía hereditaria absoluta y despótica, 11 reyes
gobernaron América en los tres siglos de Coloniaje Gobernaba América en reemplazo del Rey, nombraba virreyes y
Consejo de
otros funcionarios sometidos a juicio de residencia - daba leyes
Indias
Controlaba el comercio entre América y España así
Casa de
como los precios, fletes y atracos. Cobraba «averías»
contratación de
Sevilla
Máxima autoridad en el virreinato, 40 virreyes
Virrey
tuvo el Virreinato del Perú, todos peninsulares.
Tribunales de Justicia, 8 se crearon en el
Virreinato peruano Audiencias
Circunscripciones territoriales en que se dividió
Corregimientos la audiencia de Lima en 1565. Función: corregir
Creados en reemplazo de los el abuso de encomenderos sobre los indios
corregimientos en 1784, se Intendencias
crearon 7 intendencias
Caciques Gobernante de pueblos de indios, antiguos
curacas educados en colegios para caciques
Gobierno de las ciudades Cabildos
actuales municipalidades
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Españoles:
Virreyes, gobernadores, presidentes y oidores de audiencia.
Arzobispos, obispos, curas de parroquias importantes y
superiores de comunidades religiosas
Funcionarios y comerciantes de la corona.
Criollos:
Encomenderos y hacendados, con acceso a cargos en
los cabildos. Podían ingresar a comunidades religiosas y
estar al frente en las parroquias.
Mestizos, Mulatos y Zambos:
Peones agrícolas, artesanos, carpinteros, albañiles,
etc., de las ciudades. Podían ingresar al clero.
Indios:
Encomendados a españoles y criollos o en resguardo, que
suministraban trabajadores para minas y haciendas.
Negros:
Esclavos que trabajan en minas y plantaciones.

4. NOBLEZA
Nobles nacidos en España: virreyes, Peninsular Indiana Españoles y criollos que compraban un título de
oidores, etc. nobleza en América, costaba 30,000 pesos.
Españoles y criollos sin títulos
Clase Media de nobleza, comerciantes
y profesionales.
Españoles criollos y castas
pobres dedicados a Pueblo
oficios menores
Clase conquistada: tributaba, mitaba,
soportaba la explotación y la
Indios segregación.
Clase esclava: negros
africanos vendidos Negros esclavos
como mercancía
ECONOMÍA COLONIAL
MINERÍA COMERCIO TRIBUTACIÓN
- Principal actividad - Exclusivista - Tributo indígena
- Trabajaban indios - 18/50 años - Mercantilista - Quinto real
- Mita minera - Intervencionista - Alcabala
- Indios sorteados : Mitayos - Comercio externo a través de - Almojarifazgo
- Indios contratados : Mingados “Galeones” y la “Flota” - Averías
- Indios esgrimidos : faltriqueras - Comercio interno a partir del puerto - Diezmo
- Principales minas : Potosí, Cara- del Callao hasta 1778 en que se de- - Sisa
baya, Colque Pocro creta el comercio libre. - Mojonazgo
La extracción minera
Siguiendo las reglas del
mercantilismo, la Corona española
entendió que su riqueza residía en
sus reservas de oro y plata. Por eso,
la actividad minera fue la más
importante en la etapa colonial,
provocando muchos abusos en la
explotación de los indios mitayos.

5. El comercio durante el Virreinato
LA EDUCACIÓN
Dogmática
Clasista EDUCACIÓN Absolutista
Memorista
LECTURA
LA MINERÍA DE HUANCAVELICA
EN EL SIGLO XVII
P ara aliviar las condiciones de trabajo reinantes en Huancavelica, así como para evitar las
inundaciones y la falta de ventilación, el virrey Luis de Velasco recomendó que se fuera sustituyendo la minería de
socavón por la de cielo abierto. Pese a esas recomendaciones, los trabajos a pique prosiguieron. Las galerías se
abrían siguiendo el curso de las vetas, sin una amplitud uniforme y sin que se aplicaran los principios más elementales
de seguridad y ventilación; la situación se agravaba porque el continuo paso de los trabajadores por los socavones,
impedía una normal circulación del aire que lograba penetrar en tanto que el esfuerzo físico exigía una oxigenación
adicional. El polvillo generado en el interior de la mina hacía todo lo demás. Guillermo Lohman Villena, en su libro
sobre la minería huancavelicana, explica el proceso de permanente intoxicación a que estaban sometidos los mitayos
en los siguientes términos.
«Fuerza es confesar que el trabajo en las condiciones que a la sazón imperaban no era sólo penoso sino dañino a
la salud. Al quebrantar los mitayos el mineral, seco y duro, con los golpes de la barreta se levantaba una espesa
polvareda mefítica que tragaban todos por narices y bocas, hacinados como se hallaban en poco espacio. Este polvillo
tóxico, según informes de los médicos, contenía cuatro sustancias sumamente venenosas: cinabro, arsénico,
anhidrido, arsenoso y vapores mercuriales. Al respirarlo, causaba en los organismos de los obreros, extenuados por el
calor y la alimentación insuficiente, serios estragos, que se anunciaban por una tos seca, proseguían con una fiebre
hética y culminaba en casos extremos (lo que se daba con mucha frecuencia entre los voluntarios, que permanecían
en Huancavelica mayor tiempo del obligatorio), en la muerte, que sobrevenía echando los infelices bocanadas de
sangre mezclada con azogue. Este hidrargirismo era denominado genéricamente por los galenos de entonces, «mal

6. de la mina», considerándosele incurable mediante las medicinas utilizadas a la sazón en los hospitales de Lima. En
casos menos graves, corroía y ulceraba las encías, destruía el sistema dentario a consecuencia del tialismo y
provocaba afecciones paralíticas o modorra».
Virgilio Roel Pineda
«Historia Social y Económicade la Colonia»
Pág. 112
3000
Exportación de oro y
LA MINERÍA plata desde América 2500
2000 Plata
Al llegar los españoles al
Perú, se pensó que estas
tierras eran muy ricas en oro. 1500
a Panamá
Desde los primeros años de la
Colonia, sin embargo, se
comprendió que era la plata el
1000
mineral más abundante, más
aun tras el descubrimiento de la 500
mina de Potosí (1545).
0 Oro
Paita Este gráfico muestra la enorme
diferencia entre la producción de
1531-1540
1400-1499
1500-1520
1591-1600
1601-1610
Periodos
1521-1530
1541-1550
1551-1560
1561-1570
1571-1580
1581-1590
1641-1650
oro y plata en la América colonial.
1611-1620
1631-1640
1621-1630
LEYENDA
Lago Junín a Huancavelica
Lima a Potosí
Callao Minas de azogue
HUANCAVELICA Cusco
OCÉANO Tambo
Minas de plata
de Mora Huamanga
PACÍFICO CASTROVIRREINA Ruta del azogue
Lago Ruta de la plata
Titicaca
Provincias afectadas a la mita minera. Los La Paz Ciudades principales
indios mitayos que tuvieran entre 18 y 50 Juli
años y vivieran en los corregimientos
circundantes de Huancavelica, debían Otras ciudades
cumplir un año de trabajo en sus minas de
Rio De
mercurio (azogue). Lo mismo sucedía con Oruro Puertos
los indios mitayos de los corregimientos
saguad
circundantes de Potosí, que trabajaban un
año en la extracción y procesamiento de la Arica La Plata
plata.
ero
POTOSÍ
FUENTE: Instituto Geográfico
Nacional(IGN 1989)
“El arte de los metales” de Álvaro
Alonso Barba.
“Gran Historia del Perú” de Empresa Editora El
Comercio

7. OCÉANO
ATLÁNTICO
Sevilla
Cádiz
De vuelta
a España
La Habana
México
Santo Domingo ÁFRICA
Veracruz
Acapulco
VIRREINATO DE
NUEVA ESPAÑA Portobelo Cartagena
Panamá
OCÉANO
POSESIONES PORTUGUESAS
VIRREINATO
DEL PERÚ Callao Lima ATLÁNTICO
Arica
Potosí
Posesiones españolas
OCÉANO
Valparaiso Buenos Posesiones portuguesas
PACÍFICO Santiago Aires Áreas de contrabando
Puertos
Ciudades
Ruta terrestre
Ruta de la flota peruana
Ruta de los galeones
Rutas de las flotas

8. El Virreinato peruano
tuvo como
Causas de creación
Organización Política Sociedad
estuvo conformada por
se conformó por dos
1.
Repúblicas
2. A) B)
3.
4.
Castas
5.
6.

9. II. Marca la respuesta correcta
1. ¿Cuál era el requisito para pertenecer a la nobleza, en la Colonia?
a) Ser letrado b) Tener esclavos
c) Tener alguna mina d) Ser peninsular
d) Poseer un titulo nobiliario
2. ¿Cuál fue la mina de plata más rica del mundo ubicada en el Alto Perú?
a) Colque Pacro b) Caraboya
c) Cerro de Pasco d) Potosi
e) Laycacota
3. El exclusivismo comercial impuesto por España sobre sus colonias establecía:
a) América comercializaría solo con países ribereños
b) Habría una libre circulación de mercaderías a través de los virreinatos
c) España subsidiaria los productos americanos
d) América solo comercializaría con España
e) Los impuestos de aduanas serían libres
4. ¿Cuál fue la principal actividad económica de la Colonia?
a) Minería b) Obrajes c) Agricultura d) Comercio e) Industria
5. La primera Universidad en crearse en Sudamérica fue:
a) San Agustin de Arequipa
b) San Cristóbal de Huamanga
c) San Marcos
d) San Antonio del Cuzco
e) Inca Garcilazo
6. «Karimbo» fue un acto por el cual se marcaba el lomo del negro para:
a) Elevar su precio de venta
b) Evitar su pérdida
c) Darle la libertad
d) Regalarlo a los mineros
e) Conducirlo fuera del Virreinato peruano
7. Bozal fue llamado el negro:
a) Cruzado con indio b) Fugitivo
c) Libre d) Que hablaba español
e) Que no hablaba español
8. El comercio libre fue decretado por:
a) Francisco de Toledo b) Amat y Juniet
c) Gil y Taboada d) Carlos III
e) Carlos V
9. Las Audiencias fueron la base para la formación de los países; las Intendencias para los departamentos y las
provincias se originaron teniendo en cuenta los(as):
a) Virreinatos b) Corregimientos
c) Capitanías d) Delegaciones
e) Encomiendas

10. 10. Virreinatos creados en América por España:
A. .........................................................................
B. .........................................................................
C. .........................................................................
D. .........................................................................
Tarea Domiciliaria
1. ¿Cuál fue la trascendencia económica de Potosí durante el Virreinato?
2. Define:
a) Virreinato
b) Consejo de indias
c) Mita
d) Recaudaciones
3. Investiga y explica lo siguiente
a) Biografía de Francisco de Toledo
b) La Santa Inquisición
c) Creación de la Universidad Mayor de San Marcos
REFORMAS BORBÓNICAS
A inicio del siglo XVIII los reyes borbones llegaron al trono español,
Uno de los objetivos principales de las encontrando una situación crítica en las estructuras políticas y
reformas borbónicas del siglo XVIII fue económicas del Estado español y el Imperio colonial americano.
la erradicación del contrabando con
Durante el siglo XVII, las distintas colonias americanas habían logrado
países como Inglaterra y Portugal.
obtener autonomía política y económica. Varios puestos de la
burocracia colonial habían obtenido los criollos, las remesas de
producción de plata enviada a España disminuyeron.
Si no deseaban perder sus colonias, los borbones debían realizar
grandes cambios. Pertenecen a esta dinastía los reyes: Felipe V,
Fernando VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII.
I. REFORMAS BORBÓNICAS
Son los cambios eclesiásticos, territoriales, comerciales y
administrativos que se producen en la Corona española cuando los
borbones reemplazan a los habsburgos, lo cual se ve reflejado,
también en el Perú.
II. OBJETIVOS
• Fortalecer el poder y centralizar el Gobierno español.
• Aminorar el poder político de la aristocracia.
• Recuperar sus posiciones americanas.
III. PERSONAJES RESALTANTES
• Felipe V y Carlos III.
• Ministro de Indias: José Gálvez, visitador de México.
• Visitador del Perú (1777-1782) José A. Areche.
• Visitador del Perú (1782-1785) Jorge Escobedo.

11. Carlos III
Felipe V Es el rey español más notable de la causa de origen francés
(Borbón) y uno de los más grandes de la historia de España, de espíritu
liberal, hijo de Felipe V y de Isabel de Farnesio. Subió al trono en 1759 a
la muerte de su hermano Fernando VI. Con Carlos III se iniciaron en
España las reformas, monarca muy influido por las ideas del despotismo
ilustrado, estas se extendieran a América. Las reformas buscaron
concentrar el poder en la corona, crece un aparato administrativo
eficiente e impulgar el crecimiento económico.
IV. REFORMAS
1. Reformas Económicas
En el siglo XVIII surge una feroz competencia entre los
comerciantes del Callao y Buenos Aires; quienes se disputaban,
principalmente, el mercado de Charcas.
El sistema de monopolio comercial Sevilla - Callao fue modificado en
1778, cuando Carlos III estableció «el comercio libre entre España y sus
colonias». Los puertos españoles autorizados para ese libre comercio fueron
13. En Latinoamérica: 22. Varios de estos puertos adquirieron importancia.
A fines de dicho siglo, también fue autorizada la ruta comercial por el
Cabo de Hornos (paso marítimo que separa la Tierra del Fuego de la
Antártida), permitiendo el auge de la actividad portuaria de Valparaíso, Chile.
Con esa medida, Buenos Aires y Valparaíso surgieron como fuertes
competidores portuarios del Callao. Pero siguió la prohibición de comerciar con
otros países europeos.
Por otro lado, también, se decretaron aumentos de impuestos, estancos,
alcabalas y la creación de aduanas, hechos que agudizaron el malestar de los
comerciantes criollos y hacendados, porque dificultaron la evasión tributaria y
disminuían sus posibilidades de expansión. Este plan reformista ocasionó una
gran conmoción desde Merida hasta el alto Perú.
2. Reformas Administrativas
Se realizaron las visitas generales de supervisión y control:
Virreinato de Nueva Granada
1. Al Virreinato de Nueva España o México, presidido por José
Gálvez.
Imperio del Brasil 2. Al Virreinato del Perú, presidido por José Antonio de Areche; con
el fin de establecer el dominio sobre la administración de las
colonias.
- El rey Carlos III decretó en 1784 la creación de las
Intendencias con el objeto de asegurar una mejor administración y de
disminuir la impopularidad de los corregidores. (Virrey Teodoro de Croix)
Océano Virreinato - Las Intendencias constituyeron unidades administrativas, con
Pacífico del derecho de proteger a los indios, atender la defensa militar, vigilar a los
Río de la
Plata demás gobernantes y fijar y recaudar impuestos.
- Para mejorar la administración de Justicia se creó la audiencia
del Cusco en 1787, ya que antes era necesario acudir hasta Lima o
Las Intendencias en el Perú
Charcas (hoy Bolivia).
Tarma Lima Arequipa
3. Reformas territoriales
Trujillo Huamanga Puno (que retornó
al Perú en 1796)
Huancavelica Cusco
Debido a que el Virreinato del Perú era el único en América del
Sur a lo largo de tres siglos y por su gran extensión facilitaba el contrabando en las fronteras; decidieron crear
nuevas demarcaciones territoriales.

12. - 1740 el Virreinato de Nueva Granada su capital Santa Fe de Bogotá (Colombia).
- 1776 el Virreinato del Río de la Plata, con su capital Buenos Aires (Argentina).
- 1789 se crea la Capitanía General de Chile.
- 1777 se entregó extensas zonas de la selva peruana a Portugal : Tratado de San Idelfonso.
Reservaron los cargos de mayor jerarquía como el de Virrey y el de Capitán General, a los nacidos en España.
Esto originó la exclusión de los criollos de los cargos burocráticos, surgiendo en ellos un resentimiento hacia
España y un amor a la patria donde nacieron.
- Charcas y Puno fueron incorporados, al Virreinato de Buenos Aires. (En 1796 Puno fue reintegrado al Perú).
- Maynas y Guayaquil incorporados al Virreinato de Nueva Granada. (Maynas fue reincorporada al Perú en
1802, y en 1803 Guayaquil).
4. Reformas eclesiásticas
Objetivo: Imponer el poder del Estado sobre la Iglesia
La expulsion de los jesuitas: Una medida del absolutismo del estado español fue la decisión de expulsar a la
compañia de Jesús de España y de América.
• En España se insinuó que los jesuitas habían apoyado solapadamente el motín de Esquilache (1766), pero al
parecer se inspiró en el regalismo, es decir, en la voluntad de no admitir en la vida eclesiástica y política la
influencia del Papa, juzgada como excesiva. Desde este punto de vista se comprende la reacción de Pedro
Rodríguez, el conde de Campomanes, verdadero artífice de la expulsión: los jesuitas tenían fama de
constituir una sociedad cerrada que obedecía ciegamente las ordenes del Papa.
• Los Borbones combatieron el poder y la influencia de la Iglesia; consideraba que sus privilegios iban
destruyendo parcialmente la actividad de la Corona. Esta llevó a la expulsión de los jesuitas; criticaron al
régimen español desde el destierro. En el año 1767, el Arequipeño Juan Pablo Vizcardo y Guzmán en su
obra, «Carta a los españoles americanos» motivó a la Independencia, la expulsión de los jesuitas en el Perú
se produjo durante el gobierno del Virrey Manuel Amat y Juniet. A consecuencia de esto se crea el
Convictorio de San Carlos. En 1793 el papa Clemente XIV ordenó la supresión de la orden religiosa.
Consecuencias:
- Se crea la oficina de temporalidades para inventariar y administrar los bienes jesuitas.
- Se crea el Con-victorio de San Carlos.
- Se pone fin a las misiones jesuitas del Paraguay.
LECTURA
LA REFORMA COMERCIAL EN AMÉRICA
En 1765 se rompió el monopolio de Cádiz, que desde principios de siglo había sustituido a Sevilla como
sede de la Casa de contratación, al autorizarse el intercambio de mercancías entre las colonias. Las islas del Caribe
pudieron comerciar entre sí y con algunos puertos peninsulares, además de Cádiz; Santander, Gijón, La Coruña,
Málaga, Cartagena, Alicante y Barcelona. Entre 1768 y 1778 esta autorización se amplió a Luisiana y México. Con
estas medidas, el tráfico americano subió en proporciones notables. Además de los metales preciosos, el tabaco, el
cacao y el azúcar pasaron a representar partidas crecientes en las ventas a España. En 1778, el gobierno de Carlos III
dio un paso más al sentar el principio de libre comercio entre las Indias y la península. A consecuencia de este cambio
de política. La Casa de contratación desapareció en 1790.
El plan reformista de 1776 provocó una enorme conmoción desde Mérida hasta el Alto Perú. La rebelión de Túpac
Amaru II y la de los comuneros del Socorro fueron los más conocidos de los motines que se produjeron desde 1780.
Muchos hacendados y ricos criollos, así como pequeños propietarios e individuos de las clases medias, se sintieron
amenazados y protestaron contra la subida de las alcabalas y la creación de aduanas que disminuían sus posibilidades
de expansión.
Los motines de 1780 fueron la expresión americana, quince años después, de los motines de Esquilache.
Fueron una revuelta de la plebe contra sus condiciones de vida, y de los magnates contra la reformas. La sociedad
colonial en su conjunto se sintió amenazada y clamó por una vuelta al pasado y a la tradición.

13. Los motines de 1780 obligaron a revisar el plan de reformas iniciales. Los intendentes, regentes y visitadores, cuya
actuación demasiado dura había provocado una conmoción casi general, pasaron a segundo plano. La
administración tradicional de los virreyes volvió a recobrar sus perrogativas. Las reformas continuaron pero sin
prisas ni provocaciones.
I. Completa el mapa conceptual
REFORMAS BORBÓNICAS
para
Fue el rey Carlos III quien inició los cambios y reformas
REFORMAS REFORMA REFORMA REFORMA EN LA
ADMINISTRATIVAS IGLESIA
II. Contesta:
¿Qué consecuencias sociopolíticas trajo a América las reformas borbónicas?
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14. III. Ubica en el mapa mudo:
a) Virreinatos
b) Capitanías
c) Colonia portuguesa
d) Línea del Tratado San Idelfonso
e) Territorios reincorporados al Virreinato del Perú
Tarea Domiciliaria
1. ¿Cuál era la situación económica del Perú en el siglo XVIII?
2. ¿Qué se buscaba con las Reformas Borbónicas?
3. ¿Qué reforma perjudicó más al Perú?
4. Explica en qué consistía el Tratado de libre comercio de 1778
5. Vocabulario:
a. Borbones
b. Intendencias
c. Expulsión
d. Corregimiento
e. Audiencia
f. Capitanía
g. Virreinato
MOVIMIENTOS INDÍGENAS SIGLO XVIII
Estos movimientos o rebeliones surgen como reacción contra la aplicación de las reformas borbónicas del siglo XVIII.
Estuvieron encabezadas por indios nobles, muchos de ellos curacas, los cuales se apoyaron en los abusos que sufría
la población indígena para organizar levantamientos armados, muchos de los cuales sólo pretendían alcanzar
reivindicaciones de pequeños sectores sociales. En sí, es muy difícil hablar de un proyecto político articulado que
buscase el logro de la independencia.
Dentro de este panorama podemos distinguir dos movimientos diferentes por su ubicación geográfica.
a) Movimiento de resistencia amazónica. b) Movimiento de resistencia andina.
Entre la resistencia amazónica y la resistencia andina hubo algunos contactos y semejanzas. Pero nunca llegaron a
una verdadera y eficaz coordinación entre ambos movimientos.
La resistencia amazónica y la resistencia andina culminaron en el siglo XVIII con dos grandes movimientos: Juan
Santos Atahualpa en la selva central (1742 - 1775) y la rebelión de Túpac Amaru II en la sierra del sur del Perú (1780
- 1782).

15. I. PANORAMA INTERNO
El Perú colonial del siglo XVIII, estaba siendo sacudido por una ola de protestas y reclamos debido a la
explotación y maltrato que sufrían los indios. La mita minera, obrajera, los repartimientos y la retribución indígena
cada día oprimían más; el indio y las demás castas sufrían la marginación, condenados a ser siempre seres
inferiores a los españoles: El incremento de los impuestos en 1777, y hacer extensivo el cobro de tributos a
zambos, mulatos y demás castas repercutió también para el estallido de la rebelión. El visitador José Antonio de
Areche, por orden del rey Carlos III, incrementó la alcabala, los quintos y tributo indígena. La creación del
Virreinato de Buenos Aires en 1776, aumentó el cobró de almojarifazgo, impuestos de Aduana. Hubo pues motivos
suficientes para la rebelión.
II. REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA
Nació probablemente en el Cusco, inició su levantamiento en la selva central,
fue un mesías inca, hablaba latín y es posible que fue educado por los jesuitas en
el colegio de caciques en el Cusco. Viajó a Europa y hasta el África. Recorrió toda
la sierra reclamando los derechos incas. Decía ser descendiente del inca
Atahualpa.
Inició su rebelión en 1742 en las montañas de Tarma en la zona de Gran Juan Santos Atahualpa, mestizo
Pajonal (selva central), Cerro de la Sal y Perené. Se extendió a Jauja y educado por los jesuitas viajó a
Europa, era cristiano y hablaba latín.
Chanchamayo, venía acompañado de un apóstol llamado Bisabequi; tuvo el apoyo Encabezó una rebelión desde el Gran
de las etnias selváticas como los shipibos, campas, conibos, pivos, mashiguengas. Pajonal, a la que se adhirieron las
Se dio durante el gobierno del virrey Antonio de Mendoza (Marqués de Villagarcia). diferentes tribus de la zona.
Este movimiento mesiánico y milenarista ha quedado en el misterio, nunca fue
derrotado militarmente y se desconoce la forma exacta en que murió Juan (1752).
III. LA REBELIÓN DE TÚPAC AMARU II
José Gabriel Condorcanqui y Noguera nace en Surimana, en 1738 hereda el
cacicazgo de Surimana, Pampamarca y Tungasuca en la zona de Cusco. El joven
curaca, se educa en el colegio de indios nobles llamado san Francisco de Borja
(Cusco). Se caso con Micaela Bastidas y tuvo tres hijos llamados Hipólito, Mariano
y Fernando. En sus viajes conoció a Julián Apaza conocido también como Túpac
Catari. La revolución tupacamarista fue la lucha más grande que se desarrolló
durante la Colonia. Fue una rebelión antifiscal (antitributaria). Además, se opuso a
los abusos de los corregidores contra los indios. Tuvo dos etapas:
a) La Etapa Quechua (Cusco)
El 4 de noviembre de 1780 el curaca de Yanaoca Carlos Rodríguez
celebraba su cumpleaños y entre los invitados estaba Túpac Amaru. Llegó al
festejo el corregidor de Tinta, Antonio de Arriaga quien fue apresado por orden
de Túpac Amaru. Lo conducen a Tungasuca donde es recluido. El 10 de
noviembre de 1780 fue ejecutado en la horca, por sus abusos contra los indios.
Había curacas indígenas fieles al Rey los más destacados fueron Pumacahua y Rosas. El 18 de noviembre,
Túpac Amaru triunfó en la batalla de Sangarará derrotó al realista Tiburcio Landa, pero no supo aprovecharlo;
distrajo su tiempo con expediciones secundarias al Collao contraviniendo la opinión de su mujer Micaela
Bastidas. Sitió la Ciudad imperial, lo que constituyó un fracaso, debido a que se hallaba fuertemente defendida
por criollos, mestizos e indios. El 5 de abril de 1781 se dio la batalla de Llocllara, donde Mateo Pumacahua
derrotó a las guerrillas de Diego Túpac y el 6 de abril, se dio la batalla decisiva de Chechacupe contra los
españoles comandados por el coronel Avilés y el mariscal José del Valle, venciendo estos últimos. El error del
cacique fue aceptar encuentros militares en campo abierto.
Túpac Amaru logra huir y se refugio en Langui pero fue traicionado, por el mestizo Francisco de Santa Cruz,
mientras que Micaela Bastidas fue entregada en Tinta por Ventura Landaeta. Túpac Amaru fue cruelmente
interrogado por el visitador Antonio de Areche. Por orden del juez y oidor Benito de la Matta Linares; Túpac
Amaru, su familia, sus capitanes, la destacada cacica de Acos Tomasa Tito Condemayta, fueron ejecutados el
18 de mayo de 1781.

16. ÁREA DE INFLUENCIA DE LA REBELIÓN DE TÚPAC AMARU II
Lima
Cusco
A
Tinta L
T
OCÉANO O
PACÍFICO
Puno Lago P
Arequipa
Titicaca E
Rebelión de Túpac Amaru R
Dirección del ataque
Ú
sobre el Cusco
Demarcación actual
Área de influencia
Límite actual internacional
en la plaza de Huacaypata (Cusco). El único sobreviviente a la ejecución fue su hijo menor llamado Fernando;
Mariano, su otro hijo, estaba aún fugitivo. Cuando sucedieron estos hechos era virrey del Perú don Agustín de
Jaúregui.
b) La Etapa Aymara (Alto Perú)
Diego Cristóbal Túpac, asume el comando y estableció su cuartel general en Azángaro (Puno) tuvo el apoyo
de Tupac Catari (Julián Apaza) quien organizó el levantamiento en la Paz, y de Andrés y Miguel Túpac, los
llamados «incas». La rebelión en la etapa aymara fue mucho más democrática, más desconfiada frente a los
criollos y más receptiva frente a los negros.
Pero la represión española tuvo éxito: Túpac Catari fue derrotado en la batalla de Moho y sentenciado al
mismo suplicio que Túpac Amaru morir descuartizado por ocho caballos. Gritó en plena ejecución «Por este sol,
aprended a morir como yo».
En cuanto a Diego Túpac Amaru, mantuvo el movimiento durante varios meses, las autoridades coloniales
acordaron firmar con Diego la Paz de Sicuani en 1782, pero los españoles desconocieron ese tratado y
ejecutaron a Diego Túpac mediante la pena capital «del atenazeo» , arrancar la carne del cuerpo con tenazas
(al rojo vivo). También, ejecutaron a Andrés y Miguel Túpac Amaru.
c) Causa de la derrota
- Faltó el apoyo del criollo que era necesario.
- La rivalidades entre la nobleza indígena; numerosos caciques estuvieron contra Túpac Amaru, como
Pumacahua y Choquehuanca.
- Fallas tácticas y estratégicas, después de la victoria de Sangarará, Túpac Amaru demoró su avance sobre el
Cusco a pesar de las exigencias de Micaela Bastidas.
- No lograr el apoyo del obispo criollo Juan Miguel Moscoso (Cusco) quien organizó guerrillas fidelistas
dirigidas por curas, haciendo que los curas amigos, predicaran contra la rebelión.
d) Extensión del levantamiento
Los tupacamaristas generaron repercusiones a nivel continental (Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia y Venezuela).
e) Consecuencias
- Se suprimió el reparto de mercaderías por el visitador Antonio de Areche en 1780.
- En 1784 fueron suprimidos los Corregimientos siendo reemplazados por las Intendencias.
- En 1787 se creó la audiencia del Cusco.
- Se prohibió la lectura de «Los comentarios reales» con el fin de contrarrestar el nacionalismo inca.
- Los curacazgos rebeldes fueron abolidos.
- Contribuyó indirectamente, al surgimiento del sentimiento independista.
- En los criollos provocó un miedo el movimiento de la masa indígena. Los criollos solo contarían con los
indios en calidad de aliados, más no de líderes.

17. LECTURA
EL SUPLICIO DE TÚPAC AMARU II
Uno de los lugares donde estuvo Túpac Amaru durante su fuga fue el pueblo de Langui. Aprovechándose de su
excesiva confianza lo apresó un partidario suyo, el mestizo Francisco Santa Cruz. Otro de sus capitanes, también
mestizo, llamado Ventura Landaeta, capturaba a doña Micaela Bastidas y a sus hijos Hipólito y Fernando.
De inmediato los prisioneros fueron enviados al Cusco, en donde Túpac Amaru entró sobre una mula cargado de
cadenas. Entre la curiosidad malsana y el temor fueron depositados junto con sus acompañantes en el antiguo colegio
de jesuitas. De inmediato comenzó el proceso a cargo del oidor Matalinares. El visitador Areche hizo comparecer
repetidas veces al cacique vencido. Túpac Amaru era humillado con saña y torturado continuamente, escuchando las
falsas promesas de aminorar el castigo si delataba a sus cómplices y simpatizantes. Como el prisionero se negaba a
responder, ordenó que trajesen a vecinos distinguidos del Cusco, repitiendo con monotonía sus exigencias y
promesas. Asqueado Túpac Amaru de tanta bajeza le contestó despreciativo la histórica frase: “Aquí no hay más
cómplices que tú y yo; tú por opresor, y yo, por libertador, merecemos la muerte”.
La actitud ejemplar del prisionero al no delatar a sus partidarios unida a la acusación de haber querido sobornar a
sus centinelas, dio pretexto para extremar los castigos. En los repetidos tormentos los verdugos llegaron a quebrarle
un brazo obteniendo siempre un obstinado silencio como única respuesta, mientras el visitador mandaba que se
sirviera la comida y el chocolate de su mesa al martirizado prisionero. Ya el 2 de mayo la salud de Túpac Amaru
estaba muy quebrantada y fueron acelerados los trámites judiciales.
El fallo fue expedido el 15 de mayo de 1781 y la sentencia llevada a cabo tres días después. El 18 de mayo un día
viernes para mejor recuerdo se cumplieron las ejecuciones. En el centro de la gran plaza del Cusco se encontraba una
horca de cuatro caras, colocada sobre un tabladillo y rodeada por soldados con fusiles y bayonetas caladas. Los reos
salieron metidos en zurrones a la cola de caballos aparejados, en compañía de sacerdotes y milicianos. Llegados ante
el lugar del suplicio ingresaron en forma sucesiva. Berdejo, Castelo, Bastidas y el negro Oblitas fueron ahorcados en
forma corriente. Igual pena sufrieron Hipólito hijo mayor de Túpac Amaru y su anciano tío Francisco, con el añadido
de cortarle la lengua. A la cacica Condemayta le dieron garrote sobre tabladillo dispuesto con un torno de fierro.
Llegado su turno, doña Micaela subió al tablado y “no desmintiendo en aquel trance su entereza se resistió a sacar la
lengua, que hubo de cortarle el verdugo después de muerta”. Como debía sufrir también la pena del garrote y tenía el
cuello muy delgado el torno no lograba ahorcarla, siendo rematada por los verdugos mediante patadas en el
estómago y en los senos. Entonces le tocó el turno al caudillo.
Conducido al centro de la plaza, se le cortó la lengua, fue colocado entre cuatro caballos, sujetos a las extremidades
del reo por las cinchas. Terminados los preparativos oyose una señal y los jinetes partieron a cuatro puntos señalados
en el infinito, aunque no pudieron avanzar más allá porque la fortaleza física del condenado resistió el sacrílego
intento de fragmentarlo. Durante algunos instantes Túpac Amaru se debatió en el aire. El pequeño Fernando
agobiado por el peor espectáculo, dio un grito tan lleno de miedo extremo y de angustia interior que por mucho
tiempo quedaría en el oído de aquellas gentes. Entonces el visitador Areche mandó decapitar a Túpac Amaru. El
menor Fernando fue pasado por debajo de la horca y condenado a perpetuo destierro en África. Los cuerpos de
Túpac Amaru y de doña Micaela fueron quemados y sus cenizas arrojadas al río Huatanay. La cabeza y las
extremidades del caudillo así como parte de las de doña Micaela serían expuestas en diferentes lugares del obispado
del Cusco para escarmiento perpetuo de los rebeldes.
La sublevación terminó meses después, con el ajusticiamiento del caudillo.

18. 1. Elabora un cuadro comparativo de la rebelión de Juan Santos Atahualpa y la rebelión de Túpac
Amaru II
Rebelión de Juan Santos Atahualpa Rebelión de Túpac Amaru II
2. Elabora un esquema acerca de la etapa quechua y la Aymara en la rebelión tupacamarista.
3. ¿Cuál fue el papel de los hermanos Catari en Chayanta? (Alto Perú)
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4. En el siguiente pupiletras encuentra cinco lugares del movimiento indígena.
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* ____________________
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19. Tarea Domiciliaria
1. Copie el mito de inkarri en su cuaderno y conteste. ¿De que manera influyó este mito en el pensamiento
revolucionario indígena?
2. ¿Después de la rebelión de Túpac Amaru, por qué fue prohibida la circulación y lectura de «Los comentarios
reales»?
3. ¿Fueron las reformas borbónicas una causa de la rebelión tupacamarista? ¿Por qué?
4. ¿Cuáles fueron las razones por las cuáles los movimientos de indios fracasaron?
5. ¿Crees que el Perú de hoy sería diferente si hubiese triunfado Túpac Amaru?
6. ¿A qué se denominó corregimientos y que circunscripciones la reemplazaron?. ¿Por qué?
7. ¿Por qué razones fracaso la rebelión de Túpac Amaru II?
FACTORES DEL PROCESO INDEPENDENTISTA
La Independencia del Perú se concreta con el triunfo de la Batalla de Ayacucho y la firma de la capitulación del mismo
nombre, el 9 de diciembre de 1824.
Para conocer y comprender nuestra independencia debemos tener en cuenta dos aspectos:
• La situación político-social que se vivía en el interior del Perú y la Corona española.
• Los hechos que influyen desde el exterior, despertando e impulsando en los peruanos una ideología
independentista.
I. FACTORES INTERNOS
Veamos cual era el panorama político, económico y social.
- En lo político, España empezaba a ser gobernada por la dinastía francesa (o borbones) que pretendió rehabilitar
la metrópoli, sin resultado. Se aceleró la decadencia material y moral. Se dio la oportunidad de cuestionar el
sistema colonial, entonces se desarrollaba una conciencia autónoma, de liberación nacional, que aspiraban un
cambio fundamental en la organización de la sociedad.
- En lo económico imperaba un régimen mercantilista que buscaba acumular oro y plata. Con esta mentalidad se
alentó la explotación que fue perjudicial para la población indígena por los maltratos inhumanos en la mita
minera Surgió en ellos el sentimiento de Liberación. En virtud al monopolio comercial que estableció España y
sus colonias a través de puertos únicos; la más favorecida con este sistema fue la naciente burguesía criolla.
Por otro lado, las masas indígenas enfrentaban una explotación creciente, el aumento en el tributo y los
abusivos repartos mercantiles. El descontento era general, los mismos criollos comprendieron su deber de
intervenir en la solución de una situación agobiante. La idea de sacudirse de la opresión cada día ganaba más
adeptos.
- En lo social, se dio el crecimiento de la población mestiza y criolla. Los criollos estaban marginados de ocupar
altos cargos públicos de gobierno. Surgió en ellos la idea de patria, teniendo un significado continental para
después restringirse a través de la lucha separatista, a su acepción nacional, o la toma de «conciencia» en si de
criollos y mestizos que hicieron posible el proceso independentista.
II. FACTORES EXTERNOS QUE INFLUYERON EN EL PENSAMIENTO CRIOLLO.
A. Influencia ideológica
La Ilustración
El término "Ilustración" se aplica a un movimiento intelectual surgido en el siglo XVIII.
Los cambios estructurales en la sociedad van precedidos de cambios intelectuales o ideológicos; bajo la
envoltura política de la sociedad feudal se desarrolla una nueva concepción del mundo.
La Ilustración se produce a partir de la mitad del siglo XVIII en Europa. Con el movimiento de la Ilustración
se critica la realidad imperante y surgen nuevos conceptos: libertad individual, derechos políticos, igualdad,
democracia y participación ciudadana; se menospreciaba las creencias e instituciones existentes a través del

20. pensamiento y escritos. En suma, los ideólogos criticaban al gobierno absolutista, las grandes desigualdades
sociales, las trabas comerciales e industriales, la religión y menospreciaban el Medioevo.
La concepción tradicional afirmaba que el hombre por sí solo y por su sola razón nada podía hacer en el
mundo, mientras que los racionalistas (ilustrados) del siglo XVIII sostenían lo contrario. La Ilustración le daba al
hombre confianza en sí mismo, y estimulaba su rebeldía frente al Estado tradicional y la Iglesia.
Finalmente, este movimiento intelectual cristaliza todo sus puntos de vista en una obra denominada la
Enciclopedia (su autor fue Denis Diderot) que se convirtió en una verdadera institución. Los contenidos de la
Enciclopedia y el pensamiento de los filósofos de la Ilustración influenciaron totalmente en el desarrollo de los
procesos revolucionarios, reformas, el nacimiento del mundo liberal y parlamentario de fines del siglo XVIII,
XIX y XX.
B. Influencia revolucionaria
1. Independencia de las Trece Colonias inglesas (1776)
Las ideas de la Ilustración, y en concreto el postulado de la soberanía
del pueblo, no se quedaron en simples reflexiones en los libros de filósofos
como Rousseau y Montesquieu sino que inspiraron los procesos
revolucionarios que vivieron América y Europa en el medio siglo que va de
1770 a 1820, denominado era de las revoluciones.
La primera convulsión se produjo en las trece colonias británicas de
Norteamérica, que se convertiría en los Estados Unidos, y en cuya
Declaración de Independencia, Jefferson destaca como bien irrenunciable la
libertad de los individuos y los pueblos. En el mismo afán, en 1789 en
Francia, la burguesía desaloja a la aristocracia de los cenáculos del poder.
Acta de declaración de la independencia
Un comité presidido por Thomas Jefferson y conformado por Benjamín
Franklin, John Adams, Roger Sherman y Robert Livingstone se encargó de
redactar el documento independentista. La llamada "Declaración de la
Independencia" fue aprobada en Filadelfia (4/7/1776).
Comentario:
Los Estados Unidos de Norteamérica con este hecho
expresaron el derecho a la emancipación y el derecho a elegir la
forma de gobierno.
2. La Revolución Francesa
Derrumbo un orden social injusto, un sistema político
despótico y una economía basada en la desigualdad y el privilegio.
Se inicia con la toma de la Bastilla el 14 de Julio de 1789, antigua Declaración de la Independencia de las trece colonias
fortaleza de París, prisión del Estado y símbolo del absolutismo y americanas según una pintura de John Trumbull.
(Galería de Arte de la Universidad de Yale)
despotismo de los monarcas. El pueblo de París lo asaltó
y lo destruyó
Hechos
En Francia, Luis XVI destituyó a Neker, su
ministro de
Hacienda, que era muy popular por haber
intentado que
también los más privilegiados pagaran impuestos.
El Rey estaba temeroso de la reacción del pueblo
por esa medida y, por eso, comenzó a concentrar
tropas en las proximidades de París con el objeto de
La Toma de la Bastilla (pintura de Thevenin, 1793), el 14 de julio de
1789, señala el momento culminante de la revuelta popular en
París contra la monarquía absoluta de Luis XVI. Se iniciaba la era de
las revoluciones.

21. disolver la Asamblea Constituyente que estaba conformada por los representantes de los tres estados
(nobleza, clero y llano). Esos hechos moti-varon una gran excitación popular, y, el 14 de julio de 1789, una
masa enardecida de personas tomó por
asalto la Bastilla, una prisión que era el símbolo de la
tiranía real.
En las zonas rurales de manera simultánea, los campesinos tomaron castillos y tierras de los señores
feudales y procedieron a quemar sus títulos de propiedad. En Versalles, el rey Luis XVI, su esposa y sus
hijos fueron tomados prisioneros. Más tarde fueron juzgados y sentenciados a morir en la guillotina.
La Revolución Francesa, eminentemente burguesa, enarboló los principios de igualdad, fraternidad y
libertad, y triunfó contra la monarquía en la misma Europa, cuna del colonialismo. Esa noticia causó honda
transformación en las conciencias y los actos de los criollos en América Latina.
La Revolución Francesa influyó sobre todo con la «Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano".
"DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO"
(26 DE AGOSTO DE 1789)
Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional considerando que la ignorancia, el
olvido o el desprecio de los derechos del hombre, son las únicas causas de las desgracias públicas y de la
corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales,
inalienables y sagrados del hombre(...)
Artículo 1: Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden
estar fundadas en la utilidad común.
Artículo 2: El fin de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del
hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3: El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación. Ningún cuerpo, ningún individuo,
puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella, (...)
Artículo 6: La Ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a participar
personalmente, o por sus representantes, en su formación. La ley debe ser la misma para todos, tanto si protege
como si castiga. Todos los ciudadanos, siendo igualmente admisibles a todas las dignidades, cargos y empleos
públicos, según sus capacidades, y sin otra distinción que la de sus virtudes y talentos.
Artículo 7: Ningún hombre puede ser acusado, arrestado ni detenido más que en los casos determinados por la ley
y según las formas que ella ha prescrito. (...)
Artículo 11: La libre comunicación de pensamientos y opiniones es uno de los derechos más preciados del hombre;
todo ciudadano puede pues, hablar, escribir, imprimir libremente, sin perjuicio de responder del abuso de esta
libertad en los casos determinados por la ley.
Artículo 15: La sociedad tiene el derecho de pedir cuentas a todo agente público de su administración.
Artículo 16: Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada, ni la separación de los
poderes determinada, no tiene Constitución.
Comentario:
Esta declaración señalaba además que sólo la Nación debe
mandar y siempre por medio de la ley, por ser la expresión de la
voluntad del pueblo, y la Nación, sede de la soberanía. La
Constitución es el mayor respaldo de los pueblos.
En América se conoció la declaración de los "Derechos del
Hombre", gracias al patriota colombiano Antonio Nariño, quien la
tradujo y repartió en América en forma clandestina por lo que fue
apresado y enviado a España.

22. C. La crisis de la monarquía española
- La Francia revolucionaria sufre la declaración de guerra por España que estaba gobernada por el rey Carlos IV.
El ejército español es derrotado por los franceses y firma el tratado de Basilea en 1795 y Francia se queda,
posteriormente, con la colonia de Santo Domingo.
- España firma un Tratado con Francia, dirigido contra Inglaterra quien rápidamente le declara la guerra.
Inglaterra derrota a los españoles en San Vicente y bombardea Cádiz.
- En Francia Napoleón Bonaparte es proclamado Primer cónsul de la República. Luego en el año de 1801 las
tropas franco-españolas invanden Porto. Este acontecimiento traería grandes consecuencias para España ya
que fue convertida en una provincia tributaria de la Francia Bonapartista, Napoleón convierte a Francia en un
imperio proclamándose su emperador (1804).
LECTURA
GEORGE WASHINGTON
N ació en el distrito de Westmoreland, Virginia, el 22 de febrero de 1732 y murió en Monte Vernon el 14 de
diciembre de 1799. En su juventud se distinguió en la lucha contra los franceses que pretendían establecerse en el
valle de ohio, y contra los indios. Su comportamiento le valió ser nombrado teniente coronel en 1754, y
posteriormente comandante de las fuerzas de Virginia en la frontera. En 1759 contrajo matrimonio con Marta
Custis y se retiró a sus posesiones en Monte Vernon para atender sus negocios particulares.
Formó parte de la legislatura de Virginia y durante tres lustros fue miembro
dirigente de la casa de los burgueses. Al surgir el conflicto con Gran Bretaña y las
ideas de la emancipación puso al servicio de la independencia su vasta experiencia
militar y política. Representó a Virginia en el congreso de Filadelfia y al declararse la
guerra a los ingleses fue aclamado comandante en jefe de los ejércitos todavía
inexistentes de las colonias unidas. El mismo tomó la tarea de organizar y disciplinar
a sus tropas, que afrontaron la lucha con los veteranos soldados ingleses.
Con la ayuda de la escuadra franco-española coparon al general Conrvallis en
Yorktown donde capitularon 7000 soldados realistas. Con ello terminó virtualmente la
guerra de independencia y Washington se retiró nuevamente a Monte Vernon que
habría de abandonar después para presidir la Convención Constituyente de 1787. En
1789 fue elegido por unanimidad primer presidente de los Estados Unidos y con
admirable visión creó el aparato administrativo de un gran Estado. Reelegido para el
período 1793-1797, su inclinación por el partido de Hamilton le restó muchas
simpatías entre los partidarios de Jefferson y cuando se le ofreció la segunda
reelección, la rehusó y volvió a su vida privada en Monte Vernon.
Con motivo de la guerra con Francia fueron reclamados de nuevo sus servicios como jefe supremo del ejército;
en esta misión enfermó y víctima de la ignorancia médica de entonces, murió.
De él se ha dicho que fue «el primero en la guerra, el primero en la paz y el primero en el corazón de sus
conciudadanos».

23. 1. Completa el siguiente mapa conceptual:
Factores del proceso independentista
son causas de la ruptura
se divide en
Factores Factores
__________________ __________________
se dan en el interior del se dan fuera del
Virreinato en los aspectos Virreinato y son

24. Tarea Domiciliaria
1. ¿Qué relación existe entre la Ilustración y la Independencia de América?
2. ¿Por qué es importante la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadno?
3. ¿Cuál es el legado de la Revolución Francesa para América?
4. En qué gobierno llegó la Ilustración al Perú y cómo se desarrollo?
5. Vocabulario:
a) Colonias
b) Ilustración
c) Revolución
d) Rebelión
e) Antiguo régimen
f) Criollos o colonos
IDEÓLOGOS CRIOLLOS
A fines del siglo XVIII el pensamiento criollo empieza a adoptar una postura más radical, entendieron que sería
imposible lograr sus derechos y libertades mientras dependieran de España, tal es así que influenciados por la
ilustración y la Revolución Francesa, bajo el influjo del despotismo ilustrado, los criollos fueron radicalizando sus
críticas pues de la postura reformista pasaron a una tendencia separatista.
Aparecen en América ideólogos que con sus ideas, sus acciones y sus escritos irán moldeando el espíritu y
preparando las conciencias para la ruptura con la Metrópoli.
I. IDEOLÓGOS SEPARATISTAS
1. Juan Pablo Vizcardo y Guzmán (1748 - 1798)
Criollo nacido en Pampacolca - Arequipa y perteneció a la orden jesuita. Expulsado a los 20 años del Virreinato
peruano por orden del rey Carlos III, durante el gobierno del virrey Amat y Juniet, expulsado con toda su orden
por ser intolerantes con los nuevos cambios del despotismo ilustrado. Viaja por Europa donde influenciado por las
ideas liberales que dominan el viejo mundo decide vincularlas a la realidad americana. Al conmemorarse el tercer
centenario del «descubrimiento» de América escribe «Carta a los Españoles Americanos» entre 1787 - 1792 escrita
en francés. Fue difundida por Miranda al año siguiente de la muerte de Vizcardo en 1801 y recién fue traducida al
castellano por el mismo Miranda.
2. Francisco de Miranda (1750 - 1816)
Criollo nacido en Caracas, fue oficial del ejército español. Al abandonar las filas realistas, viajó por Europa,
participó en la Revolución Francesa; buscó ayuda de Inglaterra igual que Vizcardo. En Europa crea la «Gran Logia
Americana» (Londres) donde muchos criollos americanos de paso por Inglaterra juraron luchar por la libertad de
América. Algunos de ellos fueron: Nariño, Bolívar y San Martín. Decepcionado de la ayuda inglesa retorna a
América y se une a la Junta de Gobierno de Caracas; tuvo que capitular ante un ejército realista venido de Puerto
Rico. Dicha capitulación fue tomada como traición y fue entregado a los realistas. Luego es expatriado a España
donde fallece en 1816.
Miranda al retornar de Europa y al unirse a la lucha de la Junta de Caracas había preparado un proyecto
constitucional que constituía un programa de gobierno para toda América, veamos algunas ideas esbozadas por el
ideólogo en relación a América libre.

25. EL PROYECTO DE MIRANDA
«Compatriotas. (...) rompamos las cadenas de esta esclavitud vergonzosa, y hagamos ver al mundo que no
somos tan degradados como la España piensa. Sigamos las huellas de nuestros hermanos los americanos del
norte, estableciendo como ellos un gobierno libre y juicioso obtendremos los mismos bienes que ellos obtienen
y gozan al presente. (...) es preciso que las riendas de la autoridad pública vuelvan a las manos de los
habitantes y nativos del país, a quienes una fuerza extranjera se las ha arrebatado (...).
Proyecto de Constitución para las colonias hispanoaméricanas:
* Sobre la forma de gobierno: este debe ser mixto y similar al gobierno de la Gran Bretaña. Lo integrará
un Poder Ejecutivo representado por un Inca provisto del título de Emperador. Este será hereditairo.
* Cámara Alta: la integrarán senadores o caciques designados por el Inca. Los cargos serán vitalicios, pero
no hereditarios.
* Cámara de los Comunes: será elegida por todos los ciudadanos del Imperio.
* Del Poder Judicial: sus miembros serán nombrados por el Inca y escogidos entre los ciudadanos de mayor
distinción dentro del Cuerpo Judicial.
3. José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete (1783 - 1858)
Criollo limeño, joven paso a estudiar a España. Peleó contra la invasión napoleónica,
retornó a América en 1808 y en Argentina escribe «Manifestación histórica y política
de la Revolución de América» en la que expuso 28 causas por las cuales se justificaba
la rebelión contra el régimen colonial. Se une a San Martín en Lima, donde es
nombrado Coronel de Milicias y prefecto de Lima. Ocupó la presidencia en 1823 al dar
el primer golpe de estado llamado «El Motín de Balconcillo», al fracasar en la segunda
expedición a puertos intermedios sería destituido por Bolívar quien lo acusó de José de la Riva Agüero, primer
presidente del Perú fue impuesto
negociar con los españoles, lo expulsó del Perú; retornó en 1833, proclamándose por el ejército al Congreso en 1825
presidente del Estado sur-peruano, es expulsado nuevamente del Perú, pero retorna y muere en 1858 en Lima.
«La actual guerra intestina de América en que van corridos más de seis años, se hubiera evitado seguramente
si los mandatarios del antiguo gobierno hubieran depuesto algo de su extremado amor a mandar sin respeto a
las leyes, o hubiesen tenido un mejor conocimiento de la política. Una meditación política hubiera hecho
adoptar máximas políticas. Gobernar una colonia sumamente distante de la Metrópoli, cuya población activa es
como triplicada a la de la madre patria que la contiene; privada de ejercitar la industria y la agricultura con toda
la extensión que necesita; resentida la casta más numerosa, los indios, de la devastación de su conquista;
quejosos los españoles americanos por no ser atendidos en justicia; heridos en fin todos los habitantes de
América por la indolencia con que se escuchaban sus quejas en la corte de España, y se les oprimía por sus
gobernadores y audiencias, son todas estas cosas de mucho bulto para no ser atendidas y consideradas con
madurez».
«Colocada la América a tanta distancia de la Europa, no tiene mucho que temer de España. Sería necesario un
ejército numeroso para dominar a siete millones de almas civilizadas. El escenario de las luchas es inmenso;
desde Venezuela al río de la Plata y las costa del Pacífico. España no tiene reservas ni dinero para proseguir la
lucha. Ni hombres ni dinero. Es un país en quiebra, cuya deuda pública llega a los cuatrocientos millones de
pesos fuertes».
Y concluye diciendo:«Toda la América debe decir a España : tu debilidad hace inútil tus esfuerzos, pues no
tienes fuerza bastante para dominar un continente tan extendido y poblado».

26. IDEOLÓGOS REFORMISTAS
1. Don José Javier Leandro Baquíjano y Carrillo (1751 - 1817)
Conde de Vista florida
Fue criollo y el segundo hijo en su familia, a la muerte del primogénito hereda la
fortuna y el título nobiliario de su padre. Estudió Teólogía en el seminario de Santo
Toribio (Lima) y se graduó de jurisconsulto en San Marcos. Vinculado a poderosos
grupos económicos y sociales del Virreinato llegó a ser abogado del Tribunal del
Consulado y del Cabildo de Lima así como catedrático de San Marcos.
En 1781 la Universidad lo eligió para que pronunciara el acostumbrado discurso
de bienvenida al virrey Agustín de Jauregui, estos discursos se caracterizaban por
ser una adulación llena de frases serviles a la Monarquía española.
El famoso discurso de Baquíjano se caracterizó por ser todo lo contrario a esta
acostumbrada alabanza real y más aún cobró importancia al darse en tiempos en
que la represión contra los Túpac Amaru se llevaba a cabo. Con este discurso
Baquíjano se granjea enemistades y el Gobierno español no le concedió ningún
ascenso en su profesión en 15 años.
Estos son algunos párrafos de su discurso en un acto oficial que rompió los esquemas del recibimiento a un
Virrey:
«La gloria y la inmortalidad, señor excelentísimo, esa sólida recompensa del héroe ... no se afianza ni apoya en
los elogios e inscripciones públicas que le consagran y tributan la dependencia y el temor».
«La sangrienta política aconseja que el ultraje ha de tener término, pero no su castigo que el perdón autoriza la
ofensa, que es flaqueza ceder a la piedad. Se complace viendo al indio abatido luchar con los horrores de su
suerte. Pero V.E. desprecia esos partidos».
«El bien mismo deja de serlo si se establece y funda contra el voto y opinión del público ... mejorar al pueblo
contra su voluntad ha sido siempre el especioso pretexto de la tiranía ... un pueblo es un resorte que, forzado
más de la que sufre su elasticidad, revienta destrozando la mano imprudente que lo oprime y sujeta».
Mucho arriesgó Baquíjano con este acto de valor moral. Viajo a España, pero al retornar el absolutismo en 1814
fue perseguido, confinado en Sevilla, solo y olvidado muere en 1818.
2. Toribio Rodríguez de Mendoza (1750-1825)
Sacerdote chachapoyano, llamado “Bacon del Perú”, “Maestro de los próceres”.
Autor de la obra “Defensa de la Carta pública”, estudió Teología y Derecho en San
Marcos, fue Rector del Convictorio de San Carlos desde 1780. Renunció por la
intervención del virrey Pezuela. Toribio Rodríguez de Mendoza fue presidente provisional
del Primer Congreso Constituyente.
El Convictorio de San Carlos
El Convictorio Carolino representa un notorio cambio en el proceso de la educación
virreinal. Constituyó un foco de renovación pedagógica e ideológica, obra realizada por
el prócer chachapoyano Toribio Rodríguez de Mendoza. Su aparición concuerda con el
extrañamiento de los jesuitas, la extinción de los tradicionales Colegios Mayores de San
Martín y San Felipe y el fracaso de la reforma universitaria de San Marcos, encabezada
por Baquíjano y Carrillo. Toribio Rodríguez de Mendoza dirigió el Convictorio desde 1786 hasta 1817.
El Plan reformista de San Carlos (1787) fue redactado por Rodríguez de Mendoza y contó con la colaboración de
Mariano de Rivero y Araníbar. Consta de una introducción y nueve capítulos, además de tres advertencias del
plan, hecho por José de Rezabal y Ugarte, protector oficial del colegio.

27. En la introducción se afirma que poquísimos métodos educativos son concretamente adaptables al uso cotidiano
de los planteles. Sus autores olvidaron su experiencia juvenil o sólo quieren hacer alarde de sapiencia y proponen
autores fuera del alcance comprensivo de los educandos. Como elementos positivos se recomienda los
Compendios, que atraen el interés del estudiante e impiden su prematuro fastidio o aburrimiento. Este puede
aprender lo más importante de cada materia sin caer en superficialidad o repetición mecánica y ensayar una
comprensión en profundidad. Por otra parte, los educandos forman un concepto óptimo de sus maestros y surge la
mutua confianza y simpatía.
Utilizando el símil del agricultor, considera que el maestro prepara a sus alumnos cultivando en ellos la semilla
de la ciencia con el procedimiento práctico de utilizar sus Compendios. Aplaude la máxima de Rollin, cuando afirma
que las Universidades y Colegios en lugar de esforzarse en sacar grandes representantes de la cultura, “que es
obra de los años”, señala a sus estudiantes un camino seguro de culturización que les dé oportunidad de escoger
la senda más conveniente a sus inclinaciones.
4. Hipólito Unanue
Estudió Medicina en la Universidad de San Marcos de la que fue además Catedrático. Contribuyó a la formación
de la Sociedad de Amantes del País y publicó varios artículos en el Mercurio Peruano bajo el seudónimo de
“Ariosto”. Estudió sobre los monumentos del antiguo Perú; descripción científica de las plantas, etc. Fundó el
Anfiteatro Anatómico (1792), el Jardín Botánico de Lima y el Real Colegio de Medicina de San Fernando (1808).
Fue nombrado cosmógrafo mayor y protomédico.
Fue acusado de conspirar contra el Rey (Conspiración de los Fernandinos). Representó al virrey Pezuela en las
conversaciones de Miraflores y suscribió el Acta de la Independencia (1821). Fue ministro de Hacienda de San
Martín y de Gobierno y Relaciones Exteriores con Bolívar.
LA SOCIEDAD AMANTES DEL PAÍS
Tuvo su origen en la Academia Filarmónica, fundada por José Rossi y Rubí en 1787.
Del seno de dicha Academia surgió la Sociedad hacia 1791.
El 19 de octubre de 1792, se expidió el Real decreto que reconocía y protegía a la
“Sociedad Amantes del País”, aprobó sus primeras Constituciones el Virrey Gil de
Taboada y Lemos. Su órgano periodístico fue el Mercurio Peruano, donde revelaba
un espíritu nacional y la realidad peruana.
Estuvo conformada por criollos como Hipólito Unanue, José Baquíjano, Juan de
Egaña, Diego Cisneros, Vicente Morales Duárez quien nos representó en las Cortes de
Cádiz y fue elegido presidente. El primer presidente de la Sociedad Amantes fue José
Baquíjano.
LECTURA
CARTA A LOS ESPAÑOLES AMERICANOS
Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
Hermanos y compatriotas. La inmediación al cuarto siglo del establecimiento de nuestros antepasados en el nuevo
mundo, es una ocurrencia sumamente notable, para que deje de interesar nuestra atención. El descubrimiento de una
parte tan grande de la Tierra, es y será siempre, para el género humano, el acontecimiento más memorable de sus
anales. Mas para nosotros que somos sus habitantes, y para nuestros descendientes, es un objeto de la más grande
importancia. El nuevo mundo es nuestra situación presente, para determinarnos, por ella, a tomar el partido necesario
a la conservación de nuestros derechos propios, y de nuestros sucesores.
Aunque nuestra historia de tres siglos acá, relativamente a las causas y efectos más dignos de nuestra atención,
sea tan uniforme y tan notoria que se podría reducir a estas cuatro palabras, ingratitud, injusticia, servidumbre y
desolación; conviene, sin embargo, que la consideremos aquí con un poco de lentitud.

28. Cuando nuestros antepasados se retiraron a una distancia inmensa de su país natal, renunciando no solamente al
alimento, sino también a la protección civil que allí les pertenecía, y que no podía alcanzarles a tan grandes
distancias, se expusieron a costa propia, a procurarse una subsistencia nueva, con las fatigas más enormes, y con los
más grandes peligros. El gran suceso que coronó los esfuerzos de los conquistadores de América, les daba, al
parecer, un derecho, que aunque no era el más justo, era a lo menos, mejor, que el que tenían los antiguos godos de
España, para apropiarse el fruto de su valor, y de sus trabajos. Pero la inclinación natural a su país nativo, les condujo
a hacerle el más generoso homenaje de sus inmensas adquisiciones, no pudiendo dudar que un servicio gratuito, tan
importante, dejase de merecerles un reconocimiento proporcionado, según la costumbre de aquel siglo, de
recompensar a los que habían contribuido a extender los dominios de la nación.
Aunque estas legítimas esperanzas han sido frustradas, sus descendientes y los de los otros españoles que
sucesivamente han pasado a la América, aunque no conozcamos otra patria que esta en la cual está fundada nuestra
subsistencia y la de nuestra posteridad, hemos sin embargo respetado, conservado, y amado cordialmente el apego
de nuestros padres a su primera patria. A ella hemos sacrificado riquezas infinitas de toda especie, prodigado nuestro
sudor, y derramado por ella con gusto nuestra sangre. Guiados de un entusiasmo ciego, no hemos considerado que
tanto empeño a favor de un país que nos es extranjero, a quien nada debemos, de quien no dependemos, y del cual
nada podemos esperar, es una traición cruel contra aquel en donde somos nacidos, y que nos suministra el alimento
necesario para nosotros y nuestros hijos; y que nuestra veneración a los sentimientos afectuosos de nuestros padres
por su primera patria, es la prueba más decisiva de la preferencia que debemos a la nuestra. Todo lo que hemos
prodigado a la España ha sido pues usurpado sobre nosotros y nuestros hijos; siendo tanta nuestra simpleza, que nos
hemos dejado encadenar con unos hierros que si no rompemos a tiempo, no nos queda otro recurso que el de
soportar pacientemente esta ignominiosa esclavitud.
Si como es triste nuestra condición actual fuese irremediable, sería un acto de compasión el ocultarla a vuestros ojos;
pero teniendo en nuestro poder su más seguro remedio, descubramos este horroroso cuadro para considerarle a la
luz de la verdad. Ésta nos enseña, que toda ley que se opone al bien universal de aquellos, para quienes está hecha;
es un acto de tiranía, y que el exigir su observancia es forzar a la esclavitud, que una ley que se dirigiese a destruir
directamente las bases de la prosperidad de un pueblo, sería una monstruosidad superior a toda expresión. Es
evidente también que un pueblo, a quien se despojase de la libertad personal y de la disposición de sus bienes,
cuando todas las otras naciones, en iguales circunstancias, ponen su más grande interés en extenderlas, se hallaría
en un estado de esclavitud, mayor que el que puede imponer un enemigo en la embriaguez de la victoria.
Supuestos estos principios incontestables, veamos cómo se adaptan a nuestra situación recíproca con la España. Un
imperio inmenso, unos tesoros que exceden toda imaginación, una gloria y un poder superiores a todo lo que la
antigüedad conoció, he aquí nuestros títulos al agradecimiento, y a la más distinguida protección de la España y de
su gobierno. Pero nuestra recompensa ha sido tal que la justicia más severa, apenas nos habría aplicado castigo
semejante, si hubiésemos sido reos de los más grandes delitos. La España nos destierra de todo el mundo antiguo,
separándonos de una sociedad a la cual estamos unidos con los lazos más estrechos; añadiendo a esta usurpación sin
ejemplo, de nuestra libertad personal, la otra igualmente importante de la propiedad de nuestros bienes...
1. Completa el siguiente esquema de los ideológos criollos.
IDEÓLOGOS CRIOLLOS
Separatistas Reformistas

29. 2. Relaciona:
a. Francisco de Miranda (___) Rompamos las cadenas de la eclavitud
vergonzosa y hagamos ver al mundo que no somos
tan degradados como la España.
b. Juan Pablo Vizcardo y Guzmán (___) «Una meditación política hubiera hecho
adoptar máximas políticas».
c. José de la Riva Agüero (___) «Un pueblo es un resorte que forzando más
de lo que supone su elasticidad, revienta destrozando
la mano imprudente que lo oprime y sujeta».
d. José Baquíjano y Carrillo (___) «El mismo gobierno de España... nos impone
la más ignominiosa esclavitud».
3. Explica cuál fue la importancia de la «Carta a los españoles americanos»
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5. Fue el órgano periodístico de la Sociedad Amantes del País:
a) La Gaceta Republicana b) El Mercurio Peruano
c) La Sociedad Académica d) La Abeja
e) La Gaceta Limeña
6. Relacionar:
I. Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
II. Antonio Nariño
III.José de la Riva Agüero
IV. Francisco de Miranda
V. Baquíjano y Carrillo
A. Tradujo la Declaración de los Derechos del Hombre
B. Escribió las “28 causas para la Independencia”
C. Escribió la “Carta a los españoles americanos”
D. Pronunció el Elogio al virrey Jáuregui
E. Único precursor que participó en tres revoluciones
a) IC, IIE, IIIA, IVB, VD b) IA, IIB, IIIC, IVD, VE
c) IE, IID, IIIC, IVB, VA d) IC, IIA, IIIB, IVE, VD
e) IC, IIB, IIIA, IVD, VE
7. Precursor peruano de carácter continental que sufrió la expulsión de los jesuitas:
a) Baquíjano y Carrillo
b) Toribio Rodríguez de Mendoza
c) Vizcardo y Guzmán
d) José de la Riva Agüero
e) Antonio Nariño
8. Tradujo la “Declaración de los Derechos del Hombre” del francés al español:
a) Francisco de Miranda
b) Antonio Nariño
c) Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
d) Alejandro Von Humboldt
e) José Faustino Sánchez Carrión

30. II. Desarrolla
Después de revisar detenidamente la información presentada en la guía y tomando en cuenta las explicaciones de
clase, explica brevemente, cuál es la importancia de la participación de los siguientes precursores:
1. Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
Ilustración:
Importancia: _______________________________
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CRISIS POLÍTICA ESPAÑOLA Y LAS JUNTAS DE GOBIERNO
I. LA INVASIÓN DE NAPOLEÓN A ESPAÑA Y LA REPERCUSIÓN EN AMÉRICA
Hacia el año 1807, el emperador de Francia Napoleón Bonaparte, con la idea de debilitar a Inglaterra, declara
el “bloqueo continental”, es decir, ningún puerto de Europa debía comerciar con Inglaterra. Portugal rompió este
bloqueo. Por tal motivo Napoleón pidió permiso al gobierno español para cruzar España con sus tropas e invadir
territorio portugués.
Carlos IV, rey de España, aconsejado por su influyente ministro Godoy, firmó a fines de 1807 el tratado de
“Fontainebleau” por medio del cual se autorizaba a tropas francesas a cruzar por España camino a Portugal. Las
tropas napoleónicas aprovecharon para ocupar también territorio español.
Una vez ocupada España. Napoléon decidió apoderarse de este territorio para lo cual obligó al rey Carlos IV a
dejar la corona en favor de su hijo Fernando VII. Posteriormente, obligados por Napoleón abdicarían en favor de él
y éste, a su vez, nombraría rey de España y las Indias a su hermano José con el título de José I. Esta invasión
motivó a los americanos a formar juntas independientes de gobierno apoyando a su rey destronado, pero en el
fondo buscaban independizarse totalmente de España.
Junta Central de Gobierno
• Es el organismo que gobierna España en ausencia del Rey.
• En un inicio se instala en Sevilla, luego en Cádiz.
• Aquí se realiza la famosa Corte de Cádiz desde 1810 hasta 1813.
II. LAS CORTES DE CÁDIZ (1810 - 1813)
Vino a ser un congreso de representantes de todas las provincias españolas y también de las colonias americanas.
1. Generalidades
• Funcionamiento desde el 21 de febrero de 1810 hasta el 17 de setiembre de 1813.
• Se instalaron con el fin de dar apoyo a Fernando VII.
• Se solicitó el apoyo de las colonias.
2. Representantes peruanos
• Vicente Morales Duárez (Presidente)
• Dionisio Inca Yupanqui
• Ramón Olager Feijoó
• Antonio Suazo
• Blas Ostolaza
• José Baquíjano y Carrillo